2021-2022學(xué)年浙江省臺(tái)州市九校聯(lián)盟高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        ①?gòu)恼蔚乩斫嵌葋?lái)看，適宜建都的地點(diǎn)一般有幾個(gè)層次的考慮，其中有兩個(gè)層次最為要緊：一是在全國(guó)領(lǐng)土范圍內(nèi)的地理區(qū)位；二是建都地點(diǎn)本身的地理環(huán)境，包括自然條件與人文基礎(chǔ)。在第一層次中的考慮又分為兩方面，一是選擇全國(guó)的地理中心或是有利的控內(nèi)御外的位置，二是與統(tǒng)治集團(tuán)的發(fā)源地是否相近的原則。
        ②當(dāng)然從最簡(jiǎn)單最普通的思路而言，作為一國(guó)的政治中心應(yīng)當(dāng)位于國(guó)家的地理中心位置上，以便于對(duì)全國(guó)進(jìn)行行政管理。唐代以前中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)重心在黃河流域，比較大范圍的天下之中就在三河地區(qū)，從政治地理上來(lái)說(shuō)就是所謂核心區(qū)。而從三河縮小到一個(gè)地點(diǎn)的天下之中則是洛陽(yáng)。所以，從西周到唐代，都有在洛陽(yáng)建都的事實(shí)或打算。雖然王朝領(lǐng)土范圍的中心位置是建都的理想位置，但有時(shí)卻不一定是最合適的現(xiàn)實(shí)位置。因?yàn)槌死硐胍酝?，政治軍事?jīng)濟(jì)因素要起著實(shí)際的作用。為了王朝的長(zhǎng)治久安，一方面要控制內(nèi)部的敵對(duì)勢(shì)力，另一方面要抵御外部的侵略行為。在這種考量下，首都就可能設(shè)在有所偏向的位置而不是地理中心。
        ③具體而言，在唐代以前，適合這一要求的是西安一帶。西安所處的關(guān)中平原，對(duì)山東地區(qū)（即崤山以東黃河下游地區(qū)）而言是居高臨下，起著明顯的控制作用。而這一地區(qū)又有四塞之固的地理優(yōu)勢(shì)，即使控制不了東方，也能據(jù)險(xiǎn)保守獨(dú)立。洛陽(yáng)則沒有這個(gè)優(yōu)勢(shì)，萬(wàn)一四方叛亂，則難以保全國(guó)家政權(quán)。這是控內(nèi)。而對(duì)于御外而言，由于唐朝以前，中原王朝的主要外敵威脅來(lái)自西北，對(duì)于強(qiáng)盛王朝而言，首都偏于西北有利抗敵自保。如西漢、隋、唐都是如此。到了宋以后的外患則來(lái)自正北或東北，所以，首都的定位也要受到影響而發(fā)生變遷。
        ④另一個(gè)與地理中心有矛盾的因素是政治根據(jù)地——王朝時(shí)代稱為龍興之地。一般而言，統(tǒng)治集團(tuán)都力圖將首都定在與自己起家的政治根據(jù)地不遠(yuǎn)的地方，這個(gè)因素十分重要，周秦隋唐如此，遼夏金元清亦無(wú)不如此。甚至后梁的朱溫，明太祖與明成祖（各選擇不同地點(diǎn)），概莫能外。甚至連割據(jù)江東的孫吳政權(quán)也有“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚”的說(shuō)法。
        ⑤在以上因素之外，首都所在地的經(jīng)濟(jì)地理?xiàng)l件也有一定的重要性，雖然首都地區(qū)的糧食與其他用品可以從全國(guó)調(diào)配，但糧食供應(yīng)卻要有最基本的保證，于是都城所在地區(qū)要求有一塊能生產(chǎn)糧食的平原。五大都城都有這一優(yōu)勢(shì)。與經(jīng)濟(jì)地理相關(guān)的則是交通條件，首都必須位于交通樞紐處，這樣既有利于對(duì)全國(guó)的政治控制，同時(shí)又保證對(duì)首都的經(jīng)濟(jì)供應(yīng)。
        ⑥以上這些條件既互相補(bǔ)充，又互相制約，于是中國(guó)的都城，尤其是統(tǒng)一王朝時(shí)期，就會(huì)出現(xiàn)這樣兩種情況：一、很難有一個(gè)地方完全滿足這些條件，既然如此，就會(huì)產(chǎn)生某一時(shí)期在兩個(gè)地方徘徊建都的情況；二、在長(zhǎng)達(dá)三千年時(shí)間里主要的都城實(shí)際上很少，唐以前只有西安、洛陽(yáng)，開封只是一個(gè)補(bǔ)充。金以后至今主要就只有北京，南京只是一種權(quán)宜。
  （摘編自周振鶴《東西徘徊與南北往復(fù)——中國(guó)歷史上五大都城定位的政治地理因素》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.以前中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)重心在黃河流域，三河地區(qū)就處于該流域核心區(qū)，洛陽(yáng)則是該流域核心區(qū)的中心，因此古人都有在洛陽(yáng)建都的事實(shí)或打算。
  B.五大都城能成為古都的政治地理?xiàng)l件各不相同，但它們所在的地區(qū)都有一塊保證都城糧食基本供應(yīng)的平原。
  C.明太祖和明成祖定都位置雖然不同，實(shí)則他們都遵循了要將首都定在龍興之地或與之不遠(yuǎn)的地方的原則。
  D.西安作為古都，它有地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)，既能居高臨下，又能憑借四塞之固據(jù)險(xiǎn)自保，同時(shí)它偏于西北的位置，也有利于抗擊西北外敵。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文從政治地理角度，先后從地理、政治、經(jīng)濟(jì)和交通等層面，分析了中國(guó)歷史上首都定位發(fā)生變化的原因。
  B.文章舉西安和洛陽(yáng)的例子，分析了建都時(shí)出于控內(nèi)與御外的考慮，都城往往會(huì)選在有所偏向的位置而不是地理中心位置的道理。
  C.全文采用總分總的結(jié)構(gòu)，②③段從地理中心或控內(nèi)御外的角度分析，第④段從政治根據(jù)地角度分析，第⑤段分析了經(jīng)濟(jì)地理和交通條件對(duì)選都城的影響。
  D.第④段采用舉例論證的方法，闡述了中國(guó)歷史上大多數(shù)朝代為什么都把首都定在距離統(tǒng)治集團(tuán)興起地不遠(yuǎn)地方的原因，很有說(shuō)服力。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.一般來(lái)說(shuō)，處于王朝領(lǐng)土范圍的中心位置是建都的理想位置，一方面它能有效控制內(nèi)部的敵對(duì)勢(shì)力，另一方面，它能抵御外部的侵略行為。
  B.選擇都城往往要考慮它在全國(guó)領(lǐng)土范圍內(nèi)的地理區(qū)位，如它是否處于地理中心，是否有利于控內(nèi)御外，是否靠近統(tǒng)治集團(tuán)的龍興之地。
  C.從古代帝王把首都選擇在與全國(guó)領(lǐng)土范圍中心有所偏向的位置上看，在既要控內(nèi)又要御外時(shí)，帝王們把重點(diǎn)放在了抵御外部侵略上。
  D.中國(guó)統(tǒng)一王朝時(shí)期，統(tǒng)治者們出于種種考慮，總會(huì)在兩個(gè)地方徘徊建都。
  組卷：3引用：1難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        近年來(lái)，話劇《茶館》等“老作品”每一亮相，總會(huì)引來(lái)叫好和追捧，甚至形成“一票難求”的文化熱點(diǎn)。同時(shí)，一些新創(chuàng)作品卻很難把人們引進(jìn)劇場(chǎng)，有的即便一時(shí)獲得好評(píng)，也很快被人淡忘，成為舞臺(tái)“稀客”，更有甚者淪為“一日游”“節(jié)展游”。兩相對(duì)比，不禁引人深思。經(jīng)典作品長(zhǎng)演不衰，圈粉幾代人，奧妙何在？
        戲劇藝術(shù)是靠表演立在舞臺(tái)上的，也靠表演得以傳承。經(jīng)典作品的藝術(shù)高度，不僅源于思想內(nèi)涵、故事情節(jié)，更有賴于精湛的技藝。京劇表演藝術(shù)家張火丁曾說(shuō)：我唱的永遠(yuǎn)是程派。她的《鎖麟囊》每演必火，幾乎成為“燈謎”的節(jié)日，足以說(shuō)明正是一代又一代“角兒”們對(duì)技藝的執(zhí)著守護(hù)與傳承，才保持了“味兒”的純正延續(xù)，使作品的藝術(shù)感染力持續(xù)散發(fā)。
        經(jīng)典從來(lái)都是開放的、面向未來(lái)的，不但提供精彩的內(nèi)容，而且提供續(xù)寫精彩的可能。戲曲理論家李漁說(shuō)，舊劇之可貴在于“本質(zhì)如常”，又“能新而善變”。那些久演不衰的劇目，身段往往比較柔軟，善于結(jié)合時(shí)代審美語(yǔ)境的變化而做出微調(diào)。這為創(chuàng)作者反復(fù)咀嚼生活的饋贈(zèng)，耐心聽取觀眾、文藝評(píng)論家的意見并加以運(yùn)用提供了有利條件。事實(shí)上，經(jīng)典作品正是以“小碎步”前行的形式登上了藝術(shù)的高峰，也走進(jìn)了一代又一代人的心中，給他們以溫暖和力量。
        經(jīng)典作品之所以耐看，還因?yàn)槠湓幕滞恋纳疃葲Q定了作品的厚度，反映出創(chuàng)作者對(duì)人性的體察與感悟。優(yōu)秀的文藝作品總是時(shí)代的產(chǎn)物，反映著一個(gè)時(shí)代獨(dú)特的文化氣質(zhì)。隨著時(shí)間的流逝，物質(zhì)的東西可能過(guò)時(shí)甚至滅失，精神卻永不過(guò)時(shí)，歷經(jīng)歲月的沖刷，反而會(huì)愈顯光亮。這就是文化的力量。比如，豫劇《朝陽(yáng)溝》講述的是當(dāng)年的知識(shí)青年扎根農(nóng)村的故事。如今幾十年過(guò)去了。當(dāng)代青年投身社會(huì)建設(shè)、報(bào)效祖國(guó)的途徑發(fā)生了巨大變化，表達(dá)情感的方式，也更加豐富。但我們今天再看《朝陽(yáng)溝》，依然會(huì)為作品中深藏的家國(guó)情懷感動(dòng)不已。
        更重要的是，經(jīng)典作品還飽含生活的溫度，以藝術(shù)手法說(shuō)出了老百姓的心聲。這也是其承載的文化精神、思想內(nèi)涵和藝術(shù)追求真正抵達(dá)受眾最根本的保證。戲劇是高雅的也是大眾的。對(duì)于普通觀眾而言，戲劇所營(yíng)構(gòu)的，不只是藝術(shù)空間，也是倫常的尺度。在這里，生活中的善行義舉得到更有故事性的表現(xiàn)，不公正不道德現(xiàn)象受到譴責(zé)與批判，向往地變成了“現(xiàn)實(shí)”，現(xiàn)實(shí)的昭示著愿景。比如，河北梆子《寶蓮燈》創(chuàng)作于上世紀(jì)50年代末，已演了1400多場(chǎng)，是著名地保留劇目。當(dāng)人們?yōu)槲枧_(tái)上的“沉香”熱烈鼓掌時(shí)，掌聲是對(duì)人間真情的謳歌，也包含著對(duì)孝心孝行以及懲惡揚(yáng)善的贊許。話劇《天下第一樓》首演于上世紀(jì)80年代末，經(jīng)三十余年舞臺(tái)打磨已成當(dāng)代經(jīng)典，劇中人與命運(yùn)的不懈抗?fàn)?，撥?dòng)著觀眾的心弦，引導(dǎo)人們思考人生，在生活的韌性中咂摸歷史的流轉(zhuǎn)。貼近百姓口味自然有口碑，而真正的經(jīng)典作品恰是靠百姓口碑流傳的，具有現(xiàn)實(shí)溫度的。
  （摘編自胡一峰《為什么壓箱底兒的經(jīng)典老戲永不過(guò)時(shí)》）材料二：
        隨著中國(guó)文化在全球的傳播范圍愈來(lái)愈廣，中國(guó)戲劇走出國(guó)門的頻次逐年增加。在英國(guó)愛丁堡國(guó)際藝術(shù)節(jié)、法國(guó)阿維尼翁戲劇節(jié)、羅馬尼亞錫比烏國(guó)際戲劇節(jié)等著名國(guó)際戲劇節(jié)現(xiàn)場(chǎng)，中國(guó)戲劇的身影隨處可見。通過(guò)科技手段豐富表現(xiàn)樣式，中國(guó)戲劇與世界戲劇交流日益密切，打破了國(guó)外，尤其是西方觀眾將戲曲、雜耍等同于中國(guó)戲劇的刻板認(rèn)知。
        事實(shí)上，當(dāng)下中國(guó)戲劇人正有意識(shí)地利用科技手段創(chuàng)新講述中國(guó)文化與民族藝術(shù)的方式，并得到國(guó)際戲劇界的認(rèn)可。亮相第二屆老舍藝術(shù)節(jié)的戲劇作品《酗酒者莫非》，根據(jù)史鐵生作品《關(guān)于一部以電影作舞臺(tái)背景的戲劇之設(shè)想》改編，由陸帕執(zhí)導(dǎo)。與這位波蘭導(dǎo)演來(lái)華演出的多部作品一樣，《酗酒者莫非》的理念、手法均屬于歐洲當(dāng)代文學(xué)劇場(chǎng)，影像與心理兩個(gè)時(shí)空的結(jié)合方式帶出歐洲戲劇大師與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)碰撞出的火花。另一部在藝術(shù)節(jié)上登臺(tái)的戲劇《鑄劍》，文本取材自魯迅同名小說(shuō)及中國(guó)民間傳說(shuō)《干將莫邪》，由波蘭知名導(dǎo)演格熱戈日?亞日那與中國(guó)演員聯(lián)合創(chuàng)作完成。
        科技手段是助力中國(guó)戲劇走出國(guó)門的鮮亮“外衣”，然而究其根本，中國(guó)戲劇承載的厚重中國(guó)文化與藝術(shù)傳統(tǒng)才是它能在國(guó)外贏得贊譽(yù)、獲得尊重的根本原因。從1930年京劇大師梅蘭芳訪美、1980年北京人民藝術(shù)劇院經(jīng)典話劇《茶館》巡演歐洲，到近幾年由陳佩斯、黃盈、趙森等執(zhí)導(dǎo)的《戲臺(tái)》《黃粱一夢(mèng)》《羅剎國(guó)》等作品在國(guó)外引起的特別關(guān)注，都說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的魅力。這些都在提醒中國(guó)的戲劇創(chuàng)作者，中國(guó)戲劇未來(lái)若想在世界戲劇版圖上占據(jù)重要席位，理應(yīng)深入民族藝術(shù)的核心地帶，創(chuàng)排出彰顯中國(guó)氣象和文化氣息、有格局、有品質(zhì)的優(yōu)秀作品。
  （摘編自梅生《中國(guó)戲劇走出去的思考》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．近年來(lái)，《茶館》等“老作品”每一亮相，總會(huì)形成“一票難求”的文化熱點(diǎn)，但是一些新創(chuàng)作品卻不能獲得人們的好評(píng)。
  B．經(jīng)典戲劇作品善于結(jié)合時(shí)代審美語(yǔ)境的變化而做出微調(diào)，它們以“小碎步”前行的形式，登上藝術(shù)的高峰，給人以溫暖和力量。
  C．物質(zhì)的東西可能會(huì)過(guò)時(shí)甚至滅失，但作為時(shí)代產(chǎn)物的優(yōu)秀戲劇作品，其精神歷經(jīng)歲月的沖刷后，反而會(huì)愈顯光亮、永不過(guò)時(shí)。
  D．西方觀眾一度認(rèn)為，中國(guó)戲劇與戲曲、雜耍是等同的，但隨著中國(guó)戲劇與世界戲劇交流日益密切，這一刻板的認(rèn)識(shí)已被打破。
  （1）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．張火丁的《鎖麟囊》每演必火，這不僅源于思想內(nèi)涵、故事情節(jié)，更源于一代又一代“角兒”們對(duì)技藝的守護(hù)與傳承。
  B．當(dāng)代青年投身社會(huì)建設(shè)的途徑雖然與《朝陽(yáng)溝》中所展現(xiàn)的不同，但兩代青年都有熾烈的家國(guó)情懷。
  C．由《寶蓮燈》與《天下第一樓》的成功可以看出，經(jīng)典作品飽含生活的溫度，以藝術(shù)手法說(shuō)出了百姓的心聲。
  D．材料二以《酗酒者莫非》與《鑄劍》為論據(jù)，論證了中國(guó)戲劇要想走向世界，只有加強(qiáng)國(guó)際合作才是出路的觀點(diǎn)。
  （3）請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勗谛聲r(shí)代如何促進(jìn)我國(guó)戲曲的全面繁榮。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  《雷雨》（節(jié)選）      午飯后，天氣更陰沉，更郁熱。低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁。
        ……
        選段一：
        周樸園  梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩，有一天夜里，忽然地投水死了。后來(lái)，后來(lái)，——你知道嗎？
        魯侍萍  不敢說(shuō)。
        周樸園  哦。
        魯侍萍  我倒認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕的姑娘姓梅的。
        周樸園  哦？你說(shuō)說(shuō)看。
        魯侍萍  可是她不是小姐，她也不賢慧，并且聽說(shuō)是不大規(guī)矩的。
        周樸園  也許，也許你弄錯(cuò)了，不過(guò)你不妨說(shuō)說(shuō)看。
        魯侍萍  這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)。她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽人說(shuō)她生前是不規(guī)矩的。
        周樸園  （苦痛）哦！
        魯侍萍  這是個(gè)下等人，不很守本分的。聽說(shuō)她跟那時(shí)周公館的少爺有點(diǎn)不清白，生了兩個(gè)兒子。生了第二個(gè)，才過(guò)三天，忽然周少爺不要她了，大孩子就放在周公館，剛生的孩子抱在懷里，在年三十夜里投河死的。
        周樸園  （汗涔涔地）哦。
        魯侍萍  她不是小姐，她是無(wú)錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍。
        周樸園  （抬起頭來(lái)）你姓什么？
        魯侍萍  我姓魯，老爺。
        選段二：
        魯大海  哦，好，好，（切齒）你的手段我早就領(lǐng)教過(guò)，只要你能弄錢，你什么都做得出來(lái)。你叫警察殺了礦上許多工人，你還——
        周樸園  你胡說(shuō)！
        魯侍萍  （至大海前）別說(shuō)了，走吧。
        魯大海  哼，你的來(lái)歷我都知道，你從前在哈爾濱包修江橋，故意叫江堤出險(xiǎn)——
        周樸園  （厲聲）下去！
        仆人們  （拉大海）走！走！
        魯大海  （對(duì)仆人）你們這些混賬東西，放開我。我要說(shuō)，你故意淹死了兩千二百個(gè)小工，每一個(gè)小工的性命你扣三百塊錢！姓周的，你發(fā)的是絕子絕孫的昧心財(cái)！你現(xiàn)在還——
  （1）下列對(duì)劇本相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.選段一周樸園說(shuō)的四個(gè)“哦”不僅蘊(yùn)含了豐富的潛臺(tái)詞，還再現(xiàn)了周樸園由漫不經(jīng)心到做賊心虛的情態(tài)變化。
  B.選段一的戲劇沖突主要圍繞周樸園和魯侍萍展開，非常緊張，主要靠人物外在行為動(dòng)作的緊張來(lái)掀起高潮的。
  C.選段二展現(xiàn)了以周樸園代表的資產(chǎn)階級(jí)和以魯大海為代表的工人階級(jí)的強(qiáng)烈沖突，體現(xiàn)了魯大海年輕又無(wú)畏的工人形象，他具有強(qiáng)烈的反抗精神。
  D.作者巧妙地運(yùn)用了“回顧”和“穿插”的表現(xiàn)手法，把現(xiàn)在和過(guò)去交織起來(lái)，突出人物形象特點(diǎn)，推動(dòng)了劇情的發(fā)展。
  （2）文章開頭劃波浪線的舞臺(tái)說(shuō)明有什么作用，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （3）請(qǐng)結(jié)合文本分析周樸園的性格特點(diǎn)。
  組卷：13引用：2難度：0.2

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．“中學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)營(yíng)”旨在培養(yǎng)中學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力。參加該培訓(xùn)營(yíng)，需要個(gè)人申請(qǐng)和同學(xué)的推薦。請(qǐng)根據(jù)下面校微博上的一些帖子，為高二（1）班黃強(qiáng)同學(xué)寫一封正式的推薦信（不需要稱呼、落款）。要求：層次清晰，表達(dá)得體，不超過(guò)70個(gè)字。
        青春小鳥：強(qiáng)哥，牛人！學(xué)校的許多大型學(xué)生活動(dòng)，都是他一手組織的，藝術(shù)節(jié)、辯論大賽、才藝展示大賽，你看了沒有？那才叫精彩!
        天地英雄：親，誰(shuí)能振臂一呼，天下云集響應(yīng)，黃強(qiáng)是也！高二（1）班在他的帶領(lǐng)下，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，獲獎(jiǎng)多多。佩服死了！
        獨(dú)行女俠：小女子佩服，大俠雖武功高強(qiáng)，卻從不獨(dú)來(lái)獨(dú)往，你兄弟眾多，讓小女子自愧不如。
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析

四、作文（60分）

• 10．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        古之先賢深知自己肩負(fù)著社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任，因此孔孟圣人不辭勞苦，奔波于世，推行自己的思想，燭之武不畏艱險(xiǎn)臨危受命，智退強(qiáng)秦；今之學(xué)者亦不忘“匹夫之責(zé)”，他們孜孜以求、執(zhí)著探索、攻克難關(guān)，以己之力引眾人前行……責(zé)任不分大小，生活中，我們每個(gè)人都在以不同身份、不同角色承擔(dān)著責(zé)任。
        請(qǐng)你結(jié)合材料和現(xiàn)實(shí)，以“責(zé)任”為話題，寫篇議論文。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：18引用：6難度：0.7

  解析