2021-2022學(xué)年四省八校高三（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  《說文》有言：“儉，約也?！薄队衿芬嘌裕骸凹s，束也纏也?！币饧从美K子進(jìn)行捆綁、纏束。由纏束而引申出抽象意義的約束、節(jié)制，就是儉德的本義。進(jìn)而，又由約束、節(jié)制義引申出在消費財物上的具體要求：節(jié)儉、節(jié)約和不浪費。節(jié)儉節(jié)約之重點就在于少用、減用，“少”“減”所呈現(xiàn)的是一種內(nèi)向回縮的收斂趨勢，故古人亦以“斂”釋儉，如“儉者，斂也”。這一消費上的收斂趨勢，因能直觀展示出個體的節(jié)儉力度和決心而較易得到外界的關(guān)注和贊譽，個體由此獲得的強烈認(rèn)同感和愉悅感，又推動其在后續(xù)行為中堅持和強化這一趨勢。久之，就會形成對物欲的良好管理，使之處于一個合理范圍，有效防止物欲泛濫。正是基于“儉則寡欲”的認(rèn)識，人們確信“儉以養(yǎng)德”，甚至認(rèn)為“欲求廉介，必先崇儉樸”，儉德是養(yǎng)成廉德的必要前提。
        儉德的最低標(biāo)準(zhǔn)就是不浪費，其實質(zhì)是對勞動果實的愛惜和對自然資源的保護(hù)。首先，勞動果實是人類社會存在和發(fā)展的基本物質(zhì)基礎(chǔ)，是無數(shù)勞動者辛勤工作的共同成果。對勞動果實的愛惜中，就包含著對勞動和勞動者的理解、認(rèn)可與尊重。需要注意的是，古代社會生產(chǎn)力水平低下，人們可直接觀察到“稼穡之艱難”以及勞動果實之不足，從而更易于生發(fā)和強化對勞動果實的珍視情感；而現(xiàn)代社會生產(chǎn)力發(fā)展迅速，勞動產(chǎn)品日益豐富，勞動形式也發(fā)生轉(zhuǎn)變，故有些人對勞動艱辛的認(rèn)知以及對勞動果實的珍惜開始弱化，客觀上造成了毫不在意的浪費。其次，自然資源是人類社會發(fā)展的必要物質(zhì)儲備，但并非取之不盡用之不竭。如果對自然資源不節(jié)制使用，即使數(shù)量充足最后也會枯竭。不僅如此，無法預(yù)知的天災(zāi)人禍還會突然打斷各類資源的生成鏈條，可能造成物資的嚴(yán)重短缺，威脅到人類的生存和發(fā)展。
        儉德并不追求無限節(jié)儉，而是主張量入為出。即根據(jù)自身實際經(jīng)濟能力規(guī)劃開支，在滿足生活需要的基礎(chǔ)上鼓勵“日常有余”，以為“意外橫用之備”；反對超出能力的消費。不過，這并不意味著擁有巨額金錢就可以追逐奢華，肆意消費。一方面，個體金錢雖有明確歸屬權(quán)，但是通過金錢消耗的資源則屬于所有人；另一方面，對資源的過度消耗，本身就與節(jié)儉要求相背離。因此，人們贊譽那些貴而持儉、富而居儉的典范，這些人雖身居高位或家境富足，但都崇儉戒奢。
        儉德并不以對財富的絕對占有為至善，而是主張不吝不嗇。吝、嗇、儉三字的引申義都有強調(diào)愛惜外物的意思，但又具有本質(zhì)的區(qū)別。儉的核心是“節(jié)己不節(jié)人”，要節(jié)制和控制的乃是自身的物欲和財物消費；至于對他人的救濟援助，則盡可慷慨大方，并不需要刻意節(jié)制；但吝嗇則不同，由于對財物過度愛惜，所以根本不舍得花錢救助他人，節(jié)己亦節(jié)人。因此，我們在道德實踐中要崇儉戒吝，積極弘揚自身雖節(jié)儉質(zhì)樸但卻能恤貧救苦的美德和行為。
  （摘編自王穎《儉德的三重意蘊》，《光明日報》2020年11月9日）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.消費的節(jié)儉既能使個體受到外界贊譽，又能推動其后續(xù)行為的強化，有效防止物欲。
  B.雖然現(xiàn)代社會有充足的自然資源，但并不意味著我們可以不節(jié)制使用，要居安思危。
  C.儉德是指量入為出的觀念，即要有計劃意識，而有巨額金錢則可以按心愿自行安排。
  D.儉與吝、嗇有相同之處，但又有本質(zhì)的區(qū)別。人們在道德上推崇“節(jié)己不節(jié)人”。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.首段從“儉”的本義、引申義開始談起，并得出“儉以養(yǎng)德”的結(jié)論，論述清晰。
  B.作者在闡述愛惜勞動成果和保護(hù)自然資源的觀點時，將兩者進(jìn)行對比，使人印象深刻。
  C.文末通過對比論證，分析了儉與吝、嗇的區(qū)別，得出要對己節(jié)儉、救濟貧苦的觀點。
  D.文章通過儉以養(yǎng)德、愛物惜物、崇儉戒吝三個方面詮釋“儉德”的意蘊，層次分明。
  （3）以下不能印證原文中關(guān)于儉德最低標(biāo)準(zhǔn)在對勞動果實態(tài)度上的體現(xiàn)的一項是

   

  
  A.唐詩《憫農(nóng)》中的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。
  B.朱柏廬的治家格言，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。
  C.唐朝顏仁郁《農(nóng)家》中的“時人不識農(nóng)家苦，將謂田中谷自生”。
  D.宋代范成大《四時田園雜興》中所寫“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家”。
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        從《長津湖》到《交響樂》，再到剛剛完稿的《阿里郎》，作家王筠用10年時間，創(chuàng)作了3部書寫抗美援朝戰(zhàn)爭題材的長篇小說，加起來有160萬字。而在此之前，他研究抗美援朝戰(zhàn)爭戰(zhàn)史已有20多年的時間。10月25日，是抗美援朝紀(jì)念日；2020年，是中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年。為此，中青報?中青網(wǎng)記者專訪王筠。
        中青報?中青網(wǎng)：你是如何對抗美援朝這段歷史產(chǎn)生寫作興趣的？
        王筠：我1980年高中畢業(yè)，后來去參軍，那時候高中生算是有文化的人，沒多久就調(diào)去當(dāng)報道員，給軍隊的報紙寫通訊。從那時候開始，除了寫通訊，業(yè)余時間我也寫一點文學(xué)作品，發(fā)表了一些小說，之后又考上了解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。在軍藝上學(xué)時，我看了一些資料，當(dāng)時我發(fā)現(xiàn)，歷史好像遠(yuǎn)比教科書上寫的要復(fù)雜許多?？姑涝瘧?zhàn)爭堪稱是中華人民共和國的立國之戰(zhàn)，是我們這個民族真正站起來的一戰(zhàn)?？戳撕芏噘Y料，就對這段歷史產(chǎn)生出考古一樣的濃厚興趣。
        中青報?中青報：為寫作你做了哪些準(zhǔn)備？
        王筠：從軍藝畢業(yè)后，我到了沂蒙山區(qū)的一個軍分區(qū)。看了當(dāng)?shù)乩媳臋n案資料，其中就有不少抗美援朝老戰(zhàn)士；在十幾年里，我也經(jīng)常到鄉(xiāng)鎮(zhèn)去，接觸了近百位參加過抗美援朝的老兵。就在前段時間，我還在一個山區(qū)見到一位90多歲的老同志，他參加過長津湖戰(zhàn)役。我問他有沒有負(fù)傷，他脫下鞋子給我看，少了兩個腳趾。他說，不后悔，自己就是為新中國凍掉了兩個腳趾，好多人把命留在那了。2010年年底，我到原濟南軍區(qū)創(chuàng)作室從事專業(yè)的文學(xué)創(chuàng)作，用這十幾年的積累開始寫作關(guān)于抗美援朝的長篇小說，一直到現(xiàn)在。
        中青報?中青網(wǎng)：為什么選擇長津湖戰(zhàn)役作為抗美援朝戰(zhàn)爭長篇小說系列的首部作品？
        王筠：一說抗美援朝大家都知道五大戰(zhàn)役，知道上甘嶺，知道奇襲白虎團，卻對長津湖戰(zhàn)役比較陌生，而這事實上是中美兩軍主力部隊的直面對決。歷時十幾天的長津湖戰(zhàn)役成為朝鮮戰(zhàn)場的重要拐點，迫使美軍經(jīng)歷了有史以來最遠(yuǎn)的一次敗退，被全部趕回到三八線以南。這也是抗美援朝戰(zhàn)爭第二次戰(zhàn)役中一場決定性的戰(zhàn)斗，改變了世界格局。上世紀(jì)80年代末90年代初，我曾有幸在原20軍工作生活過一段時間，對這段戰(zhàn)史也比較了解，所以在從事專業(yè)寫作后，就把這前十幾年的積累拿出來創(chuàng)作了45萬余字的長篇小說《長津湖》。這段不為人知的歷史需要人們知道。
        中青報?中青網(wǎng)：作為描述真實歷史事件的小說，真實與虛構(gòu)如何把握？
        王筠：抗美援朝戰(zhàn)爭是真實存在的，包括幾大戰(zhàn)役和一些著名的戰(zhàn)斗，寫的時候無法回避，需要建立在這樣一種堅實的基礎(chǔ)上。虛構(gòu)，是一種文學(xué)寫作的手法，但也是在真實脈絡(luò)上梳理出來的。有的虛構(gòu)，可能比真實還要真實。通過一些梳理、分析、研究，你進(jìn)入了那種戰(zhàn)爭的狀態(tài)，包括環(huán)境、心理、文化等等，自然就會寫出一種戰(zhàn)爭的真實感。
        中青報?中青網(wǎng)：寫戰(zhàn)爭，你想寫出戰(zhàn)爭的什么？
        王筠：抗美援朝是一塊畫布，它所描繪的是人類的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭文學(xué)的寫作，首先要有正確的戰(zhàn)爭觀——戰(zhàn)爭到底是什么？于我而言，戰(zhàn)爭文學(xué)關(guān)注的還是戰(zhàn)爭與和平，揭示的是戰(zhàn)爭的殘酷。戰(zhàn)爭文學(xué)的寫作，本質(zhì)上是呼喚正義與和平的，戰(zhàn)爭的終極目標(biāo)是和平。就像我在《交響樂》的扉頁上所寫的：“戰(zhàn)爭的最高境界或者說戰(zhàn)爭的終極目標(biāo)在于和平。”戰(zhàn)爭與和平是一個古老恒久的命題，所以戰(zhàn)爭文學(xué)寫作也是一場曲折的旅行。
  中青報?中青網(wǎng)：你希望讀者看完你的小說能得到些什么？
        王筠：關(guān)鍵是抗美援朝的精神——不畏強敵，敢于戰(zhàn)斗，敢于犧牲，為了國家和民族的前途命運敢于擔(dān)當(dāng)、敢于付出的精神，就是我們現(xiàn)在說的能戰(zhàn)、敢戰(zhàn)、勝戰(zhàn)，就是壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服。
        通過閱讀、觀看這些關(guān)于抗美援朝的作品，文學(xué)也好，影視也好，我們需要知道我們今天的生活是怎么來的；我們的志愿軍前輩們，跨過鴨綠江時背負(fù)著一種怎樣的信念?；赝@段歷史，我們會明白戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)都不屬于國家之間的必然選擇，合作、尊重、包容和愛才會使得這個世界更加美好。
  （摘編自《中國青年報》2020年10月27日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.王筠之所以對抗美援朝這段歷史感興趣，是因為發(fā)現(xiàn)歷史比教科書上的復(fù)雜，探究的想法讓他有了寫作的動力。
  B.在還未創(chuàng)作之前，王筠有意識地接觸并了解抗美援朝老兵的生活，豐富了他的寫作素材，加深了他對這段戰(zhàn)爭的認(rèn)識。
  C.王筠的創(chuàng)作均以長津湖戰(zhàn)役為題材，既是因為這場戰(zhàn)役的重要性，也因為它并不為人知，還因為作者對它較熟悉。
  D.當(dāng)被問及歷史與真實的關(guān)系如何把握時，王筠提出了“虛構(gòu)是文學(xué)寫作的需要，有時，虛構(gòu)比真實還要真實”的文學(xué)理念。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.中青報?中青網(wǎng)記者作為采訪者，在采訪中關(guān)注作家的創(chuàng)作過程，期待通過這次訪談，讓廣大讀者對戰(zhàn)爭文學(xué)有所了解。
  B.中青報?中青網(wǎng)記者在采訪中注意問題的設(shè)計，由淺入深、由事及理，試圖挖掘出戰(zhàn)爭文學(xué)背后更深沉的文化意蘊。
  C.王筠作為創(chuàng)作者，在對話中談到自己親自了解的長津湖老兵的故事，讀起來讓人感動，也使得文章的可信性增強。
  D.王筠在回答記者的問題時，引用了《交響樂》的扉頁上的一句話，是為了證明“戰(zhàn)爭與和平是一個古老恒久的命題”。
  （3）從訪談中可以看出王筠能創(chuàng)作出成功的抗美援朝作品，有哪些主觀因素？請簡要概括。
  組卷：4引用：3難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  定軍山前話武侯
  楊建民      漢中西北數(shù)十里，是名城勉縣。出勉縣城，涉漢水南行約十里，便見東西綿延十?dāng)?shù)里的一段山脈。山腳下云煙繚繞間，一片參天古木，森森然然。樹蔭掩映處，一院宏偉建筑，坐落其間，這——就是一代英杰的安臥之地：諸葛武侯墓。
        陵墓背倚的這段山脈——定軍山，不甚高大，可頗有名氣。東漢末年，這里是古戰(zhàn)場。有曹操、諸葛亮、劉備、孫權(quán)等參與的三國爭戰(zhàn)中，蜀方名將黃忠，在此憑山據(jù)險，俯沖疾擊，大破魏軍，力斬魏大將夏侯淵，為劉備奪取漢中，自立“漢中王”建下首功。
        抵得武侯陵區(qū)，一面高大的青色照壁，迎面而立，肅然氣象，令人神凝。壁后，一條活潑小溪，一見便如水過心，滿身清暢。抬頭，墓廟大門呈現(xiàn)眼前。廟門木匾，橫書“武侯墓”三個大字。進(jìn)門是殿院，規(guī)模不大，青磚鋪地，十分雅潔。迎面，是一座大殿，殿中端坐著諸葛亮清雋塑像：手執(zhí)書卷，羽扇綸巾，儀態(tài)悠然。兩側(cè)塑有琴童，關(guān)羽、張飛后裔關(guān)興、張苞分別伺立。龕頂懸“萬古云霄”四個蒼勁大字，對武侯諸葛的精神品格做了最充分評價。殿內(nèi)環(huán)壁，鐫刻著相傳岳飛所書諸葛亮的《出師表》，文辭懇摯，筆意清暢，將先后兩位精忠報國之士的精神融為一體，堪稱合璧，異?？捎^。
        大殿院中，懸掛有多副后人表達(dá)心情的聯(lián)語。其中一副頗為精彩：
        水咽波聲，一江天漢英雄淚；
        山無樵采，十里定軍草木香。
        穿過大殿，便是諸葛武侯大墓。墓走東西向，頭西腳東，學(xué)者認(rèn)為取“永懷西蜀，興復(fù)漢室”之意。冢堆高約六米，四周五六十米，環(huán)圍起磚。墓前一小庭，內(nèi)樹“漢丞相諸葛武侯之墓”碑一座。大家緩步環(huán)繞大墓一圈后，齊立碑前，雙手合在胸間，向智慧先賢虔敬鞠躬致意。墓后有兩株巨大古桂，傳為諸葛落葬時所植，至今枝繁葉密，濃蔭蔽墓，號“護(hù)墓雙桂”，真可謂樹木含情。
        陵墓周圍，是一個不大的院落。院中生巨樹，大多為松柏兩種，矗立參天，冠蓋如云，歲月久遠(yuǎn)，人傳稱“漢柏”“唐松”。據(jù)說古柏原有五十四株，象征諸葛亮五十四生年，現(xiàn)仍存二十余株，有古柏樹干可憑三四人合抱，株高竟達(dá)三十余米。經(jīng)鑒定，柏齡達(dá)一千七百多年，可以推知為埋葬諸葛亮?xí)r所植。
        諸葛武侯落葬此處，從史料看來，是其自我選擇。當(dāng)年，他以沔地為根基，開始了他一生最費心力的向北征伐。三度伐魏后，他將府營遷到這后來安葬他的地方。此處前橫一江碧綠的漢水，背靠草木繁茂，綿延起伏之定軍山，開闊而穩(wěn)妥。山水形貌，應(yīng)該深深吸引到常年顛沛征戰(zhàn)的諸葛亮?？上В瑪?shù)度北伐最終不能成功。第五次北伐，諸葛亮率兵北上，憑據(jù)五丈原，與魏將司馬懿對陣。長期操勞，心力耗盡，一代高士病逝軍中。臨終遺命：“因（定軍）山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物?！?br />      我們?nèi)⒂^那天，正值風(fēng)雪交加，天地蕭疏。但進(jìn)得院內(nèi)，卻并不清冷。大殿前的銅爐，插著一排排香燭，青煙繚繞。瞻仰之人，多神情肅然。正在播放的電視劇《三國演義》主題音樂，又烘托出一種慘烈而壯大的氣氛。那轟轟烈烈的“一時多少豪杰”，又一一從我們胸間走過……此情此景，不由人不臨墓佇立，思緒萬千。
        揣一腔沉甸甸的情緒，踏上歸途。風(fēng)雪依舊，彌漫四野。誰又哼起了這首主題曲：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”懸想諸葛亮一生才智過人，但終未能成就大業(yè)，令人惋惜，但人們崇仰智慧人物之情，卻不會被浪花輕易淘去。這一片陵墓、院落、山林可以為證。
  （《光明日報》2020年03月06日，有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.本文首尾都提到《三國演義》及其故事，既使文章前后照應(yīng)，渾然一體，也讓人能更多地了解與武侯有關(guān)的故事，感慨歷史變遷。
  B.作者借大殿內(nèi)的一副對聯(lián)表達(dá)人們對武侯的懷念之心，上聯(lián)寫江水似乎有情而啼悲嗚咽，下聯(lián)寫人們尊崇先賢而少有打柴伐木。
  C.文章運用移步換景的手法，按定軍山、大殿、武侯墓的順序一一道來，既寫出當(dāng)時的所見所聞，又講述了相關(guān)歷史信息。
  D.從諸葛亮的臨終遺命“冢足容棺”可見他一生不勞費物的性情，這不僅是其簡樸生活作風(fēng)的體現(xiàn)，還是一種精神境界的體現(xiàn)。
  （2）作者為何要把對武侯的追憶與定軍山結(jié)合在一起？請結(jié)合文章分析。
  （3）有的同學(xué)在寫作時苦于文章語言不夠典雅，請你結(jié)合本文語言的特點，給大家列幾條可借鑒之處。
  組卷：5引用：4難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
                    ？以生態(tài)文明建設(shè)為引領(lǐng)，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，推動形成人與自然和諧共生新格局；             ，抓住綠色轉(zhuǎn)型帶來的巨大發(fā)展機遇，建立綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟體系，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢；             ，心系民眾對美好生活的向往，保障和改善民生，保護(hù)和促進(jìn)人權(quán)，增強各國人民的獲得感、幸福感、安全感；以國際法為基礎(chǔ)，踐行真正的多邊主義，堅持通過制度和規(guī)則來協(xié)調(diào)規(guī)范各國關(guān)系。在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會領(lǐng)導(dǎo)人峰會上，習(xí)近平主席著眼應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)、促進(jìn)共同發(fā)展繁榮，明確提出了以上四點關(guān)于開啟人類高質(zhì)量發(fā)展新征程的主張。自然是生命之母、文明之根基，開啟人類高質(zhì)量發(fā)展新征程，需促進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，貫徹“綠水青山就是金山銀山”的理念，擺脫“守著綠色銀行沒錢花”的窘迫，真正做到尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，堅決守住自然生態(tài)安全邊界。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  （2）“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展觀。請結(jié)合現(xiàn)實，談?wù)勀銓Α熬G水青山就是金山銀山”的理解。要求：觀點明確，條理清晰。
  組卷：0引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        以聲辯聲，不如以無聲辯聲。以言辯言，不如以無言辯言。
  ——林語堂      我們這一代人終將感到悔恨，不僅因為壞人可憎的言行，更因為好人可怕的沉默。
  ——馬丁?路德?金      言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。
  ——《荀子》      請結(jié)合上述材料，以“發(fā)聲與沉默”為主題，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：27引用：21難度：0.7

  解析