2022-2023學(xué)年河北省滄州市任丘一中高二（上）第一次月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        先秦諸子百家中，儒、道、墨、法、陰陽(yáng)、名六家屬第一流的大學(xué)派。漢以后，法、陰陽(yáng)、名三家，其基本思想為儒、道所吸收，不再成為獨(dú)立學(xué)派；墨家中絕；唯有儒、道兩家長(zhǎng)期共存，互相競(jìng)爭(zhēng)，互相吸收，形成中國(guó)傳統(tǒng)文化中一條縱貫始終的基本發(fā)展線索。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的多元成分中，儒家和道家是主要的兩極，形成鮮明的對(duì)立和有效的互補(bǔ)，能夠相輔相成，給予整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化以深刻的影響。
        儒家的人生觀，以成就道德人格和救世事業(yè)為價(jià)值取向，內(nèi)以修身，充實(shí)仁德，外以濟(jì)民，治國(guó)平天下，這便是內(nèi)圣外王之道。其人生態(tài)度是積極進(jìn)取的，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈關(guān)切并有著歷史使命感，以天下為己任，對(duì)同類和他人有不可自已的同情，己所不欲，勿施于人，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，不與濁俗同流合污，在生命與理想發(fā)生不可兼得的矛盾時(shí)，寧可殺身成仁，舍生取義，以成就自己的道德人生。道家的人生觀，以超越世俗人際關(guān)系網(wǎng)的羈絆，獲得個(gè)人內(nèi)心平靜自在為價(jià)值取向，既反對(duì)心為形役，逐外物而不反，又不關(guān)心社會(huì)事業(yè)的奮斗成功，只要各自順任自然之性而不相擾，必然自為而相因，成就和諧寧?kù)o的社會(huì)。其人生態(tài)度消極自保，以免禍全生為最低目標(biāo)，以各安其性命為最高目標(biāo)?；螂[于山林，或陷于朗市，有明顯的出世傾向。儒家的出類拔萃者為志士仁人，而道家的典型人物為清修隱者。
        儒道兩家的氣象不同，大儒的氣象似乎可以用“剛健中正”四字表示，就是道德高尚、仁慈親和、彬彬有禮、忠貞弘毅、情理俱得、從容中道、和而不同、以權(quán)行經(jīng)等等，凡事皆能觀研深究，以求合理、合時(shí)、合情，可謂為曲踐乎仁義，足以代表儒家的態(tài)度。古者有儒風(fēng)、儒士、儒雅、儒吏、儒將等稱謂，皆寓道德學(xué)問有根底、風(fēng)度溫文爾雅之意。道家高士的氣象似可用“涵虛脫俗”四字表示，就是內(nèi)斂不露、少私寡欲、清靜自守、質(zhì)樸無(wú)華、超然自得、高舉遠(yuǎn)慕、留戀山水等，富于詩(shī)意，富于山林隱逸和瀟灑超脫的風(fēng)味。我們也發(fā)現(xiàn)注重歸真返樸，羨慕赤子般的天真或天機(jī)，保持人的真性情，厭惡人世的繁文縟節(jié)、權(quán)詐智巧是老莊的特色。古者有道人、道真、道眼、道貌、道學(xué)等稱謂，皆寓不同凡俗、領(lǐng)悟至道、風(fēng)度超脫之意。儒家是忠良的氣質(zhì)與風(fēng)度，道家是院士的氣質(zhì)與風(fēng)度。
  （摘編自《儒家與道家人生氣象》）
  材料二：
        儒、道兩家主張雖多有不同，各有偏重，但在力主“和”與“和諧”這一點(diǎn)上卻是完全一致的。儒家講“和合”“保合”“中和”“太和”，孔子講“合而不同”。道家也講“致中和，守靜篤”“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”，和則生萬(wàn)物等等。
        儒家學(xué)說和道家思想都是開放性的，不是封閉的思想體系，它們隨著歷史的前進(jìn)而不斷地豐富和發(fā)展。漢代，佛教從印度傳入中國(guó)，起初，確曾因我國(guó)囿于“夷夏之辨”一度顯得孑立。但經(jīng)過一番與儒、道的碰撞、辯駁、演變、磨合，外來的佛教漸漸中國(guó)化，到了隋唐，就逐漸實(shí)現(xiàn)了儒、道與佛的融和，三教合一，共同形成了中國(guó)恢宏獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。這也是世界各國(guó)思想歷史上未有先例的一大“典型”。之所以能達(dá)到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于儒家學(xué)說和道家思想這兩個(gè)中華原創(chuàng)文化，具有博大的包容性，是堅(jiān)強(qiáng)的“胃”，能把域外文化，如佛教，消化吸收為中國(guó)化的佛教。所以，史學(xué)大師陳寅恪早就指出：中國(guó)傳統(tǒng)文化之精髓是“道家的真精神，新儒家的舊途徑”。故此，我們認(rèn)為“國(guó)學(xué)”的根基是儒道互補(bǔ)，缺一不可，而那種把“國(guó)學(xué)”只看作孔孟創(chuàng)立的儒家學(xué)說一家獨(dú)踞的認(rèn)識(shí)，是有重大偏頗的。缺了老子創(chuàng)立的道家思想的補(bǔ)充，儒家難撐國(guó)學(xué)這臺(tái)戲。儒、道兩家，還要加上佛教三足鼎立才能使“國(guó)學(xué)”真正發(fā)揚(yáng)光大。
  （摘編自韓秉方《儒道互補(bǔ)——國(guó)學(xué)之根基》）材料三：
        在殷周之際，中華傳統(tǒng)文化由“神本”轉(zhuǎn)向“人本”，人道主義思潮從而出現(xiàn)。這為儒、墨、道、法等諸子百家提供了最直接的思想來源，也規(guī)定了中華傳統(tǒng)文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中華傳統(tǒng)文化中，儒、道兩家最具代表性。儒家致力于以“仁”為核心，構(gòu)建“仁”“禮”相輔互動(dòng)的理論，道家更強(qiáng)調(diào)“道法自然”，秉持“身國(guó)同構(gòu)、經(jīng)國(guó)理身”的理念，認(rèn)為文明的發(fā)展要注意克服虛偽性和工具化的傾向。儒、道兩家雖然對(duì)社會(huì)和人生的理想形成了不同的致思路向，但其思想的核心都是向往真正符合人性的和諧社會(huì)與美好人生。儒、道兩家在“人本”的共同價(jià)值追求的基礎(chǔ)上相融互補(bǔ)，達(dá)到辯證統(tǒng)一，也為容納和吸收外來的佛教準(zhǔn)備了思想文化條件。
  （摘編自洪修平《挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值追求》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.儒、道成為縱貫中國(guó)傳統(tǒng)文化始終的主要思想流派，是因?yàn)殡p方主張截然不同，既對(duì)立又互補(bǔ)。
  B.法、陰陽(yáng)、名三家滅絕的原因是其基本思想被儒、道吸收，而他們本身卻不吸收儒、道的思想。
  C.“國(guó)學(xué)”并不只是指儒家學(xué)說。儒道互補(bǔ)，佛教加入，鼎足而立，才能真正筑牢“國(guó)學(xué)”的根基。
  D.殷周之際出現(xiàn)的人道主義思潮是諸子百家思想的源頭，奠定了中華傳統(tǒng)文化的基本精神和主要走向。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.儒家講究“內(nèi)圣外王之道”，道家追求“順任自然之性”，二者人生態(tài)度不一。
  B.在生命與理想不可兼得之時(shí)，儒家的殺身成仁之舉，體現(xiàn)了以“仁”為核心的思想。
  C.儒道兩家“處處相反”：比如儒家的出類拔萃者為志士仁人，是忠良的氣質(zhì)與風(fēng)度；道家的典型人物為清修隱者，是院士的氣質(zhì)與風(fēng)度。
  D.佛教傳入中國(guó)的過程并不順利，經(jīng)歷了從被孤立到逐漸與儒、道融合的漫長(zhǎng)時(shí)間。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中符合“儒家”思想的一項(xiàng)是

   

  
  A.天地與我并生，萬(wàn)物與我為一。
  B.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
  C.夫尚賢者，政之本也。
  D.兵貴勝，不貴久。
  （4）簡(jiǎn)要概括材料三的行文思路。
  （5）為何諸子百家中只有儒道兩家獨(dú)存？請(qǐng)結(jié)合材料，闡述其原因。
  組卷：9引用：10難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  海上扁舟
  [美]斯蒂芬?克萊恩      船上的四個(gè)人誰(shuí)也不知道天空的顏色。幾雙眼睛平望出去，緊緊盯著洶涌而來的波濤。波濤是藍(lán)灰色的，波浪看上去像巉巖一般尖削地向上搏擊，只有浪脊上噴濺著白色的泡沫。
        負(fù)責(zé)從船里往外舀水的廚子蹲在船底，雙眼瞅著那六英寸厚的船舷，當(dāng)他貓腰從船里往外舀水時(shí)，他與這汪洋大海就一舷之隔。
        加油工在用兩把槳中的一把劃著船，有時(shí)猛然抬起身子，閃開由船尾漩進(jìn)的海水。
        記者劃著另一把槳，他注視著波浪，奇怪自己為何待在這里。
        受傷的船長(zhǎng)躺在船頭，雖說還很鎮(zhèn)定，但聲音卻帶著深沉的哀傷。
  “比利，把船再向南轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)?！彼f。
  “是，再向南轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)?！奔佑凸ぴ诖不卮稹?br />      坐在這只船上，簡(jiǎn)直就像坐在一匹狂蹦亂跳的野馬上，何況，野馬也不比那船小多少。每逢浪頭打來，小船因此而顛起時(shí)，好似一匹烈馬向高聳的柵欄撲去。那船如何能攀越過一道道水墻，實(shí)在不可思議。棉絨似的海鷗飛來飛去，真叫小船上的人艷羨，因?yàn)閼嵟拇蠛?duì)于它們，就如同對(duì)于一千英里以外內(nèi)陸上的一群松雞一樣無(wú)所謂。
        船長(zhǎng)在小船被一個(gè)巨浪顛起之后，在船頭謹(jǐn)慎地抬起身子，說他看到了海灣的燈塔。廚子馬上說他也看到了。它恰似一個(gè)針尖，要找到一個(gè)如此微小的燈塔，那得有急切的目光才行。
        燈塔在慢慢變大?，F(xiàn)在幾乎顯出顏色了，看上去猶如天邊的一個(gè)小小的灰影。最后，那顛簸著的小船上的幾個(gè)人終于看得見陸地，疑慮和恐懼從他們心里消逝了。大家還在全神貫注地駕馭著小船，但卻無(wú)法壓抑心頭默默的喜悅之情：一個(gè)鐘頭之后，他們也許就抵岸了。
        南邊，纖細(xì)的燈塔將它小小的灰色塔身升高了。潮水、風(fēng)和海浪卻沖著小船向北旋轉(zhuǎn)?！捌婀?，岸上怎么沒有人？”遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去的那幾個(gè)人說，先前那股輕松的心情完全消失了。前面就是陸地，可是那兒卻看不到人跡，真叫他們悲愴至極。
  “假使我們不能都上岸，”船長(zhǎng)說，“我想你們幾位知道把我完蛋的消息送到什么地方去吧？”隨即，他們匆匆交換了住址和叮囑。
        加油工在劃船，繼而是記者在劃，接著又是加油工在劃。這是件累人的差事。每當(dāng)一個(gè)人由劃船的位子換到船底的位子時(shí)，他就感到渾身委頓不堪。寒冷的海水在船里蕩來蕩去，人躺在水中，頭枕在座板上，幾乎碰著一個(gè)旋轉(zhuǎn)著的浪峰；有時(shí)一個(gè)巨浪打進(jìn)船來，又把全身澆個(gè)透濕。然而，這些事不會(huì)使人煩惱。幾乎可以肯定，即使小船翻個(gè)個(gè)兒，歇著的那位也會(huì)舒舒服服地滾到大洋上，好像確信那是個(gè)柔軟的大墊子似的。
        夜里，記者劃槳的時(shí)候，喝了點(diǎn)船長(zhǎng)給他的摻水威士忌，鎮(zhèn)住了冷戰(zhàn)：“假如我最終上了岸，有人給我看一支槳，哪怕是槳的照片……”
        過一段時(shí)間，就出現(xiàn)一陣短暫的交談。
  “比利！……比利，你換換我好嗎？”
  “當(dāng)然好?！奔佑凸ふf。
        終于，海和天都露出了魚肚白。后來，海水涂上了金黃，黎明終于來臨，陽(yáng)光在浪尖上燃燒著。
        海岸近了，但洶涌的向岸巨浪把小船高高拋起?！按蠹矣涀。贝L(zhǎng)說，“跳水的時(shí)候，要跳得離船遠(yuǎn)些?！?br />      陣?yán)讼蚯坝縼恚薮鬅o(wú)比，完全把小船吞噬了，船上的人都跳進(jìn)了海里。水是冰冷的，記者當(dāng)即發(fā)覺，這佛羅里達(dá)沿海的水比他原來預(yù)料的還要冷。水冷得可悲，冷得凄慘，幾乎使人覺得有適當(dāng)?shù)睦碛煽梢粤鳒I了。他浮出水面的時(shí)候，見到了海里的同伴。加油工一馬當(dāng)先，他游得很有勁，速度很快。在記者左邊，廚子那白色的軟木背鼓鼓囊囊地凸在水上。后邊，船長(zhǎng)用那只沒有受傷的手攀在仰面朝天的船脊上。
        海岸很誘人，記者卻游進(jìn)了漩渦，在那兒停滯不前了。海岸就在眼前，猶如舞臺(tái)上的一小塊布景?！凹偃缥乙退溃偪竦暮Ｉ癜?，為什么又讓我漂泊這么遠(yuǎn)，眼巴巴地凝視著沙灘和樹木呢？”一個(gè)大浪卷來，輕巧神奇地把他整個(gè)兒拋了過去，拋到海水僅僅齊腰的地方，可是當(dāng)時(shí)的處境使他站不住片刻。每個(gè)浪頭都把他打成一團(tuán)，回頭浪又阻攔著他。
        海灘上出現(xiàn)了一個(gè)人，他奔跑、脫衣；脫衣、奔跑，一躍跳入水中，將廚子拖上岸，然后向船長(zhǎng)蹚去，船長(zhǎng)卻把他揮開，要他到記者那兒去。那人赤裸裸的像冬天的樹木。然而他頭上有一個(gè)光環(huán)，像圣人似的煥發(fā)著光芒。他抓住記者的手，用力拉，拽了很遠(yuǎn)，然后瀟灑地一放。記者很懂得客套，說聲：“謝謝，老兄。”
        可是驀然間，那人叫道：“那是什么？”他迅疾地指向不遠(yuǎn)處。記者說：“快去?！睖\水處，加油工面孔朝下趴著，額頭抵著沙灘，每逢浪頭的間隙，便從海水中顯露出來。
        海灘上似乎立刻擠滿了人，男人們帶著毛毯、衣物和水瓶，女人們帶著咖啡壺以及她們視為神圣的種種藥品。陸地對(duì)海上來客的歡迎是熱烈而慷慨的，但是，一個(gè)靜默的、水淋淋的形體被慢慢地抬上海灘，陸地對(duì)他的歡迎只能是另外一種友好接待，給他提供一個(gè)陰森森的墳?zāi)埂?br />      夜幕降臨時(shí)，白浪在月光中蕩來蕩去，風(fēng)把大海的聲音傳給岸上的人，他們覺得現(xiàn)在能夠解釋這大海的聲音了。
  （刪節(jié)自同名小說）【注】斯蒂芬?克萊恩（1871-1900），美國(guó)作家，《海上扁舟》創(chuàng)作源于1897年一次真實(shí)海難。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．船長(zhǎng)受傷了，聲音里帶著深沉的哀傷，也是他第一個(gè)提議留下遺囑；但是他還很鎮(zhèn)定，也并不是一個(gè)貪生怕死的人。
  B．當(dāng)企盼已久的陸地真正出現(xiàn)在四人的視野里的時(shí)候，他們卻由喜轉(zhuǎn)悲，因?yàn)榘渡蠜]有人跡，見不到他們需要的幫助。
  C．“哪怕是槳的照片……”，展現(xiàn)了記者在大海中深夜里的心理，省略號(hào)主要意味著因劃船時(shí)間長(zhǎng)而經(jīng)歷海難的痛苦。
  D．“他頭上有一個(gè)光環(huán)，像圣人似的煥發(fā)著光芒。”這一句凸顯了救人者的光輝形象，也表達(dá)了由衷的感激和贊美。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說并沒有交代船只失事的原因，直接描寫四人在海浪中的場(chǎng)景，從視聽角度使小說開篇就呈現(xiàn)緩急有致、張弛有度的敘述節(jié)奏。
  B．小說先寫燈塔“恰似一個(gè)針尖”，又寫“小小的灰影”，后寫“塔身升高……前面就是陸地”，這景物的變化推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，為下文埋下伏筆。
  C．“一匹烈馬向高聳的柵欄撲去”“陣?yán)讼蚯坝縼怼薄八涞每杀钡葘?duì)大海景象的描寫，讓讀者對(duì)四人受海水折磨之苦感同身受。
  D．小說多從人物的視角展開客觀冷靜的敘述；并且，與海明威的《老人與?！芬粯樱茉炝怂奈煌サ貋喐缫粯拥摹坝矟h”形象。
  （3）小說畫橫線部分重點(diǎn)敘述加油工和記者輪流劃船的過程和感受，這樣寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。
  （4）有評(píng)論認(rèn)為，小說中加油工臨近獲救卻死去這一情節(jié)，削弱了小說的藝術(shù)性與思想性。你同意這種觀點(diǎn)嗎？結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        夏天是場(chǎng)冰與火的修行，各種飲料便成為不少人的防暑神器，碳酸飲料就是其中的一類。炎炎夏日，①

   

  ，喝上一瓶碳酸飲料，你馬上就感到?jīng)鏊嗔?，也沒那么渴了。短時(shí)解渴，是因?yàn)樘妓犸嬃现泻写罅康乃帧：忍妓犸嬃铣３?huì)打嗝，這是因?yàn)樘妓犸嬃现泻写罅康亩趸細(xì)怏w。②

   

  ，同時(shí)也就將二氧化碳“喝”了進(jìn)去。而碳酸飲料里的二氧化碳在體內(nèi)溫度升高時(shí)，會(huì)從水中逸出，并把體內(nèi)的一部分熱量帶出來，③

   

  。
        碳酸飲料爽口，也能起到一定的補(bǔ)水降溫作用，但長(zhǎng)期飲用會(huì)影響人體健康。碳酸飲料（無(wú)糖碳酸飲料也不例外）中的糖分有損牙齒健康，大量的二氧化碳會(huì)影響消化功能，長(zhǎng)期飲用會(huì)降低食欲，導(dǎo)致營(yíng)養(yǎng)失衡，誘發(fā)肥胖、糖尿病、高血壓等疾病。碳酸飲料大部分都含有磷酸，大量磷酸的攝入會(huì)影響鈣的吸收，引起鈣、磷比例失調(diào)，造成骨骼發(fā)育緩慢、骨質(zhì)疏松。有資料顯示，經(jīng)常大量飲用碳酸飲料的青少年發(fā)生骨折的危險(xiǎn)是其他青少年的3倍。此外，長(zhǎng)期大量飲用碳酸飲料，還會(huì)導(dǎo)致人體免疫力下降?？傊?，飲料雖爽，不可貪喝，最健康的防暑降溫“飲料”還是水。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個(gè)字。
  （2）請(qǐng)對(duì)上文第二段話的主要意思進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過50個(gè)字。
  組卷：5引用：9難度：0.6

  解析

四、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        莊子在面對(duì)楚王欲托付國(guó)事時(shí)，用“吾將曳尾于涂中”的回答拒絕了楚王；宋人面對(duì)絢麗斑斕的唐三彩，沒有一味去迎合，反而返璞歸真，摒棄多余的裝飾和艷麗的色彩，使宋瓷簡(jiǎn)約素雅，溫潤(rùn)如玉；成績(jī)優(yōu)異的烈士之子包家駿收到很多名校的邀請(qǐng)，但他選擇了中國(guó)人民大學(xué)，因?yàn)檫@是他因公殉職父親的母校。在生活中，也有很多選擇，每一次慎重選擇的背后都有我們自己堅(jiān)守的東西。
        以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：30引用：18難度：0.5

  解析