2022年河南省百校大聯(lián)考高考歷史模擬試卷(2月份)
發(fā)布:2024/11/18 18:0:2
一、選擇題:本題共12小題,每小題4分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。
-
1.西周時期,王后作為王族的宗婦管理王族的內(nèi)部事務,同時也在政治生活中發(fā)揮著重要的作用。如成王之后王姒曾賞賜臣屬,康王之后王姜曾安撫諸侯參與南征的籌備工作,穆王之后王俎姜因軍功賞賜作戰(zhàn)諸侯。對此現(xiàn)象合理的解釋是( ?。?/h2>
A.專制君主的權(quán)力出現(xiàn)異化 B.國家治理具有家國同構(gòu)的色彩 C.宗法制基本原則遭到破壞 D.王后與周天子的權(quán)力互相制約 組卷:9引用:3難度:0.6 -
2.漢代,北方的鐵犁牛耕技術已在江南地區(qū)得到一定程度的推廣。但東漢以后,江南再次出現(xiàn)“東南以水田為業(yè),人無牛犢”的局面。另據(jù)考證,秦漢時期江南鐵制農(nóng)具出土地點大都在北方移民比較集中的地區(qū)。這可以用來說明漢代( )
A.先進的耕作技術尚未實現(xiàn)普及 B.南方戰(zhàn)亂頻繁導致經(jīng)濟衰退 C.南北經(jīng)濟的區(qū)域差異不斷擴大 D.江南地區(qū)人地矛盾逐漸凸顯 組卷:12引用:3難度:0.7 -
3.唐玄宗時期,尚書省戶部屬下的度支計賬顯示,度支對全國稅物的調(diào)配,從中央的角度看,有上供留當?shù)?,留州三種方式;若以州為單位則可歸納為留州與外配兩大類。中央以各種法令和公文的形式對留當?shù)篮土糁莸亩愇飻?shù)量及其支出加以制度規(guī)范和指標限制。這種調(diào)配方式( ?。?/h2>
A.開啟了中央對財政的控制 B.適應了商品經(jīng)濟的發(fā)展 C.減少了物資調(diào)配轉(zhuǎn)運開支 D.導致了藩鎮(zhèn)割據(jù)的形成 組卷:16引用:1難度:0.6 -
4.明代,有官員因公務繁忙而不能常聽王陽明講學,因此滿口抱怨。王陽明說,你聽了我那么多課,怎么還沒開化,我何時讓你放棄公務來修行?王陽明意在強調(diào)( ?。?/h2>
A.道德修養(yǎng)與實踐相統(tǒng)一 B.心學適應了市民階層訴求 C.官僚體制阻礙思想解放 D.格物致知并不能窮盡其理 組卷:10引用:2難度:0.6 -
5.在鄭觀應看來,中國與西方通商以后,之所以在國際上處處孤立無援,獨受其害,主要是由于得不到《萬國公法》的保護。如果中國“自視為萬國之一,則彼公法中必不能獨缺中國”。據(jù)此可知,鄭觀應( )
A.科學分析了中國落后根源 B.認為國際法能使中國強盛 C.具有積極開放的世界視野 D.開始富國強兵的積極探索 組卷:9引用:1難度:0.6
[歷史一選修3:20世紀的戰(zhàn)爭與和平]
-
16.材料 20世紀70年代初到80年代末,聯(lián)邦德國與民主德國(以下分別簡稱西德、東德)關系實現(xiàn)了正常化。這一時期,西德對東德的經(jīng)濟政策更側(cè)重于利用經(jīng)濟手段進一步拉近兩德關系。在西德經(jīng)濟施惠政策的影響下,1970年“德國內(nèi)部貿(mào)易”額為46億西德馬克,到了1988年增至141億西德馬克。西德赴東德的訪問人次1970年為125萬,到了1988年提升至555萬。東德赴西德的訪問人次1970年為105萬,到了1988年提升至674萬。1970年兩德間的電話線路數(shù)量僅為74條,全年通話次數(shù)為70萬次。1988年兩德間的電話線路增至1529條,全年通話次數(shù)上升到4000萬次。1975年至1988年,從西德發(fā)往東德的信件量年均約為7400萬封,包裹量年均約為2600萬件,從東德寄往西德的信件量年均約為9800萬封,包裹量年均約為930萬件。
——摘編自王超《西德對東德經(jīng)濟誘變政策剖析》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括20世紀七八十年代兩德經(jīng)濟文化交流的特點。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分析20世紀七八十年代兩德經(jīng)濟文化交流帶來的影響。組卷:6引用:1難度:0.5
[歷史一一選修4:中外歷史人物評說]
-
17.材料 丘濬(1420-1495),明朝中期著名的政治家、思想家和經(jīng)濟學家。景泰五年(1454年)丘濬中進士,累官至太子太保兼文淵閣大學士,長期在京參與機務,“見聞益廣,尤熟國家典故,以經(jīng)濟自負”,是明代儒臣中最關注經(jīng)濟問題的思想家之一。他以“自為”人性論為基礎,認為國家必須滿足人們對財富的欲望,但“天生眾民,有貧有富”,不能“奪富與貧”。丘濬主張每丁可占有田1頃,已超過1頃的,不問,但不得再買。他主張食貨并稱,反對鹽鐵官營,認為國家不應與商賈爭利,富商就是富國,“貧吾民也;富亦吾民也,彼之所有;孰非吾之所有哉”。他還提出“理財者,乃為民而理,理民之財爾”,所謂為民理財,即發(fā)展生產(chǎn),使民有財,取民之財要合乎義理;反對將國家財政“專用之以奉一人”。
——摘編自《明史》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括丘濬經(jīng)濟思想的主要內(nèi)容。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,指出丘濬經(jīng)濟思想形成的背景。組卷:3引用:1難度:0.5