2021-2022學(xué)年四川省甘孜州高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        ①作為中國(guó)書法史的高峰，魏晉書法所彰顯出的風(fēng)度和氣象是后世始終都無法超越的，它溫文爾雅、貴和持中、風(fēng)流蘊(yùn)藉、瀟灑飄逸，為歷代書家所矚目。這其中最核心的因素就是儒學(xué)精神。儒學(xué)精神的存在使魏晉書法能始終保持中和唯美的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并與中國(guó)文化的精神內(nèi)核和中國(guó)人的審美心理相契合，最終成為中國(guó)書法的典范。
        ②《論語?述而》云：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！痹谙惹氐娜寮宜枷胫校囆g(shù)與道、德、仁相輔相成。但這之后發(fā)生了變化，藝術(shù)的地位日趨下降，到西漢《禮記?樂記》就變成“德成而上，藝成而下”了，書法也由此而被視為“小道”“末技”。所以，當(dāng)漢末書法發(fā)展出現(xiàn)第一次自覺時(shí)，士子們拋卻儒家典籍而瘋狂研習(xí)草書的行為，立即遭到謹(jǐn)守禮法的儒士們的嚴(yán)厲批判，東漢辭賦家趙壹的《非草書》就是在這樣的氛圍中產(chǎn)生的。趙壹的《非草書》對(duì)處于起步狀態(tài)的草書做了很好的規(guī)整，并把書法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使書法的發(fā)展有了厚重的思想基礎(chǔ)，為魏晉書法高峰時(shí)代的到來創(chuàng)造了必要的思想和文化條件。
        ③魏晉時(shí)期是世家大族在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活中發(fā)揮重要作用的時(shí)期，世族門第成為儒學(xué)和書法傳承發(fā)展的共同載體；儒學(xué)精神則借助世族這一社會(huì)載體發(fā)揮作用，書法的發(fā)展處處彰顯儒學(xué)精神。書法在各家族中沒有成為純粹的藝術(shù)，而是具有一定的文化屬性，并按照家族儒學(xué)精神的引導(dǎo)向前發(fā)展。漢魏之際最有名氣的書法文化家族是潁川鐘氏，這個(gè)家族是非常典型的儒學(xué)世家。在書法上，鐘繇對(duì)當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的楷書進(jìn)行了規(guī)整，他將隸書的草化、扁平、波磔等問題進(jìn)行了合理化處理，使書法向著方正典雅的方向發(fā)展，這非常符合儒家中和的美學(xué)思想。
        ④中國(guó)書法史上最負(fù)盛名的書法家是王羲之，他創(chuàng)造了中國(guó)書法的高峰和典范。因?yàn)橛羞@種建功立業(yè)、濟(jì)世安民的儒家思想，王羲之的書法才能既表現(xiàn)出強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，同時(shí)又能自覺對(duì)情感的抒發(fā)和表達(dá)有所抑制，努力向著“思處通審，志氣和平，不激不厲，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”的中和氣象發(fā)展。所以，王羲之書法的主體是行書和楷書，偶爾出現(xiàn)一些行草書，其表現(xiàn)和張揚(yáng)也都有一定的韌性，不是放手流便、一任縱橫。在王羲之身上，書法與儒家文化完美地融為一體，即使受到道家思想影響，也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其效浪形骸、縱情揮灑的性情受到一定程度的克制，草書除了出現(xiàn)之初因?yàn)椴皇苋鍖W(xué)精神的限制而曾經(jīng)恣肆和張揚(yáng)過，在后世書法史上，草書從來都沒有突破儒學(xué)精神的束縛而進(jìn)入無拘無束逍遙自在的境地，它給終堅(jiān)守在一定的禮法范疇內(nèi)。
        ⑤正是因?yàn)槿鍖W(xué)精神的存在，魏晉書法才具有了一系列優(yōu)秀的文化品格，并為后世書家尊崇和膜拜。從這個(gè)意義上講，魏晉書法對(duì)于儒學(xué)精神的吸收和借鑒正可成為中國(guó)書法在后世發(fā)展的典范。
  （呂文明《魏晉書法的儒學(xué)精神》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A，魏晉書法是中國(guó)書法史的高峰，它的主要特點(diǎn)是溫文爾雅、貴和持中、風(fēng)流蘊(yùn)藉、瀟灑飄逸。
  B.東漢辭賦家趙壹的《非草書》對(duì)漢末書法中出現(xiàn)的書法家們拋卻儒家典籍而瘋狂研習(xí)草書的行為進(jìn)行嚴(yán)厲批判，很好地規(guī)整了處于起步狀態(tài)的草書。
  C.魏晉時(shí)期，書法得到進(jìn)一步的發(fā)展，最根本的原因是當(dāng)時(shí)有鐘氏王氏等世家大族的存在。
  D.王羲之是中國(guó)書法史上最負(fù)盛名的書法家，他創(chuàng)造了中國(guó)書法的高峰和典范。他的書法，有儒家思想精髓，有道家思想的影響：其中，道家思想相對(duì)突出，是主要因素。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章首段提出主要觀點(diǎn)：魏晉書法成為中國(guó)書法史的高峰，其最核心的因素就是儒學(xué)精神。
  B.文章論述趙壹對(duì)“瘋狂研習(xí)草書的行為”的嚴(yán)厲批判，主要是論述書法的發(fā)展要有厚重的思想基礎(chǔ)，要尊崇儒家思想：趙壹的觀點(diǎn)和批判為魏晉書法高峰時(shí)代的到來創(chuàng)造了必要的思想和文化條件。
  C.鐘繇和王羲之是魏晉最著名的書法大家；文章舉鐘繇和王羲之的例子作為論據(jù)，有力論述了書法的發(fā)展與儒學(xué)精神的緊密關(guān)系。
  D.選文觀點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密；全文主要采用了“對(duì)照式”的論證結(jié)構(gòu)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.西漢時(shí)期書法被視為“小道”“末技”，這導(dǎo)致了漢末書法發(fā)展出現(xiàn)一種現(xiàn)象，研習(xí)草書卻不顧儒家典籍和思想。
  B.東漢辭賦家趙壹謹(jǐn)守禮法，他重視書法的思想基礎(chǔ)，他的觀點(diǎn)對(duì)魏晉書法的發(fā)展和取得的成就起到了決定性作用。
  C.漢魏之際最有名氣的書法家族是潁川鐘氏，鐘氏家族的代表則是鐘繇。仲藤在書法上影響很大，一是因?yàn)殓婔韺?duì)當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的楷書進(jìn)行了規(guī)整，二是鐘繇是當(dāng)時(shí)世族門第，這個(gè)家族是非常典型的儒學(xué)世家，是儒學(xué)和書法傳承發(fā)展的共同載體。
  D.除了出現(xiàn)之初，草書在后世書法史上始終堅(jiān)守在一定的禮法范睛內(nèi)，從來都沒有突破儒學(xué)精神的束縛而進(jìn)入無拘無束逍遙自在境地。
  組卷：0引用：2難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  月白湖蕩
  余顯斌
        六月，湖里綠了一片，綠的是葦草，是荷葉，是其它水草。水草下當(dāng)然有魚，有蝦。
        水面有菱角，青嫩嫩的，隨手撈起一個(gè)，洗一洗就可以生吃，味道青鮮鮮的。水下呢，還有嫩城的藕。這兒的湖泥很軟，提一根荷梗，輕輕地址起來，就帶出一根藕來，白嫩嫩的。用水一洗，吃上一口，滿嘴都是蓮藕的香味。
        棒子撈了幾個(gè)菱角，還有幾個(gè)嫩藕，不是自己吃，是給小王叔叔的。
        每次等待小王叔叔時(shí)，棒子都會(huì)這么做。等到蘆葦那邊傳來兩聲鳥鳴，小王叔叔就會(huì)出現(xiàn)，來時(shí)，騎著匹大白馬。小王叔叔吃著菱角，還有嫩藕。棒子就跑過去，羨慕地摸著大白馬的鬃毛。
        小王叔叔笑道，想騎？棒子點(diǎn)點(diǎn)頭，當(dāng)然
        小王叔叔就老氣橫秋地說，小鬼，太矮了，腦袋高過馬背時(shí)，才能騎。
        棒子噘著嘴，暗地里和白馬比比，頭剛剛挨著馬背。
        他想，再過一年就高過馬背了，就可以騎了。
        可是，離開后，小王叔叔卻再?zèng)]有來過。那天，棒子撐著一只小劃子，藏在葦草里，等著小王叔叔送信來。沒有等到，幾聲鳥鳴后，他等來的是一個(gè)陌生人，是張叔叔。棒子忙問，小王叔叔呢？
        張叔叔紅了眼圈，輕聲告訴他，小王叔叔遭遇了小鬼子，犧牲了。
        棒子眼睛頓時(shí)模糊了，遠(yuǎn)處的天，近處的水，還有葦草、荷葉、荷花，都一片朦朧，他喃喃地道，怎么會(huì)？小王叔叔有大白馬，又高又大，跑起來飛快。
        張叔叔嘆息，小鬼子的東洋馬比新四軍的馬更高更大，跑起來比小王叔叔的大白馬快多了。
        棒子咬著牙，狠狠地道，東洋馬，真可恨！張叔叔也點(diǎn)點(diǎn)頭咬著牙說，我們要報(bào)仇。
        報(bào)仇的機(jī)會(huì)就在眼前。原來，張叔叔這次來，是傳達(dá)上級(jí)命令的，最近，一支新四軍騎兵營(yíng)要經(jīng)過這兒，準(zhǔn)備和湖東新四軍二團(tuán)會(huì)合，端掉小鬼子的明堡。張叔叔告訴棒子，騎兵營(yíng)來時(shí)，希望棒子能給帶路。
        棒子高興極了，說聲是。
        張叔叔拍拍棒子的肩膀叮囑，小鬼，注意安全啊。
        棒子點(diǎn)點(diǎn)頭，送走了張叔叔，排著小劃子，出沒在密密的葦叢里，等著騎兵營(yíng)的到來。
        騎兵營(yíng)來時(shí)是在一個(gè)晚上，月光水亮亮的一片，籠罩著湖面，湖面浮蕩著淡藍(lán)的霧，葦草和荷葉在霧里如淡墨畫的一般，朦朦朧朧的。
        張叔叔帶頭，將騎兵營(yíng)長(zhǎng)介紹給棒子。
        騎兵營(yíng)長(zhǎng)笑著夸棒子是好樣的。
        棒子很高興，看看這匹駿馬，又摸摸那匹。騎兵營(yíng)長(zhǎng)開玩笑說，沒騎過吧？棒子使勁地點(diǎn)頭，傻乎乎的樣子，逗得騎兵營(yíng)長(zhǎng)笑了，張叔叔也笑了。
        湖里蘆葦叢中隱藏著一條暗道，在湖中間，有新四軍的監(jiān)察哨把守著，有可疑人經(jīng)過，監(jiān)察哨馬上鳴槍報(bào)警，對(duì)岸的新四軍二團(tuán)聽到槍聲，立即做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。因此，鬼子幾次來襲，都大敗而歸。
        棒子當(dāng)然能帶人順利通過，因?yàn)榘糇邮切滤能姷耐ㄓ崋T啊。
        他手一揮，帶著騎兵營(yíng)出發(fā)了。
        已經(jīng)是后半夜了，湖上月光變得更亮更白。葦草深處，不時(shí)傳來露珠滴落聲，還有“咚”的一響，是青蛙跳水的聲音。棒子帶著部隊(duì)，靜靜地走著，沿著那條路走著，新四軍監(jiān)察哨看見了，沒有阻攔。棒子帶著騎兵營(yíng)走到一處湖灣處，將兩根手指插入嘴里，“噓”地吹響一聲口哨。在其他人還沒反應(yīng)過來時(shí)，他已抱著身邊的張叔叔，“噗通”跳入湖水深處的葦草叢里。
        湖里的月光頓時(shí)碎了。槍聲響起，打破湖面的寂靜。
        騎兵營(yíng)士兵一個(gè)個(gè)在槍聲中倒下，不一會(huì)兒，全被消滅。
        新四軍戰(zhàn)士劃著水，從葦叢里浮出來打掃戰(zhàn)場(chǎng)，同時(shí)尋找著棒子。一片荷葉下，一個(gè)聲音道，在這兒呢。隨著聲音，棒子浮出水面，拖著肚子已經(jīng)灌滿水的張叔叔。
        張叔叔不是什么通訊員，是日軍間諜大木三郎。
        大木三郎一直想破獲新四軍的交通線，就悄悄盯上了小王叔叔，摸清一切后，他槍殺了小王叔叔。然后，自己扮成通訊員，哄騙棒子，準(zhǔn)備帶著日軍特種部隊(duì)，假扮做新四軍騎兵營(yíng)，將湖東新四軍一舉殲滅。
        他最終自投羅網(wǎng)，卻弄不清自己究竟在哪兒露了馬腳。
        棒子得意地說，是你自己吐露了真相的。
        棒子說，大木三郎曾告訴自己，東洋馬比小王叔叔的大白馬高大。當(dāng)騎兵營(yíng)出現(xiàn)時(shí)，自己走過去，站在馬旁暗暗一比，那些馬都高過了自己的腦袋，而大白馬和自己腦袋齊平。他終于清楚，他遭遇了日軍。因此，發(fā)出信號(hào)，讓提前防備著的新四軍出擊。
        大木三郎一聽，傻了眼。
        棒子隨著新四軍戰(zhàn)士押著垂頭喪氣的大木三郎，迅速消失在月光下的葦叢中。月光慢慢變淡了，照著湖面，葦叢里有只小劃子，如一牙月亮，一晃一晃的。
  （《小小說月刊》2018年第1期）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)

   

  
  A.小說開頭描寫湖蕩的風(fēng)光和物產(chǎn)，展現(xiàn)自然環(huán)境和人物生活，為小說增添了詩情畫意。
  B.小王叔叔來時(shí)蘆葦那邊會(huì)有“兩聲鳥鳴”，陌生的張叔叔來時(shí)有“幾聲鳥鳴”，可見湖里的生態(tài)更好了，鳥更多了。
  C.小說中多次寫到“月光”，這不但展示了那天晚上的特定環(huán)境，還暗示了時(shí)間的推移，與故事情節(jié)相映成趣。
  D.小說的語言清新自然，描寫簡(jiǎn)練傳神，如寫月下葦草深處的露珠滴落聲、青蛙跳水聲，以動(dòng)襯靜，細(xì)致入微。
  （2）“棒子”這一人物形象有何特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說結(jié)尾部分說，“張叔叔不是什么通訊員，是日軍間諜大木三郎”。這看似意外，其實(shí)小說已埋下伏筆。文章是如何設(shè)下伏筆的？伏筆有什么作用？請(qǐng)分析。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

• 4．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
  廖剛      廖剛字用中，南劍州順昌人。宣和初，自漳州司錄除國(guó)子錄，擢監(jiān)察御史。時(shí)蔡京當(dāng)國(guó)，剛論奏無所避。以親老求補(bǔ)外，出知興化軍。欽宗即位，以右正言召。丁父憂，服闋，除工部員外郎，以母疾辭。紹興元年，盜起旁郡，官吏悉逃去，順昌民以剛為命。剛喻從盜者使反業(yè)，既而他盜入順昌，部使都檄剛撫定，剛遣長(zhǎng)子遲喻賊，賊知?jiǎng)偢缸佑行帕x，亦散去。尋召為吏部員外郎言古者天子必有親兵自將所以備不廩而強(qiáng)主感愿稽舊制選精銳為親兵居則以為衛(wèi)動(dòng)則以為中軍此強(qiáng)千弱枝之道又言：“國(guó)家艱難已極，今方圖新，若會(huì)稽誠(chéng)非久駐之地，請(qǐng)經(jīng)營(yíng)建康，親擁六師往為固守計(jì)，以杜金人窺伺之意?！倍∧笐n，服闋，復(fù)拜給事中。剛言：“國(guó)不可一日無兵，兵不可一日無食。今諸將之兵備江、淮，不知幾萬，初無儲(chǔ)蓄，日待哺于東南之轉(zhuǎn)餉，浙民已困，欲救此患莫若屯田?！币颢I(xiàn)三說，將校有能射耕，當(dāng)加優(yōu)賞，每耕田一頃，與轉(zhuǎn)一資，百姓愿耕，假以糧種，復(fù)以租賦。上令都督府措置。時(shí)朝廷推究章惇、蔡卞誤國(guó)之罪，追貶其身，仍詔子孫毋得官中朝。至是章杰自崇道觀知婺州，章僅自太府丞提舉江東茶鹽事。剛封還詔書，謂即如此，何以示懲，乃并與祠^①。時(shí)徽宗已崩，上遇朔望猶率群臣遙拜淵圣^②，剛言：“禮有隆殺^③，兄為君則君之，己為君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時(shí)行家人禮于內(nèi)庭?！睆闹?。鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。金人叛盟，剛氣起舊相之有德望者，處以近藩，檜聞之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚書，而以王次翁為中丞。初，邊報(bào)至，從官會(huì)都堂，剛謂億年曰：“公以百口保金人，今已背約，有何面目尚在朝廷乎？”億年奉祠去。明年致仕。以紹興十三年卒。
  （節(jié)選自《宋史?廖剛傳》）【注】①祠，祠祿，官名。宋制，大臣罷職，令管理道教宮觀，以示優(yōu)禮，無職事，但借名食俸，謂之祠祿?！皟|年奉祠去”同此。②淵圣，即宋欽宗趙桓。其弟宋高宗趙構(gòu)即位后，遙尊趙桓為“孝慈淵圣皇帝”，宋人因以“淵圣皇帝”或“淵圣”稱欽宗。③隆殺：厚薄。
  （1）文中畫曲線句子的停頓正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.尋召為吏部員外/郎言/古者天子必有親兵/自將所以備不虞/而強(qiáng)主威/愿稽舊制/選精銳為親兵/居則以為衛(wèi)/動(dòng)則以為中軍/此強(qiáng)干弱枝之道
  B.尋召為吏部員外郎/言/古者天子必有親兵自將/所以備不虞而強(qiáng)主威/愿稽舊制/選精銳為親兵/居則以為衛(wèi)/動(dòng)則以為中軍/此強(qiáng)干弱枝之道
  C.尋召為吏部員外/郎言/古者天子必有親兵自將/所以備不虞而強(qiáng)主威/愿稽舊制/選精銳為親兵/居則以為衛(wèi)/動(dòng)則以為中軍/此強(qiáng)干弱枝之道
  D.尋召為吏部員外郎/言古者天子/必有親兵自將/所以備不虞而強(qiáng)主威/愿稽舊制/選精銳為親兵/居則以為衛(wèi)/動(dòng)則以為中軍/此強(qiáng)干弱枝之道
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.丁憂，指遭逢父母喪事，也稱“丁艱”。儒家禮制，官員在職期間，若父母去世，無論任何官何職，自知喪事之日起，皆須辭官回籍守喪，三年內(nèi)不應(yīng)考，不做官，不婚娶，不赴宴。
  B.朔望，朔日和望日，舊歷每月最后一日和十五日，亦指每逢朔望朝謁之禮?！叭尚缰?，七月既望”一句中，“既望”則是十六。
  C.服闋，是指守喪期滿除服。董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷八：“如今服闋也，卻序舊婚姻?！?br />D.致仕，辭去官職。一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。官員以何官稱致仕，致仕后的俸祿數(shù)目及是否朝見等待遇，與其原官品、功績(jī)及皇帝的恩寵程度有關(guān)。
  組卷：0引用：1難度：0.7

  解析