2021-2022學(xué)年四川省成都市列五中高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．論述類文本閱讀：閱讀下面的文字，完成問題。
        中國古代書院是一種獨具特色的文化教育機構(gòu)，承載了悠久的中華文化傳統(tǒng)，對文明的傳承和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。近一二十年來，傳統(tǒng)書院開始興起，成為一個重要的文化現(xiàn)象。其實，這種現(xiàn)象的背后，恰恰是中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的需求。
        書院萌芽于唐，崛起于兩宋。書院最早是藏書之地，后來由藏書之地逐步演變成讀書、教書、寫書的文化教育機構(gòu)。宋代范仲淹、孫復(fù)和石介等人把書院的創(chuàng)建與當(dāng)時的文化復(fù)興聯(lián)系在一起。晚清時期，傳統(tǒng)書院面臨嚴(yán)重危機，1902年清廷下令廢棄書院，全面引進西學(xué)教育制度。延續(xù)千年的傳統(tǒng)書院被廢棄，引發(fā)各界人士的不滿和嘆惜。這是因為中國傳統(tǒng)書院經(jīng)歷了一千多年的辦學(xué)歷程，有著非常深厚和獨特的文化價值，凝聚了中華文化教育的精華，形成了一套既有特色又有生命力的文化精神和教育制度。
        書院，這個承載著中華文明特色的文化教育機構(gòu)，在現(xiàn)代化進程的當(dāng)代中國應(yīng)承擔(dān)什么樣的文化使命？
        其一，老書院的復(fù)興。現(xiàn)在全國各地正在修復(fù)、重建一些老書院，首先是為了書院文物的保護。中國歷史上有幾千所書院，遍布全國各地，但大量書院都沒有保存下來，如何使這些書院普遍得到修復(fù)和保護，是目前書院文物保護的迫切任務(wù)。但是老書院不僅僅是被保護的對象，最重要的應(yīng)該是恢復(fù)它的功能。很多書院修完之后，除了供人游覽，就不知道該干什么，老書院修復(fù)之后，就是盡快恢復(fù)其歷史上曾經(jīng)具有的文化教育功能，讓這些修復(fù)之后的老書院，成為地方文化的中心，成為地方精神的家園。
        其二，新書院的建設(shè)。在傳統(tǒng)書院廢棄一百多年后，創(chuàng)辦新書院的目的和意義是什么？創(chuàng)辦新書院有兩種情況，一種是在民間社會發(fā)揮文化教育功能的書院，另一種是在現(xiàn)代大學(xué)的體制內(nèi)的書院。首先，教育體制之外的新書院。修建新書院就是希望在文化復(fù)興的大背景下，推動地方文化、社區(qū)文化、鄉(xiāng)村文化的建設(shè)和發(fā)展，許多新書院舉辦的各種傳統(tǒng)文化的講座和讀書會很受歡迎，是因為社會對傳統(tǒng)文化的需求很強烈。其次，教育體制之內(nèi)的新書院?，F(xiàn)代大學(xué)是一種專業(yè)教育?，F(xiàn)代教育體制的建立，有其歷史的合理性，如果近代中國沒有教育改革，就不可能培養(yǎng)出合乎現(xiàn)代化需求的專業(yè)知識分子，沒有專業(yè)知識分子就不可能建設(shè)現(xiàn)代化國家。但是書院作為一個傳統(tǒng)教育的典范，有著獨特的價值和意義，傳統(tǒng)書院的成人教育，就是在專業(yè)教育之外，解決培養(yǎng)教育人的問題?，F(xiàn)代大學(xué)的專業(yè)體系中，傳統(tǒng)國學(xué)沒有獨立的空間，中國許多傳統(tǒng)學(xué)術(shù)成為“絕學(xué)”，通過設(shè)置書院、國學(xué)院，以傳承中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)。
        傳統(tǒng)書院承擔(dān)中國文化復(fù)興的使命，它的復(fù)興就是中華文化復(fù)興的體現(xiàn)。21世紀(jì)的中華文明復(fù)興，不僅對中國來說更加重要，對探討21世紀(jì)以后的人類生存同樣有著特別重要的意義，因為它能夠補充、完善以西方文化為基礎(chǔ)的現(xiàn)代文化，也有益于未來人類多元化的現(xiàn)代化生存。
  （摘編自朱漢民《文化復(fù)興與書院中國》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．全面廢棄傳統(tǒng)書院教育，引進西學(xué)教育制度，讓我國教育重新煥發(fā)了生機。
  B．修復(fù)老書院的目的在于發(fā)展地方旅游文化產(chǎn)業(yè)，不斷增加地方旅游經(jīng)濟效益。
  C．傳統(tǒng)書院為文明的傳承和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，復(fù)興書院具有非常重要的現(xiàn)實意義。
  D．現(xiàn)代大學(xué)的教育體系難以培養(yǎng)合乎現(xiàn)代化發(fā)展的人才，因而傳統(tǒng)書院蓬勃興起。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章條分縷析，從現(xiàn)象到本質(zhì)論證了書院興起和中華文化復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系。
  B．文章第二段論述了書院從萌芽到廢棄的過程，為下面展開論證提供了背景。
  C．文章從兩個方面回答了書院在當(dāng)代中國應(yīng)該承擔(dān)什么樣的文化使命的問題。
  D．文章分析了書院興起的原因，全面而詳盡地論證了書院興起產(chǎn)生的國內(nèi)外影響。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．新書院舉辦各種傳統(tǒng)文化講座和讀書會，有利于推動民間傳統(tǒng)文化教育的開展。
  B．許多傳統(tǒng)學(xué)術(shù)失傳，中華文化逐漸衰退，是我國長期不重視傳統(tǒng)書院教育所致。
  C．如果將現(xiàn)代大學(xué)的專業(yè)教育和傳統(tǒng)書院的成人教育有機結(jié)合，大學(xué)教育前景更好。
  D．書院復(fù)興能彌補現(xiàn)代文化的不足，推動文化復(fù)興，助益未來人類的多元化發(fā)展。
  組卷：15引用：10難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
  “我用手機支付寶掃一掃，付完款后便可享受到舒適的按摩服務(wù)?！比涨?，市民羅先生到嘉興八佰伴購物中心一家火鍋店吃飯，由于該火鍋店人氣格外火爆，因此不得不在外面排號等位。為了打發(fā)時間，羅先生干脆就在附近一臺共享按摩椅上做起按摩來。
        不僅僅是共享按摩椅，在全國多地的機場候機室、車站候車大廳、商場、餐廳等位區(qū)，近年來紛紛出現(xiàn)了如迷你唱吧、抓娃娃機、心愿盒子等設(shè)備。這些設(shè)備雖然無人值守，但是每當(dāng)人們遇到等候乘機、等候乘車、等候吃飯、等待觀影、等朋友等一個個“等待時間”時，它們便會顯示出可觀的“吸金”能力，成為人們打發(fā)碎片化時間的新選擇。消費者獲得了娛樂體驗，商家瞄準(zhǔn)碎片化消費需求，以低成本換來高收益的“等待經(jīng)濟”應(yīng)運而生。
  材料二：
        如今，“等待經(jīng)濟”已成為城市消費新熱點，究其原因，應(yīng)是等待經(jīng)濟能根據(jù)不同的等待場景，提供不同的娛樂和體驗選擇，并且操作簡單、價格便宜，滿足了消費者輕娛樂的需求。通常，在短時間內(nèi)，消費者若能獲得一種便捷式的愉悅感，便不惜自掏腰包為之買單，讓等待的時間從“焦灼”的狀態(tài)，變成一種“舒緩”的狀態(tài)。
        不僅如此，隨著消費者特別是年輕群體消費能力的逐步提升，以及移動支付等現(xiàn)代技術(shù)手段的日益普及，“等待經(jīng)濟”還會延續(xù)發(fā)展，而針對消費者的零碎時間以及對某一項消費不斷細(xì)分且具有消費升級體驗的商業(yè)模式也會越來越多，消費者也將有更多選擇。
        眾所周知，消費群體決定市場走向，“等待經(jīng)濟”也驗證了這句話的真理性。此前，就有經(jīng)濟學(xué)者指出，以碎片化消費為特征的“等待經(jīng)濟”，是消費升級趨勢下商業(yè)營銷和消費需求實現(xiàn)精準(zhǔn)對接的產(chǎn)物，雖然一些碎片化消費項目并非消費者的生活必需，但由于其將原本被視為無聊的等待時間變得充實有趣，而愈發(fā)受到消費者青睞，正由額外消費向常規(guī)消費轉(zhuǎn)型升級。
  材料三：
  
  材料四：
        現(xiàn)實中不乏“等待經(jīng)濟”的“網(wǎng)紅機”紅不起來的狀況。設(shè)備的品質(zhì)，投放的位置以及體驗?zāi)懿荒苌墶?chuàng)意能不能翻新，都是影響產(chǎn)品熱度的因素。比如國聯(lián)證券分析認(rèn)為，就點位投放角度來看，共享按摩椅與無人貨架類似，優(yōu)質(zhì)點位是有限的，這也意味著投資者在投放前不能只看市場鋪設(shè)數(shù)量，還要認(rèn)真做好市場調(diào)查。
  “給想進入這個行業(yè)的人提個醒，要把虛假繁榮的情況考慮在內(nèi)。”業(yè)內(nèi)人士分析，經(jīng)營者事先考察的流量很有可能含有一定水分。比如越是人們有等待、休憩需求的場所，越需要座椅功能，設(shè)置在這類場所的共享按摩椅，只坐不消費的情況往往也會更多。在迷你KTV里，只亂唱但不點歌的情況也有不少。
        的確，通過對時間的精準(zhǔn)計算，用一些可以用得上的、舒適度高、新奇有趣的產(chǎn)品，填滿原本浪費在發(fā)呆上的碎片時間，這種方式很為人們喜聞樂見。然而隨著移動通信技術(shù)的發(fā)展，尤其是大數(shù)據(jù)、人工智能的運用，對于時間的計算和利用將越來越精準(zhǔn)高效。過去人們在馬路上叫的士都是一等半天，現(xiàn)在有了網(wǎng)約車，可以精準(zhǔn)地出門，等車的碎片時間就被“消滅”了。未來人們的時間計算將會更加精準(zhǔn)，對于時間的利用也將越來越充分，到時候沒有多少時間可以“浪費”，針對碎片時間的生意可能就沒那么好做了。到了那時候，人們想要“浪費”的時間，很可能將是被計劃出來的徹底用于放松身心的時間。
  （摘編自王小舒《大美中國?姹紫嫣紅開遍》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．消費者為了打發(fā)“等候時間”，有了碎片化消費的需求，這是“等待經(jīng)濟”出現(xiàn)的一個重要前提。
  B．碎片化消費是“等待經(jīng)濟”的重要特征，但是碎片化消費項目并不是消費者的一種生活必需項目。
  C．“等待經(jīng)濟”的設(shè)備和產(chǎn)品的投放，既要做好市場調(diào)查，找到優(yōu)質(zhì)點位，也要注重市場的鋪設(shè)數(shù)量。
  D．如果人們對于時間的計算更加精準(zhǔn)，“浪費”的時間就會變少，“等待經(jīng)濟”的市場就會“縮水”。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．打發(fā)時間、無須專人看管、支付便捷、娛樂性強，這些都是“等待經(jīng)濟”這一嶄新經(jīng)濟形態(tài)的重要特點。
  B．實現(xiàn)商業(yè)營銷和消費需求精準(zhǔn)對接、把額外消費轉(zhuǎn)化為常規(guī)消費等，都可以視為對消費升級趨勢的順應(yīng)。
  C．材料三表明影院大廳、機場候機大廳、車站候車室、商場主要樓層通道都是“等待經(jīng)濟”的優(yōu)質(zhì)點位。
  D．“等待經(jīng)濟”這一商業(yè)模式的發(fā)展，很大程度上會受制于移動通信技術(shù)水平及大數(shù)據(jù)、人工智能的運用情況。
  （3）圍繞“等待經(jīng)濟”的特點，結(jié)合材料所給信息，談?wù)勅绾未龠M“等待經(jīng)濟”良性發(fā)展。
  組卷：3引用：10難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題破云之血
  酉蕾寧
        高個兒紅軍倚著樹干一動不動，弄得鄉(xiāng)民趴在灌木叢中大氣都不敢喘。鳥兒們像被槍聲嚇破了膽，這兒靜得讓人頭皮發(fā)麻。吸引他跟隨這個掉隊軍官翻山越嶺的，是那個看上去鼓囊囊的皮包。都在講這支綴五角星的軍隊見土豪就打，值錢的東西肯定不會少。鄉(xiāng)民樸素地打著自己的小九九。只是那把系著紅綢帶的手槍讓人懼怕，他只得以豺狗般的耐心等候獵物乏累并打盹。
        透過樹冠的縫隙，高個兒紅軍沒見到一絲陽光，他郁郁地嘆口氣：幾萬戰(zhàn)友的熱血還沒能爭來一片燦爛，那么再加上一個吧。他為解救大眾而不惜生命的熱忱和此時的體溫一樣滾燙。這樣的病體看樣子不能隨部隊遠(yuǎn)征了，他打開文件包拿出張《紅星報》，用短鉛筆頭在空白處唰唰地寫，眼淚不由自主掉下來——親愛的首長、同志們，一個信念堅定的共產(chǎn)黨人離你們遠(yuǎn)了，心卻更近……忽地有串窸窸窣窣的聲音使他警覺地豎起了耳朵！
        鄉(xiāng)民憑幾十年逮兔捉狼的經(jīng)驗馬上判定危險已近，他顧不得窺探了，就地滾出去好幾米遠(yuǎn)，但那只陰森的野獸比他更敏捷，早竄到他身后等著了。“嗚”——那廝從胸腔里發(fā)出可怕的嗥叫聲，一股豺狗特有的味兒直撲他鼻口。鄉(xiāng)民來不及躲藏與反抗，只好緊閉雙目等候末日的到來。叭叭！兩聲清脆的槍響使他不禁跪倒在地，半天都沒緩過氣。
        老鄉(xiāng)，它死了。高個兒紅軍手里握著的手槍還冒著藍(lán)煙，蠟黃的臉滿是關(guān)切，沒事吧你？鄉(xiāng)民膽怯地垂下臉。這里有民防團嗎？高個兒紅軍左右看看，他知道開槍會暴露自己的行蹤，但為救下這個鄉(xiāng)民他無怨無悔。而鄉(xiāng)民細(xì)而亮的眼不由自主又瞟向那個皮包。你能帶我走出這座大山？高個兒紅軍伸手拉起鄉(xiāng)民時和氣地笑笑。鄉(xiāng)民全身顫栗了：手里多了兩枚圓圓的銅板。看樣子跟這個軍官真對了。
        大山綿綿，云層厚厚。高個兒紅軍跟著一言不發(fā)的鄉(xiāng)民深一腳淺一腳地走，揪心地看他凍紅的赤腳與襤褸的衣衫。頭頂?shù)奶炷换璩脸恋模赡苤挥絮r紅的領(lǐng)章帶給鄉(xiāng)民一絲溫暖了。凜冽的山風(fēng)撲向高個兒紅軍，他全身開始發(fā)抖。這是在紅軍中長期肆虐、無藥醫(yī)治的“打擺子”，在它面前，信念之墻有多堅固呢？他強撐著跟鄉(xiāng)民鉆進一個黑乎乎的山洞。我去看看前面有沒有民防團。鄉(xiāng)民急慌慌道了句，偷偷張望那個黑黝黝的槍口，發(fā)現(xiàn)它老在抖動。
        跑出好一段路，鄉(xiāng)民手按著胸口，仿佛心都要跳出來。這個山洞里的秘密找誰訴說？為了鎮(zhèn)靜下來，他蹲在一條小溪邊撩起涼水洗臉，這時一個更冰涼的東西抵上了他的脖子。小子，你丟魂了吧？看見誰了？——那是幾個循著槍聲巡山的團丁。鄉(xiāng)民覺得所有槍口飛出來的都是閻王爺?shù)乃髅」怼?br />      團丁用幾支長槍頂著不太情愿的鄉(xiāng)民往山洞處走，快到洞口時，一向木訥的鄉(xiāng)民猛地扭頭與團丁討價還價：我只要那個皮包行嗎？話音未落他便結(jié)結(jié)實實挨了幾槍托。窮鬼，你算什么玩意？小心吃老子的槍子兒。想起那條嘟嘟冒血的豺狗以及那張和氣的臉，鄉(xiāng)民心里堵得慌，他的腳步明顯慢下來。進去！把共匪帶出來！團丁如臨大敵般拉槍栓占地形，把他死命推進了洞口。
        山洞里空空如也，哪還有人影！石頭上放著一雙布鞋，鄉(xiāng)民拿起鞋里面的一張紙條，像看一張?zhí)鞎蛔R字。好久團丁縮頭縮腦進來了，一把搶過那張紙條費力地念：老鄉(xiāng)，這鞋留給你。好哇！你把共匪放跑了！團丁氣得哇哇大叫，把他捆得嚴(yán)嚴(yán)實實丟在角落里，沖出山洞四散追去。一時槍聲大作！
        鄉(xiāng)民第一次發(fā)現(xiàn)自己絞腸似的難受，他在心里默默念叨：紅軍，你快跑吧……
        槍聲漸漸平息，洞口那塊天奇異地散開了，露出些隱紅來。鄉(xiāng)民怎么都覺得那跟紅軍有關(guān)。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說中的主人公高個兒紅軍無名無姓，是作者有意為之，高個兒紅軍只是幾萬紅軍的代表，更具有普遍性。
  B．鄉(xiāng)民因覬覦高個兒紅軍的東西而跟蹤他，作者卻用“樸素”一詞寫他的心理，其中蘊含了作者的同情與理解。
  C．小說寫鄉(xiāng)民“全身顫栗”“急慌慌”“仿佛心都要跳出來”，全都表現(xiàn)出鄉(xiāng)民對高個兒紅軍手中那把手槍的恐懼。
  D．高個紅軍與團丁形成對比，都帶著令人恐懼的槍，對鄉(xiāng)民的態(tài)度卻截然不同，這也正是能否贏得鄉(xiāng)民之心的根本。
  （2）小說中“紅軍救鄉(xiāng)民”的情節(jié)有什么作用？請結(jié)合作品簡要分析。
  （3）小說標(biāo)題“破云之血”意蘊豐富，請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：7引用：6難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．請仿照示例，從下面的英雄人物中選擇一位，結(jié)合他的生平事跡，為其寫一段不少于100字的頒獎詞。
  示例：
  蘇軾      他半生顛沛，常常行走在貶謫的路上。他的足跡跨越半個中國，遠(yuǎn)達(dá)時為荒蠻之地的海南島。他屢遭坎坷，卻始終熱愛生命；仕途崎嶇，卻對國家忠貞不渝。他窮得只有靠種地為生，卻怡然自得。
        他把苦難研成墨，他把貶謫當(dāng)成筆，揮毫出一首又一首豪放曠達(dá)的辭章。他讓我們領(lǐng)悟到：面對生活坎坷所應(yīng)有的樂觀態(tài)度，面對人生浮沉所應(yīng)有的強勁風(fēng)度。
        聽，這個命途多舛的靈魂在唱歌。
        英雄人物：燭之武　　荊軻　　項羽　　劉邦　　樊噲
  組卷：0引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作。（60分）

• 10．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。
        在你的生命歷程中，一定有過這樣一個人，或如清香怡人的百合，或如淡雅沁心的野菊，或如逐日歡笑的向日葵，……
        請在“心田上的______”這一短語的橫線處填上一種植物，并以此為題，寫一篇不少于800字的記敘類文章。
  組卷：2引用：3難度：0.6

  解析