2021-2022學年河南省駐馬店市環(huán)際大聯(lián)考高二（上）期中歷史試卷

一、選擇題

• 1．先秦時期一思想家認為：國弱則民強，民強則國弱。主張君民對立，應對民加強統(tǒng)治。以下言論與該思想家同屬一個思想流派的是（　?。?/h2>

  A．“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”

  B．“民為貴，社稷次之，君為輕”

  C．“愛人者，此為博焉；利人者，此為厚焉”

  D．“不期修古，不法?？桑庐悇t備變”
  組卷：11引用：6難度：0.6

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• 2．中國古代，儒家注重道德自律，以人的自我完善為治國的出發(fā)點；道家特別關(guān)注人與自然的和諧有序，主張從自然規(guī)律中汲取治國的智慧；而法家則更注重于制度規(guī)范，以法的嚴密強化為治理的出發(fā)點。三者治國思想體現(xiàn)的核心精神是（　　）

  A．強調(diào)德治，平易親近

  B．溫和調(diào)節(jié)與冷酷強制相結(jié)合

  C．切合人事，實用理性

  D．自然探索和社會實踐相促進
  組卷：33引用：28難度：0.6

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• 3．下列名人名言屬于董仲舒的是（　　）

  A．“民為貴，社稷次之，君為輕”

  B．“天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”

  C．“道私者亂，道法者治”

  D．“惟乃丕顯考文王，克明德慎罰”
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 4．自漢武帝之后，儒家的倫理道德嵌入官制中，通過博士制度、官學制度、選官及考核制度的設計奠定了儒學核心價值觀的主導地位，同時設置專門官職完成了儒學核心價值從中央到地方的精英傳播和鄉(xiāng)規(guī)民約的民間傳承。這些做法（　?。?/h2>

  A．為封建專制提供了理論依據(jù)

  B．使儒學逐步意識形態(tài)化

  C．使儒學成為主要的入仕途徑

  D．確立了儒學的獨尊地位
  組卷：7引用：4難度：0.5

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• 5．宋代注重族規(guī)家訓的編纂，士大夫為了使家庭、家族得到長久的延續(xù)，運用儒家的“三綱五?！币?guī)范族人、家人的社會和家庭生活習慣。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了（　　）

  A．宋代儒學的教化功能	B．市井文學的開始盛行
  C．政府注重思想的控制	D．儒者推動儒學的復興
  組卷：10引用：5難度：0.7

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• 6．明初，程朱理學提倡“格物致知”，經(jīng)朱元璋父子大力提倡成為官方正統(tǒng)；明代中后期，王陽明主張“致良知”“知行合一”，在社會上引發(fā)巨大震動。這一變動反映出（　?。?/h2>

  A．程朱理學官方正統(tǒng)地位旁落

  B．思想變動服務于社會需要

  C．心學力行精神獲得士人認可

  D．傳統(tǒng)儒學煥發(fā)出新的生機
  組卷：8引用：4難度：0.5

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• 7．李贄反對把孔子的言論絕對化和盲目迷信，在佛寺生活期間，他談經(jīng)讀佛供奉孔子，由此可見，李贄并未絕對否定孔子及其思想。這在當時（　?。?/h2>

  A．奠定了近代民主思想的基礎(chǔ)

  B．背離了儒家的思想

  C．開啟了經(jīng)世致用之風

  D．促進人們思想的解放
  組卷：11引用：12難度：0.9

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• 8．明末清初的三大思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之提出了一些重要的歷史主張，如“引古籌今”“言性命者必究于史”“史書之作，簽往所以訓今”等。這些命題旨在（　?。?/h2>

  A．強調(diào)史學研究的方法與價值

  B．希望清政府以歷史為鑒

  C．以樸實治史方法詮釋時局變因

  D．繼承與發(fā)展傳統(tǒng)儒學思想
  組卷：15引用：2難度：0.6

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• 9．智者學派認為，法律、道德等社會事物的選擇應以人為標準，它們有無價值應以人為尺度進行裁定。這從價值生成方面確立了（　?。?/h2>

  A．人本主義

  B．神靈崇拜

  C．集體主義

  D．法律至上
  組卷：3引用：3難度：0.9

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二、非選擇題

• 28．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：蘇格拉底教人們照顧自己的心靈“認識你自己”，通過心靈去傾聽神之聲，去接照善的目的行事。他認為“智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事”，“智慧知識就是美德”，“美德即知識”。他引導人們認識靈魂中固有的善德。蘇格拉底的“善”所包容的美德，以知識為基礎(chǔ)，注重對真知的追求，具有理論認識的價值。柏拉圖以其理念論發(fā)展了蘇格拉底的哲學，促成西方哲學的理性傾向，形成了知識型哲學，體現(xiàn)著科學主義精神。
  ——摘編自肖雪《試論“軸心時代”孔子與蘇格拉底道德哲學思想之比較》材料二：伏爾泰認為，只有“好的法律”才能維護自由。但法律只能懲處“公開的罪行”，對那些“隱蔽的罪行”卻無能為力，對此，“制裁之道，唯有宗教”。他認為，“最好的政府必須盡可能保護每個人的這個天然禮物——自由”；他希望英國式的君主立憲制度（他喻之為“椰子”）作為一個典范在全世界“試種”和推行。他認為，真正的平等是只在法律面前，人人平等，即每個公民“對自由、對財產(chǎn)所有權(quán)、對受法律保護享有平等權(quán)利”。
  ——摘編自盧少鵬《歷史視野下的啟蒙——論伏爾泰的自由觀》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，歸納蘇格拉底道德哲學的特點，并簡析蘇格拉底哲學思想形成的原因。
  （2）根據(jù)材料二及所學知識，概括伏爾泰的主要思想并說明其實踐意義。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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• 29．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：
  

  時間	成就
  14世紀	意大利“文學三杰”：但丁、薄伽丘、彼特拉克。
  15世紀-16世紀	意大利“美術(shù)三杰”：達?芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾。 1543年哥白尼的《天體運行論》出版。1597年出現(xiàn)了第一本真正意義上的自然科學教科書《煉金術(shù)》。
  17世紀	1632年伽利略《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》出版；1687年牛頓《自然哲學的數(shù)學原理》發(fā)表；1690年早期啟蒙思想家洛克《政府論》出版。
  18世紀	1733年伏爾泰的《哲學通信》出版。1748年孟德斯鳩的《論法的精神》出版；1762年盧梭《社會契約論》出版。1781年康德《純粹理性批判》出版。
  19世紀	1831年法拉第在一次會議上展示了他發(fā)明的圓盤發(fā)電機。1838-1839年施萊登和施旺提出細胞學說。1859年達爾發(fā)表《物種起源》。

  --據(jù)人教版《歷史必修3》等圍繞材料，結(jié)合世界近代史的具體史實，自擬論題，并就所擬論題進行闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須史論結(jié)合。）
  組卷：6引用：10難度：0.1

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