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2021-2022學(xué)年貴州省遵義市務(wù)川縣匯佳中學(xué)高二(下)第三次月考語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/11/5 12:0:2

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          新詩(shī)近百年的最大教訓(xùn)之一是在詩(shī)體上的單極發(fā)展,一部新詩(shī)發(fā)展史迄今主要是自由詩(shī)史。自由詩(shī)作為“破”的先鋒,自有其歷史合理性,近百年中也出了不少佳作,為新詩(shī)贏得了光榮。但是單極發(fā)展就不正常了,尤其是在具有幾千年格律詩(shī)傳統(tǒng)的中國(guó)??疾焓澜绺鲊?guó)的詩(shī)歌,完全找不出詩(shī)體是單極發(fā)展的國(guó)家。自由詩(shī)是當(dāng)今世界的一股潮流,但是,格律體在任何國(guó)家都是必備和主流的詩(shī)體,人們熟知的不少大詩(shī)人都是格律體的大師。比如人們?cè)?jīng)以為蘇聯(lián)詩(shī)人馬雅可夫斯基寫的是自由詩(shī),這是誤解。就連他的著名長(zhǎng)詩(shī)《列寧》,長(zhǎng)達(dá)12111行,也是格律詩(shī)。詩(shī)壇的合理生態(tài)應(yīng)該是自由體新詩(shī)和格律體新詩(shī)的兩立式結(jié)構(gòu),雙峰對(duì)峙、雙美對(duì)照。
          自由詩(shī)急需提升。自由體詩(shī)人也要有形式感。嚴(yán)格地說(shuō),沒(méi)有形式感的人是根本不能稱為詩(shī)人的。西方的“詩(shī)”字源于古希臘,原意是“精致的講話”,孔子說(shuō)的“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言”與之相似。自由詩(shī)是舶來(lái)品,它的冠名并不科學(xué)。并沒(méi)有自由散文、自由小說(shuō)、自由戲劇,何況以形式為基礎(chǔ)的詩(shī)呢?凡藝術(shù)都沒(méi)有無(wú)限的自由,束縛給藝術(shù)制造困難,也正因?yàn)檫@樣,才給藝術(shù)帶來(lái)機(jī)會(huì)。藝術(shù)的魅力正在于局限中的無(wú)限,藝術(shù)家的才華正在于克服束縛而創(chuàng)造自由。當(dāng)自由詩(shī)被詮釋為隨意涂鴉的詩(shī)體的時(shí)候,它也就在“自由”中失去了“詩(shī)”的本性。自由詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的一種新變,但是要守常求變,守住詩(shī)之為詩(shī)、中國(guó)詩(shī)之為中國(guó)詩(shī)的“常”,才有新變的基礎(chǔ)。提升自由詩(shī),讓自由詩(shī)增加對(duì)于詩(shī)的隸屬度,驅(qū)趕偽詩(shī),是新詩(shī)“立”的美學(xué)之一。
          格律體新詩(shī)的成形是另一種必須的“立”,近年在藝術(shù)實(shí)踐和理論概括上都有了長(zhǎng)足進(jìn)步,除了必須是詩(shī)(絕對(duì)不能走唐宋之后古體詩(shī)的只有詩(shī)的形式而沒(méi)有詩(shī)的內(nèi)容的老路)這個(gè)大前提外,格律體新詩(shī)在形式上有兩個(gè)美學(xué)要素:格式與韻式。格式和韻式構(gòu)成格律體新詩(shī)的幾何學(xué)限度。所謂格式,就是與篇無(wú)定節(jié)、節(jié)無(wú)定行、行無(wú)定頓的自由詩(shī)相比,格律體新詩(shī)尋求相對(duì)穩(wěn)定的有規(guī)律的詩(shī)體。可以預(yù)計(jì),隨著藝術(shù)探索的進(jìn)展,在將來(lái)的某一天會(huì)有較多的人習(xí)慣欣賞和寫作的基準(zhǔn)格式出現(xiàn),而這正是格律體新詩(shī)成熟的象征。說(shuō)到韻式,現(xiàn)代漢語(yǔ)的“十三轍”是比較公認(rèn)的斷詩(shī)韻锨,使斷詩(shī)押韻有了依據(jù)。布韻方式就很多了,各有其妙。
    格式和韻式是相互支持的,是詩(shī)的節(jié)奏的視覺(jué)化和節(jié)奏的聽覺(jué)化。王力先生在《文學(xué)評(píng)論》1959年第3期上寫過(guò)一篇文章,就是《中國(guó)格律詩(shī)的傳統(tǒng)和現(xiàn)代格律詩(shī)的問(wèn)題》。他說(shuō):“僅有韻腳而沒(méi)有其他規(guī)則的詩(shī),可以認(rèn)為是最簡(jiǎn)單的格律詩(shī)?!?br />      這話講得不對(duì)。自由詩(shī)領(lǐng)軍人艾青先生就在1980年新版的《詩(shī)論》里加上了一句話,自由詩(shī)要“加上明顯的節(jié)奏和大體相近的腳韻”。自由詩(shī)不少都有不規(guī)則地松散地押韻,但這些沒(méi)有格式的詩(shī)還是自由詩(shī)啊。
    在詩(shī)體上雙極發(fā)展,漂泊不定的新詩(shī)才能立于中國(guó)大地之上,才能適應(yīng)民族的時(shí)代的審美,在當(dāng)代詩(shī)壇上充當(dāng)主角,毛澤東的“以新詩(shī)為主體”的詩(shī)學(xué)主張才能真正實(shí)現(xiàn)。
    (摘編自呂進(jìn)《重破輕立,新詩(shī)的痼疾》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.自由詩(shī)作為“破”的先鋒,有歷史的合理性,為新詩(shī)贏得了光榮,其成就超過(guò)了格律詩(shī)。
    B.自由詩(shī)被解釋為一種可以隨意涂鴉的詩(shī)體的時(shí)候,就失去了“詩(shī)”的本性,而急需提升。
    C.自由詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的一種新變,近百年中也出了不少佳作,但它已退出了世界的潮流。
    D.格律體新詩(shī)尋求相對(duì)穩(wěn)定的有規(guī)律的詩(shī)體,格律體新詩(shī)的成形是新詩(shī)美學(xué)確立的標(biāo)志。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章舉蘇聯(lián)詩(shī)人馬雅可夫斯基的詩(shī)歌《列寧》的例子論證不少大詩(shī)人都是格律體的大師的觀點(diǎn)。
    B.文章把古希臘對(duì)“詩(shī)”的理解和孔子對(duì)“詩(shī)”的理解進(jìn)行類比,論證自由體詩(shī)人也要有形式感的觀點(diǎn)。
    C.文章在闡述格律體新詩(shī)在形式上的美學(xué)要素時(shí),分別從格式和韻式兩個(gè)有聯(lián)系的角度進(jìn)行論證。
    D.文章有破有立,先批駁王力的觀點(diǎn),再引用艾青的話佐證自己的觀點(diǎn),論證有韻腳的詩(shī)不是自由詩(shī)。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.詩(shī)體的單極發(fā)展是新詩(shī)近百年的最大教訓(xùn)之一,中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史主要是自由詩(shī)的歷史。
    B.自由體新詩(shī)和格律體新詩(shī)雙峰對(duì)峙、雙美對(duì)照,這種兩立式結(jié)構(gòu)才是詩(shī)壇的合理生態(tài)。
    C.藝術(shù)無(wú)絕對(duì)的自由,束縛給藝術(shù)制造困難,束縛自由詩(shī)的內(nèi)容,才能創(chuàng)造機(jī)會(huì),產(chǎn)生佳作。
    D.格式和韻式是詩(shī)的節(jié)奏的視覺(jué)化和節(jié)奏的聽覺(jué)化,這二者是格律新詩(shī)成熟的兩個(gè)要素。

    組卷:2引用:2難度:0.5

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          在學(xué)校的近旁,你有時(shí)會(huì)看見學(xué)生們帶了些玻璃器,在春水灌溉過(guò)的稻田中,或路旁清水的池沼里的水草間找尋些什么。他們是在找尋水螅。水螅是不引人注意的著生在水草等處的小生物。它的身體像條橡皮管,底下蒙住的,上端有一口,口旁生著六條或更多的觸手。它的身體細(xì)到像針一般,只有幾分(1分等于0.0033米)長(zhǎng),顏色普通淡褐色,但也有綠色的。它是小動(dòng)物,用觸手捕食更小的動(dòng)物吃。它的身子和觸手會(huì)伸長(zhǎng),也會(huì)縮短——縮短到像一個(gè)線結(jié)。如果把它捉來(lái),養(yǎng)在平邊的,即方形或長(zhǎng)方形的培養(yǎng)器內(nèi),放些水草和水蚤進(jìn)去,置在近窗口處,它便生活在向陽(yáng)的一面,可以觀察它的生活史。
          這些小生物被人看見,據(jù)科學(xué)史上的記載,早在1702年。當(dāng)時(shí)有一個(gè)荷蘭人,叫雷汶胡克的,用了簡(jiǎn)單的顯微鏡,察見了許多小東西,水螅便是其中之一。但是它被人詳細(xì)地研究卻是在1740年以后。那時(shí)有一個(gè)日內(nèi)瓦人叫忒蘭勃利,在海牙一戶人家當(dāng)家庭教師,在離海牙約莫三里路的鄉(xiāng)下池沼里,因找尋水生昆蟲看見了水螅。他當(dāng)它是一株小植物,他當(dāng)它的觸手是一朵花。他知道植物中如含羞草是會(huì)動(dòng)的,水螅這種小植物會(huì)運(yùn)動(dòng),自然沒(méi)有什么奇異。他把它取回,養(yǎng)在玻璃缸里。但是水螅不但會(huì)運(yùn)動(dòng),而且會(huì)移動(dòng)。它會(huì)彎下身去,生觸手的一端吸住支持物,一面提起基部,移一點(diǎn)路,再固著于別一處。忒蘭勃利見它在玻璃缸內(nèi)移動(dòng)了。遂覺(jué)得它不是植物。一定是動(dòng)物。他又做了一個(gè)試驗(yàn),把水螅直切為兩段,經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)候,他見下半截的上端生出觸手,變成一個(gè)完全的水螅。他不曉得動(dòng)物會(huì)有這樣強(qiáng)的再生力,單知道植物是會(huì)出芽枝的,這種現(xiàn)象,使他相信水螅是植物。又一回,他看見水螅捕食一個(gè)小水蚤,他遂又相信它是動(dòng)物。又一次,他看見它抽出芽來(lái),又以為是植物。又一次,他看見它生出一個(gè)卵,他又以為是動(dòng)物。水螅究竟是植物還是動(dòng)物呢?忒蘭勃利的心中盤旋著,沒(méi)法解決。
          忒蘭勃利的試驗(yàn)不止此,他還把一個(gè)水螅直劈為四條,每條變成一個(gè)完全的水螅,他又把它切成幾片,拼合起來(lái),做成一個(gè)七個(gè)頭的水螅。但在科學(xué)上,像忒蘭勃利那樣做細(xì)巧的試驗(yàn)的人是不多的。人們找尋水螅,把它培養(yǎng)起,放些水蚤給它吃,目的是觀察它的生活史??此鯓訌捏w側(cè)突起芽頭,芽頭怎樣生出觸手,怎樣脫落之后成為一個(gè)新個(gè)體,又怎樣近基部的體側(cè)突起來(lái),成為一個(gè)臨時(shí)的卵巢,產(chǎn)生一個(gè)卵。又觀察那卵如何發(fā)育為新個(gè)體。它的觸手上近人已知道有一群群的刺絲胞,能射出標(biāo)槍,投中水蚤,它就麻痹,更弱小的小蟲就會(huì)死去。
          這標(biāo)槍忒蘭勃利沒(méi)有看見,他只見它吃水蚤或昆蟲的小幼蟲,及魚和鼓蟲不吃水螅,咬一咬便吐掉。從前使忒蘭勃利?;筮^(guò)的水螅為什么有的褐色有的綠色的問(wèn)題,近來(lái)也已知道了一點(diǎn)。近來(lái)知道綠水螅體中的綠色不是它自己固有的顏色,而是生活在它的體中的一種小綠藻。如果把綠水螅的卵放在暗處發(fā)育起來(lái),沒(méi)有小綠藻加入時(shí),就會(huì)成為白水螅,并不現(xiàn)綠色。這樣的小動(dòng)物體內(nèi)還有別種生物住著,真有點(diǎn)奇特。
          水螅的生活史近來(lái)已經(jīng)知道得很明白了,它和藪技蟲、水母之類為同類,是腔腸動(dòng)物的一種。這類動(dòng)物大多數(shù)都生活在海里,只有少數(shù)移住到淡水中。只是很可惜,培養(yǎng)者雖極注意培養(yǎng)水螅,可是少有能夠生活到兩年以上的。它如生活在自然中,生命大概還要長(zhǎng),養(yǎng)在培養(yǎng)缸中促短了它的生命。
    (摘編自周建人《水螅的故事》,有刪改)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.據(jù)科學(xué)史上的記載,十八世紀(jì)初期,荷蘭人雷汶胡克觀察到了水螅,但是水螅被人詳細(xì)研究是在十八世紀(jì)四十年代以后。
    B.水螅再生能力很強(qiáng),忒蘭勃利曾把一個(gè)水螅直劈成四條,每條都成為一個(gè)完全的水螅,而且切片組合能做成七個(gè)頭的水螅。
    C.水螅的顏色一般是淡褐色,也有綠色的,但是,這種綠色的水螅本不是它本身的顏色,而是因?yàn)槔锩婕纳【G藻。
    D.材料第三段寫人們觀察水螅的生活史,連用了四個(gè)“怎樣”,這表明人們與忒蘭勃利一樣,都對(duì)水螅做了細(xì)巧的試驗(yàn)。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料從學(xué)生在水中尋找東西寫起,在引起讀者興趣的同時(shí),也使本文具有生活趣味,并引出下文對(duì)水螅的介紹說(shuō)明。
    B.材料第二段詳細(xì)地說(shuō)明了忒蘭勃利判斷水螅是植物還是動(dòng)物觀察實(shí)驗(yàn)的過(guò)程,表述嚴(yán)謹(jǐn),文字準(zhǔn)確,但又不會(huì)讓人覺(jué)得枯燥。
    C.水螅屬于腔腸動(dòng)物,大多生活在海水中,但是,移到培養(yǎng)缸中的水螅很少有生活到兩年以上的,作者對(duì)此種行為進(jìn)行了批判。
    D.材料語(yǔ)言親切自然,生動(dòng)形象,如“它的身體細(xì)到像針一般”一句,運(yùn)用比喻的修辭手法生動(dòng)地說(shuō)明了水螅身體細(xì)長(zhǎng)的特點(diǎn)。
    (3)有人認(rèn)為將標(biāo)題“水螅的故事”改為“水螅”更合適,你有怎樣的看法?請(qǐng)結(jié)合文意談?wù)勀愕挠^點(diǎn)與理由。

    組卷:4引用:3難度:0.6

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    百年梨樹記
    丹增
          ①滇西著名的大理至麗江的旅游線上,有一個(gè)叫長(zhǎng)頭的白族山村。白墻藍(lán)瓦的白族民居,半隱半露地掩映在翠柏綠竹之間。白云悠悠.空曠寧?kù)o,青煙裊裊、閑適祥和,田野隨山勢(shì)起伏,雞犬之聲相和,一派如詩(shī)似畫的田園風(fēng)光。
          ②我的白族好友老李,少小離家到省城工作,現(xiàn)已退休,他的老家就在這里。多年來(lái),每到中秋時(shí)節(jié),他總是提著幾斤梨來(lái)看我,每次都熱情邀請(qǐng)我去看他家的老梨樹。
          ③老李是個(gè)官員,也是個(gè)文化人,業(yè)余喜歡舞文弄墨,攝影喝茶,好客重情,清正淡雅。閑談之中,不止一次聽他眉飛色舞地嘮叨,他以自家老梨樹為表現(xiàn)對(duì)象的攝影作品《百年老梨樹》在省里榮獲攝影大獎(jiǎng);云南省著名畫家姚中華、著名詩(shī)人趙浩如等一批名家大師如何如何被自家的老梨樹打動(dòng),紛紛借物抒懷,賦詩(shī)作畫,贊美詠嘆。
          ④這次,老李又興沖沖地跑來(lái),正式約我去看他家的老梨樹。人生樂(lè)趣一半得之于活動(dòng),另一半得之于感受。于是我跟隨他坐車四百多公里,風(fēng)塵仆仆地去感受百年梨樹的韻味。
          ⑤說(shuō)到梨樹,中國(guó)的文人騷客,更多的是寫梨花。白居易的“玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨”“紅袖織綾夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花”;杜牧的“砌下梨花一堆雪,明年誰(shuí)此憑闌干”均是千古佳句。梨花的神韻、形態(tài)、甚至香味,似乎都在吟誦中撲面而來(lái)。梨花在中國(guó)古代文人眼里,總是與雪相比配。梨花似雪,雪似梨花。詩(shī)仙李白有詩(shī)云“柳色黃金嫩,梨花白雪香”;唐代詩(shī)人岑參有“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開”;清代文學(xué)家李漁更是畫龍點(diǎn)睛:“雪為天上之梨花,梨花乃人間之雪;雪之所少者香,而梨花兼擅其美?!睔v代文人禮贊梨花,是欣賞她奔放燦爛的詩(shī)情畫意,賦予她純潔、樸素,雅致、大方的人文情懷。不少遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子,心中永遠(yuǎn)有一片梨花燦爛的家園,耳邊永遠(yuǎn)有一支梨花飄蕩的歌謠。難怪老李離家在省城生活了幾十年,還是念念不忘家鄉(xiāng)的老梨樹。
          ⑥老李一行帶著我沿山坡曲折的小路前行,路順著一條小溪流蜿蜒向前,溪水泛起的浪花不停地拍打著岸邊的石頭,卷起漂浮的樹葉,發(fā)出清脆悅耳的歡唱。不一會(huì)眼前出現(xiàn)了一片綠油油的麥地,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見田地中央那一樹花枝繁茂的老梨,像一片白雪凌空飄在綠綠的田野上,清逸灑脫;又像一個(gè)白頭老翁拉杖佇立在大地上,飽經(jīng)風(fēng)霜,風(fēng)姿不減。到了樹下,只見主干硬朗,鐵骨錚錚;枝條遒勁,金鉤鐵線。仰望過(guò)去,這一樹的梨花又如一朵潔白的云掠過(guò)藍(lán)天,一塵不染,清新亮麗。一陣春風(fēng)過(guò)后,花瓣漫天飛揚(yáng),洋洋灑灑;花香清氣撲鼻,神清體泰。
          ⑦遠(yuǎn)方大山隆起強(qiáng)健的肌肉,地老天荒般蒼涼,近處田野阡陌縱橫,炊煙裊裊。老梨樹,成了這山場(chǎng)里一道獨(dú)特的風(fēng)景,孤傲、挺拔、迥異,俠骨柔腸,獨(dú)樹一幟。
          ⑧據(jù)介紹,這棵老梨樹已經(jīng)有120多年的樹齡了,還是老李的祖父在清末時(shí)種下的。村里一位耄耋老人介紹,20世紀(jì)50年代的長(zhǎng)頭村,四周都是原始森林,盤根錯(cuò)節(jié),遮天蔽日,白天進(jìn)去都寂靜幽暗,陰森嚇人,還不時(shí)聽到樹枝折斷的聲音或野獸的吼叫,令人心驚膽戰(zhàn),村里人根本不敢單獨(dú)進(jìn)樹林。他繪聲繪色地說(shuō),那時(shí)后山有豹子野豬,前山有灰狼黑熊,那笨熊膽子大得有時(shí)會(huì)悠閑地走進(jìn)村子,在房前屋后的空地上轉(zhuǎn)悠,東張西望,大搖大擺,自然得宛如走親訪友。
          ⑨時(shí)光飛逝,長(zhǎng)頭村變了,越變?cè)矫?,越變?cè)胶谩D媳被钠律戏N滿叢密、柔嫩的苗木,樹梢長(zhǎng)著均勻、鮮明的綠葉,在陽(yáng)光下閃著奪目的光彩。那精心設(shè)計(jì)的田野,像棋盤似的。春天麥浪翻滾,深秋谷稻飄香,演繹著田園詩(shī)畫般的歲歲年年。村里辦起了文化室、圖書館,還建起了農(nóng)民書畫院。如今這里的農(nóng)民可不再是蹲在墻角曬太陽(yáng),嘴里含著旱煙袋,指甲縫里夾著黑泥巴的模樣,收入來(lái)源并不全靠田間地頭。那百年老梨樹依然守望著這一片田野,挺拔的樹干愈發(fā)硬朗堅(jiān)強(qiáng),濃密的枝條愈發(fā)生機(jī)蓬勃,好像一把巨大的傘,深情地庇護(hù)著腳下的莊稼和富裕起來(lái)的人們。
    (有刪改)
    (1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.老李是個(gè)文化人,喜歡舞文弄墨,他以自家的老梨樹為表現(xiàn)對(duì)象,拍攝了作品《百年老梨樹》并獲獎(jiǎng),照應(yīng)了文題中的“百年梨樹”。
    B.文章第⑧段采用插敘手法,主要敘述了梨樹的樹齡以及長(zhǎng)頭村過(guò)去的歷史景象,以此說(shuō)明百年梨樹的“百年”之意,并與后文長(zhǎng)頭村的變化形成對(duì)比。
    C.文章第⑨段描寫了長(zhǎng)頭村自然和人文的變化,表現(xiàn)了新時(shí)代人們的幸福生活,表達(dá)對(duì)新時(shí)代新生活的謳歌,百年梨樹依然見證著人們的幸福。
    D.文章借對(duì)老梨樹“孤傲挺拔、迥異、俠骨柔腸、錚錚鐵骨、清新亮麗、花香清新”等特點(diǎn)的描寫,反襯了那些像灰狼黑熊一樣齷齪的人。
    (2)請(qǐng)分析文章第⑥段畫橫線句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。
    (3)有人認(rèn)為文章第⑤段可以刪去,你有怎樣的看法?談?wù)勀愕睦碛伞?/h2>

    組卷:2引用:2難度:0.6

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用1(本題共1小題,11分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          兩年多來(lái),從戲曲到歌劇,從相聲、小品到晚會(huì)、演唱會(huì),大量演出從線下轉(zhuǎn)到線上。最初,業(yè)界推出線上演出,基本是把線下演出的視頻直接放到網(wǎng)上,使線上成為線下的復(fù)制品,傳播效果非常一般,這其實(shí)是應(yīng)急狀態(tài)下的無(wú)奈選擇。①
     
    ?借助技術(shù)手段,在線上創(chuàng)造出新的演出形式、新的營(yíng)銷模式、新的觀演關(guān)系,實(shí)現(xiàn)線上演出的獨(dú)立形態(tài),促進(jìn)后疫情時(shí)代演藝行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。比如,國(guó)家京劇院聯(lián)合中國(guó)移動(dòng)咪咕公司,以“科技十藝術(shù)”的方式,連續(xù)兩年推出經(jīng)典京劇《龍鳳呈祥》云演播,融入“云包廂”“云吶喊”等多種實(shí)時(shí)互動(dòng)模式,并推出“云上戲迷節(jié)”,打造出基于最新數(shù)字技術(shù)的“數(shù)字劇院”。
          值得一提的是,在開辟“第二劇場(chǎng)”方面,積極進(jìn)行探索的不僅有國(guó)有院團(tuán),②
     
    。抖音直播推出“DOU有好戲”計(jì)劃,面向全國(guó)戲曲院團(tuán)、專業(yè)戲曲演員發(fā)起招募,計(jì)劃2022年至少幫助10家院團(tuán)、1000位專業(yè)戲曲演員打造“第二劇場(chǎng)”。在此之前,已經(jīng)有很多藝壇新秀、梨園名家以及知名文藝院團(tuán)在新媒體平臺(tái)上進(jìn)行戲曲直播。
          不管是線下演出,還是線上演出,抑或線下線上相結(jié)合的演出,都離不開內(nèi)容,并且優(yōu)質(zhì)內(nèi)容永遠(yuǎn)是演出成功的關(guān)鍵。因此,③
     
    ,都要堅(jiān)持“內(nèi)容為王”。
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。
    (2)簡(jiǎn)要概括第一、二段的內(nèi)容,要求使用包括“為了……進(jìn)而”關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的句子,表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)70個(gè)字。

    組卷:2引用:2難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          孫中山先生在《建國(guó)方略》中說(shuō):“吾心信其可行,則移山填海之難,終有成功之日?!苯裉欤?jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具備了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。前景光明遼闊,但前路不會(huì)平坦。我們要以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái),在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上繼續(xù)擔(dān)當(dāng)歷史使命,掌握歷史主動(dòng),不斷把中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)推向前進(jìn)。
          以上論述具有啟發(fā)意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:1引用:2難度:0.7
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