2021-2022學(xué)年江蘇省宿遷市高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各小題。
  材料一：
        自從進(jìn)入電子媒介時(shí)代以來，人們對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)就出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。尤其是北美媒介環(huán)境學(xué)派對(duì)“什么是媒介”有著極為深刻的論述。從加拿大傳播學(xué)家哈羅德?伊尼斯提出“傳播的偏向”開始，媒介被看作是超越了一般信息載體的特殊文化形態(tài)。此后，麥克盧漢、波茲曼、梅羅維茨等學(xué)者又紛紛提出見解，大致可歸為以下幾種：
        其一是“媒介即訊息”。這是伊尼斯的學(xué)生馬歇爾?麥克盧漢在《理解媒介》（1964）中提出的重要論述，它扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)注重媒介內(nèi)容而忽視媒介形式的弊端。而事實(shí)上，當(dāng)今社會(huì)的媒介之重要早已超越了具體訊息，成為一種參與主體塑造，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的文化形態(tài)。因此，“認(rèn)識(shí)媒介”與古希臘神廟上“認(rèn)識(shí)你自己”的銘文具有同等重要的作用。
        其二是“媒介即隱喻”。這是麥克盧漢的學(xué)生尼爾?波茲曼在《娛樂至死》中提出的基本觀點(diǎn)?！半[喻”具有強(qiáng)大的暗示作用，它意味著媒介在講述現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也賦予了其敘事本身更高的權(quán)威，使人們誤以為媒介敘述的“現(xiàn)實(shí)”才是現(xiàn)實(shí)，是比真實(shí)更真實(shí)的擬態(tài)環(huán)境。“媒介即隱喻”這就需要人們具有高度的媒體訊息識(shí)別能力，勘破“隱喻”背后的秘密，從而真實(shí)地把握真實(shí)。
        其三是“媒介即情境”。這是波茲曼的學(xué)生約書亞?梅羅維茨在《消失的地域》（1985）中提出來的。梅羅維茨把媒介看作場(chǎng)景（情境），而不同的場(chǎng)景會(huì)導(dǎo)致不同的社會(huì)行為，尤其新媒介將導(dǎo)致新的場(chǎng)景，從而誕生新的社會(huì)關(guān)系。
        這三種媒介認(rèn)識(shí)具有一以貫之的師承立場(chǎng)，那就是把“媒介”看作是具有價(jià)值偏向的、并非冷冰冰而純?nèi)豢陀^的文化形態(tài)，或曰引導(dǎo)性力量。也就是說，“媒介”本身有著值得深刻挖掘的內(nèi)涵，甚至可以認(rèn)為它具有本體意識(shí)，它在故意引導(dǎo)受眾朝著某種方向前進(jìn)。
        無論“媒介即訊息”還是“媒介即情境”，它們所著眼的媒介都是圍繞電視所展開的電子媒介。而新世紀(jì)頭十年之后，以智能手機(jī)為代表的移動(dòng)端新媒體已經(jīng)超越訊息、隱喻和情境，它變成了人的一部分，或者說人成了媒介的一部分。這可以稱為“媒介即人”或“人即媒介”。
        在互聯(lián)網(wǎng)的自媒體時(shí)代，媒介參與往往被等同于現(xiàn)實(shí)參與，越來越多的“鍵盤俠”游蕩在網(wǎng)絡(luò)上，而現(xiàn)實(shí)中的人際交往卻乏善可陳。隱匿在屏幕之后的語言（包括文字、圖片、彈幕、表情包、短視頻等）交往，可能導(dǎo)致更多的偏見、娛樂和狂歡，從而消解了社會(huì)議題的嚴(yán)肅、真實(shí)與有效。
  （摘編自林瑋《“跨媒介閱讀與交流”的本體意義：一種傳播共同體的視角》，有刪改）材料二：
        傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展史可以說是戲曲借助不同媒介的傳播史。當(dāng)戲曲傳播媒介一旦發(fā)生改變，戲曲藝術(shù)的表演、劇場(chǎng)和觀眾等都會(huì)發(fā)生相應(yīng)變化。人類社會(huì)從口語時(shí)代、印刷時(shí)代、電子時(shí)代發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，5G技術(shù)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等已經(jīng)融入了人們的日常生產(chǎn)生活。微博、微信、抖音、快手等智能新媒體軟件應(yīng)用成為人們休閑娛樂、獲取信息的主要途徑。傳統(tǒng)戲曲與日益涌現(xiàn)的各種媒體形式的邂逅，給自身帶來了新的生機(jī)。
        自宋、元、明、清直至近代，戲曲的傳播與接受，既有承繼關(guān)系，又存在時(shí)代差異。媒體形式的多樣化發(fā)展，使得中國(guó)戲曲藝術(shù)呈現(xiàn)多元形態(tài)并存的格局。20世紀(jì)初戲曲唱片興起，百代公司便為譚鑫培、汪笑儂等錄制唱片。戲曲影片《定軍山》拍攝，標(biāo)志著電影與戲曲的聯(lián)姻。20世紀(jì)60年代后，隨著電視機(jī)在我國(guó)的普及，具有代表性的電視戲曲欄目《梨園春》《秦之聲》走進(jìn)了千家萬戶?？梢哉f，利用多媒體平臺(tái)，傳統(tǒng)戲曲實(shí)現(xiàn)了劇場(chǎng)演出、網(wǎng)絡(luò)傳播并存的演出格局。觀眾可以在新媒體平臺(tái)欣賞梅蘭芳的《生死恨》，聆聽王瑤卿的唱腔，也可收看央視《空中劇院》戲曲展播。
        多媒體業(yè)態(tài)下，戲曲藝術(shù)觀念和生產(chǎn)主體的創(chuàng)新也在發(fā)生。許多戲曲名家也認(rèn)識(shí)到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的傳播效應(yīng)，有時(shí)直播平臺(tái)可以吸引數(shù)以萬計(jì)的觀眾在線觀看，受眾人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)體劇場(chǎng)觀眾。戲曲名角們紛紛在抖音、快手、陌陌等社交軟件直播平臺(tái)上開通網(wǎng)上直播。有的戲曲名角吸引了數(shù)以萬計(jì)的“粉絲”在線，搖身一變成了“網(wǎng)紅”。由于新媒體“粉絲”不受地理空間限制，往往來自全國(guó)各地，甚至還有國(guó)際友人?？梢哉f，利用新媒體平臺(tái)的在場(chǎng)性和交互性極強(qiáng)的特點(diǎn)，傳統(tǒng)意義上的戲曲演員借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了與觀眾的在線互動(dòng)。在直播過程中，觀眾隨時(shí)可以給喜愛的演員發(fā)“彈幕”交流。
  （摘編自李有軍《當(dāng)戲曲邂逅新媒體》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.北美媒介環(huán)境學(xué)派對(duì)“什么是媒介”的看法極為深刻，他們有一以貫之的師承立場(chǎng)。
  B.媒介即訊息，這是麥克盧漢的觀點(diǎn)，它扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)媒介注重內(nèi)容而忽視形式的弊端。
  C.媒介即隱喻，只要明白“隱喻”具有暗示作用，人們就能勘破“隱喻”背后的秘密。
  D.傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的表演、劇場(chǎng)和觀眾等發(fā)生變化，都是因?yàn)閼蚯鷤鞑ッ浇樵诎l(fā)生變化。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)越來越深刻，甚至人本身都已成為其中的一部分，表明人對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。
  B.在互聯(lián)網(wǎng)的自媒體時(shí)代，媒介參與的方式越來越廣泛，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)中的人際交往越來越少，引發(fā)了人們對(duì)媒介發(fā)展前景的擔(dān)憂。
  C.媒體形式多樣化發(fā)展，使傳統(tǒng)戲曲實(shí)現(xiàn)了劇場(chǎng)演出、網(wǎng)絡(luò)傳播并存的演出格局，人們可以利用新媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀戲曲的觀賞。
  D.戲曲演員在直播平臺(tái)開通網(wǎng)上直播，吸引廣大國(guó)內(nèi)外“粉絲”在線，與觀眾在線互動(dòng)，這反映移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播效應(yīng)的影響之大。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列不能反映戲曲藝術(shù)多元形態(tài)并存格局的一項(xiàng)是

   

  
  A.“蒲景苑”百姓劇場(chǎng)通過現(xiàn)場(chǎng)播放和網(wǎng)絡(luò)直播方式播出蒲劇電影《竇娥冤》。
  B.上海越劇院經(jīng)典劇目《紅樓夢(mèng)》在全國(guó)巡演，所到之處票房爆滿，掌聲不斷。
  C.大型豫劇經(jīng)典戲曲《花木蘭》在CCTV-11戲曲頻道《戲曲影視劇場(chǎng)》播出。
  D.大連京劇院演員任思媛抖音直播《甘露寺》，網(wǎng)友打賞鼓勵(lì)：“國(guó)粹代代傳”。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證特色。
  （5）我市文化、教育部門準(zhǔn)備啟動(dòng)2022年度“傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園”專題活動(dòng)，在本次活動(dòng)中如何更好地借助新媒體，讓傳統(tǒng)戲曲贏得觀眾？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各小題。
  薄荷的邀請(qǐng)
  田雙伶      時(shí)令過了谷雨，她家門前的小園子，仍是空空的，黃黃的一片，好像一位心情不好的婦人，板著一張蠟黃的素臉。
        她的心情很不好。怎么可能好呢？從那場(chǎng)婚姻中流落出來，她就病了，整日昏沉沉的，頭疼，惡心，煩躁，失眠，黑苦的中藥湯汁喝了一碗又一碗，也沒減輕多少。
        而鄰家和她一樣大的園子，此時(shí)已熱鬧鬧喧騰騰一片了。春韭已割了好幾茬兒，壟間的油菜日漸擁擠稠密，薄荷的嫩芽從驚蟄到現(xiàn)在都沒停止過往外拱，一芽芽一從叢地四處蔓延。她每次都心悸地看上一眼，等它越過邊界的時(shí)候，就毫不猶豫地將它拔掉。
        她端著一杯紅茶站在園子里，曬著上午十點(diǎn)鐘的太陽，看胖胖的鄰家女人蹲在地里剪韭菜，看她腰間露出一道讓人心驚的贅肉。她想，可惜了這么好的園子。怎么能種這些俗氣的蔬菜呢？應(yīng)該栽上一株薔薇或是一株紫藤，讓它順著窗欄往上攀，藤蔓花枝垂下一簇簇小花，坐在花香里讀書喝茶，多好。可是，從初冬搬到這里，她還不知道該怎么去栽種花木，園里自然是空空的。
        鄰家女人吃力地站起身，看見她，隔著低矮的柵欄遞過一把韭菜，說，前天下了場(chǎng)雨，就長(zhǎng)這么快了，你也嘗嘗鮮。
        她的笑容掩起了不屑，說，謝了，我不習(xí)慣那味道。
        鄰家女人笑呵呵地說，我家那口子呀，特愛吃韭菜餡餃子，每次包餃子他都能吃好多。她聽了，無力地垂了眼皮搖搖頭說，我頭疼。轉(zhuǎn)身要回屋。
        女人看她搖頭閉眼痛苦的樣子，說，你等等。說完彎腰掐了幾片薄荷葉，在指間揉碎朝她伸過手說，來。
        她怯怯地將頭低垂著伸過去，聽話地讓女人把那一團(tuán)青綠涂在太陽穴上。瞬間，一絲清涼從太陽穴沁入鬢角，將她從混沌中緩緩喚醒。
        真是奇了，她向鄰家女人道謝。女人樂呵呵地指著地上的薄荷說，管用你就隨便掐，掐了還會(huì)發(fā)的。
        天依然晴好。隔著柵欄，她細(xì)細(xì)看鄰家的園子，西墻角扯的晾衣繩上，五彩斑斕地掛滿了衣物，孩子的小衣褂，男人皺巴巴的衣褲，女人的花上衣，褪了色的床單被罩，一看就是含棉不高愛起球的化纖織物。鄰家女人身上穿件松松垮垮的睡衣，端著紅色塑料盆給菜澆水。屋里傳出孩子的哭鬧聲，女人一邊吆喝男人去哄孩子，一邊叨叨著菜葉上怎么長(zhǎng)了蟲子。
        她與鄰家，只隔著一道木柵欄，卻仿佛隔了人世間的一層煙火。這樣的俗日子，在她眼前，生動(dòng)著，美好著。
        鄰家女人指著地上那叢青綠的薄荷，喚她，過來摘呀。
        她一次次走進(jìn)了鄰家的園子。三片兩片薄荷葉，就那么在指間一掐一揉一抹，一絲清涼，竟然讓她的頭疼一天天好起來了。
        每到中午時(shí)分，隔壁的廚房里便傳出有節(jié)奏的叮當(dāng)聲，繼而爆油鍋的刺啦聲。蔥花的香氣飄過來，她貪婪地嗅著那香氣。
        屋里只她一人，靜得很。她越來越怕這種靜了。靜，如一個(gè)無聲無形的鬼，悄然藏在身旁，一絲絲吸納她的元?dú)?。她將冰冷的咖啡壺、面包機(jī)、料理機(jī)，都收到柜子里，又去超市買了花圍裙，在菜場(chǎng)買了韭菜、鮮肉和面粉。備全了調(diào)料，她想包回餃子，做個(gè)勤快婦人。往日冷清的廚房熱鬧起來。她笨拙地調(diào)餡、和面、搟皮，不一會(huì)兒，鼻尖上手臂上全是面粉，照鏡子一看，自己都笑得不行。餃子煮熟了，她噓著升騰的熱汽盛出一個(gè)嘗，一下子燙了舌頭嘴唇，淚都出來了。抹淚的這一瞬間她愴然失神：從前的婚姻，獨(dú)獨(dú)缺了這煙火氣呀。自己做給那人吃的，什么鮮花沙拉、海鮮料理，即使那人愛吃的餃子包子湯圓速食面，煮的都是速凍食品。難怪那人苦笑著說，吃得胃寒，都成了速凍人了?；橐鼍褪沁@樣冷下來的。
        她將餃子煮好，晾涼，小心地盛進(jìn)保溫盒，拎著出門，坐上公交車轉(zhuǎn)過大半個(gè)城市。她要去送給那個(gè)人吃。
        當(dāng)她把飯盒端給那人，掀開蓋子，她看到了一雙黑眸閃出的驚喜，頃刻化為濕潤(rùn)。她的日子開始活色生香。每天清晨，她步履輕盈地拎著籃子去菜場(chǎng)?；貋砗蠡@子里裝滿了新鮮的菜蔬、魚和豆腐，米糧菜蔬在她的手中如花落花開。飯食做好裝好，而后，拎著保溫盒，坐上公交車?yán)@過一條條街道，送到那人面前。洗手做羹湯，原來也是如此的幸福。她明白了以往朋友說她的那句話：再精美的瓷器，能有粗瓷大碗端在手里實(shí)在么？
        立夏過了五六天，那人和她一起回到家里。她牽著那人的手去看鄰家的園子，歡欣地指給他看，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)：鄰家的薄荷，竟然不管不顧地，已經(jīng)在她家的園子里恣意叢生。串了一大片。以前她曾經(jīng)想，等它越過邊界的時(shí)候，就毫不猶豫地將它拔除?？墒?，這綠葉舒展的薄荷。誰能拒絕得了它呢？
        她說，我們采些做薄荷茶，邀請(qǐng)我們的鄰居來品嘗吧。那人說，好啊。
        初夏的空氣中，清涼的薄荷香氣從她的園子里彌漫開來。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.她一開始看到鄰家園子里的薄荷四處蔓延，有些“心悸”，可見她的心情不好，長(zhǎng)勢(shì)旺盛的薄荷時(shí)刻刺激著她的內(nèi)心。
  B.自她搬來后，她的園子就一直空空的，和鄰家的不同，寫出了她不善經(jīng)營(yíng)生活，也表現(xiàn)了她還無法從失敗的婚姻中走出。
  C.那人看到她送來的飯盒里的餃子時(shí)，“一雙黑眸閃出的驚喜，頃刻化為濕潤(rùn)”，說明他們觸礁的婚姻已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
  D.后來，她去菜場(chǎng)買菜做飯，牽著那人的手欣賞鄰家的薄荷，表明在鄰家女人的影響下，她的生活已經(jīng)逐漸有了煙火氣息。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說在塑造人物形象時(shí)，綜合運(yùn)用了外貌、動(dòng)作、語言、心理等多種描寫手法，很好地表現(xiàn)了人物的個(gè)性，并賦予小說更為豐富的內(nèi)涵。
  B.小說中“胖胖的鄰家女人”“五彩斑斕的衣物”“蔥花的香氣”等描寫，突出了世俗生活的煙火氣特點(diǎn)，與“她”幻想的浪漫生活形成鮮明對(duì)照。
  C.小說由拔掉薄荷、涂抹薄荷、采摘薄荷，到打算邀請(qǐng)鄰居品薄荷茶，作者巧妙運(yùn)用了“薄荷”這一意象，將婚姻幸福的真諦層層剝開，層次清晰。
  D.結(jié)尾處“香氣從院子里彌漫開來”照應(yīng)標(biāo)題“薄荷的邀請(qǐng)”，渲染幸福和諧氣氛，以景結(jié)情，含蓄蘊(yùn)藉；同時(shí)也呼應(yīng)開頭，使小說結(jié)構(gòu)更加完整。
  （3）小說中的“她”經(jīng)歷了較為復(fù)雜的心理變化，請(qǐng)結(jié)合小說簡(jiǎn)要分析。
  （4）有人說，作者用散文筆法為讀者展現(xiàn)了一個(gè)充滿藝術(shù)美感的美學(xué)境界。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說“美”在何處。
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        春暖花開，微風(fēng)和煦，①

   

  ?，F(xiàn)在人們認(rèn)為放風(fēng)箏只是一種文化娛樂活動(dòng)；但在古人眼里，放風(fēng)箏是為了放走晦氣、祈求幸福，民間又叫“放斷鷂”。據(jù)說，要先把風(fēng)箏放上天，然后將線剪斷，任其遠(yuǎn)去，表示除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)?！都t樓夢(mèng)》第七十回里體弱多病的林黛玉不舍得將制作精巧的風(fēng)箏放掉。李紈勸道：“放風(fēng)箏圖的是這一樂，所以又說放晦氣，你更該多放些，把你這病根兒都帶了去就好了。”當(dāng)紫鵑要去撿別人放掉的風(fēng)箏時(shí)，林黛玉笑著勸阻說：“知道是誰放晦氣的，快掉出去罷?！笨梢姽艜r(shí)放風(fēng)箏是人們消災(zāi)除難的手段，②

   

  ，也是怕沾上晦氣?！胺呕逇狻碑?dāng)然是迷信說法，但是，放風(fēng)箏確實(shí)有益處。放風(fēng)箏時(shí)需要牽線跑步和昂首遠(yuǎn)視，這能增強(qiáng)體質(zhì)，提高免疫力，且有益于視力。如今，③

   

  ，人們都會(huì)踏青賞春放風(fēng)箏，放松心情，享受美好的休閑時(shí)光。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  （2）從材料看，現(xiàn)在人們放風(fēng)箏有哪些益處？請(qǐng)列出三點(diǎn)，每點(diǎn)不超過10個(gè)字。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        思則睿，睿則圣。（周敦頤）
        偉人不只在事業(yè)上驚天動(dòng)地，他時(shí)常不聲不響地深思熟慮。（克雷洛天）以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于 800字。
  組卷：4引用：3難度：0.6

  解析