2022-2023學年廣東省茂名市電白區(qū)高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        當今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認為人生太短促太寶貴，卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。是啊，“現(xiàn)實世界”的大學、工場、交易所和游樂地盡管那么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活嗎？不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但是盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！但單靠報紙和偶然得到的流行文學，是學不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性，杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。
  （選編自黑塞《讀書：目的和前提》）材料二：
        每年有成千上萬的孩子寄電子郵件給我，請我提供有關教育方面的建議，他們想要知道，他們到底應該學習哪些科目。此外，因為我當初放棄完成大學學業(yè)，所以他們也經(jīng)常詢問我，應不應該仿效我，也放棄完成大學的學業(yè)。有時，也有一些孩子家長請我指引他們子女的方向，他們說：“我們應該如何引導他們邁向成功？”我能給予的建議其實是相當簡單的：盡你所能，獲得較高較好的教育。年輕學子應該充分利用高中、大學教育，并且努力學習治學的方法。
        的確，我因為創(chuàng)建微軟公司而中途輟學，但是別忘記，我在輟學之前，曾在哈佛大學就讀三年。事實上，如果有時間的話，我還希望能夠重返校園就讀。就像我以前曾經(jīng)說過的，任何人都不應該輕易輟學，除非他們相信他們所面對的機會是一生中的一次，而且，即使如此，他們也應該考慮再三再做決定。
        來自美國俄亥俄州的小學六年級老師凱西?克利蘭寫信說：“很多我的孩子都說，你從未完成高中學業(yè)，現(xiàn)在卻是如此成功，所以我的孩子都認為他們有很好的理由不要在意學業(yè)的好壞?！闭l說我沒念完高中，事實上當年我確確實實地完成了高中學業(yè)。
        電腦界的確有很多人未完成大學課業(yè)，但是我未曾聽聞任何成功的故事，是源自于高中輟學的緣故。事實上我不曾認識任何高中輟學生，更別說成功的高中輟學孩子。
        知識的獲得必須是寬廣的，在我讀高中的時候，的確花費了一些時間寫作軟件程式，但是在大部分的時間里，我還是有著廣泛的課業(yè)興趣。我父母鼓勵我這樣做，而我也感激他們對我的鼓勵。我在大學時期選取了各式各樣不同的課程。
        事實上，我對任何一種課業(yè)都很感興趣。有一位家長寫信告訴我，他十五歲的兒子完全沉溺在電腦的世界里。他說：“我兒子網(wǎng)站設計這一科的分數(shù)是A，但是其他的科目全軍覆沒?！?br />      這名少年錯了。高中與大學教育為我們提供了較好的機會學習寬廣的課業(yè)范疇，同時也讓我們有機會與別的同學一起完成課業(yè)，讓我們有第一手的經(jīng)驗了解團隊合作所能達到的力量。無論你對電腦、舞蹈、語言或是其他的科目有很深的興趣，那都是一件很好的事情，只要你繼續(xù)保持寬廣的學習態(tài)度。
        我認為有些年輕人讓自己陷入狹窄的認同里，他們輕率地做下決定說：“沒錯，我就是那種會計很棒的人?！碑斉笥褑査f：“你最近都讀了哪些書？”他也許會回答說：“我正在閱讀有關會計的書。”這就是他們的自我定義，雖然自己也許感到滿意，但卻犧牲了學習寬廣知識的機會。
  （選編自比爾?蓋茨《功課很重要》）（1）下列對材料相關內容的理解與分析，不正確的一項是

   

  
  A．黑塞不贊成年輕人在咖啡館和舞池里消磨許多時光，他認為讀古代哲人和詩人的作品才更能接近真正的生活。
  B．黑塞認為花力氣、下功夫閱讀杰作，常常不像閱讀時髦讀物那樣適合自己的口味、那么富于刺激性，卻能學會真正意義上的閱讀。
  C．比爾?蓋茨建議學生應該充分重視并利用好高中、大學教育，努力學習治學的方法，并且語重心長地告誡大家“任何人都不應該輕易輟學”。
  D．比爾?蓋茨認為，學校教育尤其是高中和大學教育為年輕人提供了最好的機會學習寬廣的課業(yè)，高中輟學的學生是不可能成功的。
  （2）根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．黑塞認為讀書太多可能有害。他認為盡管讀書有害，會危害生活，但他仍然不反對任何人傾心于書。
  B．黑塞認為“我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值?！币馑际?，我們必須先向杰作表明自己有價值、有資格，才可能獲得杰作傳達的價值。
  C．比爾?蓋茨建議青年人要珍惜學校教育，要保持寬廣的學習態(tài)度，而不要陷入“狹窄的認同”里。
  D．比爾?蓋茨在寫給美國俄亥俄州的小學六年級老師凱西?克利蘭的回信中說道，自己不僅念完了高中，并且還在哈佛大學就讀三年。
  （3）根據(jù)材料內容判斷，下列各項中與材料話題無關的一項是

   

  
  A．業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨——韓愈
  B．立身以立學為先，立學以讀書為先——歐陽修
  C．書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙
  D．千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風——鄭燮
  （4）請使用比喻論證的方法將材料一中劃橫線的內容進行改寫，以便于更加生動形象地闡明作者的觀點。
  （5）結合材料二中比爾?蓋茨的主張，談談你對年輕人輟學創(chuàng)業(yè)這一社會現(xiàn)象的看法。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  端午的陽光
        公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國軍隊已攻破楚國郢都，頓時感到支撐生命的最后一點亮光熄滅了。
        當他把“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的詩句吟誦給江邊漁父的時候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。
        最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進激流之中的。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因為成了一個詩人心靈最后的歸屬地，而永遠被世人銘記。一個普通的節(jié)日，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄，而內涵充盈。
        端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。
        節(jié)日的壽命當然要比人的壽命長久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個日子。在結束自己生命肉體的同時，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，猶如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的行吟，一個背負著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實是在為自己的存在尋找一個答案。
        所以，端午節(jié)帶給我們的，應該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說：“藍墨水的上游，是汨羅江?！?br />      以我們現(xiàn)在的視角來看，用一個詩人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了《離騷》一樣，忽然覺得，端午節(jié)其實更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內容和精髓，密密細細地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領略到事物的真相。熟透之時，葦葉汲取了糯米的黏質，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。
        我對端午節(jié)的最初認知，完全來自于粽子，那時候的小學課本，還沒有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因為我們的無知而改變所蘊含的味道，我總會把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來。這使得整個貧乏的生活，還能透射出星星點點的光亮，就像枯枝間的芭蕾，滲漏出些許隱秘的春意。
        現(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個意義上說，我們應該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對童年而言，這是一個多么充滿人情關懷的節(jié)日??！那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。
        后來知道了屈原和楚懷王，知道了《國殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。
        歷史會在很多場合拐出一道彎來，就像屈原投江時所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對河流而言，只是改變了水的流向；對三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠航至此的細節(jié)，因為承載了有溫度的夙愿，使得堅硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時候，是生命的結局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點，再品嘗粽子時，心情會沉重許多。
        事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時，我們更多的時候只在關注它所帶來的結果，而其中蘊含的真諦，卻很少探究了。因為時空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時間淡化了一個國家的破碎的同時，卻強化了一種品質的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽到了一條河流古老的潮汐。這時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內心。
        我知道，有些品格是無法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實的映像。
  （選自《人民日報》有刪改）（1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，有心報國，卻無力回天，只能以死明志。
  B．汨羅江和端午節(jié)因屈原而具有了豐盈厚重的文化內涵，開啟了后人的文化追源。
  C．屈原為中華民族的命運投江殉政，他的憂國憂民和剛正不阿影響著整個中華民族。
  D．屈原高尚圣潔的品格“更像一面古鏡”，即“以史為鏡”，具有強烈的現(xiàn)實意義。
  （2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章開頭如電影特寫鏡頭，將歷史呈現(xiàn)在讀者眼前，吸引讀者閱讀興趣。
  B．橫線處表明端午因后人對屈原的緬懷與敬仰而成了屬于屈原的節(jié)日且傳承千年。
  C．作者以史詩般的語言，回溯歷史，感悟現(xiàn)實，使文章意蘊深厚，充滿張力。
  D．引用余光中的“藍墨水”比喻中國文化，表現(xiàn)屈原在中國文化中的開創(chuàng)性作用。
  （3）作者用不少筆墨寫了“粽子”，請分析“粽子”在文中的內涵。
  （4）題目“端午的陽光”是如何統(tǒng)攝全文的？
  組卷：7引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        生活中你會發(fā)現(xiàn)，我們感冒了，身邊人常這樣建議，“①                ”。但很多流行病學專家指出，感冒時如果在短時間內大量喝水，反而可能造成身體脫水。
        北京世紀壇醫(yī)院急診科劉瑞瑩2018年在健康時報刊文指出，感冒時，人體會通過發(fā)燒來對抗病毒，這個過程會使體內的水分大量流失，同時也會帶走鈉、鉀等電解質成分。這時如果只是大量補充白開水，②                。當體內鈉元素濃度下降過多，人會出現(xiàn)眩暈、乏力等情況。此時，大腦會自動發(fā)出信號，通過尿液、汗液等方式排出體內多余的水分，以滿足體內電解質濃度平衡的需要。這就是醫(yī)學上所謂的“自發(fā)性脫水”。
        所以，③                ，在喝水的同時，還要補充足夠的電解質，才能幫助緩解感冒癥狀。
  （1）下列句子中的“你”和文中波浪線處句中的“你”，用法相同的一項是

   

  
  A．你要覺得我說的是對的，你就按照我說的去做吧。
  B．聽了老師的話，三個人你看看我，我看看你，都不吭聲了。
  C．他是一個刻苦努力的學生，尤其“咬定青山不放松”的精神叫你不得不佩服。
  D．請你按照通知精神選取五名同學參加硬筆書法大賽。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：15引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        1925年5月5日夜，魯迅給《豫報副刊》編輯呂蘊儒、向培良寫了一封信，其中有些話論及了生活態(tài)度：“古訓所教的就是這樣的生活法，教人不要動。不動，失錯當然就較少了，但不活的巖石泥沙，失錯不是更少么？我以為人類為向上，即發(fā)展起見，應該活動，活動而有若干失錯，也不要緊。惟獨半死半生的茍活，是全盤失錯的。因為他掛了生活的招牌，其實卻引人到死路上去！”“我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱?！?br />      以上論述對我們具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，表達你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：2難度：0.6

  解析