2021-2022學年河南省鄭州市高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        家庭在西洋是一種界限分明的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話是舍糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來，就不會用“家庭”。在我們中國“閨第光臨”雖則常見，但是很少人能說得出這個“第”字究竟應(yīng)當包括些什么人。
        提到了我們的用字，這個“家”字可以說最能伸縮自如了?！凹依锏摹笨梢灾缸约旱奶粋€人；“家門”可以指伯叔侄子一大批；“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子、表示親熱的人物。自家人的范圍是因時因地可伸縮的，大到數(shù)不清，真是天下可成一家。
        為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一揮一揮扎清楚的染，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圍推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圍子的波紋推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。
        我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實三千里者也不過指其廣袤的意思而已。這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局，或是范疇性的有關(guān)概念。當我們用這體系來認取具體的親親戚戚時，各人所認的就不同了。我們在親屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進一步說，天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個別的。每一個網(wǎng)絡(luò)有個“己”作為中心，各個網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。
        在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此?，F(xiàn)代的保甲制度是團體格局性的，但是這和傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)卻格格不相入。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮、拾棺材，是生活上的互助機構(gòu)?？墒沁@不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子是一般的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴、岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿萘σ蛔?，樹倒糊猻散，縮成一小團。到極端時，可以像蘇奏潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔”。中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個小國。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。
  （摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國?差序格局》）材料二：
        中國的家是一個事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定。如果事業(yè)小，夫婦兩人的合作已夠應(yīng)付，這個家也可以小得等于家庭；如果事業(yè)大，超過了夫婦兩人所能擔負時，兄弟伯叔全可以集合在一個大家里。這說明了我們鄉(xiāng)土社會中家的大小變異可以很甚。但不論大小上差別到什么程度，結(jié)構(gòu)原則上卻是一貫的、單系的差序格局。
        以生育社群來擔負其他很多的功能，使這社群中各分子的關(guān)系的內(nèi)容也發(fā)生了變化。在西洋家庭團體中，夫婦是主軸，夫婦共同經(jīng)營生育事務(wù)，子女在這團體中是配角，他們長成了就離開這團體。在他們，政治、經(jīng)濟、宗教等功能有其他團體來擔負，不在家庭的分內(nèi)。夫婦成為主軸，兩性之間的感情是凝合的力量。兩性感情的發(fā)展，使他們的家庭成了獲取生活上安慰的中心。我曾用“生活堡壘”一詞去形容它。
        在我們的鄉(xiāng)土社會中，家的性質(zhì)在這方面有著顯著的差別。我們的家既是個綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸。配軸雖則和主軸一樣并不是臨時性的，但是這兩軸卻都被事業(yè)的需要而排斥了普通的感情。我所謂普通的感情是和紀律相對照的。一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮。求效率就得講紀律；紀律排斥私情的寬容。在中國的家庭里有家法，在夫婦間得相敬，女子有著“三從四德”的標準，親子間講究負責和服從。這些都是事業(yè)社群里的特色。
  （摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國?家族》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.“自家人”可以是由生育或婚姻而結(jié)成的親屬，也可以包括任何要拉人自己圈子、表示親熱的人物。
  B.在鄉(xiāng)土社會里，每個人都有一個親屬關(guān)系網(wǎng)，但網(wǎng)與網(wǎng)所罩住的人不會重合，更不會完全相同。
  C.每戶人家除了親屬圈子，還以自己的地位為中心，在居住地周圍劃出與其勢力相應(yīng)的地緣圈子。
  D.中國人對世態(tài)炎涼特別有感觸，是因為人一旦失勢，人與人之間的情感會隨之淡漠，其社會圈子也會變小。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.在鄉(xiāng)土社會里，家的規(guī)?？呻S著事業(yè)的擴張而擴大，可以匯聚起兄弟伯叔的力量。
  B.“生活堡壘”一詞，形象說明了夫妻感情的凝合力量能使家庭成為獲取安全感的地方。
  C.鄉(xiāng)土社會里的家，主軸在父子之間、婆媳之間，配軸在夫婦之間，兩軸都非臨時性的。
  D.鄉(xiāng)土社會里的家，因事業(yè)發(fā)展需要很追求效率和講究紀律，因而不講究個人情感。
  （3）下列不能體現(xiàn)上述兩則材料中關(guān)于我國鄉(xiāng)土社會的觀點的一項是

   

  
  A.家有干口，主事一人
  B.窮在鬧市無人問，富在深山有遠親
  C.人大分家，樹大分枝
  D.立德立身門風正，克勤克儉家業(yè)興
  （4）請分析材料一的論證思路。
  （5）中國鄉(xiāng)土社會的家庭和西洋的家庭有哪些不同？請結(jié)合兩則材料簡要說明。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，共16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  燕山有棵滄桑樹
  梁衡      ①北京之北一百多公里處就是河北的興隆縣，境內(nèi)有燕山的主峰霧靈山。正是秋高季節(jié)，幾個好友乘興登山，一路黃花紅葉，藍天白云。松鼠橫穿于路，野雀飛旋在樹，鳥鳴泉響，好不快活。正走著，忽見路邊有一指路牌：滄桑樹與見證樁。不覺好奇，就下路拐入荒徑，攀荊附葛，爬上一高坡，頓現(xiàn)一樹一樁。
        ②樹是一棵奇怪的大松樹。根基部十分壯大，盤根錯節(jié)與山石一體，已分不清彼此。原樹已經(jīng)粘死，而在側(cè)根處又長出一棵新樹，有合抱之粗，渾身的鱗片層層相疊，青枝桃著綠葉在秋陽下閃閃發(fā)光。樹身成“7”字形，斜出石縫向山外探去，蜿蜒遒勁，如一條蒼龍欲騰空而去。大家正說這樹像龍，當?shù)氐呐笥颜f，這樹還真就與龍有關(guān)。
        ③原來，歷代皇帝都自比真龍?zhí)熳?。清朝入關(guān)后的第一位皇帝是順治帝，他就位后即在遵化縣選定了自己的龍寢之地，后人稱東陵。為使陵寢安寧，東陵以北興隆境內(nèi)這兩千五百平方公里的山林，就全部劃作“后龍風水”禁地。封建專制，普天之下莫非王土，皇帝伸手一指，這兩千五百平方公里的土地一占就是二百五十四年，直到民國成立后的1915年才解禁。山之禁，樹之福，這棵龍形松，四季有人護，過了二百多年平靜舒心的好日子。笑看冬去春來，靜聽花開花落。
        ④1931年日本人侵占東北，1934年南下占領(lǐng)興隆，直逼北京，當年的這一片皇家禁地又成了敵我雙方爭奪的戰(zhàn)略要地。一場殘酷的侵略與反侵略戰(zhàn)爭在這里反復(fù)拉鋸。其間數(shù)不清出了多少民族英雄。最著名的一個是孫永勤，本是一普通農(nóng)民，小時曾讀私塾，粗通文字，又習得一身武藝。他恥為亡國奴，便串聯(lián)村里的十六位弟兄，拉起一支“民眾軍”、自任軍長。后接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改稱“抗日救國軍”，一直發(fā)展到五千多人。成為日軍的心腹大患。以至于日本人誘降國民黨，與何應(yīng)欽談判簽定《何梅協(xié)定》時都將滅孫永勤作為一個籌碼。而1935年8月正在長征途中的黨中央為抗日發(fā)表著名的《八一宣言》，將孫永勤與吉鴻昌瞿秋白等并列，說他們“表現(xiàn)我民族救亡圖存的偉大精神”。孫永勤在最后一次戰(zhàn)斗中，寡不敵眾又腿部負傷，被團團包圍。最后孫永勤以下七百壯士全部壯烈犧牲。這棵樹目睹了一群英雄的誕生。
        ⑤“滄桑樹”下還有一截二尺多高如水桶之粗的樹樁，旁立木牌，上書“見證樁”三字，這是當年日寇掠奪當?shù)刭Y源的見證。我俯下身去想辨認一下樹樁的年輪，只是經(jīng)年的風吹雨打，橫截面上的本質(zhì)已經(jīng)朽去，用手一擺，即成碎末。但整個樁子的大形還在，短粗挺直，身帶焦痕，挺立于荒草亂石之中，似有所言。
        ⑥看完“滄桑樹”我們又重回登山主道，繼續(xù)上山。秋陽如春，正是果熟季節(jié)，路兩邊赤、橙、黃、綠，擺滿銷售和等待外運的核桃、柿子、蘋果、山楂，排起兩道長長的水果墻，農(nóng)民的笑意都掛在臉上。近年來這里淺山處大力發(fā)展經(jīng)濟林，林果成了農(nóng)民的主要收入，深山處開辟成國家森林公園，封山育林，涵養(yǎng)水源。全縣的高山密林間有大小徑流八百條，昔日的“龍風水”地已經(jīng)成了京城的重要水源地。
        ⑦隨著山路上行，兩邊的樹木愈來愈密，約一小時后終于穿出樹海爬上燕山高處的霧靈山峰。我登上燕山之巔，遙望群峰從山海關(guān)一路奔來，長城起伏其間，腳下是一片樹的汪洋，胸中蕩起一幅歷史的長卷。這時只見遠處綠波中現(xiàn)出一團飄動的火苗，那是剛才上山時路過的一片花楸樹林。我從未見過這樣的樹種，大概只有這燕山深處才有吧。都說楓葉紅于二月花，這花揪葉子是楓葉的三四倍大，葉面厚實?；ㄩ睒錁渖砀叽螅辉趹已律钲?、人跡不到的地方生長。秋風一過它就紅得像浸了血，著了火。我又想起了剛才那棵穿越戰(zhàn)火而來的“涂桑樹”和劫后余存的“見證樁”。這塊土地在民國時和新中國成立初稱熱河省。熱河，熱河，好一片熱土。先經(jīng)過了二百五十四年的皇封冷藏，又經(jīng)民國三十多年間的軍閱混戰(zhàn)、外族入侵和國共內(nèi)戰(zhàn)，終于回歸于民，現(xiàn)已休養(yǎng)生息出這般模樣。
        ⑧山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，人會老樹還在。一截樹樁見證了一個民族曾經(jīng)的苦難，一棵樹記錄了這片土地上三個半世紀的治桑。無論是朝代更替、人事變幻，還是自然界的寒來暑往、山崩地裂，都靜靜地收錄在樹的年輪里。
  （有刪改）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.龍形松外表奇特，蜿蜒遒勁猶如蒼龍，皇帝因此把這片山林劃為禁地，長達二百余年。
  B.帝王的封山之舉，雖是封建專制的典型表現(xiàn)，客觀上卻為古樹的生長提供了一道天然屏障。
  C.文章寫日軍對孫永勤的恨之人骨和黨中央對他的高度評價，突顯出孫永勤抗日民族英雄的形象。
  D.經(jīng)年風吹雨打，見證樁卻身帶焦痕、依然挺立，暗示我們民族經(jīng)歷的苦難不會被輕易抹去。
  （2）下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章多處出現(xiàn)的四字詞語和對偶句，使得整算文章的句式富于變化，又突顯典雅凝練的文化意蘊。
  B.文章多處出現(xiàn)時間、人數(shù)等數(shù)字，充實了文章內(nèi)容，增強了閱讀的真實感，體現(xiàn)出作者寫作的嚴謹。
  C.本文描寫秋果突出其果熟季節(jié)的色彩斑斕、果實眾多，《故都的秋》則突出秋果淡綠微黃的清靜之色。
  D.文章以“滄桑樹”的歷史變遷為線索，寫眼前景、敘過往事、抒心中情，三者有機融合，豐富而厚重。
  （3）文章第⑦段畫橫線處對花楸紅葉的描寫有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。
  （4）作者梁衡認為，文章若要打動讀者，則需于一人私利私情之外，更有國家民族的大利大情。本文抒發(fā)了哪些“大情”？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：18引用：3難度：0.6

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四、寫作（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答，不少于700字。

• 7．“破防”本指突破防御，最初是網(wǎng)游用語，后詞義引申，如今多指心理防線被突破，產(chǎn)生不可抑止的震動。無論是“建黨百年”慶祝大會和建黨百年文藝演出上的一個個“中國式浪漫”，還是身處困境中普通人之間的暖心互助，有時甚至是一句戳人淚點的臺詞、或一段令人感慨的影音，都足以讓人默默道出一句“破防了”。
        請以“那一刻，我破防了”為題目，選取學習和生活中讓你破防的某些人、某些事、某些景物、某些時刻等，寫一篇記敘文。
        要求：思想健康，情感真摯；內(nèi)容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于700字。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

• 8．套路，一般是指成系統(tǒng)的技術(shù)、方式、方法等。也有人說，套路，顧名思義，就是套用別人的路走出來。別人絞盡腦汁走出一條構(gòu)思的新路，有人覺得好，可自己走不出，于是就開始套。當下中學生的寫作中乃至中高考的考場上，依然存在不少“套路”作文，這種現(xiàn)象值得我們深思。
        語文老師擬開展一場“我看‘套路’作文”的班級討論會，請你思考“套路”作文有哪些表現(xiàn)？其本質(zhì)的特征又是什么？我們應(yīng)該如何對待？寫一篇討論會的發(fā)言稿，闡述你的觀點。
        要求：選準角度，確定立意，自擬標題；論點明確，論據(jù)充實，論證合理；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于700字。
  組卷：2引用：1難度：0.6

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