2021-2022學(xué)年遼寧省沈陽(yáng)八十三中高一（下）期初語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  材料一：
        中國(guó)早期文化是一種禮樂(lè)文化。禮和樂(lè)相互配合，用以治理國(guó)家，保持社會(huì)的和諧安定，這是中國(guó)文化的一大特點(diǎn)。
        在中國(guó)古代文化中，禮是外在的行為規(guī)范，它的內(nèi)容是“序”，也就是維護(hù)社會(huì)秩序、社會(huì)規(guī)范；“樂(lè)”是內(nèi)在的熏陶和感發(fā)，它的內(nèi)容是“和”，也就是調(diào)和性情，使人保持和諧悅樂(lè)的狀態(tài)，生動(dòng)活潑，充滿活力和創(chuàng)造力，進(jìn)一步達(dá)到人際關(guān)系和諧以及人與整個(gè)大自然的和諧。人與整個(gè)大自然的和諧，叫做“大樂(lè)與天地同和”，這是中國(guó)古代音樂(lè)追求的最高境界。
  “樂(lè)者，和也”，成為影響中國(guó)文化數(shù)千年的重要思想，它所突出的正是中國(guó)文化的核心價(jià)值：和諧。中國(guó)人的禮樂(lè)文化傳統(tǒng)，其實(shí)就是建立一個(gè)和諧世界秩序的傳統(tǒng)，音樂(lè)被當(dāng)作達(dá)至這一目標(biāo)的重要途徑。
  （節(jié)選自葉朗、朱良志《以樂(lè)治國(guó)》）材料二：
        大部分情況下，普通人聽(tīng)音樂(lè)并不以受教育或者學(xué)習(xí)為目的，而是為了娛樂(lè)。當(dāng)人們處于某種亢奮的狀態(tài)中時(shí)，會(huì)歌唱；緊張的工作之余，會(huì)欣賞一首輕松快樂(lè)的歌曲；茶余飯后，會(huì)借音樂(lè)來(lái)調(diào)劑自己的生活。由此可見(jiàn)，音樂(lè)作為美的形式的存在，給予人們無(wú)限的精神享受，使人們可以放松自己，忘掉不快，趕走疲勞，從而得到身心上的舒緩。
        音樂(lè)可以?shī)嗜?，同樣也能夠自?shī)省Ｒ魳?lè)并不僅僅指那些廣為傳唱的經(jīng)典，也不僅僅局限于某些給人留下深刻印象的個(gè)別旋律，它還包括諸如勞動(dòng)號(hào)子和民間小調(diào)等各種各樣的形式。比如在人們?nèi)粘５膭趧?dòng)生產(chǎn)過(guò)程中，民歌和號(hào)子的積極作用不言而喻，能夠減少工作帶來(lái)的乏味感、枯燥感，消除疲勞，鼓舞干勁。通過(guò)音樂(lè)的欣賞，釋放出人們現(xiàn)實(shí)中的郁悶和壓力，達(dá)到精神的寧?kù)o和安樂(lè)。從這個(gè)意義而言，音樂(lè)消解了社會(huì)個(gè)體的壓力，不同程度地促進(jìn)了社會(huì)的和諧、安定。
        音樂(lè)是思想的載體，因而在音樂(lè)中，能傳達(dá)出樂(lè)章所包含的神韻。人們能與音樂(lè)中所蘊(yùn)神韻互交，這一互動(dòng)過(guò)程，可謂之樂(lè)能動(dòng)神，神可感樂(lè)。恰如其分的音樂(lè)，可以鼓舞人的斗志，提振人的情緒，激發(fā)人的潛力。例如古代行軍作戰(zhàn)，都備有戰(zhàn)鼓。臨戰(zhàn)時(shí)，鼓聲震天，士氣如虹。一首《義勇軍進(jìn)行曲》，激勵(lì)了多少熱血志士奮發(fā)向前，每當(dāng)我們行注目禮，目睹鮮艷的五星紅旗冉冉升起，耳聞雄壯的國(guó)歌徐徐奏響，有誰(shuí)不心潮澎湃？有誰(shuí)能不為了中華民族的偉大復(fù)興而堅(jiān)定奮進(jìn)？音樂(lè)能通過(guò)自身內(nèi)蘊(yùn)催人奮進(jìn)，這方面具體的例子，不遑多舉。哪個(gè)時(shí)代都不乏這樣催人向前、催人奮進(jìn)的音樂(lè)，它使得社會(huì)中有志之士萬(wàn)眾一心、眾志成城，為了共同的目標(biāo)拼搏不懈。這對(duì)于社會(huì)的發(fā)展、團(tuán)結(jié)、和諧，起到了積極的作用。
        音樂(lè)另外一個(gè)重大意義上的社會(huì)功能，在于道德教化。中外諸多先賢，對(duì)此都有過(guò)深入分析、研究和論證。漢代《毛詩(shī)序》講道：“情發(fā)于聲，聲成文謂之音……以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗。”在古代，詩(shī)、樂(lè)、舞是合為一體，密不可分的。
  （節(jié)選自史其威《論音樂(lè)的社會(huì)功能》）材料三：
        近來(lái)，風(fēng)靡電視圈的音樂(lè)類綜藝節(jié)目《歌手2019》和《聲入人心》就是兩個(gè)具有代表性的例子，其在兼具商業(yè)效應(yīng)、娛樂(lè)大眾作用的同時(shí)，使音樂(lè)表演融入民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式，反映了部分音樂(lè)人對(duì)民族文化的守正與創(chuàng)新。
  《歌手2019》總決賽上，歌手龔琳娜攜手京劇藝術(shù)家王珮瑜、男高音歌唱家石倚潔，共同演唱了一首集中國(guó)傳統(tǒng)文化、民族文化及西方古典音樂(lè)于一體的音樂(lè)作品，其中包含《垓下歌》《六州歌頭》，囊括我國(guó)古典文學(xué)、民族音樂(lè)等方面的重要內(nèi)容，以專業(yè)的功底和震撼的演唱為觀眾充分展現(xiàn)了“中國(guó)味”音樂(lè)。原創(chuàng)新形態(tài)聲樂(lè)演唱節(jié)目《聲入人心》及其同名音樂(lè)會(huì)全國(guó)巡演也是今年以來(lái)的文化熱點(diǎn)。《聲入人心》以深耕古典音樂(lè)、嚴(yán)肅音樂(lè)聞名，著重向觀眾展示美聲、歌劇、音樂(lè)劇等西方音樂(lè)元素。但與此同時(shí)，其中的部分演唱成員也保持著自身對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)和堅(jiān)守，從以西方元素占主導(dǎo)的音樂(lè)演繹中突出重圍，構(gòu)成一道獨(dú)特的風(fēng)景線。云南民歌《猜調(diào)》、湖南民歌《瀏陽(yáng)河》、江蘇民歌《采紅菱》、土家族民歌《龍船調(diào)》以及越劇《梁?；返?，都在節(jié)目當(dāng)中有重點(diǎn)展現(xiàn)，為觀眾帶來(lái)了不少日常生活中鮮能聽(tīng)到的民族調(diào)調(diào)和傳統(tǒng)戲曲。這些都激發(fā)了觀眾對(duì)民歌和傳統(tǒng)戲劇形式的興趣，使民族音樂(lè)元素從一眾美聲、音樂(lè)劇演唱中脫穎而出。
        歌者以自身對(duì)民族音樂(lè)和優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的觀照，將本土元素更多地帶入當(dāng)下大眾化、娛樂(lè)化的音樂(lè)媒介，在一定程度上刷新了觀眾對(duì)音樂(lè)類綜藝節(jié)目的固有印象和認(rèn)知。對(duì)文藝工作者而言，在文化市場(chǎng)越發(fā)多元化的今天，如何守住“中國(guó)味”，更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)是不斷思索與探究的重要問(wèn)題。雖然在當(dāng)下，一部分人更為看重節(jié)目制作所能帶來(lái)的市場(chǎng)和流量，但在迎合市場(chǎng)需求的同時(shí)，我們不應(yīng)丟掉民族的、傳統(tǒng)的內(nèi)容，應(yīng)在大眾化、快節(jié)奏的文化背景和傳媒發(fā)展趨勢(shì)下，更多地融入原汁原味的中國(guó)本土藝術(shù)元素，從而向大眾普及民族音樂(lè)和傳統(tǒng)藝術(shù)精華。期望令觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛宣傳效應(yīng)的音樂(lè)類綜藝節(jié)目肩負(fù)起守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承本土經(jīng)典的重任。
  （節(jié)選自于溟躍《音樂(lè)類綜藝節(jié)目應(yīng)守住“中國(guó)味”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．禮樂(lè)文化是中國(guó)早期文化的重要內(nèi)容，“禮”是外在的行為規(guī)范，“樂(lè)”是內(nèi)在的熏陶感發(fā)，“樂(lè)”比“禮”更為重要。
  B．中國(guó)古代音樂(lè)追求的最高境界與中國(guó)禮樂(lè)文化傳統(tǒng)的內(nèi)在要求一致，這是音樂(lè)成為當(dāng)時(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)重要路徑的原因。
  C．音樂(lè)作為美的形式的存在，可以使人獲得精神上的愉悅；音樂(lè)作為思想的載體，可以使人與它的神韻互交，砥心礪志。
  D．傳統(tǒng)文化和民族文化融入音樂(lè)表演中，體現(xiàn)了人們對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)堅(jiān)守，也是對(duì)西方元素主導(dǎo)流行音樂(lè)的有力回?fù)簟?br />（2）根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．音樂(lè)形式多種多樣，包括廣為傳唱的經(jīng)典名曲、令人印象深刻的個(gè)別旋律、勞動(dòng)號(hào)子和民間小調(diào)等，可以滿足娛人和自?shī)实男枨蟆?br />B．恰如其分的音樂(lè)，無(wú)論簡(jiǎn)潔與否都能對(duì)人產(chǎn)生影響，如兩軍陣前對(duì)壘之時(shí)激揚(yáng)的鼓聲，就能夠激發(fā)戰(zhàn)士們昂揚(yáng)的斗志和無(wú)畏的勇氣。
  C．好的音樂(lè)類綜藝節(jié)目應(yīng)削弱其商業(yè)效應(yīng)和娛樂(lè)大眾作用，使音樂(lè)表演融入更多民族文化元素，充分體現(xiàn)對(duì)民族文化的守正、創(chuàng)新。
  D．在文化市場(chǎng)日益多元化的社會(huì)大背景下，文藝工作者要積極思索探究如何守住“中國(guó)味”、更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一問(wèn)題。
  （3）下列不能作為論據(jù)用來(lái)論證“音樂(lè)具有道德教化功能”的一項(xiàng)是

   

  
  A．《孝經(jīng)》有云：“移風(fēng)易俗，莫過(guò)于樂(lè)?！?br />B．司馬遷云：“夫治國(guó)家而弭人民者，無(wú)若乎五音者?！?br />C．《晉書(shū)?樂(lè)志》語(yǔ)：“聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義……”
  D．《管子?內(nèi)業(yè)篇》云：“止怒莫若詩(shī)，去憂莫若樂(lè)?！?br />（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明材料三論據(jù)的典型性。
  （5）請(qǐng)結(jié)合材料，從不同角度談?wù)劗?dāng)下應(yīng)如何更好地發(fā)揮音樂(lè)的功能。
  組卷：19引用：22難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，15分）

• 2．閱讀下面文字，完成下列各題。
  錢師爺
  冀幼農(nóng)      夜雨來(lái)得匆忙，瓢潑般灑了一夜。那股山匪趁著這張狂的夜雨，痛快淋漓地洗劫了一番，晉商于家在這一夜損失慘重，萬(wàn)幸的是，沒(méi)有弄出人命。
        天剛亮，驚魂未定的于掌柜想去報(bào)官，卻被管家攔住。目下戰(zhàn)亂不斷，官匪勾結(jié)，如若報(bào)官，怕是要兩頭挨宰，得不償失。于掌柜何嘗不明白這個(gè)道理，但那匪首臨走時(shí)留話，讓于家在半月之內(nèi)再獻(xiàn)上大筆錢財(cái)，否則就讓于家血流成河。
        管家早有準(zhǔn)備，說(shuō)他認(rèn)識(shí)一位高人，就住在城南，姓錢，是位師爺，因厭倦官場(chǎng)黑暗而隱居此地，早年間，經(jīng)他出謀劃策，治理過(guò)不少山匪隱患。于掌柜心里沒(méi)譜，一個(gè)師爺再有能耐，不憑借官府的力量，能斗得過(guò)殺人不眨眼的山匪？
        管家備好馬，拉著于掌柜去了城南。
        錢師爺五十歲出頭，個(gè)兒矮精瘦，一眼望去便知是精明之人。一番客套話后，管家說(shuō)出來(lái)意，錢師爺也不含糊，開(kāi)口問(wèn)：“不知于掌柜是想要錢，還是想要命？”
        于掌柜忙說(shuō)：“在這亂世之中，只求保命足矣！”
        錢師爺笑著搖搖頭：“我口中之錢，乃山匪劫去你家中之財(cái)；那命，當(dāng)然是山匪的性命?！?br />      于掌柜倒吸了一口冷氣，他走南闖北大半輩子，兇險(xiǎn)的事兇險(xiǎn)的人遇到過(guò)不少，但從如此瘦弱的人口中說(shuō)出如此要命的話，還是頭一回。于掌柜說(shuō)：“如若能斬草除根，那是最好。”
        錢師爺是聰明人，一聽(tīng)就明白是怎么回事：“于掌柜是生意人，這做買賣需要本錢是天經(jīng)地義的事，小錢生小錢，大錢生大錢，既然是要命的生意，本錢肯定少不了?！?br />      于掌柜說(shuō)：“只要能除了后患，錢不是問(wèn)題?！庇谡乒褡嫔蠋状?jīng)商，家資巨萬(wàn)，昨夜被劫錢財(cái)，在外人看來(lái)是大損失，但對(duì)于于家來(lái)說(shuō)，也就是九牛一毛。
        錢師爺抬頭看看天，低頭掐了掐手指，說(shuō)：“倆月之內(nèi)，必除后患！”頓了頓，又說(shuō)，“于掌柜所出的本錢，就是昨夜那匪首所劫之財(cái)，日落之前，必須全部送來(lái)?！?br />      怪不得師爺姓錢，原來(lái)也是愛(ài)錢之人。于掌柜心里打起了算盤，和那兇悍的山匪相比，眼前這個(gè)瘦弱的師爺，料他也掀不起什么風(fēng)浪，更何況山匪那邊是無(wú)底洞，永遠(yuǎn)也填不滿。于掌柜一咬牙，便答應(yīng)了。
        第二天一大早，下人匆匆來(lái)報(bào)，說(shuō)是有幾個(gè)小匪，在宅院外四處張望。于掌柜如臨大敵，以為是昨天的事情走漏了風(fēng)聲，激怒了山匪?；炭种校灰?jiàn)錢師爺大搖大擺地走了進(jìn)來(lái)，笑著說(shuō)：“于掌柜莫怕，拿人錢財(cái)，與人消災(zāi)，那幾個(gè)小匪是我花錢雇來(lái)看家護(hù)院的?！?br />      于掌柜氣得險(xiǎn)些吐血，這簡(jiǎn)直就是引狼入室！錢師爺卻是一臉風(fēng)輕云淡，獨(dú)自四處閑轉(zhuǎn)。這于家宅院氣勢(shì)磅礴，建在山崖高處，又有郁郁蔥蔥的林木掩蓋，在這亂世之秋，也算偏安一隅，無(wú)奈還是被山匪盯上，惹出禍端。
        轉(zhuǎn)了一圈，錢師爺盯上一處在山崖之巔的建筑，走進(jìn)細(xì)看，門楣上面題寫著“玉泉園”三個(gè)字。錢師爺啞然失笑，想那于掌柜必然是在京城里待慣了，染上了泡澡的習(xí)慣，這“玉泉園”竟然是一處澡堂子，里面正中一個(gè)大水池子，直接引入了山泉水，旁邊的裝飾也特別奢華，可以喝茶、打牌、睡覺(jué)。
        真正讓錢師爺上心的是屋脊上兩端的龍頭，龍頭栩栩如生，仰著頭，從口中吐出曲折的金屬舌頭，伸向天空。錢師爺笑了笑，知道該怎么辦了，轉(zhuǎn)身回去就向于掌柜借了“玉泉園”，說(shuō)是給護(hù)院的住處。
        那幾個(gè)小匪倒也規(guī)矩，從不騷擾于家人，整日和錢師爺在“玉泉園”中吃喝泡澡，好不逍遙快活。不幾日，這快活之事傳入山中，有幾個(gè)小頭目耐不住山中清苦，也下山來(lái)充當(dāng)護(hù)院。錢師爺豪爽，又出了一大筆護(hù)院費(fèi)，依舊喝酒吃肉，打牌泡澡。
        山匪越聚越多，于掌柜此時(shí)急了眼，怕養(yǎng)虎為患，長(zhǎng)此以往，這于家宅院豈不成了匪窩。錢師爺卻道：“不急，不急，于掌柜給的護(hù)院費(fèi)充足，這幫山匪還要給你賣命一陣子?！?br />      過(guò)了一月有余，匪首也終于按捺不住，聽(tīng)那傳話的小匪說(shuō)，于家守信用，不僅按時(shí)交納護(hù)院費(fèi)，每日還好吃好喝好招待，尤其是那澡堂子，經(jīng)錢師爺特別的浴料調(diào)制，泡在其中，簡(jiǎn)直成了天上的神仙。
  一日深夜，匪首也加入了其中，樂(lè)不思蜀。于掌柜見(jiàn)狀，忙招來(lái)錢師爺商議，想趁那群山匪毫無(wú)防范之際，暗中下毒除患。錢師爺冷笑一聲：“這幫山匪作惡多端，自有老天收拾?！?br />      又過(guò)了幾日，錢師爺抬頭看天，烏云壓頂，一場(chǎng)暴雨將至。他忙備好上等的酒席，在“玉泉園”飲酒作樂(lè)，一醉方休。
        第二天一早，有大膽的家丁去瞧，數(shù)十個(gè)山匪全部斃命于水池之中，死狀甚慘。在山中的余匪，群龍無(wú)首，亂了方寸，四散而逃。
        只有錢師爺心里清楚，一切都是他暗中做了手腳。那屋脊兩頭的龍頭，其實(shí)是避雷裝置，在龍舌根部連接著的鐵絲直通地下，若雷電擊中屋宇，電流就會(huì)傳至地下，那“玉泉園”建在山崖高處，被雷擊的可能性極大，錢師爺在那夜，悄悄將鐵絲連接到了大水池中……
        群匪之死，大快人心，錢師爺放話出去，說(shuō)：“大惡之人，必遭天打雷劈！”
  （選自《六盤山》2019年第2期）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，晉商于掌柜遭劫，管家攔住掌柜報(bào)官。通過(guò)管家的解說(shuō)既交代了社會(huì)背景，又為錢師爺出場(chǎng)做了鋪墊。
  B.小說(shuō)情節(jié)緊湊，環(huán)環(huán)相扣。于掌柜遭洗劫，請(qǐng)錢師爺，錢師爺雇山匪護(hù)院，山匪遭雷劈。內(nèi)容集中，互為關(guān)聯(lián)。
  C.小說(shuō)懸念迭起，引人入勝。如錢師爺雇山匪來(lái)看家護(hù)院，山匪越聚越多，于掌柜急了，讀者緊張，吊足人的胃口。
  D.錢師爺善于籌謀，極度自信。于掌柜找到他的時(shí)候，他說(shuō)兩月之內(nèi)，必除匪患，因?yàn)樗缫呀?jīng)想好除掉山匪的計(jì)策。
  （2）群匪之死，大快人心，錢師爺放話出去，說(shuō)：“大惡之人，必遭天打雷劈!”請(qǐng)談?wù)劚疚慕Y(jié)尾的作用。
  （3）小說(shuō)主要運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面描寫的方法，人物形象鮮明生動(dòng)。試從文中找出三處正面描寫或側(cè)面描寫的語(yǔ)句，并加以分析。
  組卷：3引用：2難度：0.4

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，17分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列小題。
        舞陽(yáng)侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。初從高祖起豐，攻下沛。高祖為沛公，以噲為舍人。從攻胡陵、方與，還守豐，擊泗水監(jiān)豐下，破之……項(xiàng)羽在戲下，欲攻沛公。沛公從百余騎因項(xiàng)伯面見(jiàn)項(xiàng)羽，謝無(wú)有閉關(guān)事。項(xiàng)羽既饗軍士，中酒，亞父謀欲殺沛公，令項(xiàng)莊拔劍舞坐中，欲擊沛公，項(xiàng)伯常屏蔽之。時(shí)獨(dú)沛公與張良得入坐，樊噲?jiān)跔I(yíng)外，聞事急，乃持鐵盾入到營(yíng)。營(yíng)衛(wèi)止噲，噲直撞入，立帳下。項(xiàng)羽目之，問(wèn)為誰(shuí)。張良曰：“沛公參乘樊噲?！表?xiàng)羽曰：“壯士?！辟n之卮酒彘肩。噲既飲酒，拔劍切肉食，盡之。項(xiàng)羽曰：“能復(fù)飲乎？”噲?jiān)唬骸俺妓狼也晦o，豈特卮酒乎！且沛公先入定咸陽(yáng)，暴師霸上，以待大王。大王今日至，聽(tīng)小人之言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也?！表?xiàng)羽默然。沛公如廁，麾樊噲去。是日微樊噲奔入營(yíng)誚讓項(xiàng)羽，沛公事幾殆。
        先黥布反時(shí)，高祖嘗病甚，惡見(jiàn)人，臥禁中，詔戶者無(wú)得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十余日，噲乃排闥直入，大臣隨之。上獨(dú)枕一宦者臥。噲等見(jiàn)上流涕曰：“始陛下與臣等起豐沛定天下何其壯也今天下已定又何憊也且陛下病甚大臣震恐不見(jiàn)臣等計(jì)事顧獨(dú)與一宦者絕乎且陛下獨(dú)不見(jiàn)趙高之事乎”高帝笑而起……
        太史公曰：“吾適豐沛，問(wèn)其遺老，觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家，及其素，異哉所聞！方其鼓刀屠狗賣繒之時(shí)，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉？”
  （選自《史記?樊酈滕灌列傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A.始陛下與臣等/起豐沛定天下/何其壯也/今天下已定/又何憊也/且陛下病甚/大臣震恐/不見(jiàn)臣等計(jì)事顧/獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見(jiàn)趙高之事乎/
  B.始陛下與臣等起豐沛/定天下/何其壯也/今天下已定/又何憊也/且陛下病/甚大臣震恐不見(jiàn)/臣等計(jì)事顧/獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見(jiàn)趙高之事乎/
  C.始陛下與臣等起豐沛/定天下/何其壯也/今天下已定/又何憊也/且陛下病甚/大臣震恐/不見(jiàn)臣等計(jì)事/顧獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見(jiàn)趙高之事乎/
  D.始陛下與臣等/起豐沛定天下/何其壯也/今天下已定/又何憊也/且陛下病/甚大臣震恐不見(jiàn)/臣等計(jì)事/顧獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見(jiàn)趙高之事乎/
  （2）下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A.舍人，官名，戰(zhàn)國(guó)及漢初王公貴人私門之官；宋元以來(lái)俗稱顯貴子弟為舍人。文中為后一種意思。
  B.沛公指漢高祖劉邦，起兵于沛，故稱“沛公”。公，對(duì)人物的敬辭，尊稱男子。公，有時(shí)也指封建制度五等爵位中的最高爵位，這五等爵位依次是“公、侯、伯、子、男”。
  C.參乘，亦作“驂乘”，古時(shí)乘車，站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。
  D.禁中，古時(shí)指帝王居住的皇宮之內(nèi)，也說(shuō)“禁內(nèi)”。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A.樊噲是劉邦手下的一員猛將，屠狗出身，既有政治頭腦，又勇敢豪爽。當(dāng)劉邦處于危險(xiǎn)境地時(shí)，樊噲不顧個(gè)人安危，闖入營(yíng)帳，義正詞嚴(yán)地譴責(zé)項(xiàng)羽背信棄義，幫助劉邦脫離險(xiǎn)境。
  B.課本《鴻門宴》也有樊噲闖帳一節(jié)，寫了樊噲撞倒守門衛(wèi)士入帳，怒視項(xiàng)羽這一細(xì)節(jié)，本文言辭比《鴻門宴》委婉，人物形象不及《鴻門宴》的生動(dòng)傳神。
  C.劉邦晚年，因患病獨(dú)臥宮中，不見(jiàn)朝臣，表現(xiàn)出意志消沉、精神疲憊的神情。樊噲直入宮內(nèi)，以趙高篡權(quán)的教訓(xùn)，說(shuō)服劉邦，使劉邦精神振作起來(lái)。
  D.司馬遷在最后的議論中，對(duì)原為普通平民的樊噲等人通過(guò)自己的努力使自己名垂?jié)h廷，恩德惠及子孫表示驚嘆，表達(dá)了作者對(duì)這些人物的贊嘆崇拜之情。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①是日微樊噲奔入營(yíng)誚讓項(xiàng)羽，沛公事幾殆。
  ②方其鼓刀屠狗賣繒之時(shí)，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉？
  組卷：1引用：2難度：0.6

  解析

• 10．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
        研究顯示，正常狀態(tài)下，人的眼睛每分鐘眨動(dòng)15--20次，醫(yī)學(xué)上稱之為瞬目反  應(yīng)。每次完整的瞬目過(guò)程中，上、下眼瞼閉合，覆蓋眼球表面，讓淚液均勻地分布在  角膜和結(jié)膜表面，以保持他們的濕潤(rùn)，并使眼球得到0.2秒的休息，所以①

   

  。但是，現(xiàn)在的電子屏幕設(shè)計(jì)本身就是對(duì)眼睛的刺激，導(dǎo)致雙眼無(wú)法實(shí)現(xiàn)完全的眨眼，每分鐘眨眼次數(shù)至少減少一半。電子屏幕源源不斷地跳出新的刺激點(diǎn)，眼球就會(huì)不自主地被吸引過(guò)去，在這個(gè)過(guò)程中，②

   

  ，完整瞬目的次數(shù)明顯減少，這就會(huì)導(dǎo)致眼睛內(nèi)膜淚液分布不均勻，淚液蒸發(fā)增多。所以，③

   

  ，眼睛持續(xù)睜著，會(huì)影響眼睛的健康，我們的眼睛會(huì)更容  易患干眼癥，進(jìn)而誘發(fā)更多的眼部疾病。
  組卷：25引用：26難度：0.6

  解析

四、作文（60分）

• 11．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一  幾千年前，屈原面對(duì)浩瀚的星辰發(fā)出了《天問(wèn)》的慨嘆，在這首長(zhǎng)詩(shī)中，他叩問(wèn)自然萬(wàn)物，表現(xiàn)出為探求真理而不斷探索的精神，其中的“九天之際，安放安屬”更成為中華民族穿越古今的宇宙材料究極之問(wèn)。
        材料二 2020年7月23日，我國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)“天問(wèn)一號(hào)”探測(cè)器成功發(fā)射。人類火星探測(cè)進(jìn)行了幾十年，而探測(cè)成功率還不足一半，難度可想而知。我國(guó)深空探測(cè)從月球起步，火星探測(cè)是從月球向更遠(yuǎn)的深空進(jìn)發(fā)。從技術(shù)上看，月球探測(cè)為火星探測(cè)奠定了很好的基礎(chǔ)。
        材料三 太空探索永無(wú)止境。我國(guó)廣大科技工作者、航天工作者要為推動(dòng)世界航天事業(yè)發(fā)展繼續(xù)努力，為人類和平利用太空、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。
  ——習(xí)近平總書(shū)記      請(qǐng)以“航天夢(mèng) 強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”為主題，暢談對(duì)航天夢(mèng)的內(nèi)涵、價(jià)值與意義的理解，思考、探討看似遙遠(yuǎn)的航天夢(mèng)與自己的關(guān)系、為實(shí)現(xiàn)航天夢(mèng)應(yīng)盡的責(zé)任，表達(dá)對(duì)浩瀚宇宙的美好憧憬、浪漫遐思和綺麗想象，展現(xiàn)蘊(yùn)藏于每個(gè)中學(xué)生心中的光榮與夢(mèng)想、自信與希望，匯聚起實(shí)現(xiàn)航天夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：1難度：0.5

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