2021-2022學(xué)年河南省豫南名校高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        先民對(duì)早期空間觀的認(rèn)知與藝術(shù)形式的傳達(dá)知行合一，二者長期保持著血脈一貫的連續(xù)性關(guān)系，并在后世藝術(shù)的審美實(shí)踐中葆有持久的影響力。因此，早期空間觀對(duì)于中國形式美學(xué)具有發(fā)軔開先之功，其意義不可小覷。
        首先，“法天則地”的空間實(shí)踐觀為文學(xué)敘事預(yù)設(shè)了追源別流的宇宙觀框架。早期空間觀內(nèi)設(shè)的天人合一思想衍生出一種強(qiáng)烈的“法天則地”的空間實(shí)踐意志，這種意志在后世的戲曲、小說等敘事性文學(xué)中呈現(xiàn)出來，主要表現(xiàn)為文本的開頭與主體部分之間的敘事結(jié)構(gòu)層級(jí)差異：前者為源，后者為流。
        其次，“天圓地方”的空間模型觀為藝術(shù)的“方圓”意識(shí)提供了宇宙觀依據(jù)。最大程度象征“天圓地方”宇宙模型觀的是禮制性建筑，其中以明堂為最。明堂“上圓下方”，其意法象天地，是“天圓地方”的宇宙觀在建筑形制上的呈現(xiàn)。這種形構(gòu)天地的造型意識(shí)一直在后世延續(xù)，到隋唐乃至宋代，明堂建筑仍然保持著“上圓下方”的物象結(jié)構(gòu)，以“法天地之形”。始建于明代的天壇是帝王祭天祈福的空間場(chǎng)所；與天壇遙相對(duì)應(yīng)的地壇整體呈方形，是帝王祭祀“皇地祇”神的場(chǎng)所。天壇、地壇均寄寓了“天圓地方”的早期宇宙空間觀。
        再次，“四方衛(wèi)中”的空間方位觀激活了“中”的空間價(jià)值潛能，并衍生出“中正”“中和”等美學(xué)范疇。五方觀念是早期先民在以身體為中心展開活動(dòng)的存在基礎(chǔ)上自然形成的。早期先民從身體出發(fā)，將自己居住的“家”作為個(gè)體世界的中心，再在此基礎(chǔ)上往外推擴(kuò)。因此，“中”也就自然帶上了美好、安善的價(jià)值判斷。“中”的天文學(xué)、地理學(xué)意義中附帶了倫理學(xué)價(jià)值，因而向?qū)徝缹用孢M(jìn)發(fā)提凝，一方面發(fā)展為對(duì)“中心”“中正”等思想觀念的追求與持守，這既是儒家的一種思維范式與踐行圭臬，也是一種審美形式法則，建筑布局要求以中軸線為基準(zhǔn)，書法結(jié)字講求中宮緊湊等，無不強(qiáng)調(diào)“中”的重要性；另一方面，“中”與“庸”“和”等字相連綴，衍生出“中庸”“中和”等范疇?？梢?，“中和”不僅指向善的倫理價(jià)值，還指向內(nèi)含了真與美的形式法則。
        最后，“天尊地卑”的空間價(jià)值觀衍生出主次相偕的分位意識(shí)。宇宙天象、方位地形、人倫禮儀三位一體，在空間排布方面講求尊卑主次的差序關(guān)系。如在書法中，不僅結(jié)構(gòu)方面講究上覆下載、朝背迎讓，章法方面也講天頭地尾、疏密合宜，其中的主次關(guān)系極為重要。
        早期空間觀關(guān)涉天象、地形、禮儀，這些方面與政治教化密切相關(guān)，其功利性非常突出，因此也必然會(huì)通過藝術(shù)的方式加以呈現(xiàn)。在中國早期，“宇宙—神祇—君王”三位一體，組成一個(gè)穩(wěn)固的權(quán)力秩序同盟，禮制藝術(shù)則以象征的方式將這一秩序昭示出來，而空間就是這種秩序最為直觀的表達(dá)。東漢末以來，個(gè)體精神得到解放，藝術(shù)家拋掉沉重的政治面具，從而獲得一種天真本源的宇宙觀與空間觀，并在藝術(shù)中自由彰顯出來。
        不過，在后世文人那里，盡管源發(fā)于宇宙意識(shí)的應(yīng)用型空間觀失去了意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)制作用，但仍然作為一種性或文化語境留存在他們的思想觀念之中，成為其藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的一個(gè)后觀念操控手，并在藝術(shù)形式中不經(jīng)意地顯露出來。
  （摘編自詹冬華《中國早期空間觀的創(chuàng)構(gòu)及其形式美意義》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A先民認(rèn)知早期空間觀和傳達(dá)藝術(shù)形式知行合一，二者保持連續(xù)性關(guān)系，早期空間觀對(duì)于中國形式美學(xué)意義非凡。
  B.天人合一思想是早期空間觀內(nèi)設(shè)的，“法天則地”的空間實(shí)踐意志源于此，并在后世的敘事性文學(xué)中呈現(xiàn)出來。
  C.“天圓地方”是人們的早期宇宙空間觀，這種“天圓地方”空間模型觀成了藝術(shù)的“方圓”意識(shí)的宇宙觀依據(jù)。
  D.書法在結(jié)構(gòu)和章法的空間排布方面體現(xiàn)了“天尊地卑”的空間價(jià)值觀，比如講究中宮緊湊、朝背迎讓、天頭地尾。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開頭從先民的早期空間觀切入，指出其對(duì)于中國形式美學(xué)的影響，提出中心論點(diǎn)，為下文的議論張本。
  B.文章主體緊扣空間的“法天則地”實(shí)踐觀、“天圓地方”模型觀、“四方衛(wèi)中”方位觀和“天尊地卑”價(jià)值觀等方面來論證。
  C.文中將明堂建筑形制與明代所建天壇、地壇建筑形制進(jìn)行對(duì)比，從而強(qiáng)調(diào)了“天圓地方”的早期宇宙空間觀。
  D.文末指出古代應(yīng)用型空間觀對(duì)后世文人意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)制作用已消失，但對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作仍有影響，論證有辯證性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.敘事性文學(xué)中文本的開頭與主體部分之間的敘事結(jié)構(gòu)在層級(jí)上存在著差異，這體現(xiàn)了主次相偕的分位意識(shí)。
  B.“四方衛(wèi)中”的“中”在審美層面主要形成了追求“中心”“中正”等思想觀念和“中庸”“中和”等范疇。
  C.“四方衛(wèi)中”空間方位觀激發(fā)早期先民以身體為中心展開活動(dòng)，從而認(rèn)識(shí)了五方觀念的倫理學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值。
  D.早期空間觀有很強(qiáng)的倫理性，主要體現(xiàn)在通過藝術(shù)的方式將“宇宙—神祇—君王”三位一體權(quán)力秩序昭示出來。
  組卷：6引用：4難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        在陜西省延安市延川縣永坪鎮(zhèn)聶家坪村智慧大棚內(nèi)，一壟壟草莓果實(shí)飽滿，長勢(shì)喜人。大棚鋼架上，噴淋、灑藥裝置自動(dòng)操作，通風(fēng)系統(tǒng)和大棚卷簾也根據(jù)棚內(nèi)溫度和透光量實(shí)時(shí)調(diào)整，宛如一場(chǎng)田間地頭版的“科技秀”。智慧大棚的所有操作都能在家里用手機(jī)完成。過去在傳統(tǒng)大棚里種草莓，不論是澆水還是施肥都靠人力來完成，草莓長勢(shì)也要“聽?wèi){天意”。如今智慧大棚不僅配備了自動(dòng)放風(fēng)、自動(dòng)打藥、軌道車等智能化設(shè)備，而且在手機(jī)上就能輕松完成，節(jié)省了種植戶的勞力，草莓也長得又大又甜。
        智慧大棚的應(yīng)用是近年來中國智慧農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個(gè)縮影。在技術(shù)助力下，村民可以實(shí)時(shí)在線觀察土壤酸堿度、養(yǎng)分等信息，了解農(nóng)作物最新的生長狀況，實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理。遇到病蟲害問題，系統(tǒng)不但能夠自動(dòng)預(yù)警，還可依托大數(shù)據(jù)給出相應(yīng)解決方案，或遠(yuǎn)程視頻咨詢農(nóng)業(yè)專家尋求有效措施。
        近日，中央網(wǎng)信辦等10部門印發(fā)《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2022—2025年）》（以下簡稱《行動(dòng)計(jì)劃》），從智慧農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施升級(jí)、新業(yè)態(tài)新模式發(fā)展等方面，對(duì)“十四五”時(shí)期數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)和保障措施作出部署安排。圍繞智慧農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，《行動(dòng)計(jì)劃》部署了多項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，鼓勵(lì)建設(shè)智慧農(nóng)場(chǎng)、智慧牧場(chǎng)、智慧漁場(chǎng)等，加快推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效。根據(jù)《行動(dòng)計(jì)劃》提出的目標(biāo)要求，到2025年，中國將實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村4G深化普及、5G創(chuàng)新應(yīng)用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營數(shù)字化轉(zhuǎn)型明顯加快，智慧農(nóng)業(yè)建設(shè)取得初步成效。
  （摘編自《田間地頭的高科技》）材料二：
        云南的鮮花、四川的臘肉、浙江的茶葉……隨著農(nóng)產(chǎn)品電商的發(fā)展，各地農(nóng)特產(chǎn)品通過網(wǎng)絡(luò)走向全國、銷往世界，不僅成為鄉(xiāng)村百姓的致富經(jīng)，更為各地努力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供了源源不斷的推動(dòng)力。
        作為“中國名茶之鄉(xiāng)”，浙江遂昌的茶葉產(chǎn)業(yè)是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。當(dāng)?shù)赝瞥觥安枞~數(shù)字化加速工程”，全力打造集研發(fā)、加工、物流及產(chǎn)業(yè)配套服務(wù)于一體的數(shù)字茶業(yè)創(chuàng)業(yè)園。隨著電商直播間、產(chǎn)地倉、創(chuàng)客空間等功能空間的建成，園區(qū)將為70家茶葉加工企業(yè)提供產(chǎn)供銷服務(wù)，直接增加400余個(gè)電商營銷就業(yè)崗位，預(yù)計(jì)年產(chǎn)值將達(dá)3.5億元。
        從先期不斷摸索到市場(chǎng)政策引導(dǎo)，農(nóng)產(chǎn)品電商如今已成為農(nóng)村地區(qū)增收促收的重要抓手?！缎袆?dòng)計(jì)劃》明確提出，要突出鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，大力發(fā)展農(nóng)村電商，著力打造農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)品牌，以品牌化帶動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化；充分調(diào)動(dòng)政府、企業(yè)、農(nóng)民等各方積極性，激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力。到2025年，要培育形成一批叫得響、質(zhì)量優(yōu)、特色顯的農(nóng)村電商產(chǎn)品品牌。
        隨著農(nóng)村電商發(fā)展的硬件設(shè)施不斷完善，相關(guān)數(shù)字人才培養(yǎng)工作也正加速進(jìn)行。中央網(wǎng)信辦相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，將進(jìn)一步加強(qiáng)人才支撐，瞄準(zhǔn)數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展需求，引導(dǎo)高校合理設(shè)置農(nóng)業(yè)智能裝備工程、智慧農(nóng)業(yè)等相關(guān)專業(yè)，依托全民數(shù)字素養(yǎng)與技能提升行動(dòng)，開展農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)、手機(jī)應(yīng)用技能、電商服務(wù)等培訓(xùn)活動(dòng)，讓廣大農(nóng)民更好享受數(shù)字紅利。
  （摘編自《鄉(xiāng)村振興的推動(dòng)力》）材料三：
        當(dāng)前，以智能手機(jī)為代表的數(shù)字設(shè)備在農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)得到普及，不過，提升農(nóng)村居民的數(shù)字素養(yǎng)仍然有很大空間。中央網(wǎng)信辦發(fā)布的《提升全民數(shù)字素養(yǎng)與技能行動(dòng)綱要》專門提出“提升農(nóng)民數(shù)字技能”，提高農(nóng)民對(duì)數(shù)字化“新農(nóng)具”的使用能力。引導(dǎo)企業(yè)、公益組織等參與農(nóng)民數(shù)字技能提升工作，推動(dòng)數(shù)字服務(wù)和培訓(xùn)向農(nóng)村地區(qū)延伸。近年來，從中央有關(guān)部門到地方都做了不少工作，當(dāng)前已經(jīng)看到成效。例如，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部在全國推動(dòng)建設(shè)益農(nóng)信息社，優(yōu)先從返鄉(xiāng)下鄉(xiāng)人員和有志于從事信息服務(wù)的農(nóng)村青年中選聘信息員，開展培訓(xùn)、提升能力。山東泰安肥城市借助“數(shù)字農(nóng)業(yè)”示范項(xiàng)目，提升農(nóng)戶對(duì)數(shù)字技術(shù)增產(chǎn)增收的認(rèn)識(shí)，提高農(nóng)戶學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)字技術(shù)的熱情。
        提升農(nóng)村居民數(shù)字素養(yǎng)關(guān)鍵在于提高農(nóng)村居民的認(rèn)知、意愿和能力。加強(qiáng)數(shù)字鄉(xiāng)村應(yīng)用場(chǎng)景宣傳和示范，提升農(nóng)村居民對(duì)數(shù)字技術(shù)的認(rèn)知和意愿是前提。通過“鄉(xiāng)村網(wǎng)紅”培育計(jì)劃、農(nóng)村電商培訓(xùn)項(xiàng)目等，搭建農(nóng)村居民提升智能設(shè)備應(yīng)用能力的平臺(tái)是基礎(chǔ)。參與、互動(dòng)、溝通、分享，互聯(lián)網(wǎng)給廣大鄉(xiāng)村提供了展示平臺(tái)，帶來了發(fā)展機(jī)遇。提升農(nóng)村居民數(shù)字素養(yǎng)，讓數(shù)字技術(shù)更好助力鄉(xiāng)村振興，前景廣闊。
  （摘編自《提升數(shù)字素養(yǎng)助力鄉(xiāng)村振興》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.智慧大棚的應(yīng)用體現(xiàn)了中國智慧農(nóng)業(yè)的發(fā)展，智慧大棚的自動(dòng)放風(fēng)、打藥等智能化設(shè)備操作，種植戶可以在手機(jī)上完成。
  B.依托相關(guān)技術(shù)，村民可以實(shí)時(shí)在線觀察土壤相關(guān)信息，了解農(nóng)作物最新生長狀況，并且可以依托大數(shù)據(jù)自動(dòng)根除病蟲害。
  C.當(dāng)前，云南的鮮花、四川的臘肉等各地農(nóng)特產(chǎn)品可以通過電商走向全國、銷往世界，電商助力百姓致富，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。
  D.浙江遂昌數(shù)字茶業(yè)創(chuàng)業(yè)園建設(shè)電商直播間、產(chǎn)地倉、創(chuàng)客空間等功能空間為茶葉加工企業(yè)提供產(chǎn)供銷服務(wù)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2022—2025年）》內(nèi)容包括智慧農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施升級(jí)等，要求農(nóng)村到2025年深化普及5G。
  B.農(nóng)產(chǎn)品電商已從摸索階段進(jìn)入快速發(fā)展通道，成為農(nóng)村地區(qū)增收促收的重要抓手，形成了一批質(zhì)量優(yōu)、特色顯的農(nóng)村電商產(chǎn)品品牌。
  C.培養(yǎng)農(nóng)村數(shù)字人才要順應(yīng)數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展需求，引導(dǎo)高校設(shè)置相關(guān)專業(yè)，積極開展農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)、手機(jī)應(yīng)用技能、電商服務(wù)等培訓(xùn)活動(dòng)。
  D.以智能手機(jī)為代表的數(shù)字設(shè)備在農(nóng)村地區(qū)的普及，使農(nóng)村居民的數(shù)字素養(yǎng)提升成為鄉(xiāng)村振興亟須解決的問題，引起相關(guān)部門的高度重視。
  （3）提升農(nóng)村居民的數(shù)字素養(yǎng)有哪些有效途徑？請(qǐng)結(jié)合材料三簡要說明。
  組卷：4引用：6難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  平凡的世界^[注]（節(jié)選）
  路遙
        孫少平把他外出謀生的一切方面都想好以后，決定先和父親談這件事。
        這天吃過午飯，父子倆到山、上一塊坡地種玉米。
        父親挖坑就像母親納鞋底，行行道道，疏密有致，遠(yuǎn)看如同工藝美術(shù)家精心設(shè)計(jì)的圖案。少平耐著性子，盡量把籽種不偏不露點(diǎn)在土坑中間，再補(bǔ)一個(gè)不輕不重的腳印。終于休息了。父親蹲在地.上抽煙，少平就湊到他跟前，學(xué)著他哥的樣，卷了一支旱煙棒。
        他用父親的打火機(jī)點(diǎn)著煙抽了幾口，然后才鼓起勇氣，和父親談起了他走黃原的打算。
        孫玉厚老漢驚得目瞪口呆。
        他“吱吱”地用勁吸著煙。思謀了好一陣，才說：“你還小哩！出那么遠(yuǎn)的門，人生地不熟，我和你媽怎能放心？你怎猛然想起要出門哩？”
        少平一時(shí)難以給父親說清楚自己的心思。
  “我待在家里不痛快，想出去跑一跑....”
        父親低傾下頭，說：“我能想來哩。你從學(xué)?；貋韯诹藙?dòng)，心里難過。沒辦法??！世事就是這樣。爸爸看見你一天灰土滿面的，心里也難過....不過，而今政策寬了，勞動(dòng)雖說熬苦一些，但吃飯不要再受熬煎。你剛開始出山，爸爸曉得你不習(xí)慣。過上一兩年，也就習(xí)慣了。外面的世界不是咱們的，你出去，還不是要受苦？再說，有個(gè)什么事，也沒有人幫扶你.....”
  “爸爸，這你不要操心。我二十幾的人了，自個(gè)兒能管得了自個(gè)兒，你就讓我出上幾天門！
        你年輕時(shí)不是也吆牲靈跑過山西嗎？我不到外面闖蕩一回，一輩子心里平不下來，你就讓我走吧！咱們家現(xiàn)在有你和我哥，這點(diǎn)土地你們能耕得了。我出去，也不是去瞎逛！我也長兩只手，興許還能給家里賺幾個(gè)活錢，爸爸，你放心....”孫少平幾乎要哭了。
        父親看得出兒子為他的行動(dòng)經(jīng)過了長時(shí)間的準(zhǔn)備，顯然很難再說服他放棄這種冒險(xiǎn)念頭，他只好猶豫地說：“那這事你要和你哥商量哩！唉，我老了，世事要看你們鬧。不過，爸爸生怕你們有個(gè)閃失....”.
        少平嚴(yán)肅而感動(dòng)地對(duì)父親點(diǎn)了點(diǎn)頭。
        玉米地半后晌就種完了，父子倆回家后，離吃晚飯還有很長一段時(shí)間。于是他們又收拾了一下，趕到后村頭燒磚窯那里給少安兩口子幫忙。兩口子正忙得不可開交，第三窯磚正燒到緊要關(guān)頭。少安既要加炭漏灰，還要刁空搶著打下一窯的土坯，還不到熱天，他就光穿了件小布褂，臉熏得如同戲里的包公；秀蓮頭上攏著的毛巾也像煙囪里拉出來的，她正拿著鐵锨和泥。
        少平和父親一到，四個(gè)人上手，活路很快就寬松了。父親接替少安燒火，讓他集中打土坯；少平和泥，讓嫂子去溜土。已出的兩窯青磚，約莫一萬多塊，齊齊整整碼在土場(chǎng)邊上，像兩堵藍(lán)色的長墻。雙水村的人面對(duì)孫家的這派興旺景象，誰不眼紅？啊呀，不得了！孫少安這小子竟然辦起了“磚廠”！
        天黑以后，少安讓家里人回去吃飯。他自己的飯照例由秀蓮吃完飯后送到土場(chǎng)上來——他要照看爐火，不能離開。等父親嫂子先后走了以后，少平卻磨蹭著，沒有急忙回家。他一邊在和哥哥添炭，一邊吞吞吐吐對(duì)哥哥說出了他的心事。
        少安驚訝得都有點(diǎn)反應(yīng)不過來了。他生氣地對(duì)弟弟說：“你胡想啥哩！家里現(xiàn)在這么忙，人手缺得要命，你怎么能跑到外面逛去呢？”
        這個(gè)“逛”字刺傷了少平的心。他也有點(diǎn)生硬地對(duì)哥哥說：“我不是去逛！我是要出去干點(diǎn)事！”“干什么事？無非是去攬工！你又不是匠人，當(dāng)個(gè)小工，一天掙一兩塊錢，連自己的嘴都糊不??！你何必要去受這罪呢？你在家里，咱們父子三人，加上你嫂，一邊種地，一邊經(jīng)營咱們的燒磚窯，這不好好的嘛！”
  “我已經(jīng)二十幾的人了，我自己也可以干點(diǎn)什么事！”
        少安一時(shí)不能理解弟弟是什么意思，難道你現(xiàn)在沒事可干嗎？
        但少安猛然感到，弟弟已經(jīng)長大成人了！他已經(jīng)不能再像過去一樣在他面前以老大自居了！是啊，弟弟長大了……本來他應(yīng)該為此而高興，可是此刻心里卻有一絲說不出的傷感。
        他早已看出來，弟弟是一個(gè)和他想法不太一樣的人……現(xiàn)在，少安已經(jīng)明白，盡管他不情愿弟弟出走，但看來已經(jīng)很難勸阻他了。
        兄弟倆在土場(chǎng)邊上沉默了一會(huì)，一人嘴里噙著根旱煙棒，使勁地抽著。天已經(jīng)黑嚴(yán)，遠(yuǎn)處村子里亮起了模糊的燈光。在金家灣那邊，不知誰家婆姨正拖長聲音呼叫孩子回家睡覺。東拉河水聲朗朗，吟唱著那支永不疲倦的歌……少安已不再和弟弟爭辯，他傷感地對(duì)少平說：“那你看著辦吧，你已經(jīng)長大成人了……”他感到語塞，竟不知說什么了。
        這時(shí)候，少平的心情也沉重起來了。他對(duì)哥哥說：“我走了，你和爸爸的負(fù)擔(dān)就更重了……”少安輕輕嘆了一口氣，說：“既然你一心要出去，也就不要牽掛家里，你自己一個(gè)人在外面，無依無靠，倒要好好操心哩！家里的事你放心，有我哩……”
        黑暗中，兩團(tuán)淚水涌滿了少平的雙眼……幾天以后，少平就決定走黃原了。
  （有刪改）[注]小說反映的是20世紀(jì)70年代中期到80年代中期的中國社會(huì)生活，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的人物形象。十一屆三中全會(huì)后，孫少安領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)隊(duì)在雙水村率先實(shí)行責(zé)任制。頭腦靈活的孫少安又建窯燒磚，成了公社的“冒尖戶”。孫少平青春的夢(mèng)想和追求激勵(lì)著他去“闖蕩世界”，他從漂泊的攬工漢到成為正式的建筑工人，最后又當(dāng)上了煤礦工人。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“學(xué)著他哥的樣，卷了一支旱煙棒”反映了孫少平內(nèi)心的不安，他最終還是鼓起勇氣，和父親說了他走黃原的打算。
  B.孫少安滿足于雙水村的生活，愿意守土持家，是一個(gè)保守落后的農(nóng)民；而孫少平想要走出雙水村，到外面去闖蕩。
  C.“這個(gè)‘逛’字刺傷了少平的心”體現(xiàn)了孫少平對(duì)哥哥不理解自己的傷感，孫少平打定主意，想要主宰自己的命運(yùn)。
  D.“少平的心情也沉重起來了”“我走了，你和爸爸的負(fù)擔(dān)就更重了”，寫出了孫少平準(zhǔn)備外出時(shí)對(duì)家里的牽掛。
  （2）在孫少平告訴父親想要外出謀生的想法后，父親孫玉厚的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合文本簡要概括。
  （3）文中畫橫線處的環(huán)境描寫運(yùn)用了哪些手法？有什么作用？請(qǐng)簡要分析。
  組卷：5引用：2難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  “簡牘”，是用來書寫的竹、木的統(tǒng)稱。一般來說，以竹子為載體的稱為“簡策”；以木頭為載體的叫作“版牘”；但也有以木作簡而稱木簡的。具體而言，①         ，而把若干竹片編起來叫“策”，又叫“冊(cè)”。在東漢年間的《說文解字》中，“冊(cè)”是象形文字，像其札一長一短，中有二編之形，一根簡②         ，長文章必須用許多簡編成策。編簡成策的繩子叫作編，一般用麻繩，也有用皮繩或用絲繩來編連單根的簡。一塊木板叫“版”，寫有文字的叫“牘”。如果是一尺見方的牘，叫作“方”。一般不到100字的短文可寫在版牘上，長文章則用簡冊(cè)。版牘主要用于寫錄物品名目或登錄戶口、編制地圖和通信等，所以古人常用“版圖”來③         ，“版圖”這樣的含義沿用至今。
        甲骨、青銅作為文字載體，或材料稀少不易獲得，或材質(zhì)本身過于笨重，都不具備大量流通的條件。相比之下，竹、木廉價(jià)易得，易于攜帶和流傳，自然成為古人書寫時(shí)的首選。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  （2）請(qǐng)簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過60個(gè)字。
  組卷：3引用：4難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在2022年清華大學(xué)藝教中心新年聯(lián)歡會(huì)上，保潔員邢國芹上臺(tái)彈奏鋼琴曲《我的中國心》，臺(tái)下掌聲雷動(dòng)。視頻被上傳網(wǎng)絡(luò)后上了熱搜：“知識(shí)為所有人敞開大門”“平凡的崗位也可以閃閃發(fā)光”……她表示，自己不懂樂譜，每天工作結(jié)束后就在一臺(tái)長期不用的“走音”鋼琴上摸索，“今天彈得不好，明天繼續(xù)練”“彈得肯定不準(zhǔn)，但我很開心，很享受”。其實(shí)，這樣的人在當(dāng)今社會(huì)中比比皆是。他們的所謂“不務(wù)正業(yè)”，獲得的往往是贊美和鼓勵(lì)，這是社會(huì)情緒的正向震蕩。
        這些人的事跡讓我們感動(dòng)，引發(fā)了我們的深刻思考，也給追求理想的當(dāng)代青年以啟示。對(duì)此，你有怎樣的聯(lián)想或者體驗(yàn)與思考？請(qǐng)寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：3難度：0.6

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