2022-2023學年山東省淄博六中高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        中國傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化符號、載體及儀式。文化符號與載體是節(jié)日內涵的重要內容，文化是依靠具體載體來傳承的，文化載體讓文化變得生動可感，能夠給予人們視覺、聽覺、觸覺的多元享受。如春節(jié)流行的對聯(lián)、年畫、龍燈、窗花、舞龍等；端午節(jié)的包粽子、賽龍船；中秋節(jié)的月餅、賞月、玩花燈等，都是傳統(tǒng)節(jié)日符號、載體與儀式感的體現(xiàn)。作為農(nóng)歷年節(jié)文化的主要載體，這不僅是對節(jié)日形象的點綴，還是一部地域文化的辭典，也是中華文化傳播、信仰傳承、道德凝聚、審美形塑的良好載體。這些節(jié)日載體不僅內涵豐富、形式多樣，而且展示過程也輕松活潑、貼近自然，使人們在其中體會親情，感受歡娛，傳遞溫暖。在傳統(tǒng)節(jié)日文化符號與載體的建設過程中，要注重挖掘文化性強、參與度高、特色鮮明、群眾喜聞樂見、寄托情懷的節(jié)日物品和象征物，向世界展示中華文化的獨特魅力，增強中國的文化軟實力、文化自信和國際競爭力。
        中國是禮儀之邦，儀式表達著中國人對事物重要性、價值性的認同，沒有儀式感的節(jié)日難以讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認同和依從，而儀式本身又是讓人參與進來的重要方式。一系列依次展開的程序，代表著節(jié)日文化內涵的逐層展示，也是讓心靈參與其中審美的過程。在這樣一套看似繁瑣的儀式里，人們的情感得到表達和宣泄，節(jié)日的文化內涵和意義也得到彰顯和傳承。儀式讓傳統(tǒng)節(jié)日變得莊重，富有意義，為生活增添了趣味和價值。通過舉辦儀式，人們可以領略到人生的美好、自然的瑰麗，人性的善良，感受到對生命的虔誠和更高層次的精神享受。儀式感讓節(jié)日成為節(jié)日，能喚醒人們內心對于節(jié)日的尊重。當傳統(tǒng)節(jié)日喪失了儀式感，節(jié)日應有的莊重感、吸引力、投入性、參與性也就消失了。因此，我們要有儀式感地過好傳統(tǒng)節(jié)日。
        傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著敬天愛人、崇尚團圓、以和為貴等精神內核，對傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵和精神內核的挖掘，以及對文化符號、載體、儀式的重視，離不開國家宏觀層面的正確引導和積極干預，也需要各類媒體、學者、商家、民俗學家、藝術家等社會主體的共同參與。黨和政府要切實加強傳統(tǒng)文化的宣傳、普及與教育，發(fā)揮各級組織的引導作用，共同宣傳、解釋、介紹及傳播傳統(tǒng)節(jié)日中優(yōu)秀的文化元素，使其成為滋養(yǎng)民族精神、民族氣質的重要內容。
  （摘編自人民論壇《傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵和精神內核》）      材料二：
        又到月圓中秋時，滬上多彩文旅活動讓廣大市民在節(jié)日里感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。9月9日，松風聽音名家古琴展（首展）亮相上海松江泗涇古鎮(zhèn)，李朝陽、吳明濤等古琴演奏名家將為觀眾帶來一場獨特的中秋古琴音樂會。次日，上海市民藝術大課堂——淮音戲曲課堂迎來中秋專場，學員將在此學唱中秋歌曲的淮音表達。上海保利大劇院也發(fā)出“穿上國風服裝，打卡不一樣的花好月圓”的邀約。
        內蒙古博物院在9月8日至9月11日連續(xù)推出“中秋手作——千秋鑒團圓”“中秋課堂《玉?見文明》”“特別企劃——趣看文物?中秋篇”等活動，讓觀眾在博物館里感受中秋古韻、共話家國團圓。其間，博物院還將為呼和浩特市新城區(qū)第一實驗小學沁苑校區(qū)全體師生奉獻一場別開生面的中秋文化課堂，讓大家深入了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的歷史文化內涵。
        陜西省文化和旅游廳于9月7日發(fā)放5000張陜西文旅惠民卡，游客可用來購買享受惠民補貼的文化演出和旅游景區(qū)門票。陜西多家景區(qū)也準備了豐富多彩的節(jié)日惠民禮包。白鹿原影視城推出“走進白鹿秋色，惠享美好生活”中秋微度假系列主題活動，游客可以在景區(qū)吃月餅、賞月圓、誦詩書、行漢禮，感受傳統(tǒng)文化。景區(qū)還向全國教師發(fā)出邀請，教師本人憑相關證件即可免費乘坐觀光扶梯、觀看演出。
        湖北不少景區(qū)推出光影盛宴，點亮中秋夜空，將賞月、拜月祈福等民俗活動融入現(xiàn)代科技之中。9月10日至12日，荊州方特將推出超級月亮主題造景，炫酷的動態(tài)光影秀和柔美的漢服舞蹈快閃攜手營造“月下游園，共賞風雅”的唯美浪漫意境。武漢植物園“奇幻森林夜游”活動精彩繼續(xù)，游客可在王蓮展示區(qū)看明月映水照花影，還能與10米高的“超級大月亮”合影留念。
        9月10日至11日，第四屆全球文旅創(chuàng)作者大會暨千機秀點亮云臺山表演秀將在河南焦作云臺山景區(qū)上演。屆時，1000架無人機集結，融合中秋月圓、竹林七賢、嫦娥奔月等傳統(tǒng)文化元素，打造讓人耳目一新的視聽奇觀。云臺山中秋游園會國風演藝、潮玩打卡、浪漫夜游等項目將為游客帶去別樣體驗。
  （摘編自中國文化報《多彩文旅活動 感受花好月圓》）      材料三：
        這個中秋，在煙臺體驗過中秋節(jié)的還有一批“特殊”的外國友人。中秋節(jié)前夕，俄羅斯第一電視臺北京分社社長巴沙以及俄羅斯塔斯社駐上海記者伊萬等一行走進煙臺，以外國記者的視角記錄煙臺，實地感受中秋的濃厚氛圍。
  “我在中國待了很多年了，對中秋節(jié)最大的感受就是很熱鬧。”在東山賓館，巴沙帶著女兒一起跟師傅學習制作月餅，看著女兒開心的模樣，巴沙高興地說：“以前只吃過月餅，不知道制作過程是什么樣子的，這是一次很有趣的體驗，這個中秋節(jié)我和家人們也在中國團圓了?！?br />      學習制作月餅、打卡百年老街所城里、觀摩海陽沙灘雕塑……作為俄羅斯第一電視臺的記者，巴沙這次來煙臺，也帶著自己的任務。“煙臺是一座很美的城市，有文化濃厚的老街，也有現(xiàn)代化的建筑?！痹跓熍_，他們一路觀摩一路用鏡頭記錄，巴沙告訴記者，這次回去之后，他也會把中國的發(fā)展變化以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通過自己的方式傳遞給俄羅斯的觀眾。
  （摘編自瀟湘晨報《“老外”在煙臺過中秋節(jié)，難忘！》）（1）下列對材料有關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.傳統(tǒng)節(jié)日習俗是文化載體之一，抽象的節(jié)日文化內涵通過具體載體而變得生動可感，帶給人豐富的享受。
  B.注重挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵，可以展示我國文化的獨特魅力，增強國家文化軟實力、文化自信和國際競爭力。
  C.傳統(tǒng)節(jié)日讓儀式變得莊重，富有意義，人們通過傳統(tǒng)節(jié)日可以感受到對生命的虔誠和更高層次的精神享受。
  D.黨和政府，以及社會各界要攜起手來不斷挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵和精神內核，加強文化符號與載體建設。
  （2）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.傳統(tǒng)節(jié)日習俗使節(jié)日具備了更多的儀式感，沒有儀式感的節(jié)日無法讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認同和依從。
  B.傳統(tǒng)節(jié)日的儀式使人的身體和心靈均參與到節(jié)日中來，它對節(jié)日的莊重感、吸引力、投入性、參與性均有影響。
  C.上海、陜西、湖北等地的中秋活動有音樂會、吃月餅、賞月圓等，這些活動依然是中秋節(jié)重要的傳統(tǒng)活動形式。
  D.湖北一些景區(qū)的中秋活動融入現(xiàn)代科技，推出光影盛宴，如荊州方特炫酷的動態(tài)光影秀和云臺山千架無人機表演。
  （3）下列詩句中，不體現(xiàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日儀式的一項是

   

  
  A.思親堂上茱初插，憶妹窗前句乍裁。
  B.問君何事輕離別，一年能幾團圓月。
  C.生盆火烈轟鳴竹，守歲筵開聽頌椒。
  D.不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
  （4）請簡要梳理材料一的行文思路。
  （5）結合材料二和材料三，談談我國當前應如何更好地推廣傳統(tǒng)節(jié)日文化。
  組卷：9引用：10難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀二（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  孩兒面
  梁曉聲      那天晚上，我在友人家做客。友人乃中年書法家，墨跡很是值錢，其父生前也是一位極有分量的書法家。正聊著，忽聞敲門聲，聲稱要找“汪銘老先生”，歸還一樣東西。友人妻開了門，讓進一位20多歲的青年?？雌湟轮鴼赓|，山里人無疑。
        友人問青年從何處來？
        答曰從大興安嶺林區(qū)來。
        問歸還什么？
        青年猶豫不語。
        于是友人將青年引入另一房間，指墻上其父遺像說：“我是你要找的人的兒子。而且他只我這么一個兒子。”
        青年沉吟半晌，默默從肩上取下布袋，放于桌上。又默默從袋中取出布包，一層、兩層、三層，展開三層包裹，現(xiàn)出一塊硯來，光潤瑩潔，精湛渾樸。好一塊古色古香的文房之寶！
        友人不禁“呀”了一聲，急問：“此硯是怎么落在你手中的？”
        青年說：“為了歸還，十幾年間我專程到北京四五次，尋找它的主人尋找得好苦！今總算尋找到了，我也從此了卻一樁心事……不過我現(xiàn)在好渴……”友人立即吩咐其妻：“快沏茶來！”趕緊讓于沙發(fā)，待為嘉賓。
        青年飲了幾口，講出下面一段事：22年前，大興安嶺某農(nóng)場的一個伐木隊里，來了一個人，一個神色沉郁、50多歲的勞改分子。
        當天，伐木隊長向自己手下的30多名伐木工人打招呼：“我看此人，衣物很少，書卻挺多，不卑不亢，滿臉正氣，這年月，蒙受不白之冤的好人不少。咱們誰也不許為難他。”
        后來發(fā)生的一件事，證明伐木隊長的判斷不錯。一頭熊，闖入伐木人家屬住的房子?？簧险粋€未滿周歲的孩子。那孩子不是別人，正是歸還古硯的青年。熊，就臥在孩子身旁，將嘴巴伏在兩只前掌上打盹……
        幾個小伙子，攥著利斧，要闖入屋里；有人從窗口偷偷伸進去獵槍……他們被那接受改造的人一一攔住了。
        他說：“熊在這種時候，一般不傷人。最穩(wěn)妥的辦法，是有人進屋里去，將孩子抱出來……”
        他以他所主張的方式救出了那個孩子……他在伐木工們的心目中成了傳奇人物。伐木隊長公然和他交上了朋友，毫無避諱地和他稱兄道弟，還經(jīng)常請他到家里去喝酒……
        一天，他伐木時，碰上了“吊死鬼”——一棵已經(jīng)伐斷的樹，被另一棵樹半空“扯”住。他碰上了兩棵斷樹被同一棵樹半空“扯”住的險情。
        他打準了第三棵的倒勢，開動了電鋸。
        森林里突然刮起一股風。那風起得好疾，好猛。他剛聽一聲大喊：“閃開！”——抬頭看時，兩棵斷樹被刮得脫了依持，凌空向他壓頂砸下來。他還沒來得及做出迅速的反應，就被人推出一丈多遠，跌倒在雪窩里……參天大樹轟然倒下，壓著的是伐木隊長……
        半月后，他離開了大森林。誰也不曉得他將被弄到哪里去，等待他的是兇是吉。
        他沒有忘記向伐木隊長的妻子告別。
        他對她說：“你們母子以后的生活肯定會很艱難。我處于這般田地，無法報答對你丈夫的救命之恩。也無力周濟你們母子。只有這塊古硯，是傳家之寶，姑且收下吧。有機會變賣掉?？删S持三年五載的衣食?！?br />      他雙手捧硯，摯誠相贈。她感激涕零，卻堅拒不受。
        最后，他嘆息一聲，說：“就算我將它寄托于你們吧。若是哪一天，我的處境略有轉變，就讓孩子帶這塊硯去找我。我會把他當成自己的親生兒子一樣！……”友人及其妻聽至這里，不禁四目涕視，我看得出，他們內心里都活動著些微妙的想法。
        友人囁嚅地說：“可是，可是我父親……我剛才告訴過你的，他已經(jīng)去世了……”青年說：“我母親也去世了。母親去世前，再三叮囑我——將來一定要尋找到這塊硯的主人。當年講好是寄托于我們的，我們就一定要守信用，一定要物歸原主。我千里迢迢又來到北京，只是為了歸還這塊硯。除此沒有別的目的?！庇讶朔驄D，頓時肅然。
        青年又說：“允許我再看一眼老先生么？”
        友人愧曰：“當然當然?！?br />      于是青年第二次至遺像前，三鞠躬后，拱手作別。
        友人問：“你可知此硯現(xiàn)在值多少錢？”青年回答：“3年前曾有人出兩萬元高價求買。雖家境貧寒，但畢竟是信托之物，不欲換錢。”友人感慨地說：“這是一塊安徽歙縣出品的古硯。曾是宮廷之物，歸于我家祖上，已傳七八代之久。撫之如柔膚，叩之似金聲。素享‘孩兒面’之美譽。蘇東坡曾贊‘孩兒面澀不留筆，滑不拒墨’?？刹皇菂^(qū)區(qū)兩萬元就能買賣之物啊！”
        遂向其妻暗使眼色，其妻領悟，轉身取一信相贈，言內有五千元，聊謝歸還誠意……青年堅拒不受。
        友人說：“請稍候。我為你寫一條幅，可愿收下？”
        青年微笑，說這是很高興收下的。于是友人鋪展紙幅，便用那“孩兒面”細細研墨。研罷，懸筆在手，似一時不知該寫什么，側目求援視我……我沉吟有頃，想出四句話：世人皆圖幣，君子古心來，孩兒面依舊，樸拙放異彩！
        友人隨聲落筆，果然龍飛蛇舞，墨跡不凡！
        我望著那青年，心中暗思——好一段古硯情！好一塊“孩兒面”！好一位品性古樸未染的青年！
  （有刪改）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說注重對人物的語言和心理描寫，當聽到父親要將青年當成親生兒子一樣時，友人與妻對視，囁嚅而言，害怕青年此來會成為自己的負擔。
  B.小說中“我”不僅是故事的講述者，也是故事的參與者?！拔摇痹谥v述故事的同時，又適時地對“青年”流露出欽佩之情。
  C.汪銘老先生當年冒險從熊口抱出孩子，可以看出他不但見識不凡，而且勇氣可嘉，此舉讓他成了伐木隊的朋友。
  D.青年來京歸還古硯，將古硯包裹的里三層外三層，藏在布袋里。足見青年的小心謹慎和對古硯的無比珍視，因為他清楚這是一塊非常值錢的古硯。
  （2）對小說中林區(qū)青年這一形象賞析不恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.信守承諾。僅因當年的一句托詞，青年千里迢迢歸還古硯“孩兒面”。
  B.古樸淡泊。別人出高價求購“孩兒面”，青年不為所動；友人以錢酬謝，他也拒不接受。
  C.拘泥固執(zhí)。為了歸還古硯，青年十幾年間專程到北京四五次。
  D.心存感恩。汪銘當年從熊口救過自己，青年臨走還不忘向老先生的遺像鞠躬作別。
  （3）小說以《孩兒面》為標題別具匠心，試分析其作用。
  （4）小說主要寫青年來京歸還古硯，但幾乎一半篇幅是在寫青年講述的一段往事。有人認為這是本文的敗筆。你也這樣認為嗎？請結合文本，談談你的看法。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        天氣現(xiàn)在是越來越熱了，在氣溫30℃時出一次門就會出一身汗，洗澡時把水溫調到30℃左右，酣暢淋漓的沖了個涼后，你突然意識到了一個問題：為什么30℃的洗澡水讓人感覺到?jīng)觯?bdo class="mathjye-underline">          ？
        我們都知道人類屬于恒溫動物，恒溫動物是指體溫不因外界環(huán)境溫度變化而改變、始終保持相對穩(wěn)定的動物，人體的溫度一般恒定在36℃到37℃之間。而維持這個溫度的核心就是我們的“下丘腦”，它與我們人體的溫度感受器一起來完成對體溫的調節(jié)，這樣的調節(jié)功能的確很神奇。我們身體表面有很多的溫度感受器，主要位于皮膚、黏膜等位置，這些感受器又可分為冷覺感受器和溫覺感受器兩種。在實際生活中，當皮膚溫度為30℃時會產(chǎn)生冷覺，而當皮膚溫度為35℃時則會產(chǎn)生溫覺。既然皮膚溫度為30℃時會產(chǎn)生冷覺，那么為什么30℃的氣溫會讓人感覺到熱呢？其實啊，氣溫與我們體表感受到的溫度并不是一個概念。在夏季，一般②          。我們平?？吹教鞖忸A報中的氣溫，指的是氣象站內1.5米高處百葉箱中的溫度，但是我們平時的生活環(huán)境不會和氣象站一樣，人們的體感溫度更高。我們每個人的體感溫度才是最影響自己的，體感溫度③          也會受濕度、風力以及太陽照射等條件的影響。
  （1）下列選項中對句子成分的判斷不正確的一項是

   

  
  A.“酣暢淋漓地沖了個涼”一句中酣暢淋漓作定語。
  B.“你突然意識到了一個問題”一句中“突然”作狀語。
  C.“這樣的調節(jié)功能的確很神奇”一句中“神奇”作謂語。
  D.“氣溫與我們體表感受到的溫度并不是一個概念”一句中“概念”作賓語。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：17引用：1難度：0.3

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        古希臘詩人荷馬說：勞動是人類的命運。魯迅先生也曾說過：“偉大的成績與辛勤的勞動總是成正比例的，付出的勞動越多，創(chuàng)造的幸福就越多?！?br />      請你結合親身經(jīng)歷，以“記一次難忘的勞動”為題，寫一篇記敘文。
        要求：敘事完整，脈絡清晰，詳略得當；人物形象鮮明，能綜合運用細節(jié)描寫、心理描寫等手法；主題要集中、明確；不少于800字。
  組卷：4引用：1難度：0.2

  解析