2022-2023學(xué)年山西省太原市高二（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        在數(shù)字媒介時(shí)代，隨著信息和媒介技術(shù)的發(fā)展，小說(shuō)和影視等不少傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作都轉(zhuǎn)到了數(shù)字媒介平臺(tái)上，涌現(xiàn)出各種新的文藝形態(tài)。我們亟須以相應(yīng)的文藝批評(píng)話語(yǔ)來(lái)更好地引導(dǎo)創(chuàng)作，從而提高和引領(lǐng)社會(huì)的審美風(fēng)尚。
        在數(shù)字媒介時(shí)代，由于媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，文藝創(chuàng)作、傳播和批評(píng)都越來(lái)越容易，學(xué)院派批評(píng)家一統(tǒng)天下的“專業(yè)主義批評(píng)”時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，而電視時(shí)代那種傳媒擁有絕對(duì)霸權(quán)的“電視批評(píng)”也不復(fù)存在，真正的“大眾批評(píng)”時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。在這個(gè)時(shí)代，每個(gè)批評(píng)者都可以利用數(shù)字媒介平臺(tái)參與發(fā)聲，對(duì)各種文藝現(xiàn)象發(fā)表評(píng)論。由此，不同層次的批評(píng)話語(yǔ)交織在一起，構(gòu)成了數(shù)字媒介時(shí)代文藝批評(píng)話語(yǔ)眾聲喧嘩的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)——感性化、情緒化、碎片化和娛樂(lè)性的批評(píng)話語(yǔ)與理性化、專業(yè)化、系統(tǒng)化和嚴(yán)肅性的批評(píng)話語(yǔ)交織共存。數(shù)字媒介是“注意力經(jīng)濟(jì)”和“眼球文化”，為了吸引觀眾眼球，由“數(shù)字媒介知識(shí)分子”操控的文藝批評(píng)喜歡玩弄噱頭，缺少深思熟慮和嚴(yán)謹(jǐn)性，但卻左右著大眾的文化和審美趣味。布爾迪厄在《關(guān)于電視》中對(duì)此作了比較深入的闡釋，在他看來(lái)，“隨著電視在傳播工具領(lǐng)域的相對(duì)力量的不斷擴(kuò)大和商業(yè)因素對(duì)占有統(tǒng)治地位的電視的控制的不斷加強(qiáng)，電視從它所采取的一種文化行動(dòng)策略轉(zhuǎn)向了某種自發(fā)主義的蠱惑術(shù)”。因此，在數(shù)字媒介時(shí)代，構(gòu)建理性的大眾批評(píng)話語(yǔ)體系是很有必要的。
        注重娛樂(lè)性與專業(yè)性相輔相成?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代是一個(gè)“大眾狂歡”的時(shí)代，人們經(jīng)常在朋友圈、自媒體公眾號(hào)等數(shù)字媒介平臺(tái)發(fā)表一些感性化的、情緒化的甚至是發(fā)泄式的言論。文藝批評(píng)也不例外，數(shù)字媒介時(shí)代的文藝批評(píng)話語(yǔ)時(shí)常注重流量，追求娛樂(lè)性質(zhì)。為了追求“眼球效應(yīng)”，一些文藝批評(píng)話語(yǔ)有時(shí)充斥著“吐槽”“毒舌”和“謾罵”的味道。在此情況下，嚴(yán)肅的、理性的和專業(yè)的批評(píng)話語(yǔ)不可或缺。專業(yè)化的文藝批評(píng)要在數(shù)字媒介時(shí)代引領(lǐng)公民正確的審美觀和價(jià)值觀上發(fā)揮應(yīng)有作用。
        堅(jiān)持個(gè)人批評(píng)與大眾批評(píng)相互結(jié)合。在眾聲喧嘩的“大眾批評(píng)”話語(yǔ)中，具有真知灼見(jiàn)的、有專業(yè)精神的獨(dú)立批評(píng)話語(yǔ)并不多見(jiàn)，且很容易淹沒(méi)在浩瀚的大眾批評(píng)話語(yǔ)之中，進(jìn)而導(dǎo)致一些真正好的作品得不到大眾認(rèn)可。在此情況下，應(yīng)將批評(píng)的獨(dú)立性和大眾性相結(jié)合，既要有獨(dú)立的批評(píng)精神，也要兼顧社會(huì)公眾的審美情趣。
        實(shí)現(xiàn)技術(shù)性與審美性相得益彰。在數(shù)字媒介時(shí)代，文藝批評(píng)的話語(yǔ)方式很容易受到媒介技術(shù)的影響，數(shù)字媒介技術(shù)本身也深深地鑲嵌于文藝批評(píng)話語(yǔ)之中，甚至技術(shù)話語(yǔ)大有取代審美話語(yǔ)的趨勢(shì)。例如，“彈幕”這種影視劇的評(píng)點(diǎn)形式就是一種技術(shù)話語(yǔ)與大眾批評(píng)話語(yǔ)的結(jié)合。然而，滿屏的彈幕卻將本來(lái)的敘事內(nèi)容碎片化，嚴(yán)重干擾了部分觀眾的觀看行為。在數(shù)字媒介時(shí)代，正是技術(shù)使得原來(lái)統(tǒng)一的、整體的和審美性的批評(píng)話語(yǔ)變得碎片化、零散性和流動(dòng)性，而像彈幕這種或多或少取代內(nèi)容觀看本身的點(diǎn)評(píng)，在一定程度上是一種拒絕深度思考的“淺批評(píng)”，且有時(shí)無(wú)助于觀眾對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容的理解。
  （摘編自曾一果《數(shù)字媒介時(shí)代呼喚理性文藝批評(píng)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.數(shù)字媒介時(shí)代需要與之相適應(yīng)的文藝批評(píng)來(lái)引導(dǎo)創(chuàng)作，從而提高和引領(lǐng)社會(huì)的審美時(shí)尚。
  B.“吐槽”“毒舌”“謾罵”、制造噱頭來(lái)吸引眼球的手段就類似“自發(fā)主義的蠱惑術(shù)”。
  C.大眾化的批評(píng)一般來(lái)說(shuō)是感性的、情緒化的，而學(xué)院派批評(píng)一般是專業(yè)且理性的。
  D.理性的大眾批評(píng)話語(yǔ)體系就是要堅(jiān)守獨(dú)立的批評(píng)精神并要結(jié)合自己所學(xué)的專業(yè)。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章通過(guò)對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在不同文藝批評(píng)方式的對(duì)比，意在指出今天的批評(píng)方式優(yōu)于過(guò)去。
  B.文章引用布爾迪厄論述，是為了論證數(shù)字媒介是“注意力經(jīng)濟(jì)”和“眼球文化”的觀點(diǎn)。
  C.文章以“彈幕”影響觀眾觀看行為的例子說(shuō)明數(shù)字媒介技術(shù)存在對(duì)文藝批評(píng)審美性的破壞。
  D.文章從三方面論述數(shù)字媒介時(shí)代如何構(gòu)建理性大眾批評(píng)話語(yǔ)體系，每方面都給出具體辦法。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.數(shù)字媒介時(shí)代文藝批評(píng)話語(yǔ)的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)現(xiàn)象，需要建立一種體系對(duì)相關(guān)平臺(tái)做一定約束。
  B.由于數(shù)字媒介具有“注意力經(jīng)濟(jì)”特點(diǎn)，文藝批評(píng)有可能被操控進(jìn)而影響大眾審美趣味。
  C.數(shù)字媒介時(shí)代，娛樂(lè)性的文藝批評(píng)不能在引領(lǐng)公民正確的審美觀和價(jià)值觀上發(fā)揮作用。
  D.由于大眾批評(píng)話語(yǔ)往往聲勢(shì)強(qiáng)大，所以要有意識(shí)地給獨(dú)立批評(píng)話語(yǔ)展示自己的機(jī)會(huì)。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  老人與海
  海明威      老人這時(shí)在冒汗，但不光是因?yàn)闀窳颂?yáng)，還有別的原因。大馬林魚每回沉著、平靜地拐回來(lái)時(shí)，他總收回一點(diǎn)釣索，所以他確信再兜上兩個(gè)圈子，就能有機(jī)會(huì)把魚叉扎進(jìn)去了。
        可是我必須把它拉得極近，極近，極近，他想。我千萬(wàn)不能扎它的腦袋。我該扎進(jìn)它的心臟。
        又兜了一圈，大馬林魚的背脊露出來(lái)了，不過(guò)它離小船還是太遠(yuǎn)了一點(diǎn)。再兜了一圈，還是太遠(yuǎn)，但是它露出在水面上比較高些了，老人深信，再收回一些釣索，就可以把它拉到船邊來(lái)。
        這時(shí)大馬林魚正兜了一個(gè)圈子回來(lái)，既沉著又美麗，只有它的大尾巴在動(dòng)。老人竭盡全力把它拉得近些。有那么一會(huì)兒，魚的身子傾斜了一點(diǎn)兒。然后它豎直了身子，又兜起圈子來(lái)。
  “我把它拉動(dòng)了，”老人說(shuō)，“我剛才把它拉動(dòng)了?！?br />      他又感到頭暈，可是他竭盡全力拽住了那條大魚。我把它拉動(dòng)了，他想。也許這一回我能把它拉過(guò)來(lái)。站穩(wěn)了，腿兒。為了我熬下去吧，頭。為了我熬下去吧。你從沒(méi)暈倒過(guò)，這一回我要把它拉過(guò)來(lái)。
        但是，等他把渾身的力氣都使出來(lái)，趁魚還沒(méi)來(lái)到船邊，還很遠(yuǎn)時(shí)就動(dòng)手，使出全力拉著，那魚卻側(cè)過(guò)一半身子，然后豎直了身子游開去。
  “魚啊，”老人說(shuō)，“魚，你反正是死定了。難道你非得把我也害死嗎？”
        照這樣下去是會(huì)一事無(wú)成的，他想。他嘴里干得說(shuō)不出話來(lái)，但是此刻他不能伸手去拿水來(lái)喝。我這一回必須把它拉到船邊來(lái)，他想。它再多兜幾圈，我就不行了。不，你是行的，他對(duì)自己說(shuō)。你永遠(yuǎn)行的。在兜下一圈時(shí)，他差一點(diǎn)把它拉了過(guò)來(lái)。可是這魚又豎直了身子，慢慢地游走了。
        你要把我害死啦，魚啊，老人想。不過(guò)你有權(quán)利這樣做。我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)比你更龐大、更美麗、更沉著或更崇高的東西，老弟。來(lái)，把我害死吧。我不在乎誰(shuí)害死誰(shuí)。
        你現(xiàn)在頭腦糊涂起來(lái)啦，他想。你必須保持頭腦清醒。保持頭腦清醒，要像個(gè)男子漢，懂得怎樣忍受痛苦?；蛘呦笠粭l魚那樣，他想。
  “清醒過(guò)來(lái)吧，老頭，”他用自己也簡(jiǎn)直聽(tīng)不見(jiàn)的聲音說(shuō)，“清醒過(guò)來(lái)吧。”
        大馬林魚又兜了兩圈，還是老樣子。
        我弄不懂，老人想。每一回他都覺(jué)得自己快要垮了。我弄不懂。但我還要試一下。
        他又試了一下，等他把魚拉得轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)時(shí)，他感到自己要垮了。那魚豎直了身子，又慢慢地游開去，大尾巴在海面上搖擺著。
        我還要試一下，老人對(duì)自己許愿，盡管他的雙手這時(shí)已經(jīng)軟弱無(wú)力，眼睛也不好使。
        他又試了一下，又是同樣情形。原來(lái)如此，他想，還沒(méi)動(dòng)手就感到要垮下來(lái)了，我還要再試一下。
        此時(shí)它游到了他的身邊，在他身邊斯文地游著，它的嘴幾乎碰著了小船的船殼板，它開始在船邊游過(guò)去，身子又長(zhǎng)，又高，又寬，銀色底上有著紫色條紋，在水里看來(lái)長(zhǎng)得無(wú)窮無(wú)盡。
        老人放下釣索，一腳踩住了，把魚叉舉得盡可能地高，使出全身的力氣，加上他剛才鼓起的力氣，把它朝下直扎進(jìn)魚身的一邊，就在大胸鰭后面一點(diǎn)兒的地方，這胸鰭高高地豎立著，高過(guò)老人的胸膛。他感到那鐵叉扎了進(jìn)去，就把身子倚在上面，把它扎得更深一點(diǎn)，再用全身的重量把它壓下去。
        于是那魚鬧騰起來(lái)，盡管死到臨頭了，它仍從水中高高跳起，把它那驚人的長(zhǎng)度和寬度，它的力量和美，全都暴露無(wú)遺。它仿佛懸在空中，就在小船中老人的頭頂上空。然后，它砰的一聲掉在水里，浪花濺了老人一身，濺了一船。
        老人感到頭暈，惡心，看不大清楚東西。然而他放松了魚叉上的繩子，讓它從他劃破了皮的雙手之間慢慢地溜出去，等他的眼睛好使了，他看見(jiàn)那魚仰天躺著，銀色的肚皮朝上。魚叉的柄從魚的肩部斜戳出來(lái)，海水被它心臟里流出的鮮血染紅了。起先，這攤血黑魆魆的，如同這一英里多深的藍(lán)色海水中的一塊礁石。然后它像云彩般擴(kuò)散開來(lái)。那魚是銀色的，一動(dòng)不動(dòng)地隨著波浪浮動(dòng)著。
        老人用他偶爾看得清的眼睛仔細(xì)望著。接著他把魚叉上的繩子在船頭的系纜柱上繞了兩圈，然后把腦袋擱在雙手上。
  “讓我的頭腦保持清醒吧，”他靠在船頭的木板上說(shuō)，“我是個(gè)疲乏的老頭兒?？墒俏覛⑺懒诉@條魚，它是我的兄弟，現(xiàn)在我得去干辛苦的活兒了?！?br />（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者只是用極簡(jiǎn)的語(yǔ)言近乎客觀地展示老人捕獲大魚的過(guò)程，而其中的象征意義和豐富內(nèi)涵需要讀者想象和思考完成，體現(xiàn)了作者的“冰山理論”。
  B.小說(shuō)中動(dòng)作描寫很少加修飾詞語(yǔ)，“放下釣索”“踩住”“把魚叉舉得盡可能地高”等冷靜客觀的動(dòng)作描寫，突顯了老人在捕魚時(shí)動(dòng)作的熟練和力量感。
  C.老人每次“試一下”都伴隨著“要垮”或雙手“軟弱無(wú)力”等艱難狀況，這樣寫有利于表現(xiàn)老人不服輸?shù)膱?jiān)定意志。
  D.老人把大魚當(dāng)作兄弟，甚至稱大魚有權(quán)利害死自己，對(duì)自己殺死這條大魚也深感自責(zé)，認(rèn)為自己的頭腦不夠清醒。
  （2）大馬林魚是老人捕獲的對(duì)象，但文中多處流露出對(duì)大魚的贊美和欣賞，如畫線的兩處。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種贊美和欣賞的由來(lái)。
  （3）作者在寫老人與自己的對(duì)話時(shí)有時(shí)使用“你”，如“你現(xiàn)在頭腦糊涂起來(lái)啦”；有時(shí)使用“我”，如“但我還要試一下”。這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：3引用：1難度：0.5

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        凌霄是紫葳科的攀援藤本，以氣生根攀附于它物之上。①       ，在上千年的觀賞歷史中，凌霄花也被文人大量描繪，并產(chǎn)生了多種不同的意蘊(yùn)。由于其經(jīng)常攀附于其他植物向上生長(zhǎng)，有些詩(shī)人便指責(zé)其趨炎附勢(shì)。如唐代白居易的“自謂得其勢(shì)，無(wú)因有動(dòng)搖；一旦樹摧倒，獨(dú)立皆飄飄。”宋代蘇軾也在面對(duì)纏繞松柏的藤蔓發(fā)出了“舉觴酹其根，無(wú)事莫相羈”的感慨。這些作品表面上指責(zé)凌霄，實(shí)際上②       。
        然而，凌霄花也因“志存高遠(yuǎn)”“色彩艷麗”的性質(zhì)，文人墨客很多大加贊賞。宋代賈昌期賦詩(shī)贊曰：“披云似有凌云志，向日寧無(wú)捧日心。珍重青松好依托，直從平地起千尋”。宋人楊繪有詩(shī)贊曰：“直繞枝干凌霄去，猶有根源與地平。不道花依他樹發(fā)，強(qiáng)攀紅日斗修明?！边@些作品直言不諱地寫出了對(duì)凌霄的喜愛(ài)和贊美之情。
        凌霄不僅流連于詩(shī)集，③        。凌霄入藥的記載始于《神農(nóng)本草經(jīng)》，后世醫(yī)書如《唐本草》《千金翼方》《本草綱目》中都有對(duì)其藥用價(jià)值的描述。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）下列選項(xiàng)中，與文中白居易詩(shī)句所用修辭手法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
  B.布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
  C.想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
  D.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
  （3）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：9引用：1難度：0.3

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四、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        老子說(shuō)：“圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈?！保ā独献印返诎耸徽拢┮馑际钦f(shuō)，圣人是不存占有之心的，而是盡力照顧別人，他自己反而更為充足；他盡力給予別人，自己反而更豐富。
        請(qǐng)結(jié)合你的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)這段話的理解和認(rèn)識(shí)。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，體現(xiàn)辯證思維；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。
  組卷：3引用：3難度：0.5

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