2022-2023學(xué)年山西省太原師范附中、太原師苑中學(xué)高二(下)第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布:2024/10/31 17:0:2
一、選擇題(本大題共40小題,每小題1.5分,共60分)
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1.周人在不動(dòng)搖“天命”的前提下,強(qiáng)調(diào)人事的重要性。提出“順乎天而應(yīng)乎人”的觀點(diǎn),就是既要顧從天意,又要適應(yīng)人心,才能維持“天命”。此,天子既要“敬天”,又須“保民”。由此可知,西周時(shí)期( )
組卷:15引用:28難度:0.7 -
2.晚清以來(lái),自由主義、進(jìn)化論、社會(huì)達(dá)爾文主義、保守主義、無(wú)政府主義、社會(huì)主義等各種思潮如走馬燈一樣在中國(guó)思想界登場(chǎng),越具有整體行動(dòng)規(guī)劃并且能給出未來(lái)理想世界圖景的方案,越受知識(shí)青年的歡迎。這反映出,知識(shí)青年( ?。?/h2>
組卷:3引用:9難度:0.6 -
3.中華文化主張和而不同,《論語(yǔ)》記載“君子和而不同”。在新中國(guó)的外交中,踐行這一思想的成就是( ?。?/h2>
組卷:9引用:5難度:0.6 -
4.如表是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分內(nèi)容。該表格反映出中華文化( ?。?br />
中國(guó)戲劇 京劇、秦腔、昆曲、湘劇、豫劇、河北梆子、木偶戲、梨園戲、歌仔戲…… 傳統(tǒng)文學(xué) 先秦詩(shī)歌、漢賦、漢樂(lè)府、民歌、唐詩(shī)、宋詞、元曲、小說(shuō) 民間工藝 潮繡、剪紙、風(fēng)箏、中國(guó)結(jié)、泥人、千層底…… 組卷:3引用:8難度:0.6 -
5.關(guān)于傳統(tǒng)音樂(lè),《周易》有所謂“先王作樂(lè)崇德,殷薦之上帝,以享祖考”之說(shuō)。至春秋戰(zhàn)國(guó)又有“故樂(lè)在宗廟之中,君臣上下同聽(tīng)之,則莫不和敬;閨門之內(nèi),父子兄弟同聽(tīng)之,則莫不和親?!边@可以用來(lái)說(shuō)明,傳統(tǒng)音樂(lè)( )
組卷:29引用:13難度:0.7 -
6.“軟實(shí)力”理論首倡者約瑟夫?奈曾評(píng)論說(shuō):“孔子學(xué)院是中國(guó)展示軟實(shí)力的一個(gè)重要工具。”下列說(shuō)法對(duì)此理解錯(cuò)誤的是( )
組卷:6引用:6難度:0.8 -
7.公元前4世紀(jì)以來(lái),漢字傳入朝鮮半島,朝鮮在漢字基礎(chǔ)上創(chuàng)立本國(guó)文字;隋唐以后,儒學(xué)傳入朝鮮成為官學(xué);始建于14世紀(jì)的景福宮是朝鮮的王宮,它的結(jié)構(gòu)和樣式是中國(guó)皇宮的翻版。材料說(shuō)明( ?。?/h2>
組卷:6引用:3難度:0.8 -
8.辜鴻銘認(rèn)為,一戰(zhàn)后,西方人將在中國(guó)找到解決這個(gè)文明難題的鑰匙,在中國(guó)存在一筆無(wú)法估量的、迄今為止毋庸置疑的巨大文明財(cái)富。這筆財(cái)富,就是真正的中國(guó)人。因?yàn)樗麄儞碛袣W洲人民戰(zhàn)后重建新文明的奧秘。據(jù)此可知,辜鴻銘( )
組卷:8引用:13難度:0.6 -
9.某書云:中國(guó)的“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念,而不是新思想;火藥加固了皇帝的統(tǒng)治,而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位;指南針除鄭和用于著名的遠(yuǎn)航外,并不像西方人那樣用于世界范圍的探險(xiǎn)、貿(mào)易和帝國(guó)的建立”。作者旨在說(shuō)明中國(guó)的三大發(fā)明( ?。?/h2>
組卷:8引用:8難度:0.6 -
10.據(jù)表能夠推斷出當(dāng)時(shí)( ?。?br />明后期的部分科技著作
著作 內(nèi)容 作者 《同文算指》 引進(jìn)與中國(guó)傳統(tǒng)籌算、珠算不同的筆算法 李之藻與利瑪竇合譯 《崇禎歷書》 引進(jìn)了地球、經(jīng)緯度等概念比傳統(tǒng)歷法更加進(jìn)步 徐光啟奉命重修,聘用傳教士主其事 《泰西水法》 介紹西方水利學(xué)知識(shí),部分內(nèi)容為徐光啟《農(nóng)政全書》所采用 意大利傳教士熊三拔 《奇器圖說(shuō)》 介紹重心、比重、杠桿、滑輪等概念和原理 瑞士傳教士鄧玉函與中國(guó)教徒王征合著 《遠(yuǎn)鏡說(shuō)》 介紹光學(xué)知識(shí) 德國(guó)傳教士湯若望 《職方外記》 敘述五大洲風(fēng)土物產(chǎn),較全面地介紹了世界地理知識(shí) 意大利傳教士艾儒略 組卷:5引用:6難度:0.6 -
11.古巴比倫的《漢謨拉比法典》詳盡規(guī)定了契約的訂立和履行。如,法典的第42~52條是租借田地而出現(xiàn)的各種情形的規(guī)定;第114~119條是對(duì)各種債權(quán)債務(wù)的規(guī)定;第253~257條是對(duì)雇傭者各種法定義務(wù)的規(guī)定。這表明古巴比倫( )
組卷:21引用:5難度:0.7 -
12.阿拉伯人足跡遍及亞、歐、非三大洲,他們不僅把古代印度、中國(guó)文化成就介紹到西方;還把阿拉伯的科學(xué)成就和伊斯蘭教傳播到東方。他們?nèi)诤蠔|西方文化,在數(shù)學(xué),天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)等方面,都取得了新的巨大成就。這反映出,阿拉伯文化( ?。?/h2>
組卷:0引用:29難度:0.6 -
13.公元9世紀(jì)時(shí),巴格達(dá)以有百余家書商而自豪。據(jù)記載,一位醫(yī)生謝絕了蘇丹的遷居邀請(qǐng),因?yàn)榘徇\(yùn)他的藏書需要400只駱駝。一批王公在10世紀(jì)時(shí),其藏書之多,可以與歐洲所有圖書館中發(fā)現(xiàn)的總和匹敵。據(jù)此可知( ?。?/h2>
組卷:60引用:7難度:0.7 -
14.古代埃及人創(chuàng)造了象形文字,是世界上最古老的文字之一,如表是某學(xué)者整理的埃及象形文字與字母文字的演變對(duì)照表。據(jù)此可知,該學(xué)者認(rèn)為( )
埃及象形文字 原始閃語(yǔ) 腓尼基字母 希臘 早期拉丁 晚期拉丁 組卷:13引用:21難度:0.8
二、非選擇題(本大題共2小題,共40分)
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41.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:世界各大洲和中國(guó)的人口占世界總?cè)丝诘谋壤兓?br />時(shí)間 歐洲 非洲 美洲 中國(guó) 世界總?cè)丝?/td> 1650年 18.3% 18.3% 2.4% 22.9% 5.45億 1750年 19.2% 13.1% 1.6% 30.9% 7.28億 1850年 22.7% 8.1% 5.1% 35.1% 11.71億 1900年 24.9% 7.4% 9.0% 24.9% 16.08億
——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三:清朝政府獎(jiǎng)勵(lì)墾荒政策的持續(xù)貫徹,取得明顯的成效……農(nóng)業(yè)生產(chǎn)本身的發(fā)展彌補(bǔ)了耕地面積的不足,這主要是乾、嘉、道三朝水稻的雙季種植化,以及高產(chǎn)作物番薯、玉米的推廣,為新增人口提供了新的糧食來(lái)源。
——摘編自樊樹(shù)志《國(guó)史概要》(1)依據(jù)材料一,指出歐、非、美三大洲人口占世界人口比率變化的基本趨勢(shì)。
(2)結(jié)合材料二和有關(guān)史實(shí),揭示三大洲之間人口變化的原因。
(3)指出材料一中1650-1850年中國(guó)人口的變化有何顯著特點(diǎn)?結(jié)合材料三分析其成因。組卷:6引用:2難度:0.6 -
42.(節(jié)選) 材料
“中體西用”后來(lái)久被指為包庇封建,其實(shí),那個(gè)時(shí)候的中國(guó),天下滔滔,多的是泥古而頑梗的士人,在封建主義充斥的天地里,欲破啟錮閉,引入若干資本主義文化,除了“中體西用”還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒(méi)有“中體”作為前提,“西用”無(wú)所依托,它在中國(guó)是進(jìn)不了門,落不了戶的。
-----------陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》閱讀上述材料,回答以下問(wèn)題:
(1)、概括材料四中陳旭麓是如何評(píng)價(jià)“中體西用”的,指出這一評(píng)價(jià)遵循的原則是什么?
(2)按照這一原則,任選上面的表格中的一種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。事件 觀點(diǎn) 戊戌變法 康有為的托古改制思想反映了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性,不僅沒(méi)有減輕變法的壓力,反而加速了變法的失敗 辛亥革命 如果不是武昌起義爆發(fā),新政將按計(jì)劃進(jìn)行,中國(guó)最終將成為一個(gè)君主立憲的資本主義國(guó)家 新文化運(yùn)動(dòng) 新文化運(yùn)動(dòng)是“情緒主義”的產(chǎn)物,導(dǎo)致了各種思想混亂 組卷:3引用:4難度:0.1