2016-2017學年湖北省襄陽一中高二（下）開學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共9分）

• 1．中國筆墨      中國筆墨里有玄之又玄的東西，這是道家“沖虛”要義決定的?！独锨f》之前的文章，譬如甲骨文的卜辭與《尚書》之類，一味寫實。寫實是中國筆墨的基礎。
  “道可道，非常道。名可名，非常名?！笨梢哉f是中國文章里第一次出現(xiàn)游戲筆法。寫實與游戲，是中國文章的陰陽決，我們可以用墨戲兩個字來說中國文章。
        虛與實的結(jié)合讓中國文章有了風致。好的文章不過一段風致。詩三百，一言以蔽之，曰“思無邪”。思無邪正是風致。不輕佻浮浪，不正襟危坐，便是風致之美。風是風容，致是舉止，好的文章，風容卓絕，舉止從容。
  《老子》第一次讓中國筆墨走到一個極致。中國文章是有顏色的，墨分五色，焦、濃、重、淡、清。以先秦文章為例，《老子》是焦墨，間或用濃淡之墨；莊子是清墨，間或用焦重之墨；孔孟是濃墨，偶爾有清淡處，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，此處便是；韓非子與墨子是重墨，焦墨與重墨也夾雜其中；《詩經(jīng)》是淡墨，也并非一淡到底，沉痛之陳，筆力下得深下得重。
        司馬遷寫《史記》，焦?jié)庵氐澹迥参?。筆墨中兀自有游戲筆法。篇篇《本紀》，左右逢源，自有一股風流。
        游戲筆法是不是小說家言？司馬遷是中國第一個偉大的小說家，左丘明是靠在先秦槐樹下解衣盤礴的說書人，將《左傳》當小說讀，更有意味，也更懂中國筆墨。先秦諸子都有小說家面目，莊子、韓非子、列子，他們的寓言諄諄之心兔起鶻落。諄諄之心可謂中國筆墨的暗紋，即便是《戰(zhàn)國策》。
  《左傳》的筆墨是跳躍的，或者說是雪地上的足跡。北方平原雪地上的足跡，伸得遠，凌亂且有章法。《史記》是楷書法則，《左傳》大量留白，介于行草與狂草之間?！妒酚洝返墓P法綿延不絕，后世文士時有所宗?！蹲髠鳌酚霉P險，如短兵相接，赤膊上陣，非勇士莫能為也。除了王安石、陸游幾個人外，中國的文章家沒有承接《左傳》的文脈，實為極其可惜。
        漢賦幾乎字字濃墨，仿佛金農(nóng)的漆書。金農(nóng)用墨自己特制，寫出來的字黑極，且格外潤澤。中國古代書家，自己制墨的大有人在，中國筆墨最重自己的話自己的面目。漢賦最為人詬病的正是缺乏自己面目。漢賦濃墨重寫，字字斟酌便句句游戲。漢賦的刻意鋪排，就是文人的游戲。好像大家在公共場所賦詩飲酒一般，手腳放不開，寫來寫去，都是應酬之作。漢賦是種名氣很大的文體，讀它的人卻不多，因為空洞無物，讓文章少了落腳點。
        班固、楊雄他們的賦文，雄渾磅礴，但沒有后來魏晉人下筆美麗，說到底還是漢朝文章墨色單一了。
  漢賦太過于苦心經(jīng)營，一到魏晉，中國文字之狡兔逃出牢籠，撒腿就跑，所謂動若脫兔。庾信《行雨山銘》四句：“樹入床頭，花來鏡里，草綠衫同，花紅面似。”周作人說：“他們寫文章是亂寫的，四句里頭兩個花字?！?br />中國文章，以六朝人文章最不可及，所謂生香真色人難學也。六朝文章，好在抒情。建安年間，曹丕兄弟的書札，憶宴游的愉樂，悼友朋的長逝，悱惻纏綿，無不勝情，開了六朝文的先路。六朝人崇尚清談，五胡之亂后，士族避地江南，江南山水秀麗，貫之中國筆墨，增進了文辭的雋永，中國筆墨充滿了微茫的情緒。微茫的情緒是中國筆墨的倒影。
        蘇東坡的《赤壁賦》深得中國筆墨的筆法墨法。中國筆墨的筆法墨法玄之又玄，但卻是眾妙之門?！冻啾谫x》的出現(xiàn)，讓中國文章多了厭世的筆墨。但厭世不輕生，蘇東坡如果不是受了一點佛教影響，他的文章里恐怕要損失些好看的字面，也會多一些韓愈、王安石的東西?！冻啾谫x》的意義，讓中國筆墨多了山水韻與水墨味。我不說之前的中國文章缺乏山水韻、水墨味。漢賦有山水韻，缺乏水墨味。六朝文章有水墨味，缺乏山水韻。
  （選自胡文峰《散文選刊》2014年第12期。有刪改）
  （1）關于“中國筆墨”的有關內(nèi)容，下面表述不符合文意的一項是

   

  
  A．中國筆墨的基礎是寫實，但直到《老莊》，出現(xiàn)游戲筆法，虛與實相結(jié)合，中國筆墨才走到一個極致。
  B．“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”可以看出孔孟文章濃墨中有清淡，不輕佻浮浪，不正襟危坐，顯風致之美。
  C．漢賦濃墨重寫，刻意鋪排，幾乎字字濃墨，如同書法家特制的筆墨，注重自己的話、自己的面目。因而是種名氣很大的文體。
  D．《赤壁賦》深得中國筆墨的筆法墨法，讓中國筆墨多了山水韻與水墨韻。這得益于蘇東坡受了佛教的影響。
  （2）下列對于原文結(jié)構和內(nèi)容的分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章前三段將中國文章比作中國筆墨。分別寫道中國文章在《老莊》之前，一味寫實；《老莊》開始，不再一味求實，出現(xiàn)游戲筆法；而虛與實結(jié)合，中國文章有了風致。
  B．文章第四段開始至文章結(jié)束，分述了先秦諸子、《史記》《左傳》《漢賦》、六朝文章等中國文章的筆墨特點，并分別交代了它們在筆墨藝術上的得與失。
  C．司馬遷寫《史記》運用了小說家筆法，自有一股風流。先秦諸子寓言都運用了這種筆法。
  D．班固、楊雄他們的賦文，雖雄渾磅礴，但不及魏晉人下筆美麗，主要原因在于他們的文章刻意鋪成，墨色單一了。
  （3）下列對原文內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．《左傳》筆墨跳躍，運用的是介于行草與狂草之間的筆法，大量留白，用筆險，因而中國的文章家沒有人承接其文脈，作者對此十分可惜。
  B．作者認為，庾信“樹入床頭，花來鏡里，草綠衫同，花紅面似”并非如周作人所言“文章是亂寫”，而是其文好在抒情，若狡兔逃出牢籠，撒腿就跑，不再像漢賦那般過于苦心經(jīng)營。
  C．六朝人在五胡亂后，避地江南，江南山水秀麗，貫之中國筆墨，增進了文辭的雋永，中國筆墨充滿了微茫的情緒。微茫的情緒是中國筆墨的倒影。六朝文章富有了水墨味。
  D．作者用“墨戲”兩字形容中國文章，是因為中國文章之有風致處在于其虛實結(jié)合，筆墨中有玄之又玄的東西。
  組卷：10引用：2難度：0.9

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二、古代詩文閱讀（共36分）

• 2．文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成小題。
        蔡澤者，燕人也，游學于諸侯。去之趙，見逐。之韓、魏，遇奪釜鬲①于途，蔡澤乃西入秦。將見昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡澤，天下雄俊弘辯智士也，彼一見秦王，秦王必困君 而奪君之位?！狈饿侣?，使人召之。蔡澤入，則揖范雎，范雎固不快。及見之，又倨。范雎讓之曰：“子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎？請聞其說！”蔡澤曰：“若夫秦之商君、楚之吳起、越之大夫種，其卒然亦可愿與？”范雎知蔡澤之欲困己以說，復謬曰：“何為不可！若此三子②者，固義之至之，忠之節(jié)也。是故君子以義死難視死如歸生而辱不如死而榮士固有殺身以成名惟義之所在雖死無所恨何為不可哉！”蔡澤曰：“吟商君、吳起、大夫種之為人臣，是也；其君，非也。故世稱三子致功而不見德，豈慕不遇世死乎！夫人之立功，豈不期于成全邪！身與名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也?！庇谑欠饿路Q善。乃延入生，為上客。
        后數(shù)日入朝，言于秦昭王。昭王召見蔡澤，與語，大說之，拜為客卿。范雎因謝病請歸相印。昭王新說蔡澤，遂拜為秦相，東收周室。蔡澤相秦數(shù)月，人或惡之，懼誅，乃謝病歸相印，號為綱成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、莊襄王，卒事始皇帝。為秦使于燕，三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦。
        太史公曰：韓子稱長袖善舞，多錢善賈，信哉是言也！蔡澤等世所謂一切辯士，然游說諸侯，至白首無所遇者，非計策之拙，所為說力少也。及羈旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固強弱之勢異也。然士亦有偶合，賢者多如此子，不得盡意，豈要勝道哉！然此子不困厄，惡能激乎！
  （《史記-范雎蔡澤列傳》）
  注釋：①釜鬲：行廚炊具    ②三子：指商君、吳起、大夫種，他們都是功成被殺。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．是故君子以義死難/視死如歸/生而辱/不如死而榮士/固有殺身以成名/惟義之所在/雖死無所恨何，為不可哉/
  B．是故君子以義死難/視死如歸/生而辱/不如死而榮/士固有殺身以成名/惟義之所在/雖死無所恨/何為不可哉/
  C．是故君子以義死/難視死如歸/生而辱/不如死而榮士/固有殺身以成名/惟義之所在/雖死無所恨/何為不可哉/
  D．是故君子以義死/難視死如歸/生而辱/不如死而榮/士固有殺身以成名/惟義之所在/雖死無所恨何/為不可哉/
  （2）下列對文中劃線詞語和文學常識的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．“拜”是古人常用的表示禮節(jié)的方式，就是行禮叩頭，不同的場合用不同的拜禮。“拜”可指授給官職，“拜官”為舊時常用語。
  B．古人作揖是推手，根據(jù)對象的不同，推手時有高、平、下之別。對庶姓，沒有親屬關系，推手時稍微往下；對異性，是指有婚姻關系的，則是平推手；對同性，同一個族的，就用天揖，推手時稍微舉高。
  C．《史記》是我國第一部編年體通史。共130篇，分為“八書”“十表”十二本紀”“三十世家”“七十列傳”?！妒酚洝酚绊懮钸h，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
  D．在古代，為區(qū)別韻文、駢文，凡不押韻、不重排偶的散體文章（包括經(jīng)、傳、史在內(nèi)）一律稱為散文。司馬遷的《史記》把傳記散文發(fā)展到前所未有的高度。
  （3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確一項是

   

  
  A．蔡澤認為，人之立功，最好的祈愿是功名和性命都能保全。商君、吳起、大夫種都沒有做到這一點。
  B．范雎心里不快，除蔡澤僅行長揖之禮而不下拜的倨傲之外，最主要的是蔡澤的到來對他構成了威脅。
  C．蔡澤終能發(fā)揮才智，建功立業(yè)，有賴范雎向秦昭王舉薦和讓賢，后來范雎還托言病重以讓相位，蔡澤獲得了拜相的機會。
  D．范雎評說商鞅、吳起、大夫種的一席話，并不一定就代表范雎對三人的真實看法，范雎這樣說，更多的是為了堵住蔡澤的嘴，使其理屈詞窮。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①范雎讓之曰：“子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎？……”
  ②昭王召見蔡澤，與語，大說之，拜為客卿。
  組卷：4引用：1難度：0.9

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• 3．古代詩歌閱讀
  雨后
  裘萬頃
  秋事雨已畢，秋容晴為妍。
  新香浮罷稏^①，馀潤溢潺湲。
  機杼蛩^②聲里，犁鋤鷺影邊。
  吾生一何幸，田里又豐年。
  （注）①罷稏：稻名。②蛩：古書上指蟋蟀。
  （1）詩的五、六兩句是從哪些角度描寫景物的？請作簡要賞析。
  （2）詩人為什么發(fā)出“吾生一何幸”的感慨？請結(jié)合全詩簡要分析。
  組卷：5引用：2難度：0.7

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五．語言文字運用（20分）

• 9．觀察這幅《槍響之后》漫畫，請寫出畫面內(nèi)容，并說明漫畫寓意，要求語意簡明。句子通順。畫面內(nèi)容不超過50字，寓意不超30字。
  
  組卷：2引用：3難度：0.5

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六、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        近期，中央電視臺推出“你覺得生命中最好的時光是什么”的專訪：老王說，科學無止境，我每天給國家做出一點貢獻，讓國家有進步，這就是最好的時光；小劉說，和大家一起熬夜造機器人參加比賽，便是最好的時光；大李說，最好的時光莫過于一片寂靜的林蔭道，一杯咖啡，一本書，聽著悅耳的鳥鳴，靜靜品讀一下午。
        這三種“時光”，你認為哪種“最好”？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。
        要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
  組卷：15引用：14難度：0.3

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