2021年北京市朝陽(yáng)區(qū)高考語(yǔ)文一模試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、本大題共1小題,共18分
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1.閱讀下面內(nèi)容,完成各題。
材料一
“耕讀傳家遠(yuǎn),詩(shī)書繼世長(zhǎng)?!蔽覈?guó)傳統(tǒng)的家庭教育一直非常注重勞動(dòng)教育,積累了豐富的勞動(dòng)教育智慧。
中國(guó)人自古以來(lái)就重視勞動(dòng),崇尚勞動(dòng)?!额伿霞矣?xùn)?涉務(wù)篇》中,顏之推尖銳地批判了當(dāng)時(shí)一些士大夫子弟養(yǎng)尊處優(yōu)、脫離勞動(dòng)的作風(fēng),告誡子孫“古人欲知稼穡之艱難,斯蓋貴谷務(wù)本之道也。夫食為民天,民非食不生矣,三日不粒,父子不能相存?!痹陬佒瓶磥?lái),通過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)體驗(yàn)農(nóng)事的艱辛,可使人珍惜糧食、重視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。他在《治家》篇中說(shuō):“生民之本,要當(dāng)稼穡而食,桑麻以衣。蔬果之蓄,園場(chǎng)之所產(chǎn):雞豚之善,塒圈之所生。爰及棟宇器械,樵蘇脂燭,莫非種植之物也。”顏之推熟悉農(nóng)業(yè)生產(chǎn),他列舉了諸多稼穡種植中的農(nóng)事,意在教導(dǎo)子弟要能守農(nóng)桑本業(yè),希望自己的兒孫要了解生產(chǎn)勞動(dòng)。
中華民族素以勤勞著稱于世。家庭成員辛勤勞作,不好吃懶做,不好逸惡勞,整個(gè)家族才會(huì)蒸蒸日上。宋代葉夢(mèng)得教導(dǎo)家人黎明即起,將與生活有關(guān)之家務(wù)及時(shí)料理,切勿怠惰,否則,“今日姑待明日,則費(fèi)事?lián)p業(yè),不覺(jué)不知,而家道日耗矣”。清代名臣曾國(guó)藩在教育子孫時(shí)指出,曾家治家要義為“早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬”,強(qiáng)調(diào)家中無(wú)論老少男婦,“總以勤勞為第一義,謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚,謙則不傲,萬(wàn)善皆從此生矣”。他以切身的體驗(yàn)勸曾家后輩子女,“除讀書外,教之掃屋,抹桌凳、收糞、鋤草,是極好之事,切不可以為有損架子而不為也”。曾國(guó)藩認(rèn)為勤勞與個(gè)人生活、家庭興衰息息相關(guān)。清代甘樹椿在《甘氏家訓(xùn)》中也說(shuō):“興家之事多途,未有不自勤勞始者也,故曰:民生在勤,勤則不匱?!笨梢?,勤則家興人通,惰則家衰人窮。
古人一向認(rèn)為,培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣要從孩子小時(shí)候做起。清康熙六十年進(jìn)士王士俊在《閑家編》中說(shuō):“教子而不在幼時(shí),可乎?是以朱子《小學(xué)》,必先灑掃應(yīng)對(duì)之節(jié)。”還明確指出如何灑掃,“以木盤置水,左手持之,右手以竹木之枝,輕灑堂中”,“掃畢,斂塵于箕,出棄他所”,教育子弟從小就要在勞動(dòng)中養(yǎng)成注重細(xì)節(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)專注的品質(zhì)。
(取材于徐海嬌等相關(guān)文章)(1)根據(jù)材料一,下列理解不正確的一項(xiàng)是
A.中國(guó)人自古重視耕讀傳家。
B.有些士大夫熟悉生產(chǎn)勞動(dòng)。
C.家訓(xùn)都以教導(dǎo)子弟參加勞動(dòng)為目的。
D.勞動(dòng)是人修養(yǎng)品德的一個(gè)重要途徑。
(2)根據(jù)材料一,下列理解正確的一項(xiàng)是
A.顏之推嚴(yán)厲地批評(píng)顏氏子孫不事勞作,脫離勞動(dòng)。
B.葉夢(mèng)得告誡家人如果怠惰拖延,將導(dǎo)致家道衰落。
C.曾國(guó)藩認(rèn)為,只要勤勞、謙謹(jǐn)就能成為一代名臣。
D.王士俊寫《閑家編》主要目的是教子弟如何灑掃。
材料二
勞動(dòng)教育在我國(guó)形成了優(yōu)良的傳統(tǒng),新時(shí)代的勞動(dòng)教育也應(yīng)該有新的追求。
《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》強(qiáng)調(diào),學(xué)校要注重勞動(dòng)教育的系統(tǒng)化、課程化,可以開設(shè)勞動(dòng)課,編寫勞動(dòng)教材。學(xué)校在開設(shè)課程時(shí),應(yīng)根據(jù)學(xué)段特點(diǎn),設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程,系統(tǒng)加強(qiáng)勞動(dòng)教育。中小學(xué)勞動(dòng)教育課每周不少于1課時(shí),學(xué)校要對(duì)學(xué)生每天課外校外勞動(dòng)時(shí)間作出規(guī)定。職業(yè)院校以實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課為主要載體開展勞動(dòng)教育,其中勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神專題教育不少于16學(xué)時(shí)。除勞動(dòng)教育必修課程外,其他課程結(jié)合學(xué)科、專業(yè)特點(diǎn),有機(jī)融入勞動(dòng)教育內(nèi)容。
新時(shí)代人工智能、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)正在重塑各行各業(yè)的形態(tài),正在深刻改變社會(huì)生活、改變世界。學(xué)校的勞動(dòng)教育課要注重“勞動(dòng)教育+科技”的深度融合,避免勞動(dòng)教育變成某種生活技能的單純機(jī)械訓(xùn)練,要關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)思維、終身學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng),讓學(xué)生在勞動(dòng)教育中感受勞動(dòng)之美。人工智能驅(qū)動(dòng)勞動(dòng)教育認(rèn)知模式朝著科學(xué)化方向發(fā)展,可以讓學(xué)生在虛擬的平臺(tái)開展勞動(dòng)知識(shí)學(xué)習(xí)和勞動(dòng)實(shí)踐。同時(shí),在人工智能的賦能下,學(xué)生可以通過(guò)虛擬的勞動(dòng)平臺(tái),體驗(yàn)勞動(dòng)情境,獲得勞動(dòng)知識(shí),進(jìn)而提高其在實(shí)踐生活中的勞動(dòng)技能。融入了先進(jìn)科技手段的勞動(dòng)教育課程,將更加符合新時(shí)代的育人要求,讓學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義。
勞動(dòng)教育事關(guān)國(guó)家發(fā)展大計(jì),社會(huì)力量必不可少。各級(jí)政府部門要協(xié)調(diào)和引導(dǎo)企業(yè)公司、工廠農(nóng)場(chǎng)等組織履行社會(huì)責(zé)任,開放實(shí)踐場(chǎng)所,支持學(xué)校組織學(xué)生參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng),參與新型服務(wù)性勞動(dòng),使學(xué)生與普通勞動(dòng)者一起經(jīng)歷勞動(dòng)過(guò)程。鼓勵(lì)高新企業(yè)為學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)代科技條件下勞動(dòng)實(shí)踐新形態(tài)、新方式提供支持。群團(tuán)組織以及公益組織要組織動(dòng)員相關(guān)力量搭建活動(dòng)平臺(tái),共同支持學(xué)生開展公益勞動(dòng)。
新的時(shí)代呼喚新的勞動(dòng)教育,讓我們從小做起,從身邊做起,從現(xiàn)在做起,讓崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮成為共同的價(jià)值觀。
(取材于王海建等相關(guān)文章)
(3)根據(jù)材料二,下列關(guān)于“新時(shí)代勞動(dòng)教育”的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.新時(shí)代勞動(dòng)教育不能等同于傳統(tǒng)勞動(dòng)教育。
B.新時(shí)代勞動(dòng)教育需要注重與科技深度融合。
C.新時(shí)代勞動(dòng)教育是在虛擬情境中開展的。
D.新時(shí)代勞動(dòng)教育應(yīng)符合時(shí)代育人新要求。
(4)根據(jù)材料二,下列推斷不正確的一項(xiàng)是
A.學(xué)生根據(jù)自己的喜好可以自由決定勞動(dòng)課程。
B.某??衫肰R技術(shù)安排學(xué)生模擬汽車修理過(guò)程。
C.學(xué)校的生物課程可安排糧食種植等教學(xué)內(nèi)容。
D.職業(yè)院??梢哉?qǐng)“勞?!毕滦i_展勞動(dòng)教育。
(5)在立足傳統(tǒng)勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)上,如何開展新時(shí)代的勞動(dòng)教育?請(qǐng)結(jié)合兩則材料,簡(jiǎn)要說(shuō)明。組卷:38引用:5難度:0.5
二、本大題共2小題,共26分。
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2.閱讀下面文言文,完成各題。
唐制,嶺南為五府,府部州以十?dāng)?shù)。其大小之戎,號(hào)令之用,則聽于節(jié)度使焉。其外大海多蠻夷,由流求、訶陵,西抵大夏、康居,環(huán)水而國(guó)以百數(shù),則統(tǒng)于押蕃舶使焉。內(nèi)之幅員萬(wàn)里,以執(zhí)秩拱稽,時(shí)聽教命;外之羈屬數(shù)萬(wàn)里,以譯言贈(zèng)寶,歲帥貢職。合二使之重,以治于廣州,故賓軍之事,宜無(wú)與校大。且賓有牲牢饔餼,嘉樂(lè)好禮,以同遠(yuǎn)合疏;軍有犒饋宴饗,勞旋勤歸,以群力一心。于是治也,闬閎階序,不可與他邦類,必厚棟大梁,夷庭高門,然后可以上充于揖讓,下周于步武。
今御史大夫扶風(fēng)公廉廣州,且專二使,增德以來(lái)遠(yuǎn)人,申威以修戎政。大饗宴合樂(lè),從其豐盈。先是為堂于治城西北陬,其位,公北向,賓眾南向,奏部伎于其西,視泉池子其東。隅奧庳仄,庭廡下陋,日未及晡,則赫炎當(dāng)目,汗眩更起,而禮莫克終。故凡大宴饗、大賓旅,則寓于外壘,儀型不稱。公于是始斥其制,為堂南面,橫八楹,縱十楹,饗宴之位,化為東序,西又如之。其外更衣之次,膳食之宇,列觀以游目,偶亭以展聲,彌望極顧,莫究其往。泉池之舊,增浚益植,以暇以息,如在林壑。問(wèn)工焉取,則師輿是供;問(wèn)役焉取,則蠻隸是征;問(wèn)材焉取,則隙字是遷?;蛞嫫潢I,伐山浮海,農(nóng)賈拱手,張目視具。
乃十月甲子克成,公命饗于新堂。幢牙茸纛【1】,金節(jié)析羽,旆旗鴆隧,咸飾于下。鼓以鼖晉【2】,金以鐸鐃。公與監(jiān)軍使肅上賓,延群僚,將校士吏,咸次于位?;苌蚜Y衣【3】,胡夷蜑蠻,睢盱【4】就列者,千人以上。铏鼎體節(jié),燔炮胾炙,羽鱗貍互之物,沉泛醍盎【5】之齊,均飫?dòng)谧涫?。興王之舞,服夷之伎,楔擊吹鼓之音,飛騰幻怪之容,寰觀于遠(yuǎn)還邇。禮成樂(lè)遍,以敘而賀,且曰:“是邦臨護(hù)之大,五人合之,非是堂之制不可以備物,非公之德不可以容眾。曠于往初,肇自今茲,太和有人,以觀遠(yuǎn)方,古之戎政,其曷用加此!”
華元,名大夫也,殺羊而御者不及;霍去病,良將軍也,馀肉而士有饑色。猶克稱能,以垂到今。矧茲具美,其道不廢,愿勒于金石,以水示后祀。遂相與來(lái)告,且乞辭。某讓不獲,乃刻于茲石。
(取材于柳宗元《嶺南節(jié)度饗軍堂記》)注釋:【1】幢牙茸纛:將帥大旗。【2】鼖晉:古代軍中用的大鼓?!?】卉裳罽衣:草裙和毛氈衣物。【4】睢盱:渾樸的樣子?!?】沉泛醍盎:泛指美酒。
(1)下列對(duì)句中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.夷庭高門 夷:平坦 B.莫究其往 究:追想 C.肅上賓 肅:恭請(qǐng) D.肇自今茲 肇:引起 A.則聽于節(jié)度使焉 問(wèn)工焉取 B.且專二使 且乞辭 C.先是為堂于治城西北陬 則蠻隸是征 D.列觀以游目 以暇以息
A.軍有犒饋宴饗,勞旋勤歸
軍隊(duì)舉行犒賞士兵的宴席,軍人們辛勤勞作,凱旋而歸
B.隅奧庳仄,庭廡下陋
房屋內(nèi)部低矮逼仄,堂下四周的廊屋粗陋狹小
C.故凡大宴饗、大賓旅,則寓于外壘
因此所有大規(guī)模的宴會(huì)、大規(guī)模地犒賞軍隊(duì)的活動(dòng),就只能到外面的軍營(yíng)里舉行
D.飛騰幻怪之容,寰觀于遠(yuǎn)還邇
飛躍騰空變化萬(wàn)端的雜耍表演,在廳堂的遠(yuǎn)近都能看到
(4)根據(jù)文意,下列理解不正確的一項(xiàng)是
A.嶺南的情況決定此處治所應(yīng)有相匹配的建筑規(guī)制。
B.賓客在新的饗軍堂宴飲時(shí),座位朝向發(fā)生了變化。
C.扶風(fēng)公增建饗軍堂樓宇,農(nóng)夫商賈紛紛前來(lái)幫忙。
D.與華元、霍去病相比,扶風(fēng)公的做法令作者稱道。
(5)將下面句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
猶克稱能,以垂到今。
(6)清代姚平山《古文斫》評(píng)本文:“此柳記中大文字也?!闭?qǐng)從地方、庭堂、人物三個(gè)方面概述其“大”。組卷:33引用:1難度:0.6 -
3.閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字,回答問(wèn)題。
顏淵問(wèn)仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”
顏淵曰:“請(qǐng)問(wèn)其目?!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)?!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?!?br />(《論語(yǔ)?顏淵》)
子張問(wèn):“士何如斯可謂之達(dá)矣?”子曰:“何哉,爾所謂達(dá)者?”子張對(duì)曰:“在邦必聞,在家必聞?!弊釉唬骸笆锹勔?,非達(dá)也。夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義,察言而觀色,慮以下人。在邦必達(dá),在家必達(dá)。夫聞也者,色取仁而行違,居之不疑。在邦必聞,在家必聞?!?br />(《論語(yǔ)?顏淵》) 陳亢?jiǎn)栍诓~曰:“子亦有異聞乎?”
對(duì)曰:“未也。嘗獨(dú)立,鯉趨而過(guò)庭。曰:‘學(xué)《詩(shī)》乎?’對(duì)曰:‘未也。’‘不學(xué)《詩(shī)》,無(wú)以言!’鯉退而學(xué)《詩(shī)》。他日,又獨(dú)立,鯉趨而過(guò)庭。曰:‘學(xué)禮乎?’對(duì)曰:‘未也?!粚W(xué)禮,無(wú)以立!’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者?!?br />(《論語(yǔ)?季氏》)
顏淵在評(píng)價(jià)孔子時(shí)說(shuō)“夫子循循然善誘人”,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析以上三則章句,說(shuō)說(shuō)孔子是如何循循善誘的。組卷:41引用:5難度:0.5
三、本大題共3小題,共25分。
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4.閱讀下面詩(shī)歌,完成各題。
古風(fēng)(其三十三)
李白
北溟有巨魚,身長(zhǎng)數(shù)千里。
仰噴三山雪,橫吞百川水。
憑凌隨海運(yùn),烜赫因風(fēng)起。
吾觀摩天飛,九萬(wàn)方未已。
古風(fēng)(其四十二)
李白
搖裔雙白鷗,鳴飛滄江流。
宜與海人狎,豈伊云鶴儔。
寄影宿沙月,沿芳戲春洲。
吾亦洗心者,忘機(jī)從爾游。
(1)下列對(duì)詩(shī)句的理解不正確的一項(xiàng)是
A.“仰噴”兩句描繪了北溟巨魚噴水吞川的磅礴氣勢(shì)。
B.“憑凌”兩句寫大鵬在海動(dòng)之時(shí),乘風(fēng)而起,聲勢(shì)浩大。
C.“搖裔”兩句寫白鷗身姿搖曳,盤旋鳴叫于江流之上。
D.“宜與”兩句寫海鷗不愿與??歪驊?,只愿與白鶴為伍。
(2)下列對(duì)詩(shī)歌的賞析不正確的一項(xiàng)是
A.“北溟”等句化用了《莊子?逍遙游》的“鯤鵬”典故。
B.“寄影”句融情于景,營(yíng)造出一種靜謐安寧的氛圍。
C.兩首詩(shī)想象豐富,都運(yùn)用了夸張和擬人的修辭手法。
D.兩首詩(shī)語(yǔ)言自然,體現(xiàn)了李白詩(shī)歌飄逸浪漫的詩(shī)風(fēng)。
(3)這兩首《古風(fēng)》都借物抒懷,卻表達(dá)了不同的思想情感,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。組卷:48引用:5難度:0.6
七、作文(50分)
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12.按要求寫作,不少于700字。
現(xiàn)代教育家陶行知先生說(shuō),“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?!边@能引發(fā)你怎樣的思考與感悟……請(qǐng)以“一個(gè)‘真’字見精神”為題,寫一篇議論文。要求:論點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證合理;語(yǔ)言流暢,書寫清晰。組卷:40引用:1難度:0.7 -
13.按要求寫作,不少于700字。
歷史在推進(jìn)的過(guò)程中,社會(huì)在發(fā)展的進(jìn)程中,人生在追求進(jìn)步的道路上,可能都會(huì)遇到某個(gè)“關(guān)鍵時(shí)刻”。請(qǐng)以“關(guān)鍵時(shí)刻”為題,寫一篇記敘文。要求:思想健康,內(nèi)容充實(shí),有細(xì)節(jié)描寫;語(yǔ)言流暢,書寫清晰。組卷:23引用:2難度:0.7