2021-2022學(xué)年黑龍江省雞西市高一（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/11/6 5:0:2
一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共計(jì)50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）
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1．如圖為古代某帝國(guó)的形勢(shì)圖。由此可知，該帝國(guó)（ ?。?br />
組卷：1引用：7難度：0.6 -
2．有學(xué)者將中世紀(jì)歐洲的封君封臣的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系比喻為“婚姻關(guān)系”，稱“如果一方違背其義務(wù)并由此給另一方造成嚴(yán)重?fù)p害，那么另一方有權(quán)通過(guò)一種稱之為‘撤回忠誠(chéng)’的莊嚴(yán)的蔑視性表示解除相互關(guān)系?！边@反映了封君與封臣之間（ ?。?/h2>
組卷：25引用：6難度：0.7 -
3．阿拉伯帝國(guó)強(qiáng)盛時(shí)期，哈里發(fā)不僅廣泛搜集、翻譯古希臘、波斯、印度的文獻(xiàn)典籍，將來(lái)自西方和中東的天文醫(yī)學(xué)知識(shí)傳向東方，還將中國(guó)和印度的科學(xué)文化知識(shí)，如造紙術(shù)、印度數(shù)字等傳播至西方，乃至整個(gè)世界。由此可知，阿拉伯帝國(guó)（ ）
組卷：13引用：6難度：0.5 -
4．哥倫布在《航海日記》寫(xiě)道：“大批居民即會(huì)信奉吾人之天主教，二位陛下（西班牙女王伊莎貝拉和國(guó)王斐迪南二世）即能取得大片領(lǐng)土和財(cái)產(chǎn)。這里所有人皆會(huì)成為西班牙臣民……當(dāng)?shù)攸S金甚豐，還生產(chǎn)寶石、珍珠以及無(wú)數(shù)香料。還產(chǎn)大量的棉花，臣以為，無(wú)需送回西班牙，在當(dāng)?shù)丶纯少u好價(jià)錢。”這段史料可以用來(lái)研究（ ?。?/h2>
組卷：7引用：5難度：0.6 -
5．從16世紀(jì)中期到19世紀(jì)初，在長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半世紀(jì)中英國(guó)積極參與并且主導(dǎo)了販賣黑奴的活動(dòng)。奴隸買賣和奴隸的辛勤勞作，促進(jìn)了英國(guó)工業(yè)革命及工業(yè)城市的興起，英國(guó)建立了廣闊的殖民地，成為“日不落帝國(guó)”。這說(shuō)明（ ）
組卷：14引用：2難度：0.6 -
6．有學(xué)者在評(píng)價(jià)新航路開(kāi)辟時(shí)說(shuō)：“世界達(dá)到了新的、獨(dú)特的統(tǒng)一……地區(qū)間的聯(lián)系——經(jīng)濟(jì)的、思想的和政治的聯(lián)系——已經(jīng)形成；這種形成最初雖頗緩慢，然是平穩(wěn)的、不可阻擋的?！痹搶W(xué)者的這一評(píng)論所體現(xiàn)的歷史觀是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：5難度：0.8 -
7．如兩幅圖片分別是13世紀(jì)的《彎曲寶座上的圣母和圣嬰》和16世紀(jì)的《圣母和圣子》。前者圣母形象嚴(yán)肅莊嚴(yán)，儼然教會(huì)女神；后者則表情自然溫柔，流露出濃濃的母愛(ài)。這一藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變反映出16世紀(jì)歐洲社會(huì)（ ）組卷：2引用：3難度：0.7 -
8．18世紀(jì)的英國(guó)思想家大衛(wèi)?休謨認(rèn)為：“在設(shè)計(jì)任何政府體制時(shí)，必須把每個(gè)成員都設(shè)想為無(wú)賴之徒，并設(shè)想他的一切都是為了謀求私利，別無(wú)其他目標(biāo)?！庇纱丝赏浦?，大衛(wèi)?休謨（ ?。?/h2>
組卷：6引用：6難度：0.8 -
9．如表所示為19世紀(jì)60年代俄、美兩國(guó)農(nóng)奴/奴隸制度改革的相關(guān)內(nèi)容。由此可知，兩國(guó)的改革（ ?。?br />
俄國(guó) 農(nóng)奴獲得人身自由，地主不能買賣或者交換農(nóng)奴，農(nóng)奴可以得到土地，但必須交納贖金 美國(guó) 自1863年1月1日起，凡當(dāng)時(shí)仍在叛亂的任何一個(gè)州或地區(qū)，其境內(nèi)所有奴隸都應(yīng)永遠(yuǎn)獲得自由 組卷：0引用：6難度：0.6
二、非選擇題（本大題包括3小題，第26題16分，第27題16分，第28題18分，共50分。）
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27．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料 正如世界上找不到完全相同的兩片樹(shù)葉一樣，世界上不同的民族和國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化。它們由于各國(guó)歷史條件、社會(huì)制度、發(fā)展水平、價(jià)值觀念的不同，造就了不同的社會(huì)文明，形成了越來(lái)越鮮明的、具有民族特色的模式，共同構(gòu)成了豐富多彩的人類文明。
——摘編自徐貴相《關(guān)于世界文明的多樣性和各國(guó)文化的民族性》根據(jù)材料并結(jié)合世界古代或近代史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“文明的多樣性”這一主題，自擬一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；表述成文，敘述完整；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）組卷：9引用：6難度：0.5 -
28．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 經(jīng)濟(jì)全球化以世界范圍的國(guó)際分工為基礎(chǔ)，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進(jìn)步的必然結(jié)果。早在170多年前，馬克思、恩格斯就在《德意志意識(shí)形態(tài)》中極富洞察力地提出：“我們的時(shí)代”的根本特征和基本標(biāo)志是“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明了這個(gè)預(yù)言的科學(xué)價(jià)值。生產(chǎn)全球化促進(jìn)了貿(mào)易全球化和金融全球化，國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系空前加強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了商品和資本流動(dòng)、科技和文明進(jìn)步，極大地推動(dòng)了世界財(cái)富的增長(zhǎng)和民眾生活水平的提升。人類交往的世界性比過(guò)去任何時(shí)候都更深入、更廣泛，各國(guó)相互聯(lián)系和依存比過(guò)去任何時(shí)候都更加緊密。
——摘編自李志軍《人類歷史發(fā)展大勢(shì)不可阻擋》材料二 2019年8月24至25日，西方七國(guó)首腦會(huì)議（G7）在法國(guó)南部度假城市比亞里茨（Biarritz）舉行。24日，大批抗議者在附近進(jìn)行反G7示威游行，爆發(fā)了激烈的警民沖突。參與者的人數(shù)約在9000至15000人，至少有68人被捕，其中有38人被拘留。據(jù)路透社報(bào)道，反全球化人士、環(huán)?；顒?dòng)家、法國(guó)“黃背心”和巴斯克（Basque）民族主義者都在游行隊(duì)伍中，共同抗議世界領(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)有實(shí)踐自己的諾言，他們的無(wú)所作為導(dǎo)致了貧富差距的擴(kuò)大。據(jù)媒體報(bào)道，示威者的訴求還包括亞馬孫熱帶雨林大火、氣候變遷、女權(quán)主義等。
——摘編自錢靖《反全球化運(yùn)動(dòng)背后的另一重思考》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析經(jīng)濟(jì)全球化的利弊。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“反全球化”趨勢(shì)出現(xiàn)的原因，并指出作為發(fā)展中國(guó)家應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化。組卷：1引用：2難度：0.5