2022-2023學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡中學(xué)高一(上)期中語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一
詞原是歌筵酒席間演唱的歌辭,然而后人卻又往往從這種歌辭中看到了比興寄托的深意。比興寄托有廣義的解釋,也有狹義的解釋有字面的解釋,也有引申的解釋有就作者方面而言的說法,也有就讀者方面而言的說法。我們可以從不同的角度分析這個(gè)問題。
先講“比”“興”二字。詞天生有這一特質(zhì),容易把作者引向比興寄托的路子,也容曷引起讀者比興寄托的聯(lián)想。本來“比”“興”二字是寫詩(shī)的兩種法,如果換一種較新的說法,我以為比興就是指心與物相結(jié)合的兩種基本關(guān)系,“興”是見物起興,是由物及心。
見物起興是說你看到一個(gè)物象,引起你內(nèi)心的一種感發(fā)。以《詩(shī)經(jīng)》來說,“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”是外在的物象,所謂“物象”是眼睛所能看見的,耳朵所能聽見的,凡是感官所能感受的統(tǒng)稱物象。這在中國(guó)詩(shī)歌中有很久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。即如《詩(shī)品?序》中就曾說“氣之動(dòng)物,物之感人,故搖蕩性情,形諸舞詠。”又說“若乃春風(fēng)春鳥,秋月秋蟬,夏云署雨,冬月祁寒,斯四候之感諸詩(shī)者也?!标憴C(jī)的《文賦》也曾說“悲落葉于勁秋,喜柔條于芳春”,都是說你看到外界的景物后引起了你內(nèi)心的感發(fā),是由物及心的物與心的關(guān)系,這就是所謂的“興”。李后主《烏夜啼》“林花謝了春紅,太匆匆!無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚,相留醉,幾時(shí)重自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。”這種由于看到“林花謝了春紅”而引起的感發(fā)就屬于此類。
什么叫“比”呢?“比”是以此例彼,是說你內(nèi)心中有一種情意,要借助于外在的物象來傳達(dá),因?yàn)樵?shī)歌這種美文,如果只講抽象的概念中的情意,便不易引起讀者直接的感動(dòng),所以常要把抽象概念的情意與具體的物象聯(lián)系起來,才能引起讀者的感發(fā)。由心及物的例證如《詩(shī)經(jīng)?碩鼠》:“碩民碩鼠,無食我黍。三歲貫女,莫我肯顧。近將去女,適彼樂土。樂土樂土,爰得我所?!笔怯靡恢怀约Z食的大老鼠來比喻剝削者,這是他心中先有一個(gè)剝削者的概念,然后用碩鼠這一形象來表現(xiàn)的,是先有內(nèi)心的情意然后找形象來比喻,是由心及物的心與物的關(guān)系,這就是所謂“比”。秦觀的“欲見回腸,斷盡金爐小策香”(《減字木蘭花?天涯舊恨》),說你要看到我內(nèi)心中那千回百轉(zhuǎn)的情意,就如同像篆字般曲折的小篆香一樣,寸寸燃盡,以此形容他回腸的寸斷。這也是“比”,是先有其回腸的情緒而后以小篆香來做比喻的。
所以一般說來,比興就是表達(dá)情意的兩種基本方式,或者是由物及心,或者是由心及物。這是對(duì)“比興”最簡(jiǎn)單的解釋。
不過,“興”的情況比較復(fù)雜,因?yàn)椤芭d”只是純粹直接的感發(fā),并沒有明顯的理性的街量和比較,所以有時(shí)是正面的感發(fā),有時(shí)是反面的感發(fā),而且同樣的物象可以引起不同的感發(fā),所以“興”這種感發(fā)的范圍是非常自由的,不是理性所能夠完全笨握的。相對(duì)而言,“比”是比較有理性的??傊氨取迸c“興”基本上原該是指詩(shī)歌創(chuàng)作中“心”與“物”相交感時(shí)的兩種方式和作用,但是漢儒卻對(duì)“比興”有了另一種解釋,說“比”是“見今之失,不敢斥言,取比類以言之”,而“興”則是“見今之美,嫌于媚諛,取善事以喻勸之”(《周禮?春官?大師》鄭注)。不過,這種說法并不完全可信,因?yàn)閺摹对?shī)經(jīng)》的作品分析,用興的方法寫的對(duì)象不一定都是美的,用比的方法寫的對(duì)象也不一定都是惡的。總而言之,在中國(guó)文學(xué)批評(píng)的傳統(tǒng)上,“比興”就開始有了另外的意思,就是“言在此意在彼”的一種美刺托喻的意思。這以后,在詩(shī)歌創(chuàng)作中說到“比興”就再難只以單純的心物交感的比興來衡量,而有了一種官外之意可以追尋體會(huì)的意思了。
(摘編自葉嘉瑩《詩(shī)顯而詞隱》)材料二
有時(shí)候你會(huì)感覺到一種宿命,好像是注定了要讓一個(gè)詩(shī)人亡一次國(guó),然后李煜才會(huì)寫出分量那么重的幾個(gè)句子出來。就是如果不是遭遇這么大的一個(gè)事件,他的生命情調(diào)不會(huì)從早期的有點(diǎn)輕浮、有點(diǎn)淫樂轉(zhuǎn)到那么深沉。就是一個(gè)亡國(guó),忽然讓這個(gè)才華橫溢的人領(lǐng)悟到繁華到幻滅。所以我們讀到《虞美人》,讀到《浪淘沙》,讀到他這些后期的作品的時(shí)候,忽然帶動(dòng)了一個(gè)很不同的生命經(jīng)驗(yàn)。這種在亡國(guó)之后產(chǎn)生出來的創(chuàng)造力,其實(shí)是值得我們重視的。
五代詞剛好是詩(shī)詞這兩種文體的連接,因?yàn)樵谔圃?shī)的黃金時(shí)代之后,你要寫詩(shī)超過李白杜甫,想都不必想了。所以要另辟蹊徑,另辟一條新路出來,反而走到了通俗的這個(gè)世界上去,把通俗重新開創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)有一批傻的人,還在那邊繼續(xù)模仿唐詩(shī)的,全部都完了。反而走到流行歌曲的這批人出現(xiàn)了新的東西,這就是我們今天講的五代詞的變革意義,就是詞根本就是流行歌曲。
大家也許可以理解,為什么我們今天讀到“林花謝了春紅”這樣的句子,我們會(huì)隱約感覺跟唐詩(shī)不一樣?!疤掖摇保褪且粋€(gè)很直接的民間感情,就是覺得好快啊。所以你會(huì)發(fā)現(xiàn),把這些東西變成歌,變成現(xiàn)代的流行歌曲非常容易,因?yàn)樗緛砭褪歉?。我們現(xiàn)在讀的《虞美人》《烏夜啼》都不是文學(xué)的名字,而是音樂的名字,等于現(xiàn)在我們講的“降G大調(diào)”之類的意思,升調(diào)、降調(diào)的意思。
(摘編自蔣勛《為什么唐詩(shī)會(huì)變成宋詞》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.葉嘉瑩認(rèn)為,詞天生就有“比”“興”的特質(zhì),作者容易運(yùn)用比興寄托,而讀者也容易產(chǎn)生比興寄托的聯(lián)想。
B.漢儒對(duì)“比興”興美比惡的解釋,葉嘉瑩認(rèn)為并不可信,但其引出了一種言外之意的美刺托喻的解釋。
C.葉嘉瑩認(rèn)為比興是表達(dá)情意的兩種基本方式,“興”是由物及心,“比”則是由心及物,也是寫詩(shī)的兩種作法。
D.蔣勛認(rèn)為,李煜遭遇了亡國(guó)破家的大事件,從而產(chǎn)生出藝術(shù)上的創(chuàng)造力,創(chuàng)作出《虞美人》等震撼人心的作品。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
A.因?yàn)椤芭d”感發(fā)的范圍非常自由,其情況也比較復(fù)雜,所以只是純粹直接的感發(fā)。并沒有明顯的理性的衡量和比較。
B.葉嘉瑩引用《減字木蘭花?天涯舊根》是為了解說“此”的概念,蔣勛引用“林花謝了春紅,太匆匆“是為了說明五代詞與唐詩(shī)不同。
C.“比興”有各種解釋,在材料一中葉嘉瑩選擇的是最簡(jiǎn)單的、廣義的和引申的解釋。是就作者方面而言的說法來分析的。
D.唐詩(shī)達(dá)到了詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代,繼續(xù)模仿唐詩(shī)是沒有出路的,而另辟蹊徑將通俗的詞進(jìn)行創(chuàng)新,反而超越了新詩(shī)。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不屬于“見物起興”的一項(xiàng)是
A.朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
B.渭城朝雨浥清塵,客舍青青柳色新。
C.蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
D.我心匪石,不可轉(zhuǎn)也。我心匪席,不可卷也。
(4)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
(5)請(qǐng)運(yùn)用文中葉嘉瑩先生的“比興寄托”理論賞析陸游的《卜算子?詠梅》:“驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故?!?/h2>組卷:17引用:2難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
書房的窗子
楊振聲 ①說也可憐,八年抗戰(zhàn)歸來,臥房都租不到一間,何言書房,更何從談到書房的窗子!正因?yàn)闆]得,才想得厲害,我不但想到書房,連書房里每一角落,我都布置好了,今天又想到了我那書房的窗子。
②說起窗子,那真是人類穴居之后一點(diǎn)靈機(jī)的閃耀才發(fā)明了它,它給你清風(fēng)與明月,它給你晴日與碧空,它給你山光與水色,它給你安安靜靜地坐窗前,欣賞著宇宙的一切,一句話,它打通你與天然的界限。
③但窗子的功用,雖是到處一樣,而窗子的方向,卻有各人的嗜好不同。陸放翁的“一窗晴日寫黃庭”,大概指的是南窗。我不反對(duì)南窗的光朗與健康,特別在北方的冬天,南窗放進(jìn)滿屋的晴日,你隨便拿一本書坐在窗下取暖,書頁(yè)上的詩(shī)句全浸潤(rùn)在金色的光浪中,你書桌旁若有一盆蠟梅那就更好,蠟梅在陽(yáng)光的照耀下蕩漾著芬芳,把幾枝疏脫的影子漫畫在新灑掃的藍(lán)磚地上,如漆墨畫,天知道,那是一種清居的享受。
④東窗的初紅里迎著朝暾,你起來開了格扇,放進(jìn)一屋的清新,朝氣洗滌了昨宵一夢(mèng)的荒唐,使人精神清振,與宇宙萬物一體更新。假設(shè)你窗外有一株古梅或是海棠,你可以看“朝日紅妝”;有海,你可以看“海日生殘夜”;一無所有,你還可以看朝霞的艷紅;再不然,看想象中的鄴宮,“曉日靚妝千騎女,白櫻桃下紫綸巾”。
⑤“掛起西窗浪接天”這樣的西窗,不獨(dú)坡翁喜歡。我們誰都喜歡。然而西窗的風(fēng)趣,正不止此,壓山的紅日徘徊于西窗之際,照出書房里一種透明的寧?kù)o。蒼蠅的搓腳,微塵的輕游,都帶些倦意了。人在一日的勞動(dòng)后,帶著微疲放下工作,舒適地坐下來吃一杯熱茶,開窗西望,太陽(yáng)已隱到山后了。田間小徑上疏落地走著荷鋤歸來的農(nóng)夫,隱約聽到母牛哞哞地在喚著小犢同歸。山色此時(shí)已由微紅而深紫,而黝藍(lán)。蒼然暮色也漸漸籠上山腳的樹林。西天上獨(dú)有一縷鑲著黃邊的白云冉冉而行。
⑥然而我獨(dú)喜歡北窗。那就全是光的問題了。
⑦說到光,我有一種偏向,就是不喜歡強(qiáng)烈的光而喜歡清淡的光,不喜歡敞開的光而喜歡隱約的光,不喜歡直接的光而喜歡反射的光,就拿日光來說罷,我不愛中午的驕陽(yáng),而愛“晨光之熹微”與落日的古紅??v使光度一樣,也覺得一片平原的光海,總不及山陰水曲間光線的隱翳,或枝葉扶疏的樹前下光波的流動(dòng),至于反光更比直光來得委婉?!皻堃顾鳂恰?,是那般的清虛可愛;而“明月照積雪”更使你感到滿目清輝。至于拿月光與日光比,我當(dāng)然更喜歡月光,在月光下,人是那般隱藏,天宇是那般的素凈?!笆栌皺M斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈,更為生動(dòng);”‘無情有恨何人見,月曉風(fēng)清欲墜時(shí)”比之“枝頭春意”更富深情與幽思;而“宿妝殘粉未明天,每立昭陽(yáng)花樹邊”也比“水晶簾下看梳頭”更動(dòng)人憐惜之情。
⑧這里不止是光度的問題,而且是光度影響了態(tài)度。強(qiáng)烈的光使我們一切看得清楚,卻不必使我們想得明透;使我們有行動(dòng)的愉悅,卻不必使我們有沉思的因緣;使我們像春草一般向外發(fā)展,卻不能使我們像夜合一般向內(nèi)收斂。強(qiáng)光太使我們與外物接近了,留不得一分想象的距離。強(qiáng)烈的光與一切強(qiáng)有力的東西一樣,它壓迫我們的個(gè)性。
⑨以此,我便愛上了北窗。南窗的光強(qiáng),而不必說;就是東窗和西窗也不如北窗。北窗放進(jìn)的光是那般清淡而隱約,反射而不直接。說到返光,當(dāng)然便到了“窗子以外”了,我不敢想象窗外有什么明湖或青山的返光,那太奢望了,我只希望北窗外有一帶古老的粉墻。最低限度地要老到透出點(diǎn)微黃的色;假如可能,古墻上生幾片清翠的石斑。這墻不要去窗太近,大近則逼窄,使人心狹;也不要太遠(yuǎn),太遠(yuǎn)便不成為窗子屏風(fēng);去窗一丈五尺左右便好。如此古墻上的光輝返射在窗下的桌上,潤(rùn)澤而淡白,不帶一分逼人的霸氣。這種清光絕不會(huì)侵凌你的幽靜,也不會(huì)擾亂你的運(yùn)思。它與清晨太陽(yáng)未出以前的天光,及太陽(yáng)初下、夕露未溢時(shí)湖面上的水光同是一樣的清幽。
⑩假如,你嫌這樣的光太樸素了些,那你就在墻邊種上一行疏竹。有風(fēng),你可以欣賞它婆娑的舞容;有月,你可以欣賞窗.上迷離的竹影;有雨,它給你平添一番清凄;有雷,那素潔,那清勁,確是你清寂中的佳友。即使無月無風(fēng),無雨無雪,紅日半墻,竹蔭微動(dòng),掩映于你書桌上的清暉,泛出一片清翠,幾紋波痕,那般的生動(dòng)而空靈,你書桌上滿寫著清新的詩(shī)句,你坐在那兒,縱使不讀書也“要得”。
(寫于1946年9月15日,有刪改)(1)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.本文作者抗戰(zhàn)歸來,既無臥室,更無書房,實(shí)屬遺憾,這卻促使作者擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛,展開自由的聯(lián)想和想象,譜寫一支有關(guān)書房的暢想曲。
B.本文寫北窗之妙,將筆墨聚焦于一個(gè)特殊的角度——北窗的光影效應(yīng),營(yíng)造了一種朦朧、清淡、素雅、雋永的詩(shī)境,體現(xiàn)了東方式的審美情趣和審美格調(diào)。
C.作者在想象中把書房的每一個(gè)角落都布置好了,他在北窗外設(shè)置了帶古老的有石斑的粉墻,粉墻距離窗子適中,墻邊還種植了一行疏竹。
D.本文借書房的窗子,表達(dá)了作者對(duì)理想的創(chuàng)作環(huán)境和清幽恬靜的生活方式的向往,抒發(fā)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)造成人們流離失所的批判之情。
(2)下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文章以“說也可憐”開頭引出全文的敘述運(yùn)用有限視角,“我”作為親歷者,又是敘述者,使敘述真實(shí)可信。
B.作者大量引用典故和古詩(shī),擴(kuò)大了文章的容量,表現(xiàn)了保厚的文化底蘊(yùn)和人文素養(yǎng),又使文章典雅精致文質(zhì)兼美。
C.本文的人稱有點(diǎn)特別,大部分采用第一人稱,而第④⑩段則用第二人稱,既使文章親切自然,又不受時(shí)空限制,靈活自由。
D.本文以窗子為線索,作者開篇寫窗子的功用,接著寫“我”喜歡北窗的理由,最后具體形象地描繪想象中北窗的景象,使全文渾然一體。
(3)中國(guó)古代造園理論中,有通過窗子“框景”之說。本文第⑤段,作者“開窗西望”,一幅美麗的圖畫映入眼簾。畫線的句子是如何描繪這幅畫面的?
(4)本文信筆揮灑,姿態(tài)橫生。文筆看似閑散,意脈卻流暢完整。請(qǐng)結(jié)合全文分析。組卷:26引用:7難度:0.5
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)
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3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
劉權(quán),字世略,彭城豐人也。祖軌,齊羅州刺史。權(quán)少有俠氣,重然諾,藏亡匿死,吏不敢過門。后更折節(jié)好學(xué),動(dòng)循法度。初為州主簿,仕齊,釋褐奉朝請(qǐng)、行臺(tái)郎中。及齊滅,周武帝以為假淮州刺史。高祖受禪,以車騎將軍領(lǐng)鄉(xiāng)兵。后從晉王廣平陳,以功進(jìn)授開府儀同三司,賜物三千緞。宋國(guó)公賀若弼甚禮之。開皇十二年,拜蘇州刺史,賜爵宗城縣公。于時(shí)江南初平,物情尚擾,權(quán)撫以恩信,甚得民和。煬帝嗣位,拜衛(wèi)尉卿,進(jìn)位銀青光祿大夫。大業(yè)五年,從征吐谷渾,權(quán)率眾出伊吾道,與賊相遇,擊走之。逐北至青海,虜獲千余口,乘勝至伏俟城。帝復(fù)令權(quán)過曼頭、赤水,置河源郡、積石鎮(zhèn),大開屯田,留鎮(zhèn)西境。在邊五載,權(quán)于權(quán)要請(qǐng)托,長(zhǎng)吏貪殘,據(jù)法直繩,無所阿縱。諸羌懷附,貢賦歲入,吐谷渾余燼遠(yuǎn)遁,道路無壅。征拜司農(nóng)卿。加位金紫光祿大夫。尋為南海太守。行至鄙陽(yáng),會(huì)群盜起,不得進(jìn),詔令權(quán)召募討之。權(quán)率兵與賊相遇,不與戰(zhàn),免乘單舸諧賊營(yíng),說以利害,群賊感悅,一時(shí)降附,旁聞而嘉之。既至南海,甚有異政,修建城郭,綏集夷夏。數(shù)歲,遇盜賊群起,數(shù)來攻郡,豪帥多愿推權(quán)為首,權(quán)竟盡力固守以拒之,子世徹又密遣人赍書諧權(quán),稱四方擾亂,英雄并起,時(shí)不可失,諷令舉兵。權(quán)召集佐僚,面斬其使,竟無異圖,守之以死。卒官,時(shí)年七十。
世和倜儻不羈,頗為時(shí)人所許。大業(yè)末,群雄并起,世徹所至之處,輒為所忌,多拘禁之,后竟為兗州賊帥徐圓朗所殺。
史臣曰劉權(quán)淮楚舊族早著雄名屬擾攘之辰居尉佗之地遂能拒子邪計(jì)無所覬覦足為守節(jié)之士矣。
(選自《隋書?列傳第二十八》,有刪改)【注】①時(shí)佗原名趙佗,原為南海郡的龍川縣今,秦末他兼并了桂林和象郡,立自己為南越武王,文中指南越。
(1)下列對(duì)句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.周武帝以為假淮州刺史 假:代理 B.時(shí)不可失,諷令舉兵 諷:諷刺 C.后更折節(jié)好學(xué) 折節(jié):指降低自己身份或改變平時(shí)的志趣行為。 D.高祖受禪 受禪:指王朝更迭,新皇帝承受舊帝讓給的帝位。
A.史臣曰/劉權(quán)淮楚舊族/早著雄名/屬擾攘之辰/居尉佗之地/遂能拒子邪計(jì)/無所覬覦/足為守節(jié)之士矣
B.史臣曰/劉權(quán)淮楚舊族早/著雄名屬/擾攘之辰/居尉佗之地遂/拒子邪計(jì)/無所覬覦/足為守節(jié)之士矣
C.史臣曰/劉權(quán)淮楚舊族/早著雄名屬擾攘之辰/居尉佗之地遂/能拒子邪計(jì)無所/覬覦足為守節(jié)之士矣
D.史臣曰/劉權(quán)淮楚舊族早著/雄名屬擾攘之辰/居尉佗之地遂能拒/子邪計(jì)無所覬覦/足為守節(jié)之士矣
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
A.劉權(quán)人生經(jīng)歷豐富,曾在北齊、北周、隋朝為官。尤其在隋朝為官之時(shí),他秉公執(zhí)法,造福百姓,深受朝廷的器重和人民的喜愛。
B.劉權(quán)是淮楚舊族,很早就英名顯著,年少的時(shí)候有俠義之氣,看重許諾的事。后來他改變不好的習(xí)慣變得好學(xué),一舉一動(dòng)都遵照法度。
C.劉權(quán)的兒子劉世徹暗中派人聯(lián)系他,讓他乘著天下大亂之勢(shì)起兵,劉權(quán)拒絕了兒子的建議,一直到死都沒有反叛,實(shí)在是守節(jié)之士。
D.劉權(quán)在任南海太守之時(shí),遇見盜賊多次前來攻打,當(dāng)?shù)氐暮澜芡婆e他為首領(lǐng),讓他率領(lǐng)大家出城迎戰(zhàn),他竟然在城內(nèi)固守。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①?gòu)恼魍鹿葴?,?quán)率眾出伊吾道,與賊相遇,擊走之。
②既至南海,甚有異政,修建城郭,綏集夷夏。
(5)什么是“重然諾”結(jié)合原文,分析文中哪些事件體現(xiàn)了劉權(quán)的“重然諧”的性格特點(diǎn)。組卷:19引用:3難度:0.5
(三)語言文字運(yùn)用Ⅲ(6分)
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8.請(qǐng)圍繞“本次珠峰高程測(cè)量工作實(shí)現(xiàn)的技術(shù)創(chuàng)新和突破”,對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過65個(gè)字。
5月27日上午11時(shí)整,2020珠峰高程測(cè)量登山隊(duì)8名攻頂隊(duì)員,全部成功登頂珠峰并開展各項(xiàng)測(cè)量工作。該項(xiàng)工作完全依托我國(guó)自主研發(fā)的北斗衛(wèi)星,測(cè)量登山隊(duì)員在峰頂豎立起測(cè)量覘標(biāo),使用GNSS接收機(jī)進(jìn)行高精度定位測(cè)量,使用雪深雷達(dá)探測(cè)儀進(jìn)行了深度測(cè)量,并使用重力儀進(jìn)行了重力測(cè)量。上述高精度測(cè)量?jī)x器均由我國(guó)自主研發(fā)。同時(shí)也是人類首次在珠峰峰頂開展重力測(cè)量,這將有利于大地水準(zhǔn)面優(yōu)化,提高珠峰高程精度,并獲取寶貴的科學(xué)數(shù)據(jù)。當(dāng)覘標(biāo)豎立在峰頂后,在珠峰周邊海拔5200米至6000米的6個(gè)交會(huì)點(diǎn),測(cè)量隊(duì)員開始同步開展峰頂交會(huì)測(cè)量和GNSS聯(lián)測(cè),獲取珠峰高程測(cè)量數(shù)據(jù)。登頂測(cè)量和交會(huì)測(cè)量的成功完成,為本次珠峰測(cè)量任務(wù)的外業(yè)測(cè)量工作畫上了圓滿句號(hào)。峰頂測(cè)量完成后,將對(duì)觀測(cè)數(shù)據(jù)進(jìn)行聯(lián)合處理,才能獲得珠峰高程最終數(shù)據(jù)。組卷:48引用:21難度:0.9
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
2020年12月17日,湖北宜昌一所中學(xué)因?yàn)橐粍t更換校牌的視頻走紅網(wǎng)絡(luò),吸引了社會(huì)的廣泛關(guān)注。據(jù)悉,該校數(shù)年來一直將學(xué)生手寫校名的書法作品當(dāng)做校牌,每?jī)芍芨鼡Q一次,該校校長(zhǎng)表示,校牌由學(xué)生來寫,激勵(lì)了學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣,也是讓學(xué)生成為學(xué)校的主人,發(fā)揮教育的美育功能,讓學(xué)生的特長(zhǎng)得到最大的展示。學(xué)校的這種做法也引起了人們的熱議,有人認(rèn)為這樣做能激發(fā)學(xué)生書法興趣,有人也認(rèn)為校牌是學(xué)校的名片,還是能“飽經(jīng)風(fēng)霜”比較好……
以上事件引發(fā)了你怎樣的思考和感觸請(qǐng)結(jié)合材料,寫一篇不少于800字的文章。
要求:題目自擬,立意自定,文體自選;不得抄襲,不得套作,不要脫離材料范圍和含義作文。組卷:6引用:2難度:0.6