蘇教新版必修3《第1單元 語言，存在的家園》2018年單元測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各小題。
        縱觀中西古代藝術(shù)史，對人自身的認(rèn)識的重要體現(xiàn)之一就是理性精神。
        中國從先秦強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在精神的美，到兩漢的“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”；從唐代韓愈等人的“文以明道”，到宋代程朱理學(xué)的“言理不言情”，弘揚(yáng)的都是理性精神。這種理性，不僅僅表現(xiàn)為純粹的哲學(xué)思辨，還表現(xiàn)在藝術(shù)所反映的文士階層的人生觀念和處世態(tài)度。西方早在古希臘時期，蘇格拉底就鮮明地倡導(dǎo)人的理性精神。他的名言是“美德即知識”，每個人都應(yīng)該有知識。在蘇格拉底之后，柏拉圖更是強(qiáng)調(diào)理性知識的作用，他在《理想國》中就把培養(yǎng)哲學(xué)家作為社會的頭等任務(wù)。蘇格拉底所開創(chuàng)的雅典學(xué)派代表了西方文化的正宗，他所提倡的理性精神成了西方文化傳統(tǒng)包括藝術(shù)傳統(tǒng)的精髓。不只文學(xué)藝術(shù)，其他藝術(shù)也體現(xiàn)了這一理性精神。建筑不只是為避風(fēng)雨，更是追求使人贊嘆的華美；音樂舞蹈等表演不去創(chuàng)造幻覺的真實(shí)，而是更多訴之于理解、想象的真實(shí)。這明顯高揚(yáng)的是人類的理性精神。
        人類理性精神的高揚(yáng)最突出的標(biāo)志就是人的社會角色意識。人來到這個社會，就一定要扮演各種各樣的社會角色。不同的角色有著不同的角色意識，不同的意識導(dǎo)致不同的面孔。社會角色規(guī)定了人們在社會關(guān)系中所占有的社會位置以及相聯(lián)的行為模式，預(yù)定了處于該位置上的人的言談舉止的基本準(zhǔn)則。在儒家思想起主導(dǎo)作用的中國藝術(shù)王國中，人的角色意識非常強(qiáng)烈：君仁，臣忠；父慈，子孝；兄良，弟悌；夫義，婦聽；長惠，幼順?？酌现贫ǖ倪@些道德規(guī)范成為每一個人的行動準(zhǔn)繩。在社會責(zé)任和“自我”發(fā)生沖突時，人們首先服從的是前者。馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》中，王昭君因愛國縱身投江。紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》中，程嬰以父子的死來救孤兒及全國的孩子；而公孫杵臼則寧愿犧牲自己也要使程嬰父子活下來。在面臨生死的重大時刻，他們幾乎都不存在心理上的沖突，都沒有“自我感情”的考慮；考慮的只是個人在社會上所處的某一地位并由此而帶來的義不容辭的責(zé)任。有人說，中國人是重社會而輕自我，西方人是重自我而輕社會。這并不準(zhǔn)確，起碼在古代社會不是這樣。荷馬史詩中的氏族首領(lǐng)大部分都是勇敢無私的。阿喀琉斯的母親曾經(jīng)預(yù)言，他可能有兩種命運(yùn)，或者過和平生活而長壽，或者在戰(zhàn)斗中早死。為了得到榮譽(yù)和盡職，他選擇了第二種命運(yùn)。赫克托爾的妻子規(guī)勸丈夫不要上戰(zhàn)場，他響亮地回答：“保衛(wèi)特洛亞是我的職責(zé)?！?br />      中西方古代藝術(shù)所揭示的人的社會角色意識，是人類對自身的深層認(rèn)識。人一生下來，就首先面臨著個體和群體的關(guān)系問題。人的角色意識是處理好這種關(guān)系的中介因素，也是自我完善、自我改造、自我平衡的必要環(huán)節(jié)；英雄主義、愛國主義、集體主義等理想的精神境界都是從中產(chǎn)生的。它高揚(yáng)的是人的自覺性，是人的理性精神。
        當(dāng)然，高揚(yáng)理性既有正價(jià)值，亦有負(fù)價(jià)值。人一切從社會要求出發(fā)，扮演好自己所充當(dāng)?shù)纳鐣巧瑒荼匕炎约嚎闯墒蔷哂腥后w生死需要、有倫理道德自覺的個體；勢必以理馭情，以社會利益來壓制個人的欲望。這樣，個體的主觀情感、本能欲望被排斥在精神生活之外；合理的要求常常被當(dāng)作有害的東西而加以壓制，個人的創(chuàng)造探索也往往被視為異端而遭扼殺。這又在一定程度上遏制了社會發(fā)展和人類進(jìn)步。
  （選自中國人民大學(xué)出版社《文藝復(fù)興史綱》，有刪改）（1）關(guān)于“理性精神”，下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．理性精神是對人自身的認(rèn)識的重要體現(xiàn)，古代中西方藝術(shù)家們都積極弘揚(yáng)和倡導(dǎo)這種理性精神。
  B．理性精神表現(xiàn)出的純粹的哲學(xué)思辨，在藝術(shù)所反映的文士階層的人生觀念和處世態(tài)度中也有體現(xiàn)。
  C．理性精神在古代西方也很受推崇，蘇格拉底和柏拉圖所倡導(dǎo)的理性精神就是西方文化傳統(tǒng)的精髓。
  D．理性精神不只體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，在建筑、音樂、舞蹈等其他藝術(shù)領(lǐng)域也有明顯體現(xiàn)。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章第二段用蘇格拉底的名言“美德即知識”和柏拉圖強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)哲學(xué)家的看法，闡明了古代西方也注重倡導(dǎo)理性精神。
  B．文章第二、三段主要運(yùn)用例證法，用中外古代故事證明正是人的社會角色意識讓人產(chǎn)生了英雄主義和集體主義的精神境界。
  C．屈原投江自盡，介子推割股奉君，他們首先考慮的是自己在社會上所處的地位以及由此帶來的義不容辭的責(zé)任。
  D．文章第五段在前文論證高揚(yáng)理性精神具有正價(jià)值的基礎(chǔ)上，又辯證分析了其消極作用，體現(xiàn)了論證的嚴(yán)密性。
  （3）下列關(guān)于“社會角色意識”的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．人在社會中扮演著各種不同的社會角色，不同的社會角色意識又讓人以不同的面孔出現(xiàn)在社會上。
  B．王昭君、程嬰等藝術(shù)形象具有強(qiáng)烈的社會角色意識，反映出儒家道德規(guī)范已成為他們的行動準(zhǔn)繩。
  C．阿喀琉斯最終選擇在戰(zhàn)斗中犧牲的命運(yùn)，體現(xiàn)了他作為氏族首領(lǐng)“勇敢無私”的社會角色意識。
  D．人們只要有了社會角色意識，就會產(chǎn)生英雄主義、愛國主義、集體主義等理想的精神境界。
  組卷：9引用：3難度：0.7

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• 2．你演奏吧
  [保加利亞]茲德諾夫卡?伊芙提莫娃
  “別拿走我的單簧管，萬科，求你了?！币寥f說，“你還記得有一回我用這個單簧管為你的爸爸演奏嗎？你爸爸的肋骨疼得要命，但我為他演奏了一曲之后，他的身子一下子就舒展開了，關(guān)節(jié)也能活動了。”伊萬穿著一件磨破了的棉衣，手里緊緊攥著一支老舊的單簧管。這樂器已然歷經(jīng)滄桑，褪色的表面上到處都是劃印。
  “你已經(jīng)在我這兒賒了整整幾個月的賬了，伊萬，”柜臺后面的男人說，“到現(xiàn)在你連一毛錢都沒有還給我。”
        這個男人身處在一個逼仄的房間里，算是咖啡館、酒館和便利店三合一的店堂吧。他就是這家店的老板萬科，把稻米、白糖和面包賣給村民就是他平日的營生。
        穿破棉衣的男人撫弄著單簧管黯淡無光的音鍵，“我會在你兒子的婚禮上免費(fèi)演奏，我會在你所有表哥表弟堂姐堂妹的婚禮上免費(fèi)演奏，我會在你族里所有老人的葬禮上免費(fèi)演奏。別把我的單簧管拿走。我兒子這陣子正在學(xué)呢。他在街上聽到什么調(diào)子，就能在這樂器上立刻擺弄出來。”
  “你不應(yīng)該這么貪杯啊，伙計(jì)。為什么你不去意大利找份工作呢？你早就應(yīng)該去賺錢。”酒館老板說著就伸手去拿單簧管，“我兒子還小。他一時半會兒還不會結(jié)婚。”
  “那會兒你為你兒子搞了個生日聚會，我為他演奏，一毛錢沒收，你老婆聽得都哭了。”單簧管手伊萬說，“還有，牙醫(yī)把你那顆爛牙拔出來的時候，你沒求我過來給你演奏嗎？你的嘴腫得跟一個枕頭似的，是我吹著小曲兒給你止了疼?！?br />“你給我止了疼是因?yàn)槲覀円黄鸷茸砹藖碇！比f科打斷了他的話，“而且在你搞定這件事之前，你把我最好的一瓶白蘭地給喝了?！本起^老板嘟噥著，伸手去拿單簧管，“看看這個！它只配扔進(jìn)垃圾堆?！本起^老板一臉厭惡地?fù)u著頭。
  “你可以拿走……你愿意的話，我去把我的冰箱給你拿來？”
  “那冰箱本來就是我的，伙計(jì)。我把它扔出去，然后你去把它撿走了。我才不要那個見鬼的冰箱呢。”
  “那就把我們廚房里的桌子拿走吧。它幾乎是全新的。你看怎么樣？”伊萬問，新的希望讓他的嗓門也響了起來，“孩子現(xiàn)在正學(xué)著怎么吹單簧管呢。把這玩意兒從他手里拿走該是多遺憾的事情啊。興許將來他能在大人物們的葬禮上演奏呢。如果孩子他媽看到孩子沒有了單簧管，會把眼睛哭瞎了的?！?br />“我可不會喝得爛醉如泥，如果我真的對我兒子能干上音樂這一行特別在意的話。如果我想要我的兒子能在大人物們的葬禮上演奏，我才不會像你這樣懶得要命呢，伙計(jì)?！?br />“你不能把我的單簧管賣給任何人，萬科。它有年頭了。它是我爺爺?shù)?，這你知道。他在羅馬尼亞的布加勒斯特和希臘的雅典都用它演奏過。后來我爸爸在索菲亞用它為礦工們演奏過……”
  “沒門兒。再說什么都沒用。還有別的什么我能從你這兒拿走抵賬呢？”酒館老板喃喃抱怨道。
  “那我能在晚上過來嗎？”伊萬問，一邊解開破棉衣的扣子，“我把單簧管從墻上拿下來，就演奏那么幾分鐘，就幾分鐘?！?br />“你覺得我看上去像是瘋了嗎？你保準(zhǔn)會把我的客人們嚇跑的?！?br />      酒館的門打開了，一個骨瘦如柴的羸弱男孩走進(jìn)來，他的個頭可比酒館的柜臺還矮呢。
  “有其父必有其子?！本起^老板嘟噥著，“曼諾，去告訴你媽，我不能再賒賬賣給她白糖了。你爸爸會把單簧管留在這兒，我會再給你們五天的面包。就這樣?！?br />      男孩沉默了。他的視線沉到了地面上，停留在那里。然后，他在身上的口袋里摸索著，掏出了一些零錢、四個帶著裂紋的玻璃球、一把彈弓和一塊干凈的手帕。
  “萬科大叔，”男孩開口了，“把這些都收下吧。用這些東西夠不夠把爸爸的單簧管買回來呀？這是村里最好的一把彈弓了。”
  “沒門兒，曼諾?；丶胰ァ！本起^老板說著，撓了撓自己的腦袋。然后他給了男孩一塊巧克力。“拿著這個，小家伙，回到你媽那兒去。這兒冷得透心涼?？炫馨?，不然，你該要得重感冒了?！?br />“讓我用這單簧管演奏幾分鐘吧?！蹦泻⒄f，“讓我先演奏一會兒，然后我會把我們家的狗洛克斯帶來。我把狗給你，你把我爸爸的單簧管給我。”
        酒館老板把這破爛不堪的樂器交給男孩?！叭f科大叔，”他說，“如果你心里痛苦，不要怕。你聽到我的演奏之后就不會再覺得痛苦了。我保證?！?br />      酒館里很冷。刺骨的寒風(fēng)在屋外咆哮，房間里彌漫著塑料、香煙和山毛櫸的柴火半燃半熄的氣味。
  靜謐的音樂從老舊的單簧管里流淌出來：如此溫柔的旋律，像是一個男人從漫長的病痛中恢復(fù)過來，像是一個孩子在街上發(fā)現(xiàn)了一把超棒的小折刀，像是你茶里的白糖塊，像是你饑腸轆轆時的一碗豆子湯……這小家伙的單簧管吹奏個不停，直到村里最老的爺爺也一躍而起，和年輕女孩們一起跳起舞來。
        終于，這男孩停止了演奏，老舊的單簧管看上去又變得黯淡無光、遍體鱗傷，仿佛伊萬的爸爸的手從沒觸摸過它。伊萬的手也沒觸碰過它。
        酒館老板不再瞪著柜臺上的酒瓶子看了?！靶∽樱本起^老板說，“拿上你的單簧管，一路跑回家去吧。告訴你媽，我會給你一個禮拜的面包。算在我賬上！我請客！為什么你要演奏成這樣呢，小子！”
  （1）下列對這篇小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．小說故事情節(jié)雖然簡單，但卻包含有深刻的人生哲理，它啟示人們：要看到人性的光輝，要堅(jiān)信困難終將過去。
  B．本篇小說有一個突出特點(diǎn)，就是人物之間的關(guān)系對立、緊張、不可調(diào)和，故事的結(jié)局既出人意料，又在情理之中。
  C．小說中萬科是一個集咖啡館、酒館、便利店為一體的店鋪的老板，為人豪爽仗義，熱情大方，長期幫助伊萬一家。
  D．小說中語言描寫頗為精當(dāng)，尤其是貫穿小說整篇的對話描寫更能彰顯出人物的不同性格特征，使人物形象豐滿逼真。
  （2）小說多次寫到單簧管“老舊”“黯淡無光”，這樣寫有什么作用？
  （3）對于小說的主要人物，有人認(rèn)為是伊萬，有人認(rèn)為是店主萬科，請聯(lián)系全文，談?wù)勀銓Υ藛栴}的看法。
  組卷：13引用：6難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：2011年1月1日8點(diǎn)整，中央電視臺紀(jì)錄頻道正式開播，信號覆蓋全球。作為中國第一個國家級的專業(yè)紀(jì)錄片頻道，也是第一個從開播之始就面向全球采用雙語播出的頻道，它向世人亮出了擁有人文精神的中國影像。央視紀(jì)錄頻道在內(nèi)容編排上進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)劃，主要呈現(xiàn)四大主體內(nèi)容、六大主題時段的播出特點(diǎn)，以期達(dá)到規(guī)模化的播出效應(yīng)。央視紀(jì)錄頻道同時采用國際紀(jì)錄片頻道的通行方式，淡化欄目概念，強(qiáng)化大時段編排，以主題化、系列化和播出季的方式，提升自身的影響力和美譽(yù)度。
  （摘編自楊玉潔等《真實(shí)聚焦：2010～2011中國紀(jì)錄片頻道運(yùn)營與紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展紀(jì)錄》）
  
          材料二：
  
  2011年中央電視臺紀(jì)錄頻道在71個大中城市的觀眾構(gòu)成和集中度
  （資料來源于中國廣視索福瑞媒介研究）
        注觀眾構(gòu)成反映的是收視人群的構(gòu)成，回答了“誰在看該頻道”的問題。集中度是目標(biāo)觀眾收視率與總體觀眾收視率的比值，表示的是目標(biāo)觀眾相對于總體觀眾的收視集中程度，能夠回答“誰更喜歡收看這個頻道”的問題：集中度的比值大于100%，表示該類目標(biāo)觀眾的收視傾向高于平均水平。
        材料三：在制播運(yùn)營模式方面，央視紀(jì)錄頻道實(shí)行的是頻道化運(yùn)營模式。央視是紀(jì)錄片的主要制作基地，制作出的精品節(jié)目數(shù)量眾多。當(dāng)然，頻道化運(yùn)營模式也有其自身的劣勢，劣勢在于頻道可以調(diào)動的資源非常有限，其融資渠道、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、人財(cái)物資源調(diào)度都會受到種種限制。央視紀(jì)錄頻道目前正積極推進(jìn)制播分離模式，節(jié)目制作以社會招標(biāo)、聯(lián)合制作、購買作為主要方式，并輔以自制精品，為建立較為健全的制作管理模式做好準(zhǔn)備。
  （摘編自張同道等《2011年中國紀(jì)錄片頻道發(fā)展報(bào)告（下）》）
      材料四：總部位于美國首都華盛頓的國家地理頻道是一個全球性的付費(fèi)有線電視網(wǎng)。目前，國家地理頻道已經(jīng)以34種語言轉(zhuǎn)播至全球166個國家和地區(qū)逾2億9千萬用戶。作為一個純紀(jì)錄片頻道能夠取得如此卓越的成就，除了高質(zhì)量、高觀賞性的節(jié)目內(nèi)容之外，與其頻道自身的制播運(yùn)營模式是分不開的。其制播運(yùn)營模式如下：有線電視系統(tǒng)是在地方政府的批準(zhǔn)下由有線電視系統(tǒng)運(yùn)營商投資建立的，有線電視系統(tǒng)直接面向訂戶收取費(fèi)用。有線電視系統(tǒng)運(yùn)營商是指擁有并運(yùn)營有線電視系統(tǒng)的企業(yè)實(shí)體。有線電視節(jié)目提供商為有線電視系統(tǒng)運(yùn)營商提供節(jié)目。具體到國家地理頻道而言，美國國家地理電視公司以及其他渠道承擔(dān)提供片源的任務(wù)；國家地理頻道承擔(dān)的是節(jié)目制作等任務(wù)，即讓來自國家地理電視公司等渠道的單個的片源變成有機(jī)結(jié)合的整體，適于在電視上播放；康卡斯特電信公司作為有線電視系統(tǒng)運(yùn)營商，則承擔(dān)把電視信號傳送到千家萬戶的電視機(jī)上的技術(shù)性播出任務(wù)。
  （摘編自楚蕙萍《多元延伸，有機(jī)互動--美國國家地理
  頻道運(yùn)營模式初探》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中央電視臺紀(jì)錄頻道

  播出特點(diǎn)為

  四大主體內(nèi)容六大主題時段

  預(yù)期目標(biāo)為

  達(dá)到規(guī)?；牟コ鲂?yīng)
  B．中央電視臺紀(jì)錄頻道

  節(jié)目制作方式

  以央視自制為主

  其優(yōu)勢為

  節(jié)目品質(zhì)有保障
  C．美國有線電視節(jié)目提供商

  提供節(jié)目給

  有線電視系統(tǒng)運(yùn)營商

  擁有并運(yùn)營

  有線電視系統(tǒng)
  D．美國國家地理電視公司

  提供片源給

  國家地理頻道

  節(jié)目制作后

  傳送給

  電視觀眾
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是

   

  
  A．中央電視臺紀(jì)錄頻道在內(nèi)容編排上進(jìn)行了認(rèn)真詳細(xì)的規(guī)劃，以期將來能夠呈現(xiàn)出主題化、系列化的節(jié)目播出方式。
  B．根據(jù)材料二中性別、年齡、學(xué)歷這三項(xiàng)，我們能夠了解到中央電視臺紀(jì)錄頻道的觀眾構(gòu)成和集中度的基本情況。
  C.2011年，在71個大中城市的觀眾調(diào)查中，中央電視臺紀(jì)錄頻道觀眾構(gòu)成最高的三類人群分別是：男性、45～54歲以及高中學(xué)歷。
  D．根據(jù)材料二可知，隨著目標(biāo)觀眾年齡的增加以及學(xué)歷的增高，集中度的比值也在不斷地攀升。
  E．美國國家地理頻道的制作管理模式較為健全，它在融資渠道、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、人財(cái)物資源調(diào)度等方面不存在受到限制的問題。
  （3）根據(jù)上述材料，概括說明中央電視臺紀(jì)錄頻道開播初期與美國國家地理頻道在制播運(yùn)營模式方面的不同。
  組卷：22引用：3難度：0.7

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二、古代詩文閱讀

• 4．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        李暠，淮安王神通玄孫，清河王孝節(jié)孫也。暠少孤，事母甚謹(jǐn)。睿宗時，累轉(zhuǎn)衛(wèi)尉少卿。丁憂去職，在喪柴毀，家人密親未嘗窺其言笑。開元初授汝州刺史為政嚴(yán)簡州境肅然與兄昇弟暈尤相篤睦昇等每月自東都省暠往來微行州人不之覺其清慎如此。俄入授太常少卿，三遷黃門侍郎，兼太原尹，仍充太原已北諸軍節(jié)度使。太原舊俗，有僧徒以習(xí)禪為業(yè)，及死不殮，但以尸送近郊以飼鳥獸。如是積年，土人號其地為“黃坑”。側(cè)有餓狗千數(shù)，食死人肉，因侵害幼弱，遠(yuǎn)近患之，前后官吏不能禁止。暠到官，申明禮憲，期不再犯，發(fā)兵捕殺群狗，其風(fēng)遂革。久之，轉(zhuǎn)太常卿，旬日，拜工部尚書、東都留守。
        開元二十一年正月，制曰：“繼好之義，雖屬邊鄙；受命以出，必在親賢。事欲重于當(dāng)時，禮故崇于殊俗，選眾之舉，無出宗英。工部尚書李暠，體含柔嘉，識致明允，為公族之領(lǐng)袖，是朝廷之羽儀。金城公主既在蕃中，漢庭公卿非無專對，有懷于遠(yuǎn)，夫豈能忘，宜持節(jié)充入吐蕃使，準(zhǔn)式發(fā)遣。”以國信物一萬匹、私覿物二千匹，皆雜以五彩遣之。及還，金城公主上言，請以今年九月一日樹碑于赤嶺，定蕃、漢界。樹碑之日，詔張守珪、李行袆與吐蕃使莽布支同往觀焉。既而吐蕃遣其臣隨漢使分往劍南及河西、磧西，歷告邊州曰：“兩國和好，無相侵掠?！睗h使告亦如之。以暠奉使稱職，轉(zhuǎn)吏部尚書。時吏部告身印與曹印文同，行用參雜，難以區(qū)分，暠奏請準(zhǔn)司勛兵部印文例，加“官告”兩字，至今行之。
        暠風(fēng)儀秀整，所歷皆以威重見稱，朝廷稱其有宰相之望。累封武都縣伯，俄為太子少傅。
        病卒，年六十余，贈益州大都督。
  --《舊唐書?李暠傳》
  （1）下列畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．開元初授汝州刺史/為政嚴(yán)/簡州境肅然/與兄昇弟暈尤相篤/睦昇等每月自東都省/暠往來微行州/人不之覺/其清慎如此
  B．開元初/授汝州刺史/為政嚴(yán)簡/州境肅然/與兄昇弟暈/尤相篤睦/昇等每月自東都省暠/往來微行/州人不之覺/其清慎如此
  C．開元初授汝州刺史/為政嚴(yán)簡/州境肅然與兄昇弟暈/尤相篤睦/昇等每月自東都省暠/往來微行/州人不之覺/其清慎如此
  D．開元初/授汝州刺史為政/嚴(yán)簡州境/肅然與兄昇弟暈/尤相篤睦昇/等每月自東都省暠/往來微行州/人不之覺其清/慎如此
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“丁憂”是我國古代的一種居喪守制?！岸?，當(dāng)也?！笔窃夥?、遇到的意思?！皯n，居喪也?！?br />B．“開元”是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年號，我國古代常用干支紀(jì)年、公元紀(jì)年、帝王紀(jì)年、歲星紀(jì)年等方式。
  C．“繼好之義”是指繼承唐代以來的和親政策。和親政策最早始于唐代，是統(tǒng)治階級的一種外交工具。盡管有其局限性，但作為安邊政策，為唐朝的穩(wěn)定和繁榮起了較大的作用。D．“告身”也稱告身狀，是委任官職的詔告公文。中國古代政治制度的最大特點(diǎn)，是發(fā)達(dá)的文官制度?！耙晕臅翁煜隆笔侵袊糯僦频闹匾卣?。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．李暠作為人子，非常孝道，在他的母親去世的時候，因居喪過哀而骨瘦如柴。
  B．文章描寫了李暠的兄弟每次從東都洛陽來探訪他，來往之間，州中百姓都不知道，從而側(cè)面描寫了李暠的清廉謹(jǐn)慎。
  C．唐玄宗認(rèn)為出使吐蕃，本應(yīng)選派皇室中才能杰出的人去。但李暠作為朝廷大臣的表率，出任使節(jié)時能獨(dú)自隨機(jī)應(yīng)答，所以派其出使。
  D．李暠出使吐蕃，與吐蕃約定將赤嶺作為兩國的邊界，雙方和好，互不侵掠，為唐王朝與吐蕃邊境的安寧作出了重要貢獻(xiàn)。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①有僧徒以習(xí)禪為業(yè)，及死不殮，但以尸送近郊以飼鳥獸。如是積年，土人號其地為“黃坑”。
  ②暠風(fēng)儀秀整，所歷皆以威重見稱，朝廷稱其有宰相之望。累封武都縣伯，俄為太子少傅。
  組卷：7引用：3難度：0.9

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三、語言文字運(yùn)用

• 11．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式。說明另外兩處問題。
        高考之后，我們將面臨大學(xué)專業(yè)的選擇問題，如果有機(jī)會，我們要選擇工科方面的專業(yè)，因?yàn)橹挥袑W(xué)了工科才能激發(fā)強(qiáng)烈的好奇心，培養(yǎng)探索未知事物的興趣，而有了濃厚的興趣，必將取得好成績，畢業(yè)后也就一定能很好地適應(yīng)社會需要。
  ①不是只有學(xué)了工科才能激發(fā)好奇心。
  ②

   

  。
  ③

   

  。
  組卷：170引用：108難度：0.5

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四、寫作

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。
        世上很多事、很多人，我們往往說不清，似乎因?yàn)檎f不清，才往往說不完。
        要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。
  組卷：15引用：3難度：0.1

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