2022-2023學(xué)年安徽省亳州市利辛一中高一（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（滿分19分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        任何一部優(yōu)秀作品，都是對民族、時代的寫照，體現(xiàn)著對民族精神、時代精神的敏銳把握。習(xí)近平總書記深刻指出：“我們要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越，創(chuàng)作更多體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國人審美追求、傳播當(dāng)代中國價值觀念、又符合世界進步潮流的優(yōu)秀作品，讓我國文藝以鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派屹立于世?！边@就要求我們把創(chuàng)作的根須深扎在中國大地上，深扎在民族傳統(tǒng)的厚實土壤中，深扎在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中。
        一個民族和國家的作家藝術(shù)家，只要是忠實于生活和人民，只要是遵循藝術(shù)規(guī)律，其作品就必定會打上那個國家、那個民族、那個時代的烙印，并形成獨一無二的創(chuàng)作特點和藝術(shù)風(fēng)格。這種特點和風(fēng)格越鮮明、越強烈、越民族化、越具有生活根基和時代精神，其創(chuàng)作就越有可能成功。普希金離開這個世界已經(jīng)180多年了，但是俄羅斯人民不會忘記他，始終把他看成是“俄羅斯的太陽”“俄羅斯的良心”。魯迅是學(xué)貫中西的大學(xué)者、大作家，他的作品浸透著濃郁的中國特色和中國氣派，充盈著中華民族的氣質(zhì)和精神，與中華民族的歷史和現(xiàn)實息息相關(guān)，滋養(yǎng)著一代又一代人，成為當(dāng)之無愧的“民族魂”。
        同時，一個民族的文藝總是在與其他民族的文化交流與相互影響中發(fā)展的。只有在廣泛閱讀西方各流派作家的作品之后，才能在世界文學(xué)的坐標(biāo)系中感悟到民族傳統(tǒng)、民族特色、時代精神的可貴之處。只要翻一翻魯迅的《吶喊》《彷徨》等，就不難發(fā)現(xiàn)在浸透骨子里的中國特色中西方現(xiàn)代主義小說技巧的痕跡。
        有一種觀點認為，當(dāng)今世界，經(jīng)濟全球化越來越深入，沒有必要強調(diào)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。這種說法似是而非。恰恰相反，經(jīng)濟全球化越是深入，就越要求文藝作品具有鮮明的民族特色、時代精神和藝術(shù)個性，具有獨具一格的生活情境和藝術(shù)創(chuàng)造，具有獨放異彩的不可替代的民族傳統(tǒng)與美學(xué)氣質(zhì)。試想，來自中國的作品卻沒有中國的特色和味道，有的卻是東施效顰、不倫不類的美國味、英國味、法國味等，那將會是怎樣的一種感受？文藝創(chuàng)作如果“以洋為尊”“以洋為美”，跟在別人后面亦步亦趨、拾人牙慧，熱衷于“去思想化”“去歷史化”“去中國化”，絕對是沒有前途！
  （摘編自《寫出中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派》，《文藝報》2021年3月23日）材料二
        近日，為推廣2022年北京冬奧會，上海美術(shù)電影制片廠發(fā)布一支特別的動畫短片。短片中，孫悟空與二郎神相約賽場，葫蘆娃們組成了冰球隊，哪吒與敖丙一起雙人滑……眾多經(jīng)典動畫形象悉數(shù)登場，都來到冰天雪地中舒展別樣英姿，共同助力中國冰雪運動，為北京冬奧會助威。
        今天，這些經(jīng)典動畫形象還能受到觀眾的喜愛，其根本原因在于其鮮明的民族特色。《大鬧天宮》等作品吸收了水墨畫、戲曲、剪紙等多種傳統(tǒng)藝術(shù)要素，浸潤了古代歷史、哲學(xué)思考和美學(xué)意蘊，展現(xiàn)了蕩氣回腸的家國情懷，制作精良，氣韻生動，給人帶來多重審美享受。
        而當(dāng)下的動畫產(chǎn)業(yè)，雖然有不少動漫作品走向國際，但其所表達的思想深度和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵卻顯不足。特別是許多作品放棄了具有中國文化傳統(tǒng)風(fēng)格的動畫制作理念，為了迎合所謂的時尚、風(fēng)潮，一味追求國際化，在人物形象設(shè)計上效仿日本動漫，模仿美國大片，放棄了純正的中華傳統(tǒng)文化品位和風(fēng)格，變得與傳統(tǒng)意趣截然不同，而與美、日動畫印象又似曾相識?？梢哉f，近年來隨著社會節(jié)奏的加快，國產(chǎn)動畫片的傳統(tǒng)印象逐漸偏離觀眾的審美視野。
  （綜合摘編自《人民日報》《中國藝術(shù)報》有關(guān)文章）材料三
        在全球經(jīng)濟一體化的今天，中國動畫要想走向世界，須將原創(chuàng)動畫融入到現(xiàn)代化、國際化中去，虛心學(xué)習(xí)歐美、日本、韓國動畫大國的寶貴經(jīng)驗，學(xué)習(xí)他們先進的創(chuàng)作理念、先進的管理模式和先進的制作技術(shù)，學(xué)會如何用中國原創(chuàng)動畫與國際化動畫進行對話，學(xué)會理性地觀察世界，只有這樣我們原創(chuàng)動畫片才能立足本土化，走向世界。
        中國動畫目前難以大步走入世界動畫的行列，其中的重要原因就是中國動畫沒有形成一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。目前，國際化動畫產(chǎn)品的完整產(chǎn)業(yè)鏈大致可分成三個層次：一是動畫片本身的播出市場；二是動漫圖書和音像制品市場；三是動畫片形象所衍生的產(chǎn)品，包括服裝、玩具、兒童用品等。動畫產(chǎn)業(yè)是一個鏈條的發(fā)展模式，其經(jīng)濟收益除了演播收入外，衍生產(chǎn)品的收入也是重要的組成部分，甚至后者往往要超過前者。據(jù)報道，日本饋送中國的《變形金剛》播出后，竟讓贊助商先后從相關(guān)衍生產(chǎn)品中賺走中國人50億元人民幣。
  （摘編自金光《淺析動畫版＜三國演義＞創(chuàng)作中的國際視野》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.對民族、時代進行寫照，敏銳把握住民族精神、時代精神的作品就是優(yōu)秀作品。
  B.廣泛閱讀西方各流派作家作品，才能在世界文學(xué)中感悟到民族特色等可貴點。
  C.亦步亦趨、拾人牙慧、熱衷于“去中國化”等的文藝創(chuàng)作是絕對沒有前途的。
  D.上海美術(shù)電影制片廠近日讓眾多經(jīng)典動畫形象重上屏幕，為北京冬奧會助威。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.材料一認為，魯迅作品因有“民族魂”，故洋溢著濃郁中國風(fēng)，與歷史與現(xiàn)實息息相關(guān)，滋養(yǎng)著一代代人。
  B.材料二認為，經(jīng)典動畫中有不少作品雖然走向了國際，但其所表達的思想深度和傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵仍然不夠。
  C.材料三認為，中國動畫沒有形成一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈條將成為制約中國動畫大步走人世界動畫的行列的瓶頸。
  D.三則材料論述角度有所不同，材料一是從整體上闡釋，材料二、材料三是從個體角度以動畫片為例來論述。
  （3）下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A.蘊涵著民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、現(xiàn)實生活內(nèi)容、社會風(fēng)貌和時代精神的中國特色對文藝創(chuàng)作是至關(guān)重要的。
  B.巴金說他是“照西方小說形式”寫自己的“處女作”的，但他寫出來的小說，又的確是地道的“中國貨”。
  C.歷史給了文藝家無窮的滋養(yǎng)和無限的想象空間，他們可用無端的想象去描寫歷史，甚至使歷史虛無化。
  D.我們必須聚焦新時代、禮贊新時代，講好恢弘大氣的中國故事，精心創(chuàng)作與偉大時代相稱的優(yōu)秀作品。
  （4）請簡要分析材料一的論證思路。
  （5）材料二和材料三都談到了使當(dāng)下中國動畫走入世界動畫行列的問題，但側(cè)重點有所不同，請簡要分析。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

二.現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，共16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  華山論劍又何妨爾容      ①“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白云低?！边@首詩是寇準(zhǔn)筆下的華山，極言山之高。其實，華山作為中國著名的五岳之一，是以“險”字獨步天下的。2018年，我慕名前往華山。在旅游大巴車上，導(dǎo)游伸出一只手說：“華山就像這只手，有五座山峰，北峰最矮，四面絕壁，相當(dāng)于大拇指。然后是中峰、西峰、東峰、南峰，如人的四指。最高是南峰，2154.9米。”《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，高五千仞，廣十里?！比A山，由一個完整的花崗巖分裂為東西南北中五峰，形似一朵盛開的蓮花而得名。古時華與花互為通假字，“華山”其實就是“花山”。
        ②由于只有半天游華山的時間，五峰只能選其一，我這顆怯懦的心選擇了最矮的北峰。上得山來，果然地?zé)o三尺平，轉(zhuǎn)身之間都是懸崖陡壁。沿石階穿過一個窄細的陰濕通道，來到一個人工打造的平臺。這里就是云臺山莊。連接云臺山莊的是蜿蜒的石階。偶爾有老者用一根扁擔(dān)串兩壺水，如履平地，健步而來。走出云臺亭，是一條狹長的石道。走出石道，西邊竟連著一個還算寬敞的平臺，緊繃的心弦隨之一松。走近才知它也是有名姓的，上書“擦耳崖”。
        ③又經(jīng)過二十來級的石階，是個平臺，人流潮涌，仿佛聚仙臺，一股仙氣撲面而來。一豎一臥兩塊石.頭十分顯眼，豎著的石頭以紅漆鐫刻“華山論劍”，筆力蒼勁，乃金庸先生親題。臥著的方塊石也用紅漆寫著兩行字，只是筆力纖柔得多，“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。這是金庸先生用自己十四部武俠小說名的首字連成的一副對聯(lián)。我不是武俠迷，也非來華山論劍，無意中闖入勝地，算是天賜神運。現(xiàn)在，我才知道，很多武俠迷登華山就是沖這幾個字來的。游客們?nèi)魷u流急湍，紛紛擁石拍照，以志紀念。
        ④華山論劍是金庸武俠小說里的重大事件和精彩情節(jié)，他的十五部武俠小說中，有十三部提到了華山。1957年，金庸在小說《大漠英雄傳》中率先創(chuàng)造“華山論劍”一詞。多年后，《大漠英雄傳》更名為家喻戶曉的《射雕英雄傳》，華山也便沖出四方叢林，從沉默和寂寞中殺出一條血路來，占據(jù)江湖地位，名震天下。華山論劍橫跨《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》，前后共舉辦三次，均在南宋年間。最經(jīng)典的一次華山論劍，由東邪黃藥師、西毒歐陽鋒、南帝段智興、北丐洪七公、中神通王重陽五大高手在華山頂上斗了七天七夜。最終王重陽智奪“天下第一”以及武功秘籍《九陰真經(jīng)》。而“華山論劍”也幾乎成為高手過招的既定短語廣為傳頌，商業(yè)論壇、體育比賽，更有甚者連白酒都以其命名。
        ⑤金庸先生親臨華山，也是唯一一次登上華山，并題寫“華山論劍”四個大字，卻是在2003年，地點正在此地。不見華山，卻將華山寫得路人皆知、人神共往，這要算是作家的秘籍絕技了吧。
        ⑥走出“華山論劍”，再過一段上行的狹長石階，便是蒼龍嶺。一整塊巨大的花崗巖似騰龍一般擋住去路。石面高隆呈斜坡，只能手腳并用爬上石面，兩邊絕壑千尺，連站直的勇氣都宣告撤退，只懷抱一顆怯懦的苦膽龜縮于石面。傳說韓愈過此處時嚇得大哭，投書求救。我只敢坐著合個影，幾次三番想站一站，或者試圖走到石頭的端頂看看前面的路，卻無絲毫的勇力。此時驀然回首，只見北峰四面懸絕，下通地脈，巍巍然，天地之間，云臺之上一枝獨秀也。
        ⑦蒼龍嶺便成為我登臨華山的制高點。走過蒼龍嶺，便可登金鎖關(guān)，是往東、南、西、中峰的必經(jīng)之路。遠遠望去，若云梯垂掛，人蟻附壁穿梭，只是那一望，我的心便像狂風(fēng)之葉哆嗦不止?？磥?，這世上許多的風(fēng)景是我永遠不能抵達的。
        ⑧此刻，知了長鳴，不時有一聲大吼從人群中猛地躥起：“哦——哦——哦——”像劍、像鞭，直插云霄。展翅的大雁見怪不怪，凌空盤旋。小巧的云雀不卑不亢，翩然劃行。華山的片片山峰形似挺立在中華大地中心的倚天之劍。環(huán)顧左右，實在找不出一塊平坦得可容五人一決高下的地方了。對于單打獨斗、飛檐走壁的大俠們，華山論劍無異于劍尖上的挑戰(zhàn)。這才是武俠高手的巔峰夢想啊。
        ⑨我怯懦地走此一遭，驀然明白金大俠何以選華山為武林高手一決天下的擂臺。原來世上很多的艱險，只為成全絕世高人。我們能當(dāng)一回看客已屬大幸運?；爻虝r又遇一位送水的老人，仍是七十多歲的年紀，爬階踏坎，如履平地。而這些挑夫仿佛劍走飛俠，日日年年，何嘗不是真的修行就這樣不斷地前行，不斷地告別吧。
  （有刪改）（1）下列對散文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.文章通過作者敘說自己不是武俠迷，卻對金庸小說較為熟悉來反映金庸武俠小說在社會上影響之大。
  B.“我這顆怯懦的心選擇了最矮的北峰”中“怯懦”在文中反復(fù)出現(xiàn)，作者以此強調(diào)他是一個膽小的人。
  C.文章指出，正是由于“華山論劍”情節(jié)的重大與精彩，使華山名震天下，使“華山論劍”成為流行詞語。
  D.作者感嘆“這世上許多風(fēng)景是我永遠不能抵達的”，這與姚鼐《登泰山記》“僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往”的描述類似?br />（2）下列對散文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章移步換景而又重點突出，略寫了云臺山莊、擦耳崖、蒼龍嶺等，而對“華山論劍”的景點進行了詳細描寫。
  B.“韓愈過此處時嚇得大哭，投書求救”，第⑥段引用韓愈的傳說，與作者形成類比，表現(xiàn)了蒼龍嶺的狹長與險峻。
  C.第⑧段中作者運用擬人，描寫了大雁、云雀看到人蟻附壁穿梭時的情態(tài)；運用比喻，把華山山峰比作倚天之劍。
  D.第②段和第⑨段都描寫了作者路遇“爬階踏坎，如履平地”的送水老人，兩段前后照應(yīng)，使全文結(jié)構(gòu)更加嚴謹。
  （3）文章開篇引用寇準(zhǔn)之詩和《山海經(jīng)》的記載，請簡要分析其作用。
  （4）本文標(biāo)題“華山論劍又何妨”意蘊豐富，請結(jié)合全文簡要探究。
  組卷：6引用：2難度：0.7

  解析

三、語言文字運用（滿分20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        在太空中，航天員可以一天不喝水，但不能十分鐘不呼吸。那么，①

   

  ？空間站里最初的氧氣是由初始任務(wù)帶來和之后的貨運飛船持續(xù)補給，再由空間站里的生命保障系統(tǒng)提供。
        解決了氧氣的供給問題，還有一個問題也不容忽視，那就是航天員每天呼出的大約1千克的二氧化碳。如果在地球表面，這部分二氧化碳會逐漸消散在大氣層中，由綠色植物來消耗掉，并產(chǎn)生一定量的氧氣來達到空氣成分的基本平衡。可空間站是密封狀態(tài)，無法像在家里一樣開窗通風(fēng)，航天員呼出的二氧化碳如果不處理的話，就會在艙內(nèi)聚集，②

   

  ，就會引起二氧化碳中毒。神舟載人飛船采用的是非再生式二氧化碳凈化方案（框架圖如下）：
  
        有了純凈的空氣，最后一步則需要給空間站里的空氣強加對流系統(tǒng)，這是因為在失重狀態(tài)下，艙內(nèi)空氣中的氧氣自由擴散速度比較慢，③

   

  ，二氧化碳就會在一個區(qū)域堆積，不利于航天員健康。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （2）請對文中“非再生式二氧化碳凈化方案”框架圖進行簡要解說，寫成一段話。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過60個字。
  組卷：15引用：5難度：0.7

  解析

四、寫作（滿分60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        奧里森?馬登是美國成功學(xué)的奠基人，著名的勵志導(dǎo)師之一。他所著寫的作品流傳全世界，改變了無數(shù)人的命運。他有一句名言：認識不完美的自己，才能找到施展自己才能的方面。
        對于他的這句話，請談?wù)勀愕恼J識與思考。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析