2022-2023學年河北省秦皇島市青龍實驗中學高三（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
        李子柒，“現(xiàn)象級”網(wǎng)紅。這位美食博主，以中國傳統(tǒng)美食文化為主線，用時間跨度極大的鏡頭記錄了春耕夏種，秋收冬藏，三時三餐，四季流轉的農家生活，創(chuàng)造了一幅田園牧歌的美好畫卷。令人驚嘆的是，她的視頻在YouTube上備受追捧，收獲735萬粉絲，影響力堪比CNN，無數(shù)外國粉絲留言“她讓我愛上中國文化”“求英文字幕跟進”。
        不過，相較于外網(wǎng)的齊聲點贊，國內網(wǎng)友則頗多質疑，很多人覺得她的視頻總在中國農村的舊式耕作生活上打轉轉，是展示中國的“落后”，是負面文化輸出。
        落后還是先進，很多時候只是相對概念，持有這類看法的網(wǎng)友，其實是在潛意識中將敘事背景設定為超現(xiàn)代的工業(yè)社會，選擇的參照系大概也是發(fā)達國家的大城市。禮贊工業(yè)成果無可非議，可謳歌田園生活就是展示“落后”嗎？事實上，工業(yè)文明和農業(yè)文明，只是人類社會發(fā)展的不同階段，并無絕對意義上的先進與落后。至于質疑李子柒鏡頭下的農家生活不真實，其實更無必要，藝術源于生活必然高于生活，田園牧歌不一定要唯渾身污泥才是真實，美學大家朱光潛早就說過，完全依葫蘆畫瓢把現(xiàn)實復制到藝術作品里，難有美感。
  “每個人心中都有一片草原，每個人心中都有一座城堡。”養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工、做紙……李子柒的故事何以無障礙地跨越地理，讓不同文明之間實現(xiàn)對話和交融？與其說是迎合了外國人對中國舊式田園生活的想象，不如說是戳中了在鋼鐵森林中棲居太久的人類對田園詩意的懷念與暢想。“采菊東籬下，悠然見南山”的返璞歸真，愛生活、愛家鄉(xiāng)的樸素情感，往往具有穿透時空的力量，讓不同膚色、語言、文化背景的人們心生共鳴、心有慰藉。
        當然，李子柒的爆火并非偶然。視頻高點擊量的背后，其實是西方世界對崛起之中國的好奇。他們以這位網(wǎng)紅博主的視頻為窗口，探尋的是中國傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力。從這個角度來看，李子柒至少是豐富的中華文化對外傳播中的一個剪影。崛起中的東方古國，不僅有高樓大廈、大國重器，還有“一簞食一瓢飲”的田園詩意。
        與其糾結李子柒的視頻算不算文化輸出，或許我們更該思考的是：怎樣才能更好地進行文化輸出。任何一種文化，要想被理解，首先得動人。記得在李子柒做“古法長安紙”的視頻下，很多外國人驚詫不已，然后有中國人用英語給他們科普這是中國古老的造紙術。文化輸出是一個潤物細無聲的長期過程，僅憑一人之力肯定無法傳遞全部，還期待更多“李子柒”，從不同角度、不同側面，向全世界展示一個既富有獨特的傳統(tǒng)文化內涵，又不斷向現(xiàn)代化前行，豐富、多樣、精彩的中國。
  （摘編自《北京日報》2019年12月11日）
        材料二：
        毋庸置疑，李子柒的作品具有濃濃的中國風。三月桃花開，她采來釀成桃花酒，五月枇杷熟，她摘來制成枇杷酥，還有養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工等，無不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化印記，加之后期制作采用的低沉悠揚的傳統(tǒng)曲風，成功地在視頻中塑造了一種詩意的山居生活情境。這些作品可以讓人們回味中國古人的衣食寢居，暢想一種超脫于消費社會的親近自然的生活方式，在全球化裹挾的現(xiàn)代性問題席卷世界之時，這種生活方式很容易引起各國網(wǎng)友的共鳴?！炯住?br />      李子柒的海外走紅，與其說是一種“文化輸出”，不如說是一種文化現(xiàn)象，“文化輸出”似乎帶有一種預設的目的和動機，帶有不同文明競逐高下的“文明沖突論”意味?！疽摇坷钭悠庵皇且粋€普通的農村女孩，她不可能承擔起“文化輸出”的重任，事實上，她只是一個抓住了短視頻發(fā)展歷史機遇的創(chuàng)業(yè)者，用自己的勤奮和智慧展示山村生活的美好部分，以期獲得觀眾的認可和關注?！颈慨斎?，從結果上看，李子柒的作品讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很好地落地于不同文化語境，傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國形象，這是一個全媒體時代傳承與傳播中華文化的生動案例，其中具有值得總結的文化傳播規(guī)律。
        文化的融合和文明的傳播是一個奇妙的旅程。中華傳統(tǒng)文化博大精深，其內在的價值理念也具有很多面，我們要取其精華，去其糟粕，繼承和發(fā)展其中符合社會進步和人類發(fā)展需要的價值理念?！径　坷钭悠獾淖髌凡皇呛甏髷⑹?，其記錄的是一個普通中國人的日常生活，卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神，而這正是中華文化與世界文明對話的重要價值共識。
  （摘編自《經(jīng)濟日報》2019年12月10日）      材料三：
        在很多人的印象中，“文化輸出”是文創(chuàng)領域“高大上”的、有著強烈使命感的一種行為，需要很強大的包裝能力。所以當《功夫熊貓》這部充滿中國元素但卻是由外國人制作的電影火爆市場時，很多人為之遺憾--中國有許多很好的文化資源，但并沒有得到充分的利用。人們開始感嘆，文化輸出是一件很講究技術實力的工作。
        套用上面這種邏輯，李子柒顯然不算文化輸出，她只是誤打誤撞，讓很多外國人了解到中國的鄉(xiāng)村生活和美食文化。而且，客觀地說，外國網(wǎng)友關注她可能有著復雜的動機，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是帶著某種治愈的目的，尤其是那些在都市強壓力之下生活的人們，需要在這樣的童話世界里尋找慰藉。對于他們而言，李子柒來自哪兒不重要，重要的是看到她的視頻能獲得愉悅、得到放松，僅此而已。
        那些認為李子柒不算文化輸出的觀點中，還有一種非常普遍的說法，即李子柒把中國落后的一面展示給了外國人，“中國人不是這樣生活”，李子柒這樣做其實是中國人的罪人。準確地說，這種觀點并非否定李子柒是文化輸出，而是認為李子柒不是我們所需要的文化輸出。那么這里所要討論的就是另外一個問題，也就是我們到底需要怎樣的文化輸出。
        呈現(xiàn)中國真實甚至落后的一面到底對不對，這個問題幾十年前就有過討論。1972年，享譽世界的電影大師安東尼奧尼曾受中國政府之邀來到中國，拍攝了一部名為《中國》的大型紀錄片，但因為認為《中國》并沒有展現(xiàn)中國最好的一面，國內并不歡迎此片。而按照安東尼奧尼的說法，“《中國》是一部關于中國人的電影”，他還表示，“我沒有堅持去尋找一個想象中的中國，而是把自己交付給了能看到的現(xiàn)實，我覺得是做對了”。后來這部電影獲得了很多大獎，一直被視為國外了解中國的窗口，即便到今天，它仍然是記錄那個年代的重要的影像資料，極具歷史價值。
        如今《中國》已經(jīng)不再敏感，它成了懷舊的珍貴素材，很多人因此感激安東尼奧尼的工作，從對《中國》的評價的變遷不難看出，一些陳舊過時的觀點正逐漸被拋棄，只是時不時還會冒出來嚇唬人。從《中國》到李子柒，這些成功的案例表明，表現(xiàn)普通人的生活也能打動人、感染人，文化輸出需要打破過去的條條框框。
        李子柒用唯美的風格講述鄉(xiāng)村故事，她的拍攝講究商業(yè)技巧，但這只是提升消費體驗，她所講述的那些故事，其“劇本”來自真實的鄉(xiāng)村生活，這才是很多人喜歡她的主要原因，澄清爭議，走出誤區(qū)，相信李子柒呈現(xiàn)給國外網(wǎng)友的東西--這種小而美的中國故事所獲得的共鳴，會激勵更多的“李子柒”，因為這是文化輸出，而且是我們所需要的文化輸出。
  （摘編自新媒網(wǎng)2019年12月7日）（1）下列對材料一有關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．李子柒的作品在海外異?；鸨?，在國內卻受到冷落，不斷遭到眾多網(wǎng)友的質疑。
  B．國內很多網(wǎng)友質疑李子柒的原因是認為其作品展示了中國落后的一面，而且不夠真實。
  C．作者認為李子柒作品是否是文化輸出并不重要，重要的是對文化輸出的深層思考。
  D．文章采用了駁立結合的論證結構，先反駁網(wǎng)友的觀點，然后正面闡述自己的看法。
  （2）下面一句話放回材料二中，最恰當?shù)奈恢檬?!--BA-->

   

  
  樓宇烈先生曾指出，“與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，也是一個最重要的特征”。
  A．甲
  B．乙
  C．丙
  D．丁
  （3）根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項是

   

  
  A．材料二認為李子柒只是一個普通的農村創(chuàng)業(yè)者，她的作品雖然讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地于不同文化語境，但算不上真正的文化輸出。
  B．《功夫熊貓》的例子證明，中國有非常豐富的文化資源，只要充分開發(fā)和利用，便可以為世界各國文化的交融貢獻中國智慧。
  C．安東尼奧尼拍攝的《中國》最初在國內并不受歡迎，但是因為它的真實性，最終獲得了廣泛認同，這種經(jīng)歷與李子柒很相似。
  D．材料三認為，李子柒的成功會激勵更多的人主動承擔文化輸出的責任，真實記錄日常生活，事讓世界了解中國。
  （4）根據(jù)三則材料，概括李子柒的作品能夠火爆的原因。
  （5）綜觀三則材料，李子柒的故事對中國文化輸出有怎樣的啟示？
  組卷：17引用：16難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  項羽何以輸給劉邦
        劉邦戰(zhàn)勝項羽，常常讓人覺得不可思議。項羽是個貴族，是個英雄；劉邦是個貧民，是個流氓。項羽的出身是相當高貴的，他的祖父是楚國名將，但到了項羽父親這一代，這個家庭就開始破落了，不過破落也還是貴族。劉邦是沒有名也沒有字的，他被喚作劉季，就是劉小的意思；項羽可是正兒八經(jīng)有名的，叫作籍，也是有字的，叫羽。
        楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦手下的一個樓煩神箭手一箭就把項羽那邊的一個人給射死了。項羽大怒，出來往那兒一站，大吼一聲，把樓煩神箭手嚇得連退十幾步才回過神來，便急忙逃回營中。在滅秦和楚漢戰(zhàn)爭中，項羽幾乎是每戰(zhàn)必勝。而劉邦的本事就是司馬遷說的“好酒及色”。在整個戰(zhàn)爭中，沒有一場戰(zhàn)斗是劉邦指揮的。劉邦的本事只有一句話為之奈何？問張良，問陳平，問韓信。
        但是我們如果冷靜地分析，就會發(fā)現(xiàn)劉邦的勝利是有道理的。劉邦攻進了關中，后來項羽也進入了咸陽，他們獲得了推翻秦王朝的勝利。在這場勝利面前，劉邦和項羽的表現(xiàn)完全不同。劉邦不殺子嬰，約法三章，秋毫無犯。這是一個了不得的舉動。范增對項羽說，項王，劉邦這個人可不能小看。但項羽聽不進去，殺子嬰，燒官空，屠咸陽……項羽完全不動腦筋。有人勸說項羽，說咸陽這個地方是帝王之都，您應該定都咸陽。但是，這個時候秦宮已經(jīng)被項羽燒光了，也沒地方住了，項羽又一門心思地想回老家去。于是就說了這樣的話：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行。”
        到了楚漢戰(zhàn)爭的最后關頭，劉邦準備和項羽在垓下會戰(zhàn)，這時韓信、彭越和英布都按兵不動。這時候劉邦就問張良說，子房啊，我準備勝利以后把天下給分了，你看分給哪些人比較合適呢？張良說，彭越和英布本來是在楚漢之間搖擺的，現(xiàn)在傾向于漢，韓信現(xiàn)在獨當一面，如果你愿意把土地分給他們的話，他們一定會來幫助你合圍項羽的。劉邦說行，就這么跟他們約定了。結果這幾支軍隊全都來了，把項羽團團圍住，予以消滅。
        韓信說，項王這個人婆婆媽媽的，將士有誰受了傷，他會親自拎著飯籃去探視，流著眼淚拉著你的手，說長道短?？墒俏覀冇辛藨?zhàn)功，他要封一個官爵，一顆印捏在手里，磨過來磨過去，直到方的變成圓的，他都不給人。
        這是一個英雄輩出的時代。劉邦是英雄，項羽是英雄，只不過他們是不同的美雄而已。項羽是本色英雄，他所表現(xiàn)的是自己的英雄本色，是沒有遮掩顧忌、不計利害成敗地把它表現(xiàn)出來的本色，因此在“成者王，敗者寇”這樣一種歷史傳統(tǒng)中，項羽依然能得到人們的憑吊和同情。
  （選自《易中天品讀漢代風云人物》，有刪改）（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

   

  
  A.文中列舉項羽的名、字，并與劉邦對比，是為了說明項羽是個貴族，出身是相當高貴的。
  B.文中寫項羽大吼一聲就能把樓煩神箭手嚇得逃走而在滅秦和楚漢戰(zhàn)爭中，項羽幾乎又是每戰(zhàn)必勝，勝利后想回故鄉(xiāng)，是為了說明他是英雄。
  C.項羽是沒有遮掩顧忌、不計利害成敗地表現(xiàn)英雄本色，在“成者王，敗者寇”文化中，依然能得到人們的憑吊和同情。
  D.項羽之所以輸給劉邦，是因為項羽殺戮太多，亂呈大英雄本色，再加之歷史沒有給他稱王的機會。
  （2）下列對材料有關內容的分析與概括，不恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.文章圍繞“項羽何以輸給劉邦”這一話題，結合劉邦、項羽的所作所為，聯(lián)系史實，展開了公正的論。
  B.劉邦知人善任，下臣才華橫溢，他們君臣攜手，最終打敗了兵多將廣、不可一世的項羽。
  C.作者認為項羽失敗的主要原因是他魯莽驕橫，文章從對項羽這一形象的分析遞進到對本色英雄失敗的反思。
  D.作者認為冷靜地進行分析，就會發(fā)現(xiàn)劉邦的勝利是有道理的，因為兩個人有著不同的性格，正是這些性格的差別決定了他們的命運。
  （3）作者為什么說“劉邦戰(zhàn)勝項羽，常常讓人覺得不可思議”？請根據(jù)文中信息分條概括。
  組卷：1引用：4難度：0.7

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        有的人傾向于早上活動，往往早飯、午飯和晚飯都吃得很早。他們的生物鐘屬于“早晨型”，此類人被稱為“百靈鳥”。相反，         。他們的生物鐘屬于“夜晚型”，此類人被通俗地稱為“貓頭鷹”。
        研究發(fā)現(xiàn)，“貓頭鷹”們飲食習慣往往不如“百靈鳥”們健康。         ，“夜晚型”的人一般吃飯較晚，更容易發(fā)胖，因為這種生活習慣不利于減肥，還可能增加發(fā)生炎癥和罹患心血管疾病的危險因素。
        該研究組之前的一項研究表明，（　?。簿褪钦f，我們生下來就注定了自己是“百靈鳥”或“貓頭鷹”。然而，相關代謝風險的高低卻          ——“貓頭鷹”的生活習慣通常不如“百靈鳥”。
  （1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.“早晨型”還是“夜晚型”生物鐘的擁有要被人類基因限制。
  B.人類基因受人們擁有“早晨型”還是“夜晚型”生物鐘限制。
  C.人類基因限制著人們擁有“早晨型”還是“夜晚型”生物鐘。
  D.擁有“早晨型”還是“夜晚型”生物鐘是受人類基因限制的。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：3引用：6難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料作文。
        葉落歸根，是葉對根的感激；草綠于原，是草對大地的回報；羊有跪乳之恩，鳥有反哺之情……萬物尚能如此，況人乎？我們應感恩自然，是自然給予我們陽光、水、食物；我們應感恩父母，是他們給予我們生命；我們應感恩親友、同學，是他們給予我們友情、幫助……
        請以“學會感恩”為題，自定文體，寫一篇不少于800字的作文。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析