2019-2020學(xué)年四川省涼山州冕寧中學(xué)高一（下）期中語文試卷

一、論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  “和合”理念具有重要價值
  陳秉公
        ①在歷史上，漢字“和”與“合”有相近涵義。唐代學(xué)者孔穎達(dá)在解釋《禮記?郊特牲》時說：“和，猶合也?！薄昂秃稀崩砟顝?qiáng)調(diào)世界是人與萬物的一體性存在，構(gòu)成世界的諸多要素存在既相互矛盾又相互融合的關(guān)系，它們在矛盾與融合中共同發(fā)展演變，然后產(chǎn)生新要素、新事物、新生命，客觀世界因而不斷發(fā)展變化。從這個意義上說，“和合”是變化之源、運動之力、發(fā)展之本、生長之根。
        ②“和合”理念具有十分豐富的文化內(nèi)涵，首先體現(xiàn)為天人合一的宇宙觀。天人合一的宇宙觀發(fā)朝于先秦?！吨芤住诽岢觥芭c天地合其德”的天人內(nèi)在統(tǒng)一思想?！蹲髠鳌氛f：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民實則之?！币馑际钦f，禮是天道與人道相統(tǒng)一的自然法則，必須按禮行事。莊子說“天地與我并生，而萬物與我為一”，直言天人一體。天人合一宇宙觀強(qiáng)調(diào)整個世界有機(jī)關(guān)聯(lián)，人與自然、人與人、人與社會、身與心之間是共生共存共榮的關(guān)系。
        ③天人合一的宇宙觀內(nèi)含著一種相互聯(lián)系而非孤立片面看待世界的視角，這讓中國人很早就產(chǎn)生了“天下”的觀念，視天下為一體?！渡袝?堯典》說：“百姓昭明，協(xié)和萬邦?！边@說明中國人很早就形成了協(xié)和處理不同國家關(guān)系的觀念，認(rèn)為不同國家之間應(yīng)和睦共處、相互合作。在“天下”觀的滋養(yǎng)下，中國人生發(fā)出以天下為己任的高尚追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。孟子說：“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！睆闹锌梢钥闯鲋袊俗非筇煜麓笸?，有一種要共同實現(xiàn)美好生活的擔(dān)當(dāng)。
        ④和而不同的社會觀是“和合”理念在社會領(lǐng)域的展開?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和。”他提倡和而不同的人格、人際關(guān)系和社會秩序。人與人之間有性別、年齡、能力、性格等方面的分別，社會中也有因民族、宗教、地域、階層、文化、職業(yè)等形成的差異，只有在承認(rèn)和尊重差異的基礎(chǔ)上尋求最大公約數(shù)，凝聚最大共識，社會才能真正實現(xiàn)和諧有序。
        ⑤在調(diào)適具體的人與人關(guān)系上，“和合”理念表現(xiàn)為人心和善的道德觀，其核心是“仁”。“仁”在中華傳統(tǒng)文化中占據(jù)著特殊重要地位，孔子將“仁”解釋為普遍道德原則，漢代儒學(xué)將“仁”解釋為“天心”，宋明儒學(xué)以“仁”為核心構(gòu)筑價值體系。千百年來，與人為善、人際和睦、立己達(dá)人、推己及人等道德準(zhǔn)則已經(jīng)深深烙印于中國人的價值觀念之中。
        ⑥從宇宙觀、國際觀到社會觀、道德觀，中華民族對“和合”理念的認(rèn)知和踐行一以貫之。當(dāng)今時代，“和合”理念為我們處理各種難題提供了寶貴智慧。吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，把握當(dāng)代中國與當(dāng)今世界的發(fā)展實際，我們就可以為解決人類共同面臨的重大問題提供中國智慧、中國方案。
  （摘自2018年11月8日《人民日報》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．“和合”理念文化內(nèi)涵豐富，強(qiáng)調(diào)構(gòu)成世界的諸多要素在矛盾與融合中發(fā)展演變。
  B．天人合一的宇宙觀蘊含了一種看待世界的視角，視天下為一體，中國人很早就有了不同國家之間應(yīng)當(dāng)和睦共處、相互合作的意識。
  C．人與人之間存在很多差別，社會中也有各種差異，只要我們承認(rèn)和尊重這些差異，就能凝聚最大共識，真正實現(xiàn)社會的和諧有序。
  D．具有十分豐富的文化內(nèi)涵的“和合”理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，一直在影響著中國人的宇宙觀、國際觀、社會觀、道德觀。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章引用了大量的文化典籍和先賢的觀點增強(qiáng)了文章的文化底蘊和論證的說服力。
  B．文章第⑤自然段運用了對比論證，說明“仁”在中華傳統(tǒng)文化中占據(jù)著特殊重要地位。
  C．文章從四個方面闡述了“和合”理念的豐富內(nèi)涵，思路清晰，層次分明，邏輯嚴(yán)密。
  D．文章整體采取總一分一總的結(jié)構(gòu)方式，最后指出“和合”理念在當(dāng)今時代的重要價值。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．不少文化典籍中都涉及“和合”理念，“和合”理念的文化內(nèi)涵非常豐富，主要體現(xiàn)在人與人以及人身與人心之間的關(guān)系上。
  B．“和合”理念認(rèn)為世界是人與萬物的一體性存在，但是因為社會領(lǐng)域內(nèi)部存在諸多差異，故導(dǎo)致“和合”理念無法真正實施。
  C．在“天下”觀的滋養(yǎng)下，中國人生發(fā)出以天下為己任的高尚追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，中國人追求天下大同又形成了天人合一宇宙觀。
  D．“和合”理念已經(jīng)為我們處理各種難題提供了寶貴智慧，甚至可以為解決人類共同面臨的重大問題提供中國智慧、中國方案。
  組卷：2引用：6難度：0.7

  解析

二、實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        機(jī)器人新聞是使用算法自動從結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)中生成的新聞，這種依賴數(shù)據(jù)生成新聞的程序一旦開發(fā)出來就可以高速生產(chǎn)出海量的內(nèi)容。所謂機(jī)器新聞寫作是一種自然語言生成引擎，利用算法程序，通過采集大量的各種題材及高質(zhì)量的數(shù)據(jù)，建立各種分類的龐大數(shù)據(jù)庫，借助人工智能（AI）實現(xiàn)從數(shù)據(jù)到認(rèn)識、見解和建議的提升和跨越，最后由機(jī)器自動生產(chǎn)新聞。由此可見，機(jī)器人新聞的一個最明顯的特征是自動化，因此也可以稱之為自動化新聞。
        目前熱度正居高不下的機(jī)器人以其強(qiáng)大的精準(zhǔn)性、時效性和數(shù)據(jù)挖掘能力在新聞領(lǐng)域中脫穎而出。通過“多、快、好”且本來就備受關(guān)注的新聞消息吸引并鎖住大眾，機(jī)器人新聞儼然成為了媒介搶占市場的一把利器。
        緊隨著西方國家將機(jī)器人應(yīng)用于新聞生產(chǎn)的成功實踐，近幾年來，把機(jī)器人撰寫新聞稿件應(yīng)用于新聞生產(chǎn)過程也在國內(nèi)新聞生產(chǎn)領(lǐng)域得到了極高的重視和推廣，并在體育、財經(jīng)、地震報道等領(lǐng)域取得了巨大的成就，完成的報道也主要是那些標(biāo)準(zhǔn)化程度較高的消息、快訊等新聞題材。
  （摘編自《機(jī)器人新聞：開啟新聞生產(chǎn)模式新樣態(tài)》）材料二：
        最先出現(xiàn)的騰訊夢幻寫手，第一次將AI（人工智能）寫稿機(jī)器人應(yīng)用于國內(nèi)新聞生產(chǎn)中；新華社推出的“快筆小新”則是開啟了央媒機(jī)器人寫稿的先河；今日頭條的“張小明”讓寫稿機(jī)器人的技術(shù)水平提升到了2.0的時代。其它的如阿里巴巴與第一財經(jīng)、南方都市報等都爭先恐后地加入到利用機(jī)器人生產(chǎn)新聞過程的大潮中，并推出了自己的新聞機(jī)器人“DT稿王”和機(jī)器人“小南”。人工智能機(jī)器人可以促進(jìn)傳媒業(yè)傳統(tǒng)思維的轉(zhuǎn)化、采編流程的優(yōu)化以及內(nèi)容結(jié)構(gòu)的深化，日漸成為新聞生產(chǎn)過程的最佳觸媒。
        人工智能在目前還沒有辦法取代人類的創(chuàng)造力和思辨能力，但人工智能在數(shù)據(jù)的處理能力和處理速度上的優(yōu)勢是傳統(tǒng)記者所無法比擬的，物聯(lián)網(wǎng)時代的海量傳感器可能使媒體面臨更多的大數(shù)據(jù)挖掘報道，這將使機(jī)器人新聞的優(yōu)勢持續(xù)擴(kuò)大。
        同時，機(jī)器人新聞可以用來滿足受眾的個性化閱讀需求，人工智能也能輕松地對每個用戶的閱讀習(xí)慣進(jìn)行分析，進(jìn)而生產(chǎn)定制化的新聞產(chǎn)品。
        那些重大的與人們切身利益相關(guān)又無法通過實時直播傳輸?shù)挠嵪ⅲ热绯醢l(fā)地震、突發(fā)性洪澇災(zāi)害等專業(yè)新聞媒體可能無法實時記錄的場景，對于機(jī)器人新聞來說并不值一提，通過實時數(shù)據(jù)檢測和數(shù)據(jù)分析，算法會自動識別、篩選和數(shù)據(jù)處理，在幾秒鐘的時間內(nèi)將消息發(fā)布和傳達(dá)給受眾，并且精準(zhǔn)、有效。
  （摘編自《新聞寫作機(jī)器人將被普遍應(yīng)用》）材料三：
        目前的AI寫作還處于初級階段，但是它背后的潛力依然讓“靠寫字謀生”的筆者不能平靜。如今，業(yè)內(nèi)都在討論AI的“奇點”，“奇點”可以理解為AI從目前的弱人工智能變成強(qiáng)人工智能。李開復(fù)認(rèn)為，從目前的弱人工智能到強(qiáng)人工智能（如同人類可以推理和解決問題的AI）需要漫長的時間，但是從強(qiáng)人工智能到超人工智能（超越人類的智慧）可能僅僅需要一天的時間。
        雖然當(dāng)下，寫作者還可以惴惴度日，但高枕無憂的寫作時代已經(jīng)結(jié)束了。如果奇點真的來臨，作為寫作者的人的價值真的毫無存在的必要了嗎？
        雨果科幻文學(xué)獎獲得者，《北京折疊》作者郝景芳給出了她的思考：“在未來，工廠機(jī)器流水線留給機(jī)器人，人會以更加富有創(chuàng)造性的方式與流水線競爭。人的獨特性會體現(xiàn)出來：思考、創(chuàng)造、溝通、情感交流；人與人的依戀、歸屬感和協(xié)作精神；好奇、熱情、志同道合的驅(qū)動力?！比撕蜋C(jī)器人最大的差別不是計算能力和文字轉(zhuǎn)化，而是人的情感、道德內(nèi)核以及對現(xiàn)實世界的觀察與思索。你給AI再多次的訓(xùn)練，它也只不過是更改一個個值對應(yīng)的函數(shù)和概率，卻理解不了這些值背后的含義，更不用說從海量信息中挑選出有價值的信息來作為新作品的題材了。創(chuàng)造者的個性化思考才是文字作品的價值所在!
  （摘編自《機(jī)器人書寫時代到來，營銷行業(yè)將被徹底顛覆》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．機(jī)器人新聞起源于西方國家，廣泛運用于國內(nèi)新聞生產(chǎn)領(lǐng)域。儼然成為媒介搶占市場的一把利器。
  B．AI的優(yōu)勢顯而易見，尤其是在大數(shù)據(jù)時代，機(jī)器人新聞的優(yōu)勢還將持續(xù)擴(kuò)大，但目前AI還無法替代人類的創(chuàng)造力和思辨力。
  C．AI可充分利用其數(shù)據(jù)處理能力的優(yōu)勢，分析用戶的閱讀習(xí)慣，從而生產(chǎn)完全滿足用戶個性化需求的閱讀產(chǎn)品。
  D．AI的出現(xiàn)意味著寫作者高枕無憂的寫作時代即將結(jié)束，但寫作者作為人，仍然可以憑借自己的獨特性與AI寫作展開競爭。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．機(jī)器人新聞，具有“多、快、好“的特點，在體育、財經(jīng)、地震報道等領(lǐng)域都取得了巨大成功，正在不斷滿足受眾的個性化閱讀需求。
  B．AI不僅可將人從日常繁重的寫作流水線上解脫出來，而且還可以促進(jìn)人以更富有創(chuàng)造性的方式與流水線競爭。
  C．材料一和材料二中，都寫到了國內(nèi)媒體對機(jī)器人新聞的重視，但前者重在介紹新聞寫作機(jī)器人的應(yīng)用情況，后者重在介紹機(jī)器人新聞寫作新樣態(tài)。
  D．“奇點“的來臨雖然對寫作者產(chǎn)生了巨大的沖擊，但AI并不理解那些數(shù)值背后的含義，更缺乏寫作者的個性化思考。
  （3）如何克服機(jī)器人新聞的那些局限？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：0引用：2難度：0.7

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三、文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題
  一片陽光
  林徽因      放了假，春初的日子松弛下來。將午未午時候的陽光，澄黃的一片，由窗欞橫浸到室內(nèi)，晶瑩地四處射。我有點發(fā)怔，習(xí)慣地在沉寂中驚訝我的周圍。我望著太陽那湛明的體質(zhì)，像要辨別它那交織約爛的色澤，追逐它那不著痕跡的流動。
        房間內(nèi)有兩種豪侈的光常叫我的心緒緊張如同花開，趁著感覺的微風(fēng)，深淺零亂于冷智的枝葉中間。一種是燭光，高高的臺座，長垂的燭淚，熊熊紅焰當(dāng)簾幕四下時各處光影掩映。那種閃爍明艷，雅有古意，明明是畫中景象，卻含有更多詩的成分。另一種便是這初春晌午的陽光，到時候有意無意的大片子灑落滿室，那些窗欞欄板幾案筆硯浴在光藹中，一時全成了靜物圖案；再有紅蕊細(xì)枝點綴幾處，室內(nèi)更是輕香浮溢，叫人俯仰全觸到一種靈性。
        這種說法怕有點會發(fā)生誤會，我并不說這片陽光射入室內(nèi)，需要筆硯花香那些儒雅的托村才能動人，我的意思倒是：室內(nèi)頂尋常的一些供設(shè)，只要一片陽光這樣又幽嫻又灑脫地落在上面，一切都會帶上另一種動人的氣息。
        這里要說到我最初認(rèn)識的一片陽光。那年我六歲，記得是剛剛出了水珠以后——水珠即尋常水痘，不過我家鄉(xiāng)的話叫它做水珠。當(dāng)時我很喜歡那美麗的名字，忘卻它是一種病，因而也覺到一種神秘的驕傲。只要人過我窗口問問出“水珠”么？我就感到一種榮耀。那個感覺至今還印在腦子里。也為這個緣故，我還記得病中奢侈的愉悅心境。雖然同其他多次的害病一樣，那次我仍然是孤獨的被囚禁在一間房屋里休養(yǎng)的。那是我們老宅子里最后的一進(jìn)房子：白色的粉墻圍著小小院子，北面一排三間，當(dāng)中央著一個開敞的廳堂。我病在東頭娘的臥室里。西頭是嬸嬸的住房。娘同嬸永遠(yuǎn)要在祖母的前院里行使她們女人們的職務(wù)的，于是我常是這三間房屋惟一留守的主人。
        在那三間屋子里病著，那經(jīng)驗是難堪的。時間過得特別慢，尤其是在日中毫無睡意的時候。起初，我僅集注我的聽覺在各種似腳步，又不似腳步的上面。猜想著，等候著，希望著人來。間或聽聽隔墻各種瑣碎的聲音，由墻基底下傳達(dá)出來又消斂了去。過一會，我就不耐煩了-不記得是怎樣的，我就躡著鞋，捱著木床走到房門邊。房門向著廳堂斜斜地開著一扇，我便扶著門框好奇地向外探望。
        那時大概剛是午后兩點鐘光景，一張剛開過飯的八仙來，異常寂寞地立在當(dāng)中。下一片由廳口處射進(jìn)來的陽光，泄泄融融地倒在那里。一個絕對悄寂的周圍伴著這一片無聲的金色的晶瑩，不知為什么，忽使我六歲孩子的心里起了一次極不平常的振蕩。
        那里并沒有幾案花香，美術(shù)的布置，只是一張極尋常的八仙桌。如果我的記憶沒有錯，那上面在不多時間以前，是剛陳列過咸魚、醬菜一類極尋常儉樸的午餐的。小孩子的心卻呆了。或許兩只眼睛倒張大一點，四處地望，似乎在尋覓一個問題的答案。為什么那片陽光美得那樣動人？我記得我爬到房內(nèi)窗前的桌子上坐著，有意無意地望望窗外，院里粉墻疏影同室內(nèi)那片金色和煦絕然不同趣味。順便我翻開手邊娘梳妝用的舊式鏡箱，又上下?lián)u動那小排狀抽屜，同那刻成花籃形小銅墜子，不時聽雀躍過枝清脆的鳥語。心里卻仍為那片陽光隱著一片模糊的疑問。
        時間經(jīng)過二十多年，直到今天，又是這樣一泄陽光，一片不可捉摸，不可思議流動的而又恬靜的瑰寶，我才明白我那問題是永遠(yuǎn)沒有答案的。事實上僅是如此：一張孤獨的桌，一角寂寞的廳堂。一只靈巧的鏡箱，或窗外斷續(xù)的鳥語，和水珠——那美麗小孩子的病名——便湊巧永遠(yuǎn)同初春靜沉的陽光一道斜斜地成了我回憶中極自然的聯(lián)想。
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．第二段中描寫了燭光，一方面豐富了文章的內(nèi)容，另一方面通過陽光與燭光的對比，表明自己更喜愛陽光。
  B．文中寫自己六歲時出水痘的病情，卻因喜歡“水珠”這個名稱而將得病當(dāng)成榮耀，體現(xiàn)了小女孩特有的童趣。
  C．作者寫對外面各種腳步聲聲音的猜想、等候、希望和墻外各種瑣碎的聲音，展現(xiàn)了病中女孩的孤獨寂寞。
  D．文章結(jié)構(gòu)清晰，由眼前景象想起自己孩童時期的一個生活片段，表現(xiàn)了作者對童年美好生活的追憶和向往。
  （2）結(jié)合上下文，分析文中畫橫線的句子“忽使我六歲孩子的心里起了一次極不平常的振蕩”的含意。
  （3）文章標(biāo)題“一片陽光”在文中的作用，請結(jié)合全文具體分析。
  組卷：7引用：17難度：0.7

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三、語言文字運用（20分）

• 9．如圖是某社區(qū)預(yù)防接種站的工作流程，請你介紹此流程圖。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個字。
  
  組卷：40引用：19難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面這則材料，按要求作文。
        央視“朗讀者”欄目有這樣一段開場 自：“世間一切，都是遇見，就像冷遇到暖，就有了雨；春遇到冬，就有了歲月；天遇到地，就有了永恒；人遇見了人，就有了生命?！?br />      請以“最______的遇見”為題目，寫一篇不少于800字記敘文。
        要求：①自選角度，確定立意，思想健康，感情真摯；②不要套作，不得抄襲。
  組卷：0引用：1難度：0.6

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