2021-2022學(xué)年云南省昆明市師范?？茖W(xué)校附中高二（上）期末語文試卷

一．現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        在漢字產(chǎn)生之前，人們只能通過一些出土的文物了解中國文化。但我們?nèi)绻嬲敱M地去了解中國古代的文化，還是只能依靠文字。漢字作為中國文化歷史傳承的載體，跟其他文明的語言文字載體具有質(zhì)的差異。
  世界上的文字到目前為止可分為表意文字和表音文字。漢字這種文字被描述為構(gòu)意文字，因?yàn)樗男误w是按照它所表達(dá)的意義來構(gòu)造的，漢字的形體跟漢字的意義密切相關(guān)，而拼音文字只是用不同符號(hào)去對(duì)應(yīng)不同音節(jié)。
  漢字是承載中國文化最具象也最細(xì)節(jié)化的單元，與別國的文字對(duì)比，會(huì)發(fā)現(xiàn)漢字具有非常獨(dú)特的一面。它既有跟西方其他古老文字相通的一面，也有獨(dú)特的一面。古埃及文字同樣屬于象形文字，這種文字中的“水”字描寫的是埃及人所生活的那個(gè)地域的一條大河--尼羅河。但是，尼羅河和黃河相比落差其實(shí)非常大，中國人看到的水有詩云“黃河之水天上來”，所以古埃及象形文字和古中國文字中的水是截然不同的形式與方向，中國的水字不會(huì)出現(xiàn)古埃及的寫法，古埃及也不會(huì)出現(xiàn)中國水字的構(gòu)造。再以“男”字為例，中國自古是一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)，從有文字開始，男性是耕地的農(nóng)夫，所以中國是田力為男；而古埃及的男人都是獵戶，所以他們的“男”字又是另一種構(gòu)造的表達(dá)?？梢姴煌褡宓奈淖滞鶐в凶约邯?dú)特的一面。不同文化對(duì)相似的概念會(huì)有其個(gè)體化的表達(dá)方式。
        再來看“門可羅雀”的“羅”字。在古代漢字中，“羅”表示捕捉，而捕捉不同獵物時(shí)的寫法是不一樣的，捕大象、捕野豬……捕什么獵物都要寫成對(duì)應(yīng)的形式。但是現(xiàn)代漢字就不能如此復(fù)雜，每一種捕獲物都有對(duì)應(yīng)的漢字，所以就要從中選擇一個(gè)代表，最終因?yàn)轼B類是最常見的，所以漢字中的“羅”選擇了追鳥的構(gòu)造。比如“盡”的概念，在古漢字中是下面一個(gè)器皿，上面一只手，表示一個(gè)人在洗鍋，而這個(gè)動(dòng)作意味著飯吃完了。古人就是通過如此具象化的場(chǎng)景表述了這樣一個(gè)抽象的含義，這充分說明了我們先人在造字時(shí)付出的努力和令人驚嘆的智慧。
        除了社會(huì)生活的概念，自然生活的概念也在漢字中有場(chǎng)景化的表達(dá)。比如代表早上的“朝”字，由一堆草和太陽、月亮來構(gòu)造。太陽在東邊的草叢里，月亮在西邊的草叢里面，這是只有早上才會(huì)出現(xiàn)的特定場(chǎng)景，所以這就是“朝”字。這些東西都充分體現(xiàn)了漢字的人文性。
        漢字除了人文性，還具有充分的藝術(shù)性。在中國古代，把“上善若水”“龍飛鳳舞”等漢字概念形態(tài)融入藝術(shù)器皿設(shè)計(jì)當(dāng)中。如此，只有把古漢字的元素融到我們現(xiàn)代的建筑、用具等設(shè)計(jì)當(dāng)中，去挖掘古漢字的文化藝術(shù)特質(zhì)，才會(huì)使我們生活的每個(gè)角落都充滿漢字文化的氣息，讓我們的生活更有品質(zhì)，更有格調(diào)，也更美好。
        （摘編自王立軍《漢字載體的人文特質(zhì)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．了解中國古代的文化，只能依靠文字，漢字對(duì)文化傳承的重要性不言而喻。
  B．漢字與古埃及文字均屬象形文字，但漢字更有個(gè)性，是中國文化個(gè)性化的表達(dá)。
  C．漢字的人文性體現(xiàn)在漢字將社會(huì)、自然的生活概念通過具體的場(chǎng)景來加以表述。
  D．現(xiàn)代人將古漢字的元素運(yùn)用到各種設(shè)計(jì)中，使現(xiàn)代生活充滿了漢字文化氣息。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章第二段分析表意、表音文字的區(qū)別，點(diǎn)明了漢字跟其他語言文字的本質(zhì)區(qū)別。
  B．文章第三段列舉“水”“男”二字，論證漢字承載著獨(dú)特的中國文化，形象可感。
  C．文章第五段第一句話為過渡句，自然地連接了兩個(gè)并列的段落，增強(qiáng)了文章邏輯性。
  D．文章緊緊圍繞“漢字載體的人文特質(zhì)”來組織材料分析論證，有理有據(jù)，說理性強(qiáng)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．拼音文字是用不同符號(hào)去對(duì)應(yīng)不同音節(jié)，所以叫作表音文字。
  B．古埃及和古中國文字截然不同，可見兩國人的思維方式相異。
  C．“盡”字通過具象化場(chǎng)景表述了抽象的含義，體現(xiàn)了先人的智慧。
  D．中國古人把漢字概念形態(tài)融入藝術(shù)設(shè)計(jì)中，表明漢字具有藝術(shù)性。
  組卷：10引用：5難度：0.8

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的材料，完成下列各題。
        材料一：據(jù)媒體報(bào)道，日前，位于陜西西安的大唐西市博物館正式成為“國家一級(jí)博物館”，這是我國首個(gè)獲此稱號(hào)的民間博物館。
        時(shí)至今日，我國登記注冊(cè)的博物館已超過4600家，其中民間博物館超過1000家，博物館數(shù)量和規(guī)模都有長足的發(fā)展。但也要看到，目前我們的博物館不是多了而是少了。一些發(fā)達(dá)國家平均每5萬人就擁有一座博物館，而在我國，平均每30萬人才擁有一座博物館。隨著人們精神文化生活需求的提升，對(duì)博物館的常求也會(huì)越來越大，除了加大力度建設(shè)公立博物館外，進(jìn)一步扶持民間博物館也應(yīng)是題中之義。民間博物館本質(zhì)上是對(duì)公共資源不足的一種重要補(bǔ)充和積極分擔(dān)，不能把民間博物館排除在整個(gè)博物館乃至公共文化事業(yè)之外。
        相對(duì)于公立博物館，民間博物館從展品收集到場(chǎng)地租賃，從運(yùn)營金到人力投入，基本上都要靠自行解決，壓力不小。這客觀上導(dǎo)致相當(dāng)一部分民間博物館資金不充足，功能不完善，運(yùn)行狀況不佳。一些前期辦得不錯(cuò)的民間博物館甚至因?yàn)橘Y金不足，逐漸走向衰落。有的民間博物館則變成買賣藏品的交易場(chǎng)所，還有的甚至展示贗品欺騙和誤導(dǎo)觀眾……在這樣的背景下，西安大唐西市博物館越做越好，晉升“國家一級(jí)博物館”，令人精神一振。這說明只要運(yùn)營得當(dāng)，民間博物館也會(huì)大有出路。
  （摘編自李思輝《把民間博物館納入公共文化事業(yè)布局》）      材料二：據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國博物館總數(shù)超過4000家，僅2016年一年，我國博物館接待觀眾數(shù)量就達(dá)8.5億人次，增長8.9%，公眾對(duì)博物館的熱情超乎想象，而博物館也在以各種方式走進(jìn)生活。
        故宮講壇、國博講堂、首博講座、上博專題講座……如今，開講座幾乎已經(jīng)是博物館的標(biāo)配。這些系列講座向社會(huì)公眾免費(fèi)開放，邀請(qǐng)中外專家學(xué)者，主題涉及文化、歷史各方面：《研究奇緣：我們沿著秦始皇的足跡發(fā)現(xiàn)了什么》《北京四合院建筑的人文追求》《盧浮宮與法國文化軟實(shí)力》……講座粉絲分布于各個(gè)年齡段，有的一家老小全體出動(dòng)，還有的已經(jīng)把博物館當(dāng)成周末學(xué)習(xí)的固定去處。
        此外，博物館與學(xué)校的合作也愈發(fā)密切，有的開設(shè)博物館綜合實(shí)踐課，館校聯(lián)合開發(fā)校本課程；有的將展品搬進(jìn)學(xué)校，讓學(xué)生在流動(dòng)博物館里聆聽歷史之音；有的設(shè)置兒童版展廳，用更生動(dòng)的方式講述文物故事?！秶椅奈锸聵I(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》提出，國有博物館每年要為中小學(xué)生講解服務(wù)10萬小時(shí)以上，每家國有博物館每年開展中小學(xué)生講解服務(wù)或教育活動(dòng)4次以上，制作博物館青少年教育精品課程100個(gè)以上。
  （摘編自《讓傳統(tǒng)文化活起來：走進(jìn)博物館漸成日?！罚?/bdo>      材料三：5月13日，故宮鼓浪嶼外國文物館在廈門市鼓浪嶼救世醫(yī)院及護(hù)士學(xué)校舊址開館，這是故宮博物院首次在地方設(shè)立主題分館，讓無法前往故宮的觀眾也能感受故宮藏品的魅力。
        而利用互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化技術(shù)等，眾多博物館在網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等移動(dòng)終端上開起了“分號(hào)”。在APP上同步觀看最新展覽的展品、在微信公眾號(hào)中閱讀歷史小故事，輕點(diǎn)鼠標(biāo)近距離接觸文物……收藏老物件的博物館有了新故事。
        5月18日，由秦始皇帝陵博物院獨(dú)家授權(quán)，百度百科打造的秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館正式上線，首次以200億像素的“超高清級(jí)別”將兵馬俑呈現(xiàn)給觀眾。通過電腦或手機(jī)進(jìn)入秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館后，觀眾可以像用放大鏡一樣，360度“觸摸”兵馬俑的每個(gè)細(xì)節(jié)，甚至可以觀察到同一列的兵馬俑，身上的鎧甲也各有不同等有趣的細(xì)節(jié)。
  （摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2018年5月18日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．大唐西市博物館榮獲“國家一級(jí)博物館”的稱號(hào)，有助于提振全社會(huì)辦好民間博物館的信心。
  B．盡管近年來我國博物館的數(shù)量和規(guī)模均發(fā)展很快，但與人民群眾的需求還有一段不小的距離。
  C．由材料二可知，近年來公眾對(duì)博物館懷有極大熱情，甚至有人把博物館當(dāng)成周末學(xué)習(xí)的固定場(chǎng)所。
  D．故宮鼓浪嶼外國文物館是故宮博物院首次設(shè)立以地方為主題的分館，以便觀眾了解故宮藏品。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館正式上線，觀眾可以通過電腦或手機(jī)并使用放大鏡全方位、近距離觀察兵馬俑的細(xì)節(jié)。
  B．由于種種原因，一些民間博物館運(yùn)營不良，逐漸衰落，大唐西市博物館晉升國家一級(jí)博物館扭轉(zhuǎn)了這一局面。
  C．《國家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》對(duì)國有博物館服務(wù)中小學(xué)生提出明確要求，此舉有利于繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
  D．由材料可知，民間博物館在場(chǎng)地、資源、人力等方面都面臨困難，使傳統(tǒng)文化活起來的重任只能由國有博物館承擔(dān)。
  （3）博物館“走進(jìn)生活”的方式有哪些？請(qǐng)根據(jù)材料二、材料三加以概括。
  組卷：1引用：2難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  金絡(luò)渡
  聶鑫森      這條奔流在湘東大山中的河，叫野馬河。嵌在野馬河中段南北相對(duì)的兩個(gè)小渡口，都叫金絡(luò)渡。金絡(luò)渡的擺渡人，叫鐘水生。
        鐘水生五十好幾了，身板寬厚，挺直。他怎么也想不到，高中畢業(yè)后當(dāng)了四年海軍，轉(zhuǎn)業(yè)時(shí)本可以在城里安排工作，卻回老家來擺渡，一口氣到了三十年的“河軍”！
        這塊地方偏僻，還窮，又最冷清，不可能花大錢去架一座鋼筋水泥橋，但河兩岸總有人要來來往往，于是就有了擺渡人。擺渡人是由鎮(zhèn)政府聘請(qǐng)的合同工。三十年前，鐘水生每月工資七十元，眼下也就每月一千元。但每年全鎮(zhèn)評(píng)“五好家庭”，鐘水生的家總是上紅榜。他的爹娘、老婆和孩子，都把農(nóng)活、家務(wù)活包攬了，讓他一門心思當(dāng)好擺渡人。每早出門，爹總是囑咐他：“當(dāng)好擺渡人，帶我們?nèi)胰サ??！彼犃硕紩?huì)落淚，連連點(diǎn)頭。
        又是草長鶯飛的春天。
        又是鶯飛草長的春天。
        野馬河上的霧氣漸薄漸淡，太陽逐漸露出熱情的笑臉。渡口，這時(shí)候靜了下來鐘水生看了看手表，上午十點(diǎn)鐘。他用拖把開始擦洗船頭上、船舷上、船艙里的泥巴腳印。野馬河河灘一年四季潮乎乎的，人們都得走過這段河灘路，才能上船。從早上六點(diǎn)鐘到現(xiàn)在，渡船穿梭來往，船上留下了許多泥巴腳印，但上年紀(jì)老人和學(xué)生伢的腳印都不會(huì)沾上泥巴，因?yàn)槭撬粋€(gè)一個(gè)背上船的。
        鐘水生除了寒冬穿套鞋外，其余季節(jié)都打赤腳。人們上船后，他洗干凈腳上的泥巴，在船尾操起雙槳，高喊一聲：“坐穩(wěn)了喲——開船了！”渡船便離開渡口，穩(wěn)穩(wěn)地駛向?qū)Π丁?br />      這一幕曠日持久，又平常真切。
        老人說：“水生呀，我的兒孫都沒你這樣耐得煩?！?br />      小學(xué)生說穿再漂亮的鞋子，也不會(huì)弄臟，謝謝鐘爺爺?！?br />      鐘水生燦爛地笑了，說應(yīng)該的。我小時(shí)候上學(xué)和回家，都是由擺渡人背來背去的，我是比著他的樣子學(xué)哩?！?br />      有人問：“那個(gè)擺渡人是誰呀？”
  “我叫他宮大爺。”
  “你已五十出頭，宮大爺該過九十了？”
  “他老人家不在了。三十年前的那個(gè)春天，野馬河發(fā)大水。他為救一個(gè)坐船不慎落水的婦女，卷進(jìn)了一個(gè)大旋渦里…那個(gè)被救起的人，就是我娘。那一年我正在當(dāng)兵?！?br />      鐘水生把渡船弄得干干凈凈。陽光下，他又想起了他倆中畢業(yè)后去參軍，轉(zhuǎn)業(yè)的時(shí)候，爹對(duì)他說你回老家來吧，當(dāng)擺渡人。人家嫌這工作不賺錢，又苦又累，鎮(zhèn)政府著急找不到合適的人。為了死去的宮大爺，為了過河的父老鄉(xiāng)親，你必須做這件事！”
        鐘水生說：“我愿意?！?br />      鐘水生知道，他也會(huì)有劃不動(dòng)船的那一天，好在他有兩個(gè)兒子，都在本鄉(xiāng)本土做泥工、木工，都很樂意做擺渡人。想到這里，鐘水生不由得仰天打了個(gè)哈哈。
        河岸上忽然有人喊：“擺渡的，我要過河！”
        鐘水生抬眼一望，是個(gè)三十多歲的年輕人，手提大公文包，西裝西褲一色白，黑襯衣上系一根紅領(lǐng)帶，一雙黑皮鞋賊亮賊亮。他站在河灘那一端，頭昂得高高的。
  “要過河？走過來上船?！?br />“我是去鎮(zhèn)政府談投資的，這爛泥巴路怎么走？麻煩你背我過去，我付錢就是了?！?br />      鐘水生說：“你既是來這里投資的，雖不是老人、小孩，我破例背你一次。”
        鐘水生赤腳下船，走過河灘，背起年輕人。離船還有四五米遠(yuǎn)時(shí)，年輕人嘀咕了一句：“真是有錢能使鬼推磨。”話音未落，鐘水生雙手一松，腰一挺，把年輕人丟在爛泥里，火爆爆地說：“背人上船，我從不收錢。你有錢，去找鬼推磨吧！”
        年輕人跌得一身泥，氣得大喊大叫。
        這時(shí)候，河對(duì)岸有人招手、喊話，有人要到南岸來。
        鐘水生抄起槳，劃著空空的船飛快地過河去了。
        一河波浪，在陽光下閃著金子般的光澤。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說交代了鐘水生早年的經(jīng)歷與現(xiàn)在的處境，一句“怎么也想不到”寫出其從海軍到一口氣當(dāng)了三十年“河軍”內(nèi)心的淡淡失落。
  B．鐘水生全家為其做好擺渡工作而包攬了農(nóng)活和家務(wù)活，足見其家人對(duì)鐘水生工作的支持，這是他一心搞好擺渡工作的基礎(chǔ)。
  C．宮大爺為救鐘水生的娘而獻(xiàn)出了生命，當(dāng)兵復(fù)員后的鐘水生義無反顧地接替了宮大爺?shù)臄[渡工作，我們從中可以感受到一種精神的傳承。
  D．小說用景物描寫作結(jié)，富有意蘊(yùn)，“金子般的光澤”一句既是對(duì)波浪的描寫，也象征了鐘水生的金子般的心靈。
  （2）請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析鐘水生的性格特點(diǎn)。
  （3）投資中年人的出現(xiàn)在小說中起了怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容分析。
  組卷：12引用：6難度：0.6

  解析

三、語言文字應(yīng)用（20分）

• 9．概括下面一則消息的主要信息，不超過35字。
  《人民日?qǐng)?bào)》巴厘島5月3日電，東盟10國與中日韓財(cái)長會(huì)議在印度尼西亞巴厘島發(fā)表聯(lián)合公報(bào)宣布，亞洲區(qū)域外匯儲(chǔ)備庫將在今年年底前正式成立并運(yùn)行，以解決區(qū)域內(nèi)的短期資金流動(dòng)困難，并作為現(xiàn)有國際金融機(jī)構(gòu)的補(bǔ)充。
  根據(jù)公報(bào)提供的數(shù)據(jù)，在規(guī)模為1200億美元的亞洲區(qū)域外匯儲(chǔ)備庫中，中日韓3國出資80%，東盟10國出資20%．其中，中國、日本、各占32%，韓國占16%．具體金額為中國384億美元、日本384億美元、韓國192億美元。
  組卷：38引用：10難度：0.7

  解析

四．寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “手機(jī)該不該進(jìn)校園”一直存在爭(zhēng)議。有人說，學(xué)生玩手機(jī)會(huì)分散注意力，干擾教學(xué)秩序，影響學(xué)習(xí)和集體生活質(zhì)量，還可能接觸到不良信息。也有人說，手機(jī)可以作為學(xué)習(xí)工具，輔助教師教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自控能力是學(xué)校職責(zé)之一，不能一禁了之。還有人認(rèn)為，課堂上和課余時(shí)間應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。對(duì)此，文德中學(xué)準(zhǔn)備召開座談會(huì)，廣泛聽取學(xué)生、教師、家長代表的意見，然后再?zèng)Q定是否出臺(tái)相關(guān)規(guī)定。
        請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，在學(xué)生、教師、家長中任選一種身份，寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點(diǎn)與思考，并提出希望與建議。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：60引用：19難度：0.7

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