人教部編版必修上冊(cè)《第一單元》2019年單元測(cè)試卷（2）

一、閱讀鑒賞（50分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        新詩(shī)以中華文化為依托，在外來詩(shī)歌的影響下出生和成長(zhǎng)。臧棣曾評(píng)價(jià)新詩(shī)是“在中西文化沖突中不斷拓展的一個(gè)新的審美空間自身發(fā)展的必然結(jié)果”。新詩(shī)如何接納古今中外的影響所呈現(xiàn)的迷思是其百年發(fā)展及未來所需關(guān)注的。
        新詩(shī)是在古典詩(shī)歌基礎(chǔ)上發(fā)展變化而來，但是無論其間的反叛還是背向，在本質(zhì)上是不可能將兩者完全獨(dú)立起來的。早期新文學(xué)的推手胡適大力貶低文言舊詩(shī)，提倡白話新詩(shī)，但他自身仍承認(rèn)有向宋詩(shī)學(xué)習(xí)的詩(shī)作，除他之外，還有許多詩(shī)人的詩(shī)作皆有古典詩(shī)的影子，如廢名、朱湘、戴望舒、卞之琳、林庚……中國(guó)新詩(shī)無論如何發(fā)展，都是在中華文化土地上生根發(fā)芽，汲取了古典詩(shī)歌精華，這一事實(shí)是不可否定的，也是不可忽視的。
        追溯歷史可見，早期新詩(shī)的發(fā)展離不開國(guó)外留學(xué)歸來的知識(shí)分子的推動(dòng)，他們的學(xué)識(shí)和視野都經(jīng)過國(guó)外教育的熏陶而得到了極大拓展。西方詩(shī)潮在中國(guó)的大力宣揚(yáng)和廣泛傳播，這背后既有被迫推動(dòng)的命運(yùn)之歌，更有詩(shī)歌發(fā)展態(tài)勢(shì)的必然趨向。留美歸來的胡適對(duì)詩(shī)歌的構(gòu)想無疑受到英美意象派的影響，以自己的《嘗試集》率先為白話新詩(shī)鋪路；深受日本俳句和印度詩(shī)人泰戈?duì)栍绊懙谋囊餐瞥鲎约骸皭邸钡拇碓?shī)集《繁星》《春水》，為新詩(shī)注入新鮮血液。20世紀(jì)30年代現(xiàn)代派詩(shī)人艾青、卞之琳等人主要受法國(guó)象征派詩(shī)歌觀念的影響；40年代九葉詩(shī)派受西方現(xiàn)代主義影響較大；70年代末80年代初的朦朧詩(shī)與西方現(xiàn)代派的關(guān)系也很密切；直到今天，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展依然和西方詩(shī)歌保持著緊密的聯(lián)系。
        接受中國(guó)古典詩(shī)歌和西方詩(shī)歌的影響是新詩(shī)自身發(fā)展的一大動(dòng)力，然而也很可能帶來視野的局限，對(duì)這兩者應(yīng)如何結(jié)合和接受所呈現(xiàn)的迷思是新詩(shī)一直在摸索與調(diào)適的。新詩(shī)在古典詩(shī)歌的土壤中接受陽(yáng)光雨露變革舊詩(shī)，結(jié)合西方詩(shī)藝追求新理念，兩者結(jié)合從而指向重生，而兩者在古今中外文化間的融合和失真狀態(tài)，是其不斷追求中所一直呈現(xiàn)的迷思。朱光潛曾指出：“我們的新詩(shī)運(yùn)動(dòng)正在開始，我們必須鄭重謹(jǐn)慎，不能讓它流產(chǎn)。當(dāng)前有兩大問題須特別研究，一是固有傳統(tǒng)究竟有幾分可以沿襲，一是外來影響究竟有幾分可以接收?！痹诓煌臅r(shí)期、文化、社會(huì)環(huán)境中，新詩(shī)的選擇是不一樣的。龍泉明也曾說：“新詩(shī)對(duì)傳統(tǒng)與西方的選取，在各個(gè)時(shí)期，各個(gè)詩(shī)派與當(dāng)今詩(shī)人那里，常常是有條件的，有其選擇重點(diǎn)的?！?br />      接受古今中外的詩(shī)歌影響是新詩(shī)百年來的重要標(biāo)識(shí)，在不同的時(shí)期和環(huán)境中有著不同的表現(xiàn)，而如何對(duì)待這標(biāo)識(shí)所體現(xiàn)的交融迷思卻仍在摸索中，這一自身特點(diǎn)將有待于詩(shī)歌的自身呈現(xiàn)和不斷拷問，也有待于在今后的詩(shī)歌發(fā)展中得到更多的領(lǐng)悟與解釋。
  （摘編自陳西西《新詩(shī)的追逐與迷思》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．我國(guó)新詩(shī)就是將古典詩(shī)歌的審美元素與外來詩(shī)歌的審美元素融合在一起而形成的。
  B．我國(guó)新詩(shī)一直沒有停止摸索與調(diào)適自身應(yīng)如何將我國(guó)古典和西方詩(shī)歌結(jié)合的問題。
  C．我國(guó)新詩(shī)早期受到留學(xué)國(guó)外的知識(shí)分子的推動(dòng)，被迫與西方詩(shī)歌保持著緊密的聯(lián)系。
  D．我國(guó)新詩(shī)在發(fā)展中與古典詩(shī)歌出現(xiàn)了反叛與背向，因?yàn)閮烧咴诒举|(zhì)上就是獨(dú)立的。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．首段先寫新詩(shī)產(chǎn)生的背景，再提出新詩(shī)如何接納古今中外的影響所呈現(xiàn)的迷思的問題。
  B．二、三段運(yùn)用例證分別剖析了影響新詩(shī)發(fā)展的兩大因素——中國(guó)古典詩(shī)歌和西方詩(shī)歌。
  C．第四段引用朱光潛和龍泉明的新詩(shī)理論，論述了我國(guó)新詩(shī)追求過程中迷思的成因。
  D．末段指出如何對(duì)待新詩(shī)的迷思仍在摸索之中，呼吁人們深入審視新詩(shī)這一自身的特點(diǎn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．胡適作為早期新文學(xué)的助力者，雖然看不起文言舊詩(shī)，但是透過他的詩(shī)作能讓人看到宋詩(shī)的風(fēng)格。
  B．《繁星》的出現(xiàn)為新詩(shī)注入了新鮮的血液，閱讀《繁星》，我們也能感受到日本俳句和印度詩(shī)人泰戈?duì)枌?duì)冰心的影響。
  C．不同詩(shī)歌流派、詩(shī)人在新詩(shī)發(fā)展過程中對(duì)如何接受古今中外詩(shī)歌的影響受時(shí)間、環(huán)境的影響而表現(xiàn)各不相同。
  D．現(xiàn)在我們還不能對(duì)新詩(shī)在中外詩(shī)歌影響下體現(xiàn)的交融迷思有清晰的認(rèn)知，但這種認(rèn)知會(huì)越來越豐富。
  組卷：95引用：20難度：0.8

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  理  水（節(jié)選）
  魯 迅
        當(dāng)兩位大員回到京都的時(shí)候，別的考察員也大抵陸續(xù)回來了，只有禹還在外。他們?cè)诩依镄菹⒘藥滋欤值耐聜兙驮诰掷锎笈朋垩?，替他們接風(fēng)。這一天真是車水馬龍，不到黃昏時(shí)候，主客就全都到齊了，院子里卻已經(jīng)點(diǎn)起庭燎來，鼎中的牛肉香，一直透到門外虎賁的鼻子跟前，大家就一齊咽口水。酒過三巡，大員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景，蘆花似雪，泥水如金，黃鱔膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了來的民食來，都裝著細(xì)巧的木匣子，蓋上寫著文字，有的是伏羲八卦體，有的是倉(cāng)頡鬼哭體，大家就先來賞鑒這些字，爭(zhēng)論得幾乎打架之后，才決定以寫著“國(guó)泰民安”的一塊為第一，因?yàn)椴坏淖仲|(zhì)樸難識(shí)，有上古淳厚之風(fēng)，而且立言也很得體，可以宣付史館的。
        局外面也起了一陣喧嚷。一群乞丐似的大漢，面目黧黑，衣服破舊，竟沖破了斷絕交通的界線，闖到局里來了。衛(wèi)兵們大喝一聲，連忙左右交叉了明晃晃的戈，擋住他們的去路。
  “什么？--看明白！”當(dāng)頭是一條瘦長(zhǎng)的莽漢，粗手粗腳的，怔了一下，大聲說。
        衛(wèi)兵們?cè)诨椟S中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，舉戈，放他們進(jìn)去了。
        局里的大廳上發(fā)生了擾亂。大家一望見一群莽漢們奔來，紛紛都想躲避，但看不見耀眼的兵器，就又硬著頭皮，定睛去看。頭一個(gè)雖然面貌黑瘦，但從神情上，也就認(rèn)識(shí)他正是禹；其余的自然是他的隨員。
        這一嚇，把大家的酒意都嚇退了，沙沙的一陣衣裳聲，立刻都退在下面。禹便一徑跨到席上，并不屈膝而坐，卻伸開了兩腳，把大腳底對(duì)著大員們，又不穿襪子，滿腳底都是栗子一般的老繭。隨員們就分坐在他的左右。
  “大人是今天回京的？”一位大膽的屬員，膝行而前了一點(diǎn)，恭敬的問。
  “你們坐近一點(diǎn)來！”禹不答他的詢問，只對(duì)大家說?！安榈脑趺礃?？”
        大員們一面膝行而前，一面面面相覷，列坐在殘?bào)鄣南旅妫匆娨н^的松皮餅和啃光的牛骨頭。非常不自在--卻又不敢叫膳夫來收去。
  “稟大人，”一位大員終于說。“倒還像個(gè)樣子--印象甚佳。松皮水草，出產(chǎn)不少；飲料呢，那可豐富得很。百姓都很老實(shí)，他們是過慣了的?！?br />“卑職可是已經(jīng)擬好了募捐的計(jì)劃，”又一位大員說?！皽?zhǔn)備開一個(gè)奇異食品展覽會(huì)，另請(qǐng)女隗小姐來做時(shí)裝表演，來看的可以多一點(diǎn)?！?br />“這很好?！庇碚f著，向他彎一彎腰。
  “不過第一要緊的是趕快派一批大木筏去，把學(xué)者們接上高原來?！钡谌淮髥T說，“學(xué)者們有一個(gè)公呈在這里，他們以為文化是一國(guó)的命脈，學(xué)者是文化的靈魂，只要文化存在，華夏也就存在，別的一切，倒還在其次……”
  “他們以為華夏的人口太多了，”第一位大員道，“減少一些倒也是致太平之道。況且那些不過是愚民，那喜怒哀樂，也決沒有智者所推想的那么精微的。……”
  “放他媽的屁！”禹心里想，但嘴上卻大聲的說道：“我經(jīng)過查考，知道先前的方法：‘湮’，確是錯(cuò)誤了。以后應(yīng)該用‘導(dǎo)’！不知道諸位的意見怎么樣？”
        靜得好像墳山；大員們的臉上也顯出死色，許多人還覺得自己生了病，明天恐怕要請(qǐng)病假了。
  “這是蚩尤的法子！”一個(gè)勇敢的青年官員悄悄的憤激著。
  “卑職的愚見，竊以為大人是似乎應(yīng)該收回成命的。”一位白須白發(fā)的大員，這時(shí)覺得天下興亡，系在他的嘴上了，便把心一橫，置死生于度外，堅(jiān)決的抗議道：“湮是老大人的成法?！隉o改于父之道，可謂孝矣?！?-老大人升天還不到三年?！?br />      禹一聲也不響。
  “況且老大人化過多少心力呢。借了上帝的息壤，來湮洪水，雖然觸了上帝的惱怒，洪水的深度可也淺了一點(diǎn)了。這似乎還是照例的治下去?！绷硪晃换ò醉毎l(fā)的大員說，他是禹的母舅的干兒子。
        禹一聲也不響。
  “我看大人還不如‘干父之蠱’，”一位胖大官員看得禹不作聲，以為他就要折服了，便帶些輕薄的大聲說，不過臉上還流出著一層油汗?！罢罩曳?，挽回家聲。大人大約未必知道人們?cè)谠趺粗v說老大人罷……”
  “要而言之，‘湮’是世界上已有定評(píng)的好法子，”白須發(fā)的老官恐怕胖子鬧出岔子來，就搶著說道?！皠e的種種，所謂‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就壞在這一點(diǎn)上?！?br />      禹微微一笑：“我知道的。有人說我的爸爸變了黃熊，也有人說他變了三足鱉，也有人說我在求名，圖利。說就是了。我要說的是我查了山澤的情形，征了百姓的意見，已經(jīng)看透實(shí)情，打定主意，無論如何，非‘導(dǎo)’不可！這些同事，也都和我同意的?！?br />      他舉手向兩旁一指。白須發(fā)的，花須發(fā)的，小白臉的，胖而流著油汗的，胖而不流油汗的官員們，跟著他的指頭看過去，只見一排黑瘦的乞丐似的東西，不動(dòng)，不言，不笑，像鐵鑄的一樣。                                                       （有刪改）
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．第一段中，洪災(zāi)中的民間疾苦被筵宴上大啖酒肉的大員們轉(zhuǎn)化為“水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景”等談資，這不僅是諷刺，更表達(dá)了憂憤。
  B．魯迅善以細(xì)節(jié)傳神，文中寫胖大官員臉上“流出著一層油汗”，與寫祥林嫂“眼珠間或一輪”一樣，都是以外在細(xì)節(jié)刻畫人物內(nèi)在特征。
  C．針對(duì)禹提出的“導(dǎo)”的治水方法，眾大員軟硬兼施，口口聲聲“老大人”，是以所謂“孝”給禹施壓，實(shí)質(zhì)上還是反對(duì)禹的變革。
  D．文中有意使用“水利局”“時(shí)裝表演”“摩登”等現(xiàn)代詞語(yǔ)，以游戲筆墨顛覆了“大禹治水”的嚴(yán)肅性與真實(shí)性，從而傳達(dá)出歷史的虛無感。
  （2）魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁?！闭?qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造這樣的“中國(guó)的脊梁”的。
  （3）《理水》是魯迅小說集《故事新編》中的一篇，請(qǐng)從“故事”與“新編”的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征。
  組卷：110引用：22難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。
  太原早秋
  李白
  歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大火流^①．霜威出塞早，云色渡河秋。
  夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓。思?xì)w若汾水，無日不悠悠。
  注：①“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，這里點(diǎn)出了時(shí)至七月了。
  （1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．首聯(lián)“眾芳歇”是說光陰逝去，花草凋零，“大火流”表明時(shí)至七月，天氣開始轉(zhuǎn)涼了。
  B．頷聯(lián)中的“早”“秋”兩字巧妙點(diǎn)題，“霜威”“云色”則直接描寫了太原早秋的自然景象。
  C．鑲嵌是一種修辭手法，指在詞句中鑲嵌有特定意義的字，具有突出和強(qiáng)調(diào)意義的作用。頷聯(lián)即運(yùn)用了該手法，巧妙照應(yīng)標(biāo)題。
  D．頸聯(lián)形式上相對(duì)，意義上層層遞進(jìn)，轉(zhuǎn)入對(duì)邊關(guān)國(guó)事的掛念，寫的是詩(shī)人夢(mèng)境，含蓄地寫出詩(shī)人正處在異域他鄉(xiāng)。
  （2）同樣是寫秋天，本詩(shī)在意象和表達(dá)的情感方面與《沁園春?長(zhǎng)沙》有什么不同？
  組卷：200引用：9難度：0.5

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三、寫作表達(dá)（50分）

• 9．請(qǐng)以“凝望”為題，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：語(yǔ)言有文采。
  組卷：26引用：4難度：0.6

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• 10．閱讀下面文字，按要求作文。
        電影、電視片的活動(dòng)畫面突然停止在某一個(gè)畫面上，叫做定格。定格是動(dòng)作的剎那間“凝結(jié)”，顯示宛若雕塑的靜態(tài)美，用以突出或渲染某一場(chǎng)面、某種神態(tài)、某個(gè)細(xì)節(jié)等。在你的腦海中一定也存留著許多定格的瞬間，或者美麗或者感動(dòng)或者震撼或者……
        請(qǐng)以“定格”為題，自定角度，寫一篇記敘文。
        要求：①有生動(dòng)的描寫和抒情 ②不少于800字 ③不得套作，不得抄襲。
  組卷：65引用：10難度：0.3

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