2021年江西省鷹潭市高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  漢字字序為什么從上至下
        漢字最初的行款應(yīng)該是自由的，字序、行序并沒有明確的規(guī)則。如江蘇吳縣澄湖良渚古井出土的黑陶貫耳壺，腹部的4個字呈橫斜狀排列；而江蘇高郵龍虬發(fā)現(xiàn)的刻文陶片，可以分為兩組，4個字的那組應(yīng)是豎排。不過，這種自由式的行款在面臨字?jǐn)?shù)增多，或是有其他更高功能需求的記錄時，不足就非常明顯，新型的行款必然出現(xiàn)。
        對新行款真正起關(guān)鍵作用的，應(yīng)是新需求。根據(jù)早期漢字的應(yīng)用情況，我們不難猜測，它就是甲骨文占卜、竹簡記錄等活動。所以，能對行款樣式起主要作用的主要是兩個方面：一是甲骨和竹簡本身，二是活動性質(zhì)的影響。
        第一個方面的甲骨常被略去，因為甲骨本身對字序、行序沒有多少約束；而竹簡常受關(guān)注，學(xué)者們常從持簡習(xí)慣、書寫習(xí)慣等方面入手，認(rèn)定竹簡所起到的決定性作用。然而，對于自上而下的字序，尤其是單簡書寫時，無論是“方便說”，或是“持簡習(xí)慣說”，都略顯牽強。
  “方便說”認(rèn)為，漢字字形便于豎寫，所用的竹簡宜于豎寫，這是漢字書寫的決定性條件。但事實上，尚沒有真正講究書寫順序的初期漢字，是無所謂豎寫橫寫的，這時候的書寫是為字形服務(wù)，而非字形為書寫服務(wù)。而就竹簡而言，客觀上也沒有明確的適宜橫寫或豎寫，同樣構(gòu)不成豎寫字序的決定性因素。
  “持簡習(xí)慣說”認(rèn)為古人應(yīng)是席地而坐，左手持簡，置于胸前，右手執(zhí)筆而書。正是持簡的習(xí)慣性動作決定了字序的下行。這個說法的前提條件是古人必須有豎向持簡的習(xí)慣，而這其實是很難確定的。正如北京大學(xué)教授李零所說：“我們最容易犯的錯誤，不是別的，就是‘以今人之心度古人之腹’?！北热纾坠鞘欠N不易寫也不易刻的“不方便”材料，卻被選為早期一個重要的書寫載體，可見古人有時候?qū)鴮懙哪康母鼮橹匾?，方便性反而是其次的?br />      這樣，就剩下第二點，即活動本身。它具有兩個先天優(yōu)勢。
        首先，地位優(yōu)勢。“生民之初，必方士為政”，當(dāng)時以卜問吉兇、占福禍、決猶豫、定嫌疑，占卜可以用來指導(dǎo)一切活動。其次，親緣優(yōu)勢。很多學(xué)者認(rèn)為，漢字的誕生與巫及其活動有密切關(guān)聯(lián)。那么，漢字應(yīng)用相關(guān)規(guī)則的制定，很大程度上會遵循巫相關(guān)活動的需求而甲骨占卜是先民最重要的巫術(shù)活動之一。
        從目前出土的甲骨文內(nèi)容來看，它絕大部分是占卜的結(jié)果，即神意由甲骨兆相表達出來的文字呈現(xiàn)，是一種來自神靈的從天而降的“天垂象”式的昭示。行款自上而下的字序，從形式上正好吻合這個特點。
        對于這種“天垂象”式的自上而下，我們還可以找到幾個輔證：
        其一，骨板上多個段落閱讀次序的設(shè)定。一個完整骨板上，如有若干段卜辭，那么這些段落的閱讀是自下而上的，就是從下一段開始，按照次序逐段上讀。這正好切合處于下方的占卜者先問問題，然后逐步往上，高居在上的神靈給予昭示的過程，也與占卜活動的性質(zhì)相契合。
        其二，對應(yīng)“上達”“下傳”方式。古代常用火煙作為祭祀“上達”的媒介，它是自下而上；那么表示“下傳”內(nèi)容的神昭示文字。自然就是自上而下了。
  （選自《中國青年報》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，符合作者觀點的一項是

   

  
  A.漢字最初的行款是自由的，字序沒有明確的規(guī)則，是因為早期需要書寫的漢字不多。
  B.漢字早期應(yīng)用于甲骨文占卜、竹簡記錄等活動，這對新行款的出現(xiàn)起到了關(guān)鍵的作用。
  C.甲骨和竹簡材料本身及活動性質(zhì)的影響兩個方面決定了漢字行款采用什么樣式。
  D.甲骨本身對字序、行序沒有多少約束，對漢字新行款的形成，不像竹簡那樣有決定性作用。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章明確反對竹簡在漢字行款形成中起主要作用的觀點，論據(jù)翔實，論證有力。
  B.文章采用了舉例論證、引用論證等多種方式，從而使論證更具體、更有說服力。
  C.文章首段提出中心論點，之后主要運用先破后立的方式，明確了甲骨在漢字行款形式形成中的作用。
  D.文章引用李零教授的話，是為了說明“持簡習(xí)慣說”難以令人信服，其預(yù)設(shè)的前提往往主觀，未必準(zhǔn)確。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.“方便說”和“持簡習(xí)慣說”均缺乏令人信服的證據(jù)，但也不能因此就否定它們作為一種假說的存在意義。
  B.遠古先民生活中的一切活動都可以用占卜來指導(dǎo)，目前出土的甲骨文內(nèi)容一定程度上印證了這一說法。
  C.用甲骨來占卜是先民重要的巫術(shù)活動，與之相關(guān)的需求對漢字應(yīng)用規(guī)則的制定有著非常重要的影響。
  D.甲骨骨板上的漢字，書寫時要自上而下，閱讀時要自下而上，這是符合神意從天而降的“天垂象”的形式的。
  組卷：23引用：13難度：0.7

  解析

（二）實用類文本（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        作為我國民事法律的集大成者，民法典是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，也是第一部直接以“民”命名的法典。以“法典”命名，表明凡是納入民法典的規(guī)則，都具有基礎(chǔ)性、典范性的特點；以“民”命名，說明民法典把人民愿望置于首位，充分反映了人民的利益訴求。此次民法典草案亮點很多，最大的亮點就是為民立法、以民為本，最大化地謀求人民的利益。民法典的立法宗旨和目的就是充分反映人民群眾的意愿，保障私權(quán)，維護廣大人民群眾的利益?！叭嗣竦母ｌ硎亲罡叩姆??！毙轮袊闪⒑?，特別是改革開放以來，對民事權(quán)利的保護逐漸加強。今天，我們之所以要頒行民法典，是因為進入新時代，人民群眾不僅對物質(zhì)文化生活的需求提高，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需求日益增長，對民事權(quán)利的保障提出了更高的要求。在新的歷史時期，保障人民更加廣泛的民事權(quán)利十分重要。民法典既確認(rèn)了個人享有各項具體民事權(quán)利，明確了這些權(quán)利的具體內(nèi)容和邊界，又保護個人能夠正常行使和主張權(quán)利，免受他人不法侵害。
  （摘編自《光明日報》，2020-05-24）
  材料二：
  
  材料三：
        近日，十三屆全國人大三次會議今天表決通過了《民法典》，將從2021年1月1日起實施。每個人的每項權(quán)利在每時每刻都受到民法典的保護，出臺民法典，標(biāo)志著我國依法保護民事權(quán)利將進入全新的“民法典時代”?！睹穹ǖ洹穼嵤┖螅覈F(xiàn)行婚姻法、繼承法民法通則、收養(yǎng)法、擔(dān)保法、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法、民法總則將同時廢止。在民法典中，“平等”與“保護”是貫穿始終的立法精神。如強化對胎兒利益的保護，降低限制民事行為能力的年齡，宣示對弱勢群體的特殊保護，規(guī)定成年監(jiān)護制度，增設(shè)專章規(guī)定居住權(quán)，以滿足特定人群的居住需求等。此外，民法典適應(yīng)時代發(fā)展的需要，回應(yīng)了當(dāng)今社會的現(xiàn)實需求。例如，民法典草案單獨設(shè)立人格權(quán)編，突出保護公民的隱私權(quán)、肖像權(quán)等重要權(quán)利，不僅是我國民事立法的一次重大創(chuàng)新，更蘊含著對人民權(quán)利的充分尊重和保護。針對互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)等技術(shù)發(fā)展帶來的侵害個人信息現(xiàn)象，民法典規(guī)定了個人信息的保護規(guī)則，還首次將數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財產(chǎn)納入保護范圍。
  （摘編自《中國青年報》，2020-05-28）
  材料四：
        絕大部分國家都有民法，但有民法典的并不多。代表委員們表示，編纂中國人自己的民法典，必須扎根中國土壤、緊扣時代脈搏。民法典突出對綠水青山藍天的保護，將綠色原則確立為民法的基本原則；新增的保理合同相關(guān)規(guī)定，解決企業(yè)融資問題，優(yōu)化營商環(huán)境……陳晶瑩代表說，民法典草案緊隨社會進步、經(jīng)濟發(fā)展，具有很強的前瞻性和開放性。“中國人在道德共識、價值理念和文化象征等精神層面的特性，都通過民法典草案澆筑到具體的制度和規(guī)則中，具有鮮明的中國特色。”全國政協(xié)委員、北京金臺律師事務(wù)所主任皮劍龍說。在一些代表委員看來，民法典草案通過實施后，將成為中國特色社會主義法治體系的重要支柱，也為未來相關(guān)民商事法律規(guī)范的制定提供標(biāo)準(zhǔn)。孫憲忠代表告訴記者，民法典草案已為一些民商事活動領(lǐng)域留出了充分的立法空間?！叭缭谥R產(chǎn)權(quán)等方面，相信民法典將為今后特定領(lǐng)域的立法打下基礎(chǔ)、提供便利?！彼f。
        民法歷史悠遠，中國民法典助力開創(chuàng)未來。李亞蘭代表說，民法典立法突出時代特點、反映人民意愿，具備與時俱進的立法態(tài)度、實事求是的科學(xué)精神，必將為這個奮進的時代提供更為完備的法治保障。
  （摘編自中國人大網(wǎng)，2020-05-25）
  （1）下列關(guān)于“民法典”相關(guān)情況的理解，不正確的一項是

   

  
  A．民法典亮點在于為民立法、以民為本，代表了人民的利益，具有其他法律不具備的基礎(chǔ)性、典范性。
  B．民法典征求意見中熱度值話題前三位為“離婚冷靜期”“高空拋物”和“高利放貸”，均在90以上。
  C．民法典堅持“平等”與“保護”的立法精神，在民事立法上進行了一次重大創(chuàng)新，回應(yīng)了社會現(xiàn)實需求。
  D．民法典扎根中國土壤、緊扣時代脈搏，對經(jīng)濟社會生活中出現(xiàn)的新情況、新問題作出有針對性的新規(guī)定。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．民法典可謂我國“社會生活百科全書”，大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到物業(yè)費、離婚糾紛，草案涵蓋了民事活動的方方面面。
  B．民法典體現(xiàn)了國家對公民權(quán)利和義務(wù)的重視，關(guān)涉民眾的切身利益問題，將進一步提升民眾的權(quán)利與義務(wù)的意識，促進社會公平正義。
  C．編纂民法典是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，也是增進人民福祉、實現(xiàn)人民群眾對美好生活向往的必然要求。
  D．民法典作為“民法典時代”的“宣言書”，草案聚焦社會熱點，回應(yīng)百姓關(guān)切，彰顯了中國特色社會主義法律制度成果和制度自信。
  （3）“時代性”是民法典的其中一個重要的特征，請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：8引用：4難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  提琴
        老侯是手藝人。老侯原來在鄉(xiāng)下學(xué)木匠，開始的時候錛檁錛椽子。
        錛其實是很不容易的活兒。站在原木上，用錛像用鎬，一下一下把木頭錛出形來，弄不好就錛到自己的腳上。老侯一次也沒有錛到自己腳上。
        老侯對沒有錛傷自己很得意，說，師傅瞧我還行，就讓我煞大鋸。
        煞大鋸其實是很不容易的活兒，先將原木架起來，一個人在上，一個人在下，一上一下地拉一張大鋸。大鋸有齒的一邊是弧形的，鋸齒有大拇指大。干別的活可以喊號子，煞大鋸卻只能咬著牙，一聲不吭，鋸?fù)瓴潘恪?br />      老侯的腰力就是這樣練出來的。后來老侯學(xué)細木工，手下穩(wěn)，別人都很佩服，其實老侯靠的是腰。
        老侯學(xué)了細木工，有的時候別人會求他干一些很奇怪的活兒。老侯記得有人拿來過一只不太大的架子，料子是黃花梨，缺了一個小棖，老侯琢磨著給配上了。
        人家來取活的時候，老侯問，這是個什么？來人說，不知道。老侯心里說，我才不信不知道呢。
        不過老侯到底也不知道那個架子是干什么的，這件事一直是老侯的一塊心病。
        老侯的家在河北，早年間地方上有許多教堂，教堂辦學(xué)校，學(xué)校上音樂課，用木風(fēng)琴，彈起來嗚嗚的很好聽。老侯常常要修這木風(fēng)琴。修好了，神父坐下來彈，老侯就站在旁邊聽。有一次神父彈著彈著，忽然說，侯木匠，你會不會修另外一種琴？老侯問，什么琴？神父說，提琴。老侯不知道，嘴上說試試吧。神父就把提琴拿來讓老侯試試，是把意大利琴。
        老侯把琴拿回家琢磨了很久。粗看這把琴很復(fù)雜，到處都是弧，沒有直的地方?？淳昧?，道理卻簡單，就是一個有窟窿的木盒。明白了道理，老侯就做了許多模具，蒸了魚膘膠，把提琴重新粘起來。神父看到修好的琴，很驚奇。神父于是介紹老侯到北京去，因為教會的關(guān)系，老侯就常修些教堂的精細什物，四城的人都叫老侯“洋木匠”。
        老侯因為修過洋樂器，所以漸漸有人來找老侯修各種樂器。老侯都能對付。北京解放了，老侯就做了樂器廠的師傅、專門修洋樂器。
        一天有個干部模樣的人拿來一把提琴，請老侯修。老侯一眼就認(rèn)出是神父那把提琴，老侯沒有吭聲。老侯知道，跟教會沾關(guān)系，是麻煩。因為是修過的東西。所以做起來很快，干部來取琴的時候，老侯忍不住說，您的這琴是把好琴。干部說，不是我的，是單位上的。老侯說，就是不太愛惜，公家的東西，好好保存養(yǎng)吧，是把好琴。
        一九六六年夏天，到處抄家砸東西，老侯忽然想起那把琴。廠里不開工，老侯憑記憶尋到那個單位去，老侯在這個單位里東瞧瞧，西看看。單位里人來人往，大字報貼得到處都是，到處都是加了堿的面漿糊味兒。老侯后來笑自己，這是干嗎呢？人家單位的東西，自己找個什么呢？怎么找得到呢？于是就往外走。
        可巧就讓老侯瞧見了那把琴。琴面板已經(jīng)沒有了，所以像一把勺子，一個戴紅袖箍的人也正拿它當(dāng)勺盛著漿糊刷大字報。老侯就站在那里看那個人刷大字報。那人刷完了，換了一個地方接著刷，老侯就一直跟著，好像一個關(guān)心國家大事的人。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說用多種手法介紹煞大鋸。用白描手法，寥寥幾筆就寫出如何煞大鋸，并用對比手法突出這種活兒的不易，筆力舉重如輕。
  B.老侯一眼就認(rèn)出干部模樣的人拿來的那把提琴是神父的，這表明老侯之前修提琴時觀察仔細，所以印象深刻；他沒有吭聲，可見他為人謹(jǐn)慎。
  C.作者多次寫到老侯和提琴之間的故事，借助提琴，巧妙地串聯(lián)起不同場景，借凡人小事傳達出時代的變遷，以小見大，平淡從容卻意味深長。
  D.小說語言口語化，卻能營造出很強的畫面感，“那人刷完了，換了一個地方接著刷，老侯就一直跟著”就能引起讀者豐富的想象，讓人忍俊不禁。
  （2）文章的題目是“提琴”，前半部分卻花了不少筆墨寫老侯學(xué)木匠活，簡要分析這樣寫的作用。
  （3）阿城曾強調(diào)其寫作風(fēng)格是一種“平靜的狀態(tài)”，請結(jié)合全文談一談你對這種“平靜”的理解。
  組卷：17引用：4難度：0.7

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三、語言文字運用（20分）

• 9．閱讀下面新聞，請簡要概括“九章”量子計算機的優(yōu)勢，字?jǐn)?shù)不超過30個字。
        2020年12月3日《科學(xué)》發(fā)表了一篇重磅論文。中國團隊研發(fā)的量子計算機“九章”實現(xiàn)了對高斯玻色取樣任務(wù)的快速求解，速度比谷歌的超導(dǎo)量子計算機“懸鈴木”快100億倍。在中科大，記者見到了“九章”：3平方米左右的實驗桌上擺滿了部件，另一張桌子上擺放著接收器。傳統(tǒng)計算機由于晶體管和芯片材料的限制，其體積的減小是有限的。而每個量子元件尺寸都在原子尺度，構(gòu)成的量子計算機自然也沒有那般龐大。“九章”使用光量子計算，和原子、離子、超導(dǎo)電路等類型的量子計算機相比，它可以在室溫下運行，但在量子比特增加上要比超導(dǎo)體系的量子計算機更難。
  組卷：30引用：21難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①1946年，17歲的梁再冰報考清華建筑系，差兩分。對一手創(chuàng)建了清華建筑系的梁家而言，女兒報考清華建筑系是一種理想，也是一種家族情懷。父母決定調(diào)出女兒的試卷，核實無誤（當(dāng)時是學(xué)校完全自主招生）。梁再冰轉(zhuǎn)身去了北大西語系，一生便與建筑再無瓜葛。
        三年后，梁從誡如宿命一般，離清華建筑系的錄取線差兩分。母親林徽因再次調(diào)取試卷，發(fā)現(xiàn)有幾道題像是故意做錯的，試卷上一行小字：“我不喜歡建筑，我喜歡歷史?！?br />      ②深圳一所中學(xué)的校運會上，一學(xué)生方陣打出一條橫幅：“我愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)使我媽快樂！”
        以上兩個片段引發(fā)了你怎樣的思考，請就此寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：4難度：0.7

  解析