2021-2022學(xué)年山東省菏澤市鄄城實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一（上）期中語文試卷（B卷）

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        各種藝術(shù)都同時(shí)是一種學(xué)問，都有無數(shù)年代所積成的技巧。學(xué)一門藝術(shù)，就要學(xué)該門藝術(shù)所特有的學(xué)問和技巧。這種學(xué)習(xí)就是利用過去經(jīng)驗(yàn)，就是吸收已有文化，也就是模仿的一端。
        古今大藝術(shù)家在少年時(shí)所做的功夫大半都偏在模仿。米開朗琪羅費(fèi)過半生的工夫研究希臘羅馬的雕刻，莎士比亞也費(fèi)過半生的工夫模仿和改作前人的劇本，這是最顯著的事例。中國(guó)詩人中最不像用過工夫的莫過于李太白，但是他集中摹擬古人的作品極多，只略看看他的詩題就可以見出。杜工部說過：李侯有佳句，往往似陰鏗。他自己也說過：解道長(zhǎng)江靜如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉。他對(duì)于過去詩人的關(guān)系可以想見了。
        藝術(shù)家從模仿入手，正如小兒學(xué)語言，打網(wǎng)球者學(xué)姿勢(shì)，跳舞者學(xué)步法一樣，并沒有什么玄妙，也并沒有什么荒唐。不過這步功夫只是創(chuàng)造的始基。沒有做到這步功夫和做到這步功夫就止步，都不足以言創(chuàng)造。
        像格律一樣，模仿也有流弊，但是這也不是模仿本身的罪過。從前學(xué)者有人提倡模仿，也有人唾罵模仿，往往都各有各的道理，其實(shí)并不沖突。顧亭林的《日知錄》里有一條說：“詩文之所以代變，有不得不然者。一代之文，沿襲已久，不容人人皆道此語。今且千數(shù)百年矣，而猶取古人之陳言一一而模仿之，以是為詩可乎？故不似則失其所以為詩，似則失其所以為我?！边@是一段極有意味的話。但是他的結(jié)論是突如其來的，“不似則失其所以為詩”一句和上文所舉的理由恰相反，他一方面見到模仿古人不足以為詩，一方面又見到不似古人則失其所以為詩。這不是一個(gè)矛盾么？這其實(shí)并不是矛盾。詩和其他藝術(shù)一樣，須從模仿入手，所以不能不似古人，不似則失其所以為詩；但是它須歸于創(chuàng)造，所以又不能全似古人，全似古人則失其所以為我。創(chuàng)造不能無模仿，但是只有模仿也不能算是創(chuàng)造。
        凡是藝術(shù)家都須有一半是詩人，一半是匠人。他要有詩人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而沒有詩人的妙悟，固不能有創(chuàng)作；只有詩人的妙悟而沒有匠人的手腕，即創(chuàng)作亦難盡善盡美。妙悟來自性靈，手腕則可得于模仿。匠人雖比詩人身份低，但亦絕不可少。青年作家往往忽略這一點(diǎn)。
  （節(jié)選自朱光潛《談美》，有刪改）材料二：
        亞里士多德認(rèn)為，文藝起源于人的模仿天性和天賦的美感能力。模仿出自人的天性，人們既從模仿中獲得知識(shí)，又從模仿的作品中獲得快感。因此，文藝作為模仿，總體上是一種理性的創(chuàng)造行為，其中也包含著感性的愉悅。
        文藝模仿的對(duì)象是現(xiàn)實(shí)人生。在《詩學(xué)》中亞里士多德明確指出，文藝的模仿對(duì)象是“在行動(dòng)中的人”。在談到悲劇時(shí)他又指出，悲劇的模仿對(duì)象是人的行動(dòng)、遭遇、性格和思想。可見，亞里士多德是把人的生活確立為文藝的模仿對(duì)象。
        模仿的文藝能夠揭示出現(xiàn)實(shí)生活的普遍本質(zhì)和必然規(guī)律。亞里士多德把詩與歷史作了比較，認(rèn)為“寫詩這種活動(dòng)比寫歷史更富于哲學(xué)意味”。也就是說，與歷史相比，詩對(duì)生活的描述更具有普遍性與必然性。之所以如此，在于歷史敘述的是已經(jīng)發(fā)生的個(gè)別事情，而詩則描述可能發(fā)生的事情，“即按照可然律或必然律可能發(fā)生的事”?？梢?，在亞里士多德看來，詩的可貴之處不在于它對(duì)生活中的事件做出如實(shí)的模仿，而在于它描寫的事情符合事物的內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)。一方面，歷史學(xué)家記述的事情是真實(shí)發(fā)生過的，但可能是偶然的、個(gè)別的，未必具有普遍必然性；而詩人所描述的事情，則是某一種人，可能或必然要做出的事情。另一方面，在歷史學(xué)家的記述中，兩件前后發(fā)生的事情之間可能只有時(shí)間上的承續(xù)關(guān)系。但在詩人的描寫中，前后相繼發(fā)生的事情之間存在著因果必然關(guān)系。因此，詩人所描寫的事件，雖然也是特定人物的特定行動(dòng)，也具有個(gè)別性，但其中卻能見出普遍必然性。
        為了達(dá)到更高的藝術(shù)真實(shí)，文藝需要虛構(gòu)，需要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行提煉加工。亞里士多德認(rèn)為，詩的模仿對(duì)象主要有三種：過去有的或現(xiàn)在有的事、傳說中的或人們相信的事、應(yīng)當(dāng)有的事。其中，他更加推崇第三種模仿對(duì)象。可見，為了達(dá)到更高的藝術(shù)真實(shí)，詩人不必受現(xiàn)實(shí)真實(shí)性的局限，他可以虛構(gòu)一些現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的事物，只要他虛構(gòu)的合情合理，能夠體現(xiàn)出事物的普遍必然性。亞里士多德的這些主張表明，文藝創(chuàng)作不應(yīng)照搬現(xiàn)實(shí)，而要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行藝術(shù)地提煉和加工。
        總之，亞里士多德既強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)生活是文藝的最終源泉，又認(rèn)為文藝應(yīng)當(dāng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行虛構(gòu)和加工，以達(dá)到更高的藝術(shù)真實(shí)，因而對(duì)文藝和生活的關(guān)系作出了科學(xué)的闡釋。
  （馬工程《亞里士多德的藝術(shù)模仿論》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.朱光潛認(rèn)為藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作都需要經(jīng)歷模仿和創(chuàng)造兩個(gè)階段，這是通往藝術(shù)殿堂的必由之路。
  B.藝術(shù)家要有詩人的妙悟和匠人的手腕，前者強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟能力，后者強(qiáng)調(diào)手腕使用技巧。
  C.亞里士多德認(rèn)為，為達(dá)到更高的藝術(shù)真實(shí)，創(chuàng)作詩歌可虛構(gòu)一些現(xiàn)實(shí)生活中不存在的事物。
  D.藝術(shù)模仿既可指模仿別人的藝術(shù)作品，學(xué)習(xí)該門藝術(shù)的學(xué)問和技巧；又可指模仿現(xiàn)實(shí)人生。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.古今藝術(shù)家的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)人在少年時(shí)代應(yīng)致力于模仿，成年后再著眼于創(chuàng)造。
  B.藝術(shù)創(chuàng)作者，如果能從模仿人手，又具有創(chuàng)造意識(shí)，就一定能創(chuàng)作出盡善盡美的藝術(shù)作品。
  C.歷史敘述已發(fā)生的事情，貴在體現(xiàn)生活真實(shí)；詩歌描述可能發(fā)生的事情，貴在體現(xiàn)藝術(shù)真實(shí)。
  D.能不能揭示出現(xiàn)實(shí)生活的普遍本質(zhì)和必然規(guī)律，是區(qū)分文藝作品和非文藝作品的根本標(biāo)準(zhǔn)。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。（元好問）
  B.沒有人能通過模仿別人而成名。（塞繆爾?約翰遜）
  C.美術(shù)一旦脫離了真實(shí)，即使不滅亡，也會(huì)變得荒誕。（托卡萊爾）
  D.藝術(shù)源于生活，卻又高于生活。（車爾尼雪夫斯基）
  （4）簡(jiǎn)要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。
  （5）齊白石先生有句名言：“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世?！闭?qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)“作畫妙在似與不似之間”這句話的理解。
  組卷：8引用：5難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  看見綠色就想起了你
  梁衡      自從在大西北的那次相見，你的形象，不，你所代表的一種信念，便植入我的腦海，像夜空里的一顆星，時(shí)時(shí)在閃光。這是一種思想，一種意志，一種思索，一種信息。只要一有綠色這個(gè)媒介，她便會(huì)釋放出來，叫我心里翻騰不已。
        我見到你是在招待所里采訪時(shí)。你已50歲，皮膚黛黑，手背上青筋突起，臉上也已爬上皺紋。我腦際本裝著你傳聞中的英姿，你動(dòng)人的歌聲，爽朗的笑語。我心里一頓，沒想到你會(huì)是這個(gè)樣子。你對(duì)我笑笑，窗外綠柳紅花。
        你開始敘述往事，雙眸中閃出青春的火花。1950年，你隨軍進(jìn)疆時(shí)才十八歲。炎熱的麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，你在維吾爾族老鄉(xiāng)的杏樹下看場(chǎng)。在這沙子能烤熟大餅的西北，綠蔭比金子還寶貴。你心里萌生一個(gè)念頭，學(xué)林業(yè)去，要讓綠色染滿戈壁。畢業(yè)后你來到石河子，這一片黃沙之野，正是涂抹綠色的最廣闊天地。報(bào)到的第一天，這里還沒有房子，晚上你就睡在工棚廚房的大鍋臺(tái)上。白天你扛著標(biāo)桿去測(cè)量，去規(guī)劃。冬天，沒膝的深雪將鞋子、褲腳凍成一個(gè)冰殼；春天，風(fēng)沙開始在你秀氣的臉上沖磨皺紋；夏天，烈日開始將你嫩白的皮膚曬紅、曬黑。你這位水鄉(xiāng)姑娘，執(zhí)著地追求著自己的理想。
        當(dāng)?shù)貨]有合適的綠化樹種，你橫跨半個(gè)中國(guó)，到東北深山里去尋找。白天打樹籽，晚上在招待所里搓籽皮。樹籽還濕，你帶在火車上繼續(xù)搓，兩只手搓紅了，搓腫了。有這樣的出差者嗎？啊，難怪你有這雙青筋暴突的手。綠色是生命的象征，生命需要人去培育?，F(xiàn)在這個(gè)戈壁新城已擁有200多種樹種、154萬株樹，城外還有30公里長(zhǎng)的林帶，生命之緣已戰(zhàn)勝了荒漠的死寂。但是，你的青春年華已無可奈何地悄悄退去。不過，她不是消失在燈紅酒綠中，不是消失在大城市的菜市場(chǎng)上，不是消失在小家庭的熱炕頭上。你挺立在戈壁灘上，將青春的信息，融進(jìn)雨，拋向風(fēng)，化作了一座綠城。窗外柳絲織簾、白楊遮陰。
        你明眸中閃著火花，渾身披滿風(fēng)塵，好似一座堅(jiān)毅的塑像。不知為什么自從我離開西北之后，無論走到哪里，只要一見到綠色，就想起了你。我在想，綠色，難怪人們用她來表示生命。大凡有生命之物，總會(huì)有什么東西要對(duì)她進(jìn)行一點(diǎn)折磨。要成長(zhǎng)，就有壓制；要生存，就有毀滅。只有戰(zhàn)勝了這些，才會(huì)有生命。正當(dāng)你用紅腫的手從興安嶺采回的樹籽，靠瘦小的腰身從天山上扛來的樹苗，在這戈壁灘上發(fā)芽、生根，漾出一片綠云時(shí)，“文革”開始了。極左者認(rèn)為栽樹是為了打扮城市，愛打扮就是資產(chǎn)階級(jí)。這些樹也在“革”之列。好可憐的樹苗啊，幾天內(nèi)便一起慘死在斧鋸之下。她們?nèi)稳丝扯?，根露枝棄。你躲在家里不忍看這個(gè)場(chǎng)面。
        一天晚上，一個(gè)好心的林工給你送來一車樹枝：“隊(duì)長(zhǎng)，你辛苦了這么多年，樹都給人家砍光了。我給你送把燒火柴吧?！蹦銢_出門外一頭撲在車上，哭成個(gè)淚人。昨天，我采訪時(shí)聽人講你的這段故事，我忍不住流下眼淚。這以后，有人說你瘋了，像祥林嫂那樣到處奔走，見人就說：“還我的苗圃，還我的小樹。”滿城人都同情你啊，你那一下子就瘦了一圈的臉龐，那顫抖的聲音，那青筋暴突的手背，那已流不出淚的眼睛。
        但你終于挺過來了。生命總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，苗圃終于要回來了，一切從頭開始。那天我到苗圃參觀時(shí)，放眼又是一片綠茵。新綠啊，滿園關(guān)不住的新綠。但有一棵樟子松很特殊，很高，孤立著，樹皮糙裂，枝挺如蓋，已有幾分蒼色。它是那次“革命”中唯一的幸免者。我在樹下站了很久，你也站了很久。我不再問什么，你也不再說什么。這樹下的沉默，深深地嵌入了我的記憶。此后，無論走到哪里，只要一見到綠樹，我都會(huì)想起這棵松，和站在松下的你。我想，一棵樹的生命難道只是葉，是枝？人的生命難道只是血，是肉？樹和人一樣，也有希望，有信念，有意志。
        女性，總是和母愛聯(lián)系在一起。但你心里只有樹，你的時(shí)間全讓樹占去了。你長(zhǎng)年出差，總是將孩子托與別人照顧。那天，林業(yè)隊(duì)的一位大嬸告訴我：“你的孩子直到十幾歲了，還在叫她媽媽，而把你當(dāng)作阿姨。”你18歲就離開家，是偷著報(bào)名參軍，跳上汽車就走的。當(dāng)母親追來送行時(shí)，你只依稀看到一個(gè)老母拭淚的影子。幾十年了，你沒有回家。戈壁上的土綠了，石河子街上的樹高了，母親的頭發(fā)白了。終于老母等不及了，千里迢迢前來尋你。她本想痛罵你一頓的啊！但是，她看著這滿城的綠色，原諒了你。綠色如水潤(rùn)萬物，綠色含情暖人心。綠不像紅那樣熱，不像藍(lán)那樣冷，她柔和美好，給人安靜，叫人思索。你讓我知道，這柔情之色，是有鐵石心腸、犧牲精神的人生產(chǎn)出來的。這綠是用人火紅青春轉(zhuǎn)化而來的。從那以后，我每見到綠色，不由就想起了你，想你是怎樣用淚水、汗水，深情地去調(diào)制這深深的綠。用綠色洇染千里黃沙戈壁。
        在我的采訪生涯中，不知遇到過多少個(gè)人物，但只有你這樣常常讓我憶起。天涯何處無綠色，每一片綠葉里都有你。
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  。
  A.文章寫在招待所里采訪時(shí)見到的“你”，與作者腦際裝著的“你”的形象形成反差，表現(xiàn)“你”幾十年在新疆生活、工作的艱辛。
  B.文中一些描寫，如“窗外綠柳紅花”“窗外柳絲織簾、白楊遮陰”，在不經(jīng)意處表現(xiàn)石河子的優(yōu)美景觀，體現(xiàn)出“你”的奮斗成果。
  C.文中以“像祥林嫂那樣到處奔走”，意在表現(xiàn)“你”在樹苗被人砍剁這件事上所受的打擊以及“你”對(duì)綠化戈壁的執(zhí)著。
  D.“她看著這滿城的綠色，原諒了你”“綠色如水潤(rùn)萬物，綠色含情暖人心”等語句，說明柔和的綠色，能使人心地變得柔軟。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  。
  A.文章開頭段寫出了“你”給“我”帶來的認(rèn)識(shí)，具有濃郁的情感色彩；在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)題目，統(tǒng)領(lǐng)下文。
  B.文章使用數(shù)字，突出現(xiàn)在的戈壁新城樹種之繁、樹株之多、林帶之長(zhǎng)，寫出了主人公非凡的業(yè)績(jī)。
  C.文章反復(fù)寫“看見綠色，我就想起了你”，不僅引起對(duì)“你”的敘述，而且營(yíng)造了濃厚的抒情氛圍。
  D.文章引用大嬸“你的孩子直到十幾歲了……”的話，側(cè)面表現(xiàn)出“你”為事業(yè)甘付一切的犧牲精神。
  （3）本文語言頗具特色，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容賞析畫橫線的句子。
  （4）文章多用第二人稱，這樣寫有何好處？
  組卷：5引用：3難度：0.2

  解析

三、語言文字運(yùn)用

• 7．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        這就需要有關(guān)部門加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰措施，同時(shí)加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)截至10月7日18時(shí)，影片《長(zhǎng)津湖》票房已突破33億元，占國(guó)慶檔總票房的七成多。此外，該片還打破多項(xiàng)中國(guó)影史紀(jì)錄：國(guó)慶檔單日最高票房、影史戰(zhàn)爭(zhēng)片單日最高票房、影史國(guó)慶檔票房冠軍、影史戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影票房冠軍等。
        ①          ，首先要?dú)w功于影片在國(guó)產(chǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)類型片上的顯著突破和提升。影片的制作規(guī)模在中國(guó)影史上已屬空前，背后的制作團(tuán)隊(duì)則在各方面都達(dá)到了國(guó)產(chǎn)電影的頂級(jí)水準(zhǔn)：黃建新、陳凱歌、徐克、林超賢領(lǐng)銜的主創(chuàng)隊(duì)伍，吳京、易烊千璽、胡軍、段奕宏、李晨、朱亞文等全明星陣容，美術(shù)、服裝道具、視覺效果也都是最高配置。影片全景式還原了殘酷的抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)，恢弘精良的工業(yè)化視效、真實(shí)悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景、緊張刺激的敵我對(duì)抗情節(jié)，都讓影院里的觀眾得到了極其震撼的視聽享受。
        但要真正讓觀眾滿意，②          ，《長(zhǎng)津湖》之所以能在全國(guó)引發(fā)觀影熱潮，產(chǎn)生超出電影領(lǐng)域的影響力和轟動(dòng)效應(yīng)，歸根結(jié)底還是因?yàn)橛捌茉斐鲆蝗河⒂骂B強(qiáng)、無畏犧牲的志愿軍形象，凸顯出崇高堅(jiān)定的革命信念和愛國(guó)精神。影片傳遞出的時(shí)代情緒與全國(guó)觀眾在情感上產(chǎn)生了高度共鳴，③          。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  （2）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括影片《長(zhǎng)津湖》的制作特點(diǎn)，不超過50字。
  組卷：1引用：3難度：0.6

  解析

四、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        生活中，總有這樣的人。身處最平凡的崗位，卻用自己的雙手為我們帶來一個(gè)更美好的世界。
        請(qǐng)選一個(gè)你熟悉的平凡勞動(dòng)者，寫一篇記敘文。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析