2021-2022學(xué)年江西省贛州市十六縣十七校高三（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        典故，在古代又稱事類。南朝文論家劉勰在《文心雕龍》中說：“事類者，蓋文章之外，據(jù)事以類義，援古以證今者也?！彼^事類，就是文章在表意抒情之外，根據(jù)故事來類比說明義理，引用故事、古語來論證今義。劉勰的界定與分類，今天依然為大多數(shù)學(xué)者所認(rèn)同并接受。典故可以表現(xiàn)為一個(gè)詞語或短語，也可以表現(xiàn)為一句話、一句詩甚至一段敘述。簡而言之，典故包括事典、語典兩類。
        一個(gè)典故的意義，至少包含三個(gè)層面：一是典故最初生成時(shí)的意義；二是在文化傳承的進(jìn)程中典故被不斷運(yùn)用的意義，這個(gè)意義可能會(huì)產(chǎn)生一些變化，甚至?xí)笙鄰酵?；三是?dāng)下使用的意義。簡單認(rèn)識(shí)一個(gè)典故的意義，關(guān)注其當(dāng)下使用的意義也能粗略理解，但要深入理解一個(gè)典故的意義，這三者是不可或缺的。一句話，理解典故，不能脫離具體的空間語境：生成的語境，歷史中使用的語境以及當(dāng)下運(yùn)用的語境。
        一個(gè)典故的生成，首先是一個(gè)由多到少的凝練過程，故事類的典故尤其如此，關(guān)羽療傷的大段文字最終濃縮為“刮骨療毒”4個(gè)字，甚或“刮骨”二字。比較而言，語言類的典故濃縮幅度沒有故事類那么大，但也必須有此過程，如修齊治平，就是對(duì)《禮記?大學(xué)》中開篇一大段文字的凝練，見賢思齊背后還隱含著“見不賢而內(nèi)自省也”。其次，一個(gè)典故的最終形成，還需要一個(gè)意義逐漸明確、固定的過程，典故生成的最初意義往往具有多種思想傾向，在生成之后的話語實(shí)踐中借助新的具體語境被反復(fù)陳述，傾向漸趨固定，意義逐漸明朗，由此被大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可并使用。關(guān)羽刮骨的典故可以指向受傷，可以指向疼痛，也可以指向勇敢無畏，而在文人的反復(fù)引用中，最終固定在了意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢無畏的意義層面上。
        因此，要深入理解一個(gè)典故，不但要理解運(yùn)用典故時(shí)的具體語境，還需要了解典故的生成與傳播過程中意義變化的情況。如果說典故的生成是一個(gè)由多到少的凝練過程，那么對(duì)典故的理解與闡釋就是一個(gè)由少到多的分析過程。在這方面，《平“語”近人》樹立了一個(gè)典范。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，文化是一個(gè)民族最根本、最持久的推動(dòng)力。在他的一系列講話、文章中，經(jīng)常引用一些中國古代典籍中的故事、古語，并與樸素、大眾化的語言融合，形成了特色鮮明的話語風(fēng)格。
        新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，胡適曾明確提倡“不用典”，倡導(dǎo)文學(xué)革命，推行白話文。今天我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)并使用典故呢？
        首先說明一點(diǎn)，新文化運(yùn)動(dòng)中胡適倡導(dǎo)“不用典”，并非徹底排斥用典，而是反對(duì)拙劣的用典，意在構(gòu)建一個(gè)以口語為基礎(chǔ)的白話文系統(tǒng)。實(shí)踐證明，新文化運(yùn)動(dòng)并沒有徹底隔斷舊文化，經(jīng)過改造的舊文化，反而成為新文化運(yùn)動(dòng)的得力資源。再者，典故盡管生成于古代，但并非一成不變地作為一種特殊的詞匯群體而存在，隨著漢語的發(fā)展，也有不少典故進(jìn)入漢語一般詞匯系統(tǒng)，成為現(xiàn)代漢語的常用詞，被人們廣泛理解和接受。從最簡單的層面而言，典故的存在，不但豐富了漢語的詞匯系統(tǒng)，而且在文本寫作、語言交際層面發(fā)揮了重要作用。
        典故不僅僅是文學(xué)創(chuàng)作、論事說理的修辭手段，也不僅僅是一種寫作技巧、對(duì)話策略，同時(shí)它還是歷史的一個(gè)個(gè)縮影，是復(fù)述和記憶一個(gè)民族過往經(jīng)歷、所思所想的關(guān)鍵詞。從一定意義上講，典故承載著傳承歷史、延續(xù)文化記憶的功能。因此，學(xué)習(xí)典故、使用典故也是在重溫歷史，繼承中國傳統(tǒng)文化，從此層面而言，學(xué)典、用典具有更加深刻的意義。
  （摘編自王立群《典故的意義》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．典故，在古代又稱事類，就是文章在表意抒情之外，根據(jù)故事來類比說明義理，引用故事、古語來論證今義的一種材料類型。
  B．典故的意義，包含最初生成時(shí)的意義，在文化傳承的進(jìn)程中，典故被不斷運(yùn)用的意義和當(dāng)下使用的意義共三個(gè)層面。
  C．典故的生成，是一個(gè)由多到少的凝練過程，也是一個(gè)意義逐漸明確、固定的過程，更是一個(gè)意義逐漸明朗，由此被大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可并使用的過程。
  D．要深入理解一個(gè)典故，不但要理解運(yùn)用典故時(shí)的具體語境，還需要了解典故的生成與傳播過程中意義變化的情況。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．引《文心雕龍》中的“事類者，蓋文章之外，據(jù)事以類義，援古以證今者也”是為了說明典故是什么，做什么用。
  B．文章用《平“語”近人》運(yùn)用典故的范例，論證了典故的理解和闡釋是一個(gè)由少到多的分析過程。
  C．全文從典故的形成、分類、理解方法和現(xiàn)實(shí)意義展開論證，條理清晰，邏輯嚴(yán)密。
  D．胡適曾明確提倡“不用典”這一事例從反面論證了今天我們還是有必要學(xué)習(xí)并使用典故。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．典故可以是一個(gè)詞語或短語，也可以表現(xiàn)為一句話、一句詩甚至一段敘述，包括事典和語典兩類，這是劉勰的界定與分類，今天大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)同并接受。
  B．習(xí)近平同志的一系列講話、文章充分踐行了“文化是一個(gè)民族最根本、最持久的推動(dòng)力”的思想。
  C．典故生成于古代，但不是一成不變地作為一種特殊的詞匯群體而存在，而是要進(jìn)入漢語一般詞匯系統(tǒng)，成為現(xiàn)代漢語的常用詞，被人們廣泛理解和接受。
  D．典故是歷史的一個(gè)個(gè)縮影，是復(fù)述和記憶一個(gè)民族過往經(jīng)歷、所思所想的關(guān)鍵詞，因此它是文學(xué)創(chuàng)作、論事說理的修辭手段，也是一種寫作技巧、對(duì)話策略。
  組卷：5引用：2難度：0.4

  解析

• 2．閱讀下面的材料，完成下列各題。
  材料一：
        2021年1月28日，針對(duì)有全國政協(xié)委員提出《關(guān)于防止男性青少年女性化的提案》，教育部在其官網(wǎng)發(fā)布了答復(fù)函，表示將從深入開展健康教育和加強(qiáng)青少年心理健康教育相關(guān)問題的研究等方面著手，注重學(xué)生“陽剛之氣”的培養(yǎng)。
        陽剛之氣當(dāng)然離不開健康的身體。希臘文明的璀璨眾所周知，但鮮為人知的是若不是古希臘人憑借強(qiáng)健的體魄在海上掠奪時(shí)，通過腓尼基人學(xué)會(huì)了書寫的藝術(shù)，當(dāng)時(shí)的許多思想、著作或許就難以流傳下來。不過，表面的強(qiáng)大絕不是陽剛之氣的全部含義。不然，全民軍事化管理的斯巴達(dá)何以在世界歷史上的地位遠(yuǎn)不及最終被它消滅的雅典？可見，“野蠻其體魄”還得“文明其精神”。
        教育的目的是培養(yǎng)健全的“人”，而不是貼著諸多標(biāo)簽的“男人”和“女人”。一方面，每個(gè)個(gè)體的天生氣質(zhì)和正當(dāng)喜好不應(yīng)有貴賤、高低、好壞之分，不應(yīng)用刻板印象制造出更多的人為約束框架。另一方面，負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、明是非、富有同情心和同理心等品質(zhì)，是每一個(gè)人都應(yīng)學(xué)習(xí)并追求的“陽剛之氣”。
  （摘編自《“陽剛之氣”在乎體格，更在乎品質(zhì)》，《工人日報(bào)》2021年2月2日）材料二：
  “陽剛”強(qiáng)調(diào)的不是男女性別，而是外有健康強(qiáng)壯的體魄，內(nèi)有陽光堅(jiān)韌的品格，受得了艱難挫折，扛得起責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
        首都師范大學(xué)臨床心理學(xué)博士生導(dǎo)師肖晶認(rèn)為，如何理解認(rèn)同自己的性別角色，并塑造其行為、觀念與品質(zhì)是每個(gè)個(gè)體的一項(xiàng)重要發(fā)展任務(wù)。但男孩女孩的性別角色不僅僅指男女性的生理特征，還包括符合社會(huì)規(guī)范、他人期待、文化認(rèn)可的行為特征、觀念與心理品質(zhì)的建設(shè)。
  “我們提到的‘陽剛之氣’不僅僅是指生理外貌等方面的特征，也包括社會(huì)文化背景下對(duì)男孩行為特征與積極品質(zhì)的期待，例如獨(dú)立自信、勇敢等?！毙ぞдf，這些積極的品質(zhì)是男孩女孩都可以去培養(yǎng)與發(fā)展的健康品質(zhì)。我們既鼓勵(lì)女孩更勇敢、更拼搏，也希望男孩更有愛心、有耐心。
        肖晶建議，重視文化與社會(huì)認(rèn)同對(duì)性別角色的影響。個(gè)體、家庭、學(xué)校、社會(huì)要共同引導(dǎo)多元、健康、發(fā)展性的性別角色特征，引導(dǎo)青少年培養(yǎng)積極心理品質(zhì)和健康行為模式。
  （摘編自《“陽剛”無關(guān)男女，重在身心健康！》，“半月談網(wǎng)”2021年2月2日）材料三：
        體育課和軍訓(xùn)是培養(yǎng)的一種方式，但它們畢竟不可能承擔(dān)如此多的功能，這就需要教師和學(xué)校設(shè)計(jì)更豐富的校園環(huán)境，提供更多的成長模式。同時(shí)，也需要教育大環(huán)境的配套，比如戶外的集體活動(dòng)能不能更多一些？對(duì)挫折教育的容忍度能不能更大一點(diǎn)？在文化課的學(xué)習(xí)中多強(qiáng)調(diào)一些英雄氣，多講一些團(tuán)隊(duì)合作的故事，等等。
        還有那個(gè)老話題，自信心培養(yǎng)很重要。君不見，我們的青少年在各種訴諸筆墨的國際大賽上都有不俗的戰(zhàn)績，屢獲第一，但很多孩子講話輕聲細(xì)語，不擅于表達(dá)，害怕表達(dá)。不少國外的孩子雖然成績未必耀眼，但在表達(dá)上起碼是自信的。這份自信正是陽剛之氣的體現(xiàn)。
        再說得開一點(diǎn)，在社會(huì)生活中，我們通過影視等渠道多給孩子們展示一些剛健質(zhì)樸的形象，少一些陰柔躲閃的案例，是不是更能激發(fā)他們的責(zé)任意識(shí)呢？這種潛移默化的影響，萬萬不可輕視。起碼，影視作品中不要總是一味出現(xiàn)“陰柔的小丑”。
        說到底，陽剛之氣這個(gè)話題之所以引起廣泛關(guān)注，還是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)青少年有更多的期待。所謂少年強(qiáng)則國家強(qiáng)，少年事關(guān)國家的未來。十年樹木，百年樹人，需要早作規(guī)劃，早作籌謀，才能在未來結(jié)出碩果。
  （摘編自麥東《陽剛之氣，需要陽光和風(fēng)雨來培育》，《錢江晚報(bào)》2021年2月2日）（1）下列對(duì)“陽剛之氣”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．強(qiáng)健的體魄、文明的精神互為表里，都是“陽剛之氣”必不可少的要素，體魄是基礎(chǔ)，文明是升華。
  B．為了培養(yǎng)健全的“人”，不僅不能用刻板印象制造出氣質(zhì)高低好壞之分，還應(yīng)更加注重追求“陽剛之氣”。
  C．“陽剛之氣”包含的獨(dú)立、自信、勇敢等積極品質(zhì)要素，無論男孩還是女孩都需要去培養(yǎng)與發(fā)展。
  D．“陽剛之氣”的培育意義重大，關(guān)系國家未來發(fā)展，需要早作規(guī)劃籌謀，以實(shí)現(xiàn)民強(qiáng)國強(qiáng)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．眾所周知的希臘文明如此璀璨，許多思想、著作得以流傳下來，是由古希臘人憑借強(qiáng)健的體魄在海上掠奪才創(chuàng)造的。
  B．“陽剛”不只是身體的強(qiáng)健，還重在精神品質(zhì)，防止男生“女性化”提法并不妥，女性的愛心、耐心也是優(yōu)良品質(zhì)。
  C．我們有很多青少年講話輕聲細(xì)語，不擅于表達(dá)，害怕表達(dá)，這是不自信的外化呈現(xiàn)，深層因素是不夠“陽剛”。
  D．“陰柔的小丑”常在潛移默化之中帶來負(fù)面影響，這不利于激發(fā)青少年的責(zé)任意識(shí)，影視作品中不能總展現(xiàn)陰柔躲閃。
  （3）除體育課和軍訓(xùn)之外，我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)青少年的“陽剛之氣”？請結(jié)合材料三簡要概括。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  姑姑
  李立泰      姑姑很漂亮，柳眉杏眼，修長身材，梳短發(fā)，穿著整潔。
        姑姑離休后回家探親，談起當(dāng)年戰(zhàn)火紛飛、腥風(fēng)血雨的革命戰(zhàn)爭歲月。
        那年全村參戰(zhàn)和八路軍一起打鬼子。咱村有圍墻，墻外有圍子壕。壕里放了水，還有圪針寨，全是棗樹枝子，鬼子不好攻。
        家人都上圍墻打鬼子去了，八路軍得吃飯啊，娘回不來咋辦？姑姑還是孩子，但姑姑要蒸窩窩給八路軍吃。姑姑八歲時(shí)，跟鍋臺(tái)差不多高，蒸窩窩夠不到箅子，就站在小板凳上。頭次沒蒸熟，就回鍋。八路軍叔叔夸姑姑孩兒心好、機(jī)靈手巧。
        姑姑八歲參加八路軍，在伙房幫忙。老班長像疼親女兒一樣疼姑姑。姑姑站小板凳上學(xué)做飯，生的做成熟的，涼的燒成熱的，涼水燒成開水。
        姑姑九歲被衛(wèi)生隊(duì)要走，八路軍冀南七分區(qū)衛(wèi)生所在姑姑村上，家家住了傷病員，整天接觸的全是受傷的男人，槍子沒眼，傷哪兒的也有。分什么男女啊，該脫得脫，該鉸得鉸，全無顧忌。醫(yī)、食、住、行，姑姑跑前跑后，發(fā)動(dòng)?jì)鹱哟竽锝忝脗儙椭l(wèi)生所拆被褥、洗衣服，幫助照顧傷員。她一口一口給傷員喂湯、喂飯、喂藥，甚至端屎尿。
        姑姑當(dāng)衛(wèi)生員開始洗傷員繃帶，她說：我洗的繃帶今天就是垃圾。在村子的水坑里洗洗，沒肥皂、洗衣粉，血斑也洗不干凈。有時(shí)找不到好水，小水坑里的水也湊合。人手不夠時(shí)也給傷員包扎，包得歪歪扭扭的。再大點(diǎn)兒我就開始學(xué)扎針。起初扎不進(jìn)去，嚇得手哆嗦，急得哭。大姐姐們告訴我，手把肉捏住，猛扎下去，別猶豫。慢慢我會(huì)扎針了，傷員都說我小手兒柔軟扎得不疼，搶著叫我扎針。遇到輸液的重病號(hào)，我站旁邊看護(hù)士姐姐扎血管，我還在自己胳膊上練習(xí)過扎輸液針。
        我問姑姑：您作為戰(zhàn)地護(hù)士，一生中最驕傲的是什么？
        應(yīng)該是那次躲過敵機(jī)空襲。那天狂風(fēng)怒號(hào)，刮得天昏地暗，黃風(fēng)把枯枝敗葉都旋到天上去了。本不是敵人偷襲的天氣，可就是那天敵機(jī)偏來了。我負(fù)責(zé)的兩名重傷員轉(zhuǎn)移不動(dòng)，十三歲的我急中生智，抓了兩個(gè)麻袋片兒把傷員蓋上，上面撒些樹葉樹枝，我也趴在下面，敵機(jī)盤旋了幾圈扔下炸彈，沒炸著我們，躲過一劫。立了三等功。
        我到駐地就積極發(fā)動(dòng)?jì)D女做軍衣、抬擔(dān)架、護(hù)傷員、動(dòng)員青年參軍參戰(zhàn)。十四歲入黨，十六歲當(dāng)上護(hù)士長，成了骨干力量。當(dāng)了護(hù)士長才知道，其實(shí)有職務(wù)就是責(zé)任重了，要多干活，吃苦在前，享受在后，把方便留給別人，把困難留給自己。臟活累活搶著干，加班加點(diǎn)沖在前。一次戰(zhàn)地衛(wèi)生員不夠用，我第一個(gè)站出來上前線。就是那次為搶救傷員，我被炸傷，至今腿上還嵌著塊兒彈片，遇到陰天下雨就疼。前線非常危險(xiǎn)，說不定去了就回不來，就是要把生還的機(jī)會(huì)留給戰(zhàn)友。
        我又問姑姑：您作為護(hù)士長，最厲害的是啥？
        最厲害的是那個(gè)縣大隊(duì)?wèi)?zhàn)士的大腿骨頭里嵌了子彈，我和幾個(gè)護(hù)士當(dāng)班，醫(yī)生去前線了，一沒麻醉藥，二沒專門器械，我們把肉剝開，子彈露了出來，把老鄉(xiāng)打鐵的老虎鉗子在鍋里煮煮，我一邊哭一邊把“鋼鐵戰(zhàn)士”腿骨上的子彈拽出來。
        我越干越進(jìn)步，十九歲被任命為醫(yī)療隊(duì)黨支部書記，肩上的擔(dān)子更重了。我一邊抓政治學(xué)習(xí)，一邊加強(qiáng)醫(yī)療知識(shí)學(xué)習(xí)。越學(xué)越覺得自己知道的東西太少了。
        這年，一個(gè)家伙兒闖進(jìn)我心里來。他是連長，跟我平級(jí)。我給他扎針，三扎兩扎有了好感，偷偷摸摸談，俺們不夠談戀愛的級(jí)別。一次戰(zhàn)斗，他那連人馬被鬼子擋住沖不出來，回不了大部隊(duì)，就跟別的八路軍走——反正都是打鬼子。我們再?zèng)]見過面，說心里話還真想他，但不知他死活，成天提著心掛著他。
        后來我調(diào)軍分區(qū)醫(yī)院任院長。新中國成立那年，那家伙受傷被送到我們醫(yī)院來了。我一見他渾身是血，心里一緊，心疼得哆嗦，他是個(gè)不錯(cuò)的人，可是我剛結(jié)了婚。急得他跺腳、拍頭、捶胸。
        他急咧咧地吼：我給你寫信，怎么不回？！
        我說：沒收到你的信，兵荒馬亂的，信不通。
        你怎么不等我？
        我等你好幾年，也不知道你活著沒有??！走了就沒音信兒。
        他哭了，淚淌下來。我不敢看他。
        我說：都團(tuán)長了還哭，不怕人家笑話？好好干，將來找個(gè)大學(xué)生，比我這文盲強(qiáng)多了。
        任什么“生”也抵不上你！
        別說憨話，我?guī)椭o你介紹。
        我照顧他個(gè)把月，也算彌補(bǔ)吧。他養(yǎng)好傷要南下，打過長江去。一次攻堅(jiān)戰(zhàn)中他頂著濕被子率敢死隊(duì)往上沖，犧牲了。
        姑姑那么神傷，眼里含淚。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文帶有一股濃郁的生活氣息，讀來親切自然，語言質(zhì)樸，偶或插入的方言俚語，長短句的錯(cuò)落搭配，增強(qiáng)了作品的親和力。
  B.小說中描寫了洗繃帶、扎針、取子彈的情節(jié)表現(xiàn)了戰(zhàn)爭時(shí)物質(zhì)條件的困乏以及戰(zhàn)爭的殘酷，襯托了八路軍戰(zhàn)士在這樣的環(huán)境中依然堅(jiān)持抗戰(zhàn)不畏犧牲的革命精神。
  C.小說在人物形象塑造上手法豐富，主要有語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫等，向我們展現(xiàn)出一個(gè)女軍人特殊的性格和情懷。
  D.小說寫“團(tuán)長”因錯(cuò)過了與姑姑的美好姻緣而落淚，在姑姑要為他介紹一大學(xué)生時(shí)，他表示無論什么人都比不上姑姑，從正面表現(xiàn)了姑姑的美好形象。
  （2）小說的結(jié)尾有什么特點(diǎn)？請結(jié)合全文談?wù)勥@樣結(jié)尾的藝術(shù)效果。
  （3）小說在敘述姑姑的故事時(shí)，將自敘與他敘相結(jié)合，這樣安排有何作用？
  組卷：2引用：1難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        ①           ？針對(duì)有關(guān)“新冠疫苗”這一民眾普遍關(guān)心的話題，《兩會(huì)夜話》欄目現(xiàn)場嘉賓進(jìn)行了解疑釋惑。
        國藥集團(tuán)中國生物副總裁、首席科學(xué)家張?jiān)茲靡粋€(gè)動(dòng)畫短片進(jìn)行科普：新冠疫苗的接種，能夠大大降低新冠病毒肺炎發(fā)生的幾率，即使發(fā)生了新冠肺炎，疫苗也會(huì)大幅度降低發(fā)病的癥狀。
        欄目主理人、人民網(wǎng)總編輯羅華說：“各種技術(shù)路線生產(chǎn)出來的疫苗，其實(shí)是殊途同歸，經(jīng)過臨床驗(yàn)證以后，②           ，就用誰的。如此一來，疫苗才能達(dá)到它的目的：造福人類。這次疫情，③           ，另一方面或許給我們提供了一個(gè)機(jī)會(huì)。我們?nèi)祟惾绻茏龀鲆粋€(gè)廣譜的冠狀病毒疫苗，很可能就解決了流感的通用疫苗問題，推動(dòng)整個(gè)科學(xué)的進(jìn)步。”
  （1）在上面文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
  （2）請概括羅華的觀點(diǎn)，要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過45個(gè)字。
  組卷：4引用：5難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂也。
  ——《論語》      材料二：倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。
  ——《管子?牧民》      材料三：飽暖思淫欲，饑寒起道心。
  ——《韓湘子全傳》      以上材料引發(fā)了你怎樣的思考和感觸？請自選角度寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，立意自定，文體自選；不得抄襲，不得套作。
  組卷：0引用：1難度：0.6

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