2022-2023學年河北省部分學校高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  “擬史”批評是中國文學批評中的一種特殊現(xiàn)象，是以“史”的視角觀照其他作家作品，表現(xiàn)為將作家作品比擬為史傳進行闡釋與批評。在中國古代文學“擬史”批評中，“擬《史記》”批評由于其發(fā)生的頻繁性、廣泛性，已經(jīng)從一種文學現(xiàn)象上升為文學觀念，對中國文學產(chǎn)生了深刻影響。
  “擬史”批評根源于儒家文化深刻的宗經(jīng)重史思想。司馬遷在《太史公自序》里即流露出“竊比《春秋》”的擬《春秋》動機，其后因單篇流布，多有亡逸，西漢元成年間褚先生仿《史記》體例補寫亡篇，可視為最有代表性的“擬《史記》”創(chuàng)作，故而后世多有將杰出的史書比擬為《史記》的現(xiàn)象。而唐代古文運動奠定了《史記》的文學經(jīng)典地位，此后，其他文體中“擬《史記》”批評現(xiàn)象層出不窮。散文領(lǐng)域，韓愈曾評柳宗元的文章為“雄深雅健，似司馬子長”。到宋代，蘇軾評價歐陽修“記事似司馬遷”。唐宋八大家多有被比擬為司馬遷的現(xiàn)象。后來，元代楊維楨《吊謝皋父》中稱謝皋羽“文似太史公”。明代前后七子文學復(fù)古以《史記》為旗幟，相關(guān)文論更是將“擬《史記》”批評發(fā)揮到極致。到清代，姚瑩將姚鼐也擬作司馬遷。由此可見，“擬《史記》”批評作為散文領(lǐng)域的一個重要觀念，對文學創(chuàng)作與審美都有著重要影響，甚至影響到國外作品。近代黃遵憲評價日本古賀精里《贈茶博士某序》曰：“敘述茶事甚詳，而抉剔弊竇，曲盡情狀，如太史公《貨殖傳》?！?br />      在詩歌領(lǐng)域“擬《史記》”批評同樣影響廣泛。宋代蘇軾首先提出“杜甫似司馬遷”的議題。楊萬里在《江西宗派詩序》對“杜甫似司馬遷”的解讀重在風味而非形似，是對蘇軾之論的深度解說，而其實質(zhì)則側(cè)重的是杜詩的詩史價值。
        詩文之外，其他文體作品中“擬《史記》”批評也層出不窮。小說領(lǐng)域，明代金圣嘆提出“《水滸傳》方法都從《史記》出來”的重要觀點，將《水滸傳》擬作《史記》進行敘事、寫人等文法方面的評點，其后清代毛宗崗在《讀三國志法》中說：“《三國》敘事之佳，直與《史記》仿佛。”成蓼生《石頭記序》將《紅樓夢》與《史記》比擬，稱《紅樓夢》“殆稗官野史中之盲左、腐遷”。馮鎮(zhèn)巒《讀聊齋雜說》曰“《聊齋》以傳記體敘小說之事，仿《史》《漢》遺法，一書兼二體”。
        此外，辭賦領(lǐng)域，宋代羅大經(jīng)將《赤壁賦》與《伯夷列傳》類比。戲曲領(lǐng)域，明代韓邦奇最早將關(guān)漢卿與司馬遷并舉；可見“擬《史記》”批評在戲曲領(lǐng)域同樣影響深刻。
  “擬《史記》”批評作為中國古代重要的文學觀念，具有深刻的思想文化價值。正如清代尤侗在《艮齋續(xù)說》中評價詩歌領(lǐng)域的“擬《史記》”時所言“杜詩似《史記》，不但為太史公增價，并為工部雪冤矣”?！岸旁娝啤妒酚洝贰钡恼擃}，對《史記》與杜詩的經(jīng)典建構(gòu)皆有價值。不同文體領(lǐng)域共有的“擬《史記》”批評反映了《史記》傳播的廣度與文學影響的深度。不同文體在文學功用、接受群體、審美特征等方面皆有區(qū)別，而不同領(lǐng)域的“擬《史記》”批評都將《史記》視為重要的文學經(jīng)典而樹立，反映出《史記》在不同維度的經(jīng)典化過程。同樣，依賴“擬《史記》”批評，不同文體尋找到彼此間的共通之處，從而為文體之間相互滲透與學習提供了可能，進而推動了中國古代文體的進一步發(fā)展。
  （摘編自劉彥青《“擬＜史記＞”批評與＜史記＞的經(jīng)典化》）材料二：
        中國小說傳統(tǒng)源遠流長，豐厚博大，“擬史化”傾向無疑是中國小說傳統(tǒng)中最顯著的特點之一。所謂“擬史化”，即注重小說與歷史的依存關(guān)系，把小說看作是歷史著作的變種，強調(diào)小說“補史之闕”的作用。
        這種“擬史化”傾向早就被中國古代學者們揭示出來了。班固在《漢書?藝文志》中說：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。”所謂“稗官”，即為記錄“街談巷語、道聽途說”的小官，可見小說的誕生即與史錄有關(guān)。劉知幾在《史通?雜述篇》直接把小說與歷史著作類比，強調(diào)小說與正史“參行”的功能和小說家的“史家”身份。
        中國古代小說的“擬史化”傾向與西方小說有著迥然的差異。西方小說產(chǎn)生較晚，但它的源頭是古希臘的史詩和戲劇，而亞里士多德總結(jié)古希臘文學經(jīng)驗的《詩學》是后來西方古典文學發(fā)展必須遵循的圣經(jīng)。這里的“詩”是文學的統(tǒng)稱，更是敘事類作品（主要是史詩和戲?。┑奶胤Q。從這里就可以看出來，西方的敘事類文學（包括后來的小說）-開始就是強調(diào)與歷史著作相區(qū)別的，他們把文學（包括小說）看得比歷史著作更高級、更有價值，都認為文學（小說）比歷史更真實。這恰恰與中國的傳統(tǒng)相反，中國把歷史著作看作是校準小說的墨繩，中國古代小說家的終極目標是“補正史之闕”。
        中國古代小說的“擬史化”傾向在近代隨著西方文學觀念的風行而逐漸式微了，以至當代人對此幾無印象。在今天提出和梳理中國小說傳統(tǒng)并不是出于狹隘的復(fù)古傾向，也不是要發(fā)泄淺薄的民族主義情緒，而是對當下在中國日益膨脹以至泛濫的“虛構(gòu)”化小說稍加矯正。雖然中國傳統(tǒng)小說的“擬史化”傾向并不見得值得我們?nèi)靠隙?，但它積極的入世精神和自覺的藝術(shù)擔待，對歷史真相和生活真諦的不懈探究，值得今天好高騖遠的作家們認真鏡鑒。
  （摘編自張浩文《中國古代小說“擬史化”傳統(tǒng)對當代小說創(chuàng)作的啟示》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.“擬史”批評是以“史”的視角觀照文學作品，它已經(jīng)成為中國文學的一種文學觀念，適用范圍較廣泛。
  B.“擬史”批評歷史悠久，其根源可追溯到儒家文化的宗經(jīng)重史思想，后來歷代文學批評家加以豐富與發(fā)展。
  C.在散文領(lǐng)域，“擬《史記》”批評對文學創(chuàng)作與審美有重要影響，在詩歌、小說、辭賦、戲劇領(lǐng)域也影響深遠。
  D.近代以來，中國小說“擬史化”傾向受到了西方文學觀念的影響而衰落，說明它在新時代已經(jīng)失去了意義。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.材料一主體部分按照歷史順序，充分論述了“擬史”批評的歷史淵源及其發(fā)展狀況。
  B.不同文體可依賴《史記》建立“擬《史記》”批評，再依賴“擬《史記》”批評找到共通之處。
  C.班固解說小說的誕生的例子揭示了中國古代小說與“擬史化”傾向關(guān)系十分緊密。
  D.材料二末段既點出中國小說“擬史化”傾向的不足，又指出其價值，具有辯證思維。
  （3）下列選項，不符合“擬史”批評的一項是

   

  
  A.胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》談到“今王實甫《西廂記》為傳奇冠，北人以并司馬子長”。
  B.馮鎮(zhèn)巒《讀聊齋雜說》曰：“此書即史家列傳體也，以班、馬之筆，降格而通其例于小說?！?br />C.姚瑩在《識小錄》中曰：“惜抱軒詩文……文品峻潔似柳子厚，筆勢奇縱似太史公?！?br />D.韓愈寫的《柳子厚墓志銘X柳州羅池廟碑記》等文章稱頌柳宗元的文學貢獻和政績。
  （4）材料一與材料二都論述了“擬史”的相關(guān)內(nèi)容，但兩者的側(cè)重點不同，請簡要說明。
  （5）你班將舉行“杜甫似司馬遷”交流會，請結(jié)合材料一和杜甫的詩歌風格列出你的發(fā)言稿的要點。
  組卷：4引用：5難度：0.2

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  一個長翅膀的老頭
  加西亞?馬爾克斯      雨下到第三天，佩拉約兩口子在屋里打死了成堆的螃蟹。佩拉約只好穿過被雨水淹沒的院子把它們?nèi)拥胶＠锶?，因為他剛剛出世的孩子發(fā)了一夜燒，他尋思都是這些螃蟹招來的晦氣。中午，光線十分微弱，佩拉約扔完螃蟹回到家里，模模糊糊地看見院子當中有一個什么東西在蠕動和呻吟。他走近一看，原來是一個老頭兒趴在泥水里，他身上長著一對巨大的翅膀，很礙事，無論怎么掙扎都站不起來。
        佩拉約被眼前可怕的情景嚇壞了，趕緊跑去找他的女人埃利森達。他女人當時正把涼毛巾敷在生病孩子的頭上，被佩拉約一把拉到院子中間。兩個人驚愕地望著倒在地上的人。那人衣衫襤褸，口中的牙齒稀稀拉拉，他那像落湯雞似的老態(tài)龍鐘的樣子顯得格外可憐。身上那對大兀鷲翅膀又臟，羽毛又稀疏，一動不動地攤在泥水里。他們叫來了一位能掐會算的鄰居來看看他。
  “他是一個天使，”她告訴他們說，“我可以肯定，他是為你們的孩子來的。只是因為這個可憐的家伙太老了，結(jié)果被雨打落在地上。”
        第二天，大家都知道了佩拉約家里捉到一個活脫脫的天使。整整一下午，佩拉約拿著他那根警棍站在廚房里守著，臨睡前還把他從泥水里拽出來，同母雞一起關(guān)進鐵絲編的雞籠里。半夜，孩子醒了，燒退了，想吃東西了。于是兩口子大發(fā)慈悲，決計把天使放走。但是，當他們趁著晨曦走到院子里的時候，看到左鄰右舍全都聚集在雞籠前逗天使玩兒。這幫人對天使毫無敬畏之心，竟還從鐵絲網(wǎng)往里給他扔吃的東西，仿佛他不是什么神靈，倒是馬戲團里的一只動物。
        這個聳人聽聞的消息傳開，驚動了貢薩加神父，他七點前趕到時，首先重溫了一遍教義。當貢薩加神父走進雞籠用拉丁語向他問候時，這位全然不懂人間言行的老者幾乎連他那老態(tài)龍鐘的眼睛也不抬一下。這證實了那東西并不懂得上帝使用的語言，也不知道問候上帝的使者。神父開始懷疑他在作假-他那副可憐的模樣與高貴的天使毫無共同之處。于是神父離開了雞籠，簡短地告誡好奇的人們，叫他們不要被天真蒙住了眼睛。
        捉住天使的消息不脛而走，幾個小時后，院子里便像熙熙攘攘的市場一般。于是埃利森達想了個好主意：把院子筑起圍墻，收五分錢門票看天使。
        好奇的人們從老遠的地方趕到這里。佩拉約和埃利森達甭提多高興了，因為不到一個星期，家里所有的房間都堆滿了錢，而等著朝圣的香客已經(jīng)排得一眼望不到邊了。
        這時，有人在村里搞了一個巡回展出，展出的是一個由于違背父母之命而變成蜘蛛的少女。看蜘蛛的門票不僅比看天使的門票便宜，而且允許觀眾就她的痛苦遭遇提出任何問題，還允許顛來倒去地觀察她，好讓所有的人都不懷疑這樁可怕的事實的真實性。這是一只可怕的意大利狼蛛，身體有一只綿羊大小，長著一個憂傷的少女的腦袋。最叫人揪心的還不是她那離奇的外表，而是她原原本本地講述她不幸經(jīng)歷時那種痛心疾首的表情。當她幾乎還是一個小姑娘時，有一次她偷偷地溜出家門去參加一場舞會，當她跳了一宿舞從森林里回來的時候，突然一聲炸雷劈裂長空，從裂縫中迸出一道可怕的閃電將她變成了蜘蛛。當那個變成蜘蛛的少女名聲大噪的時候，而佩拉約家的院子就又變得像連下三天暴雨時那么冷清，空無一人，只有螃蟹在屋里到處爬。房東兩口子對此毫不惋惜。他們用收的門票錢造了一幢兩層的住宅，有陽臺花園，門檻修得高高的。偶爾佩拉約兩口子會用克遼林消毒水清洗雞籠或熏點衛(wèi)生香，但這并不是為了恭維天使，而是為了驅(qū)除已經(jīng)神不知鬼不覺地在全家蔓延的惡臭。
        天使不僅熬過了那個嚴酷的冬天，而且隨著春天的到來開始恢復(fù)了，在十二月份，他那布滿陰郁的瞳仁又漸漸地變得明亮起來，翅膀上開始長出又大又硬的羽毛。
        一天早上，埃利森達正在切洋蔥片準備午飯，似乎覺得一陣海風吹開了陽臺門的插銷，刮進屋里。于是她從窗口探出頭去，驚訝地看到天使正展翅欲飛。他十分笨拙，結(jié)果把菜地弄得一塌糊涂，那翅膀在陽光下一陣亂撲騰，差點兒沒把棚子打翻。最后總算飛了起來。在看見他顫巍巍地扇動著老兀鷲翅膀飛過最后幾家的房頂后，埃利森達為自己也為他長長地出了一口氣。她一面切著蔥頭，一面盯著他，直到再也無法看見，因為這天使再也不會擾亂她的生活，而只是地平線上模模糊糊的一個小點了。
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.長翅膀的老人是在雨下到第三天時在佩拉約家院子里被發(fā)現(xiàn)的，老人的到來完全出乎佩拉約的意料，夫婦二人對此感到驚愕。
  B.小鎮(zhèn)居民最初對長翅膀的老人充滿好奇，后來戲弄、參觀，最后將他遺忘，這是他們麻木冷漠、缺乏同情心的表現(xiàn)。
  C.貢薩加神父到場后要先溫習教義，認為不懂拉丁語便是“不懂上帝的語言”，這突出了作為神父的他對教會的虔誠。
  D.小說的故事雖然荒誕，但是給人一種真實感，這得益于文章細節(jié)之處描寫逼真詳盡，場景具體，情感表達真實。
  （2）關(guān)于文中蜘蛛少女的部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.少女變成蜘蛛，是由于違背父母之命，當時她參加完一場舞會，剛剛回來。
  B.展出蜘蛛少女的人為了牟利而不顧少女感受，他與佩拉約是同一類人。
  C.“憂傷”一詞反映出少女內(nèi)心的痛苦，名聲大噪并不是她想要的生活。
  D.人們轉(zhuǎn)而去關(guān)注蜘蛛少女是因為少女來自人間，她的講述更具真實性。
  （3）馬爾克斯在談自己作品的共性時，曾說：“孤獨是一個永恒的主題?！闭埛治霰酒≌f是如何體現(xiàn)這句話的。
  （4）魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則是“變現(xiàn)實為幻想而不失其真實”，加西亞?馬爾克斯作為魔幻現(xiàn)實主義的代表作家，其作品鮮明地體現(xiàn)了這一原則。請以本篇小說為例簡要分析。
  組卷：17引用：11難度：0.7

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        一般來說，地下水（包括絕大多數(shù)真正的礦泉水）都是比較硬的。有人認為由地下提取的自來水太硬，燒開后有水垢，不如①_______，這是很可笑的。因為把礦泉水燒開，也一定有水垢，只是人們喝礦泉水不會燒開而已。另外，水垢中實際上并不只有碳酸鈣和碳酸鎂，即使是合格的水源，也會有極少量的其他重金屬離子。這些重金屬離子日久天長沉積在水垢中，含量就有可能會增加，再加上水垢還會影響燒水的熱效率，所以②_______。對于工業(yè)鍋爐，過多的水垢可是個大問題，會堵塞管道甚至會引起爆炸，工業(yè)鍋爐用水需要專門加以軟化。在植物中，鎂離子起到特別重要的作用。眾所周知，動物包括我們?nèi)祟愔阅軌蛏?，主要是因為有植物作為直接或間接的食物。而植物的生長，則是因為③_______，光合作用把水和空氣中的二氧化碳結(jié)合成葡萄糖和其他有機物，這是一個需要能量輸入的反應(yīng)，這個天然能量就是陽光。在這個反應(yīng)中吸收陽光的關(guān)鍵分子就是葉綠素。葉綠素的分子結(jié)構(gòu)中包括四個吡咯構(gòu)成的卟啉環(huán)，四個吡咯與中間的鎂離子結(jié)合。
  （1）下列句子中括號的用法和文中畫橫線句子中括號的用法，不同的一項是

   

  
  A.（沉思）無錫？嗯，無錫，（忽而）你在無錫是什么時候？
  B.有朝一日，時來運轉(zhuǎn)（這是他的一句口頭禪），給房子裝上凸肚窗得花多少錢。
  C.鄉(xiāng)里（古代居民組織單位）立刻派人送到縣衙去，縣官就放到自己家里。
  D.藝術(shù)是對自然（不僅指大自然，也指客觀的現(xiàn)實生活）的模仿。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  組卷：6引用：5難度：0.7

  解析

四、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        孔子向襄子學琴藝，一連十天都彈同一首曲子。襄子讓他換首曲子，孔子說：“我還沒有掌握彈琴的技法?！币贿B三番，孔子都以“沒有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的為人”為由繼續(xù)彈奏同一首曲子。
        又過了一段時間，孔子終于說：“我知道作曲者的為人了，他皮膚黝黑，個頭高挑，目光遠大，像個統(tǒng)治四方的王者，除了文王還有誰能這樣呢！”
        襄子深拜孔子說：“我老師曾說過這首琴曲是《文王操》。”
        以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：4難度：0.7

  解析