2022-2023學(xué)年四川省宜賓市敘州一中高二(下)開學(xué)語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀
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1.閱讀下面的文字,完成小題。
一直以為中國傳統(tǒng)文化的精髓,從時間上說,是在明朝之前的。明朝之前,占據(jù)社會主流的,是清明理性的孔孟之道。崇尚自然、游離社會的道學(xué),作為主流思想的補(bǔ)充,與儒學(xué)一起“相輔相成”、“一陰一陽”,使得社會主流思想具有強(qiáng)大活力。從總體上來說,中國文化的源頭,無論是周公、老子、孔子,還是后來的諸子百家,都對人生保持清醒、冷靜的理性態(tài)度,保持著孔子學(xué)說理性的基本精神。
中國文化在明朝之前,占據(jù)社會主流的,是高蹈的士大夫精神。最顯著的表現(xiàn)在于:人們崇天地人倫之間的道德,有高遠(yuǎn)的理想,講究人格的修煉,反對人生世俗化,鄙視犬儒的人格特征。從春秋時代起,中國知識分子一直以“修身齊家治國平天下”為人生使命,以追求道德、知識和審美為人生歸宿。比如說孔子,從他的言語來看,更像是倡導(dǎo)一種人生價值觀,追求人生的美學(xué)意義。又比如說莊子,他的學(xué)說,不像是哲學(xué),更像是一種生活美學(xué):道是無情卻有情,看似說了很多超脫、冷酷的話,實(shí)際上透露出對于生命、本真的眷戀和愛護(hù),要求對整體人生采取審美觀照態(tài)度,不計(jì)功利是非,忘乎物我、主客、人己,以達(dá)到安詳和寧靜,讓自我與整個宇宙合為一體。這就是中國歷代士大夫知識分子一以貫之的藝術(shù)清潔精神。
英國大哲學(xué)家羅素曾經(jīng)說:“在藝術(shù)上,他們(中國人)追求精美,在生活上,他們追求情理?!边@是說到關(guān)鍵了。
中國人的生活哲學(xué)就是如此,一方面高曠而幽遠(yuǎn),另一方面也連著“地氣”,是自發(fā)的浪漫主義和自發(fā)的經(jīng)典主義的結(jié)合。道家是中國人思想的浪漫派,儒家是思想的經(jīng)典派。當(dāng)東漢年間佛教傳入之后,這種以出世和解脫為目的的宗教體系遭到了儒學(xué)和道教的抵抗,從而消解了印度佛教中很多寡涼的成分。經(jīng)過“中庸之道”的過濾,其中極端的成分得到了淡化,避免了理論或?qū)嵺`上的過火行為。也因此,一種中國特色的佛教觀產(chǎn)生了,佛教在中國更多變身為“生活禪”,變成一種熱愛生活創(chuàng)造人生的方式。中國人一方面避免了極端的“出世”之路,另一方面,由于心靈的滋養(yǎng)、美智的開發(fā),使得東漢魏晉,包括后來的南北朝、隋唐、五代十國以及唐宋元產(chǎn)生了很多高妙的藝術(shù),“藝術(shù)人生”的觀念也隨之如植物一樣葳蕤生長,很多藝術(shù)種類都在這個階段達(dá)到了高峰,比如說唐詩、宋詞、元曲、書法、繪畫、音樂、舞蹈等等,它們洋溢著一種高蹈的精神追求,境界高遠(yuǎn),潔凈空曠,如清風(fēng)明月,如古松蒼翠。
中國的藝術(shù)精神到了明清之后,有低矮化的傾向。明清以后,由于社會形態(tài)的變化,專制制度進(jìn)一步嚴(yán)酷;加上統(tǒng)治者出身和教育的局限,以及愚民政策的目的,整體文化和審美呈低俗化的傾向。隨著“程朱理學(xué)”和科舉制度的推行,人們的想象力、創(chuàng)造力被扼制,審美弱化,藝術(shù)更趨“侏儒化”、“弱智化”。大眾普羅的喜好抬頭,剛正不阿的風(fēng)骨軟化,崇尚自由、自然、提升的審美精神也在喪失。不過盡管如此,在明清時代的中晚期,那種崇尚自然、物我兩忘的高貴精神仍時有抬頭,一批有著真正藝術(shù)精神的獨(dú)立藝術(shù)作品或有出現(xiàn)。盡管如此,士大夫精神已不是藝術(shù)美和生活美的主旋律,它只是一種空谷幽蘭的生命絕響。
(節(jié)選自趙焰《美的背后》,有刪減)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.清明理性的孔孟之道在明朝之前一直占據(jù)著社會的主流,道學(xué)是這一主流思想的補(bǔ)充,它們都是中國傳統(tǒng)文化的精髓。
B.以出世和解脫為目的的佛教傳入時,曾遭到了儒學(xué)和道教的抵抗,經(jīng)過“中庸之道”的過濾和淡化,更多成了中國特色的“生活禪”。
C.無論是高蹈的士大夫精神,還是普通知識分子所堅(jiān)持的“修身齊家治國平天下”,他們都體現(xiàn)著一以貫之的藝術(shù)清潔精神。
D.盡管明清之后的中國藝術(shù)精神傾向低矮化,但親自然、空物我的高貴精神仍時有抬頭,或有著一批真正藝術(shù)精神的獨(dú)立作品。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章通過孔子與莊子的學(xué)說進(jìn)行剖析,展現(xiàn)出藝術(shù)表現(xiàn)不同但旨?xì)w一致的中國士大夫精神。
B.文章以明朝為時間的界點(diǎn),分述了中國藝術(shù)精神的前后變化,呈現(xiàn)對照式,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。
C.文章引用英國大哲學(xué)家羅素的話,目的是用來證明中國歷代士大夫和知識分子具有一以貫之的藝術(shù)清潔精神。
D.文章論證方法靈活多變,修辭效果突顯,例證與引證并舉,比喻共比擬齊飛,語言鮮活,感染力強(qiáng)。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
A.在“藝術(shù)人生”觀念影響下,許多藝術(shù)種類達(dá)到高峰,洋溢高蹈的精神追求,比如詩歌中的王維《山居秋暝》。
B.孔孟為代表的儒學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓,中國文化一直保持著人生的理性態(tài)度和精神。
C.中國知識分子一直以追求道德、知識和審美為人生歸宿,藝術(shù)上,孔子追求精美,莊子追求情理。
D.清詩“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”,呈現(xiàn)出藝術(shù)審美的低俗化傾向。組卷:36引用:3難度:0.7
(二)非連續(xù)性文本閱讀
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
最近車市中最熱的一項(xiàng)政策,便是《輕型汽車污染物排放限值及測量方法(中國第六階段)》(簡稱國六)的實(shí)施。
對不少車企來說,在銷庫存的同時,攻克國六標(biāo)準(zhǔn)所帶來的技術(shù)難關(guān)也是當(dāng)務(wù)之急。各大車企紛紛加強(qiáng)技。術(shù)升級,加速產(chǎn)品的更新?lián)Q代。長城汽車已推出多款符合國六排放標(biāo)準(zhǔn)的主力車型,吉利帝豪家族四款車型全 系滿足國六標(biāo)準(zhǔn),還有一些品牌如別克、雪佛蘭、領(lǐng)克等推行三缸機(jī)代替四缸機(jī)以降低排放。
號稱史上最嚴(yán)的國六排放標(biāo)準(zhǔn),從消費(fèi)者角度來看,沒有實(shí)質(zhì)性的影響;但從行業(yè)角度來看,可以說是促進(jìn) 中國汽車產(chǎn)業(yè)洗牌的利器。一些技術(shù)儲備較弱的車企很可能會因此而被“清洗”掉。
得益于對汽車前瞻技術(shù)的思考和實(shí)踐,長城汽車探索出應(yīng)對之道。2019年,長城汽車逆勢“破冰”。今年 1-6月,長城汽車共銷售新車493538輛,同比勁增4.7%。
與此同時,長城汽車積極兌現(xiàn)全球化戰(zhàn)略諾言。6月5日,長城汽車俄羅斯圖拉工廠正式竣工投產(chǎn)。圖拉 工廠不僅展現(xiàn)出中國汽車制造水平新高度,更引領(lǐng)中國汽車企業(yè)“走出去”,由以往的產(chǎn)品貿(mào)易輸出轉(zhuǎn)向工藝技 術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)輸出。6月,長城汽車共出口新車6711輛,同比增長83.3%.。
業(yè)內(nèi)人士表示,各地在推行國六之際,要考慮行業(yè)發(fā)展實(shí)際情況,尊重汽車行業(yè)客觀發(fā)展規(guī)律。地方政府 應(yīng)給予國五車型適當(dāng)?shù)倪^渡期,并著力解決國六提前實(shí)施區(qū)域的國五庫存積壓問題。
(摘編自任國省《國六排放標(biāo)準(zhǔn)正式實(shí)施,汽車行業(yè)積極應(yīng)對》)
材料二:
2018年6月27日,國務(wù)院正式印發(fā)《打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)三年行動計(jì)劃》,對積極調(diào)整運(yùn)輸結(jié)構(gòu),發(fā)展綠色交通 體系等方面做出要求。其中提出:“2019年7月1日起,重點(diǎn)區(qū)域、珠三角地區(qū)、成渝地區(qū)提前實(shí)施國六排放標(biāo)準(zhǔn)?!?br /> 據(jù)統(tǒng)計(jì),截至目前全國范圍已有15個省、直轄市出臺國六排放標(biāo)準(zhǔn)提前實(shí)施的文件。相對而言,北京對于 私家車國六標(biāo)準(zhǔn)的施行時間最為寬松(2020年施行),其他重點(diǎn)地區(qū)大都將在今年7月1日起對輕型車施行國 六標(biāo)準(zhǔn)。此外,北京、上海、天津等五地將跳過國六a,直接施行國六b階段標(biāo)準(zhǔn)。
(摘編自鄂智超《“國六”已來,中國汽車邁入清潔排放新階段》)
材料三:
當(dāng)?shù)貢r間7日,德國斯圖加特檢察官辦公室發(fā)布消息稱,德國大眾集團(tuán)旗下的保時捷公司已接受5.35億歐元罰款,成為因柴油車尾氣排放造假被處罰的又一全球知名汽車品牌。
德國方面的檢察官表示,保時捷的開發(fā)部門忽視了其法律義務(wù),最終導(dǎo)致柴油車在歐洲以及其他不符合排 放規(guī)定的地區(qū)銷售。保時捷接受了此次罰款,并且表示,保時捷品牌本身從未開發(fā)柴油發(fā)動機(jī),但其管理人員未能正確監(jiān)督柴油發(fā)動機(jī)在車輛中的使用。
回顧近幾年的“排放門”丑聞,除了保時捷之外,大眾、奧迪等不少其他大眾集團(tuán)旗下的品牌出售了柴油發(fā) 動機(jī)汽車,而這些汽車不符合清潔空氣規(guī)則并欺騙了排放測試。保時捷此次罰款使大眾在“排放門”丑聞中的 總罰款金額上升到了 300億歐元。因?yàn)椤芭欧砰T”罰款的繼續(xù),大眾集團(tuán)的股價隔夜下挫超過2%。
德國監(jiān)管機(jī)構(gòu)態(tài)度很嚴(yán)肅,而挽救“德國制造”,德國車企需要做的還有不少。
(摘編自“央視財(cái)經(jīng)”《“排放門”還沒完!這個豪車品牌被罰40億元》)
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是
A.推行國六考慮汽車行業(yè)發(fā)展實(shí)際情況前提給予國五車型適當(dāng)?shù)倪^渡期措施
B.積極調(diào)整運(yùn)輸結(jié)構(gòu)發(fā)展綠色交通體系重點(diǎn)打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)目的
C.解決尾氣排放問題嚴(yán)格懲罰措施關(guān)鍵企業(yè)、個人擔(dān)負(fù)法律義務(wù)要求
D.執(zhí)行國六標(biāo)準(zhǔn)對消費(fèi)者無實(shí)質(zhì)性影響結(jié)果大多數(shù)汽車企業(yè)不堪忍受弊病
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.從國務(wù)院印發(fā)的《打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)三年行動計(jì)劃》來看,國家對解決空氣污染問題非常重視,目的清晰,要 求明確,因地制宜,逐步推進(jìn)。
B.北京雖然將直接施行國六b階段標(biāo)準(zhǔn),但在提前實(shí)施國六標(biāo)準(zhǔn)的15個省、直轄市中,對于私家車國六標(biāo)準(zhǔn) 的施行時間最為寬松,說明北京考慮了百姓的用車?yán)妗?br />C.因在歐洲及其他一些地區(qū)銷售柴油車,德國大眾集團(tuán)旗下的保時捷公司被罰款5.35億歐元;受此波及,僅 隔一夜,大眾集團(tuán)股價下挫2%以上。
D.德國大眾公司旗下的大眾、奧迪、保時捷等不少品牌近幾年接連出現(xiàn)“排放門”丑聞,大眾集團(tuán)的總罰款金 額已上升至300億歐元。
(3)從長城公司的經(jīng)驗(yàn)和大眾集團(tuán)的教訓(xùn)來看,在實(shí)施嚴(yán)苛的國六排放標(biāo)準(zhǔn)的背景下,我國汽車行業(yè)如何應(yīng)對?請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容作答。組卷:3引用:3難度:0.7
(三)文學(xué)類閱讀-單文本
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3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
獵狼
梁亞平
獵人槍口對著一個花狼,三點(diǎn)一線,準(zhǔn)備扣機(jī)。忽然聽到砰一聲槍響,又砰砰幾聲。
聽到槍聲,花狼一下子竄進(jìn)樹林里去了。
獵人趴在地上一動不動,側(cè)耳細(xì)聽,聽到的還是風(fēng)吹樹葉的沙沙聲;張眼細(xì)看,看到的還是茂密的叢林與荊棘。過了很久,確定安全了,獵人才從地上爬起來,提起獵槍,拎著剛才打的兔子,向家的方向走去。
地上躺著一個人!獵人提高警惕,放慢腳步,雙手握槍,手指扳著扳機(jī),一步一步探著上前。粗布衣服,衣服上滿是血跡,顯然是受傷——難道是野狼游擊隊(duì)?獵人左手提槍,騰出右手,一探鼻息,人還沒死!怎么辦?獵人解開這人的紐扣,胸口上紋著狼頭!獵人在周邊找到一些止血消炎的草藥,放在嘴里,嚼爛,用手敷在傷口上,又在身上扯下一塊破布,包扎傷口,血終于止住了。
前幾天,獵人救過一人,說他是野狼游擊隊(duì)的,叫陳虎,胸口上就紋著狼頭。
野狼游擊隊(duì),在這一帶活動頻繁,經(jīng)常在山下伏擊敵人,敵人來了,就撤到山里,敵人多次搜索,都無功而返。
不知什么時候,這人醒了,對獵人說:“是你救我的?”
獵人倒過一杯水,遞過去。
這人接過水,說:“謝謝。”
“都是中國人,客氣什么?”
沉默一會兒,獵人問:“你是野狼游擊隊(duì)?”
“是呀,你也知道野狼游擊隊(duì)?”
“你們野狼游擊隊(duì)在這一帶打鬼子,誰人不知?!鲍C人說,“我還認(rèn)識你們隊(duì)里一個叫陳虎的呢。”
“他是我們隊(duì)長,人稱頭狼——你怎么認(rèn)識我們隊(duì)長?”
獵人說:“前幾天,我在打獵,聽到槍聲,發(fā)現(xiàn)一個人被鬼子追趕,還受了傷,我開槍引開鬼子,帶鬼子在山林里捉迷藏,甩開鬼子,再來救這個人,后來才知道,他是野狼游擊隊(duì)的陳虎?!鲍C人咬著牙說:“兩年前,孩子他娘遭鬼子殺害,我就自制了一把獵槍,殺了兩個鬼子,為孩子娘報(bào)了仇,就帶著孩子躲到山里來了。”
“鬼子太可惡了?!?br /> “如果不是孩子還小,要人照顧,我還想跟你們野狼游擊隊(duì)打鬼子呢。”
談話中,獵人了解到,這人在野狼游擊隊(duì)里,人稱刀狼,獵人說:“子彈要趕快取出來,否則傷口會發(fā)炎?!?br /> 刀狼說:“你來吧!我忍得住?!?br /> 獵人取來一把小刀,把刀放到灶火上烘燒,又到門外找來消炎止血草藥,放到碗里搗爛,再遞給刀狼一塊毛巾,說:“咬住它?!?br /> 子彈取出來了,獵人把草藥敷在傷口上,包扎好,說:“安心在這里養(yǎng)傷?!?br /> 刀狼在茅屋里住了下來。
一天,刀狼說:“我傷口沒事了,我要回去找隊(duì)伍?!?br /> 二天,刀狼又說:“我方向感差,雖然整天在大山里跑,還是認(rèn)不得去石鎮(zhèn)的路。”
三天,獵人也不挽留,拿出一件上衣,說:“你的衣服穿了幾個洞,你換上我這件吧,雖然破舊,可已經(jīng)補(bǔ)好?!?br /> 四天,獵人又說:“這是你們隊(duì)長的衣服,我給他補(bǔ)好了,你帶回給他吧。”
五天,獵人還包了幾個準(zhǔn)備做午餐的煎餅,說:“帶上路上吃。”
六天,獵人叫來10歲的兒子,吩咐:“你帶叔叔去石鎮(zhèn)?!?br /> 兒子在山林里生活了兩年,大山就像自己家里一樣熟悉。
“后會有期?!钡独且槐?,跟著孩子走了。
山高林密,孩子帶著刀狼,在沒有路的山上,左拐右拐,上山,下山,來到一個小山坡上,孩子指著前面的大山說:“沿著山腳一直走,走出大山,就到石鎮(zhèn)?!闭f完就轉(zhuǎn)身回家。
突然一聲槍響,刀狼應(yīng)聲而倒。
獵人提著槍口還冒煙的獵槍走來,孩子問:“爹,你干嗎打死野狼游擊隊(duì)叔叔?”
獵人說:“他不是游擊隊(duì)叔叔,他是鬼子?!?br /> “鬼子?你怎么知道他是鬼子?”
“剛才他想殺你。”
孩子一看,刀狼手上果然握著一把爹幫他取子彈的小刀。
“爹,他胸口不是也紋著狼頭嗎?”
“狼頭誰都可以紋上去的,你還記得前幾天我救的那位叔叔嗎?他的衣服破了,把我的給他穿,他不要,他說共產(chǎn)黨的隊(duì)伍,不拿群眾一針一線。這個刀狼,他說大山里的路不熟悉,我就懷疑他不是野狼游擊隊(duì)。野狼游擊隊(duì),就是依靠大山,與鬼子周旋,怎么可能認(rèn)不得山路?我給衣服,是試探他,他穿了,我讓他帶衣服給隊(duì)長,也是試探他,他也接了,他連隊(duì)長穿什么衣服都不知道,就更加可疑了。我給他煎餅,他也拿了,這就更加證實(shí)我的判斷。我讓你帶路,我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟著,如果他是鬼子,一定在認(rèn)得路之后,對你下手,果然,你一轉(zhuǎn)身,他就拔刀。”
獵人踹一腳鬼子的尸體,狠狠地說:“真是一點(diǎn)人性都沒有的狼,老子救了你,你還要?dú)⑽液⒆印!?br />(選自《小小說大世界》2019年第1期,有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說開頭描寫突如其來的槍聲,渲染了一種緊張危險(xiǎn)的氣氛,巧妙地設(shè)置懸念,激發(fā)了讀者的閱讀興趣,也為下文的情節(jié)發(fā)展做了鋪墊。
B.小說從“一天”寫到“六天”,并獨(dú)立成段,看似繁瑣實(shí)則巧妙:不但線索清晰,形式整飭,而且自然展現(xiàn)了時間的推移、情節(jié)的推進(jìn)。
C.小說中野狼游擊隊(duì)隊(duì)長陳虎雖沒有正面出場,但透過獵人之口,讀者仍可以看到一個紀(jì)律嚴(yán)明、不拿群眾一針一線的革命軍人生動形象。
D.小說以“獵狼”為題,這里指在大山里與敵周旋的野狼游擊隊(duì)。
(2)小說中的獵人有哪些突出的性格特點(diǎn)?請結(jié)合文本簡要分析。
(3)畫線的文字有何作用?請結(jié)合全文簡要分析。組卷:1引用:3難度:0.6
三.語言表達(dá)
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8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
戲曲既需要傳承也需要創(chuàng)新。然而,近年來由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果,有人就將創(chuàng)新和繼承對立起來,① 。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后,創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。② ,制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展。隨著時代的發(fā)展變化,戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直固守原有形態(tài),只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿,戲曲恐怕早在數(shù)百年前就壽終正寢了。突破前人、大膽創(chuàng)新,這是各個時代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠如某戲劇評論家所言,沒有一位名垂青史的京劇名伶是靠③ 。除唱腔、表演技巧之外,眼界開闊、博采眾長為京劇改革和創(chuàng)新作出巨大貢獻(xiàn)的京劇大師梅蘭芳,還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個方面進(jìn)行了大量的探索。
(1)請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變原意。
(2)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。組卷:21引用:5難度:0.6
四.作文
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
有學(xué)者認(rèn)為,《西游記》里所呈現(xiàn)的孫悟空的成長史,蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。孫悟空“超出三界外,不在五行中”,是完全無拘無束的“自在”,但隨著這種“自在”發(fā)展到極致,他被壓在了五指山下。戴上金箍,保護(hù)唐僧西天取經(jīng),看似脫離了個人的絕對自由,然而也正是孫悟空收斂心性,走向“成人”——最終成佛的道路。
“自在”和“成人”,是成長中的青年人繞不開的一個話題。他們一方面渴望個體擁有更多的自由,另一方面又隨時要去面對來自社會的種種規(guī)范和約束。對此,你有什么思考和感悟,請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活,寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:49引用:23難度:0.5