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2022-2023學(xué)年四川省眉山市北外附屬東坡外國語學(xué)校高二(下)月考語文試卷(5月份)

發(fā)布:2024/5/5 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          北宋的題山水畫詩,固然仍有不少是停留在單純描述畫面,贊揚畫家畫得逼真,然而融入個人情感的作品比例卻大大增加。更重要的是,與唐代不同,在這類融入個人情感的詩歌中,臥游不再是最重要的表現(xiàn)內(nèi)容,它只是一個途徑,而歸隱才是最終目的。在北宋涉及黨爭的詩人的題山水畫詩中,提到歸隱的詩歌約占30%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于唐代。而談到歸隱的作者更是遠(yuǎn)多于唐,蘇軾、蘇轍、黃庭堅、米芾、晁補之、蔡襄、秦觀等都有提及。
          北宋是山水畫發(fā)展的一個高峰期,不僅出現(xiàn)了李成、范寬這樣杰出的山水畫家,而且誕生了郭熙《林泉高致》這樣精到的山水畫理論總結(jié),而這一時期蘇軾的畫學(xué)理論更推進(jìn)了文人畫的形成。在這種背景之下,山水畫空前繁榮,山水不僅徹底擺脫了作為背景的尷尬局面,取得了獨立的地位,而且融入了文人的情思,更易與詩人契合。故失意的文人更容易在山水畫中找到心靈的棲息之處。然而林泉之思大量產(chǎn)生的更重要的原因,是與北宋黨爭有關(guān)。政黨之間的相互傾軋,使許多文人卷入了政治漩渦,宦海沉浮的滄桑使文人們大多疲憊不堪,故而轉(zhuǎn)向?qū)ι剿膬A訴,以求通過山水獲得精神壓力的釋放。這種情緒深深地反映到了題山水畫詩中,成為觀山水畫所得的一個最重要的感受。如晁補之《題段吉先小景》三首(其二):
          人生何事踏塵埃,閑處胸襟足自開。不作終南養(yǎng)高價,小山幽桂好歸來。
          晁補之作為“蘇門四學(xué)士”之一,亦被作為舊黨卷入到黨爭之中,這使其詩歌洋溢著濃厚的歸隱情緒。這首詩否定了唐代以隱居為終南捷徑的表達(dá)方式,而認(rèn)同真正的歸隱。
          在北宋黨爭之后,題山水畫詩建立起一種歸隱的情調(diào)。不僅單純地描述畫面,強調(diào)畫中景致的逼真,而且融入了一種深沉的林泉之思。這種規(guī)范的建立,對北宋之后的題山水畫詩書寫更產(chǎn)生了重要的導(dǎo)向作用。歸隱情緒成為題山水畫詩的一個非常重要的情感模式,如元末明初張以寧《題山水圖》:
          山水坐來見,翛然無俗氛。碧巖虛夜月,江樹靜秋云。鳥影似猶見,猿聲疑或聞。自憐歸未許,遙憶武夷君。
          雖然自知不得歸,卻仍欽慕悠然無俗的山水。翻閱北宋以后的題山水畫詩,常能見到這類蘊含歸心的抒情方式,北宋因黨爭而推進(jìn)形成的林泉之思,成為后代題山水畫詩重要的抒情模式。
    (摘編自李旭婷《北宋黨爭對題畫詩發(fā)展的影響》)材料二:
          北宋后期翰林圖畫院設(shè)立了“畫學(xué)”,要求考生“詩中有畫,畫中有詩”,與詩文為緣,培養(yǎng)了許多優(yōu)秀畫家。他們的畫作題材注重山水,故而山水畫逐步占據(jù)正統(tǒng)。此時于山水畫上題詠詩作,便成了一種風(fēng)尚,而且在題詩之時也可表現(xiàn)自己的文采和藝術(shù)觀點。
          元祐年間,以蘇軾為首的一大批文人,組織酬唱題詩,產(chǎn)生了大量的山水題畫、詠畫之作。宋代文人與畫家之間經(jīng)常進(jìn)行交流往來,便于詩作和畫作所表達(dá)的思想融合統(tǒng)一。蘇軾作為文人,思想理論比較開闊,他積極倡導(dǎo)文人畫,與許多畫家有往來。蘇軾自己也擅長畫文人畫,精通畫理,蘇畫現(xiàn)存《枯木怪石圖》《竹石圖》等多種,他能完整地體悟畫作的精髓,所題之詩更具風(fēng)韻。蘇軾經(jīng)常與宋代著名的畫師文同交往,他接受了文同的畫竹需要“胸有成竹”的理論,文同每次作完畫都要等著蘇軾來題贊,所以有“文畫蘇題”一說。蘇軾與文同的交往,有利于蘇軾體悟山水畫所表達(dá)的狀態(tài),題山水畫詩中所表達(dá)的氣韻更加準(zhǔn)確。并且蘇軾在書法上造詣深厚,他的題詩,使繪畫與詩歌結(jié)合得更加完整。“文畫蘇題”這一現(xiàn)象,表明蘇軾在創(chuàng)作題山水畫詩領(lǐng)域的崇高地位,展現(xiàn)了宋代詩人與畫家在求畫和求詩的相互吸引下,山水題畫詩的繁榮發(fā)展。
          蘇軾的詩畫理論首先出現(xiàn)在《王維吳道子畫》中,“吳生雖妙絕,猶以畫工論。摩詰得之于象外,有如仙翮謝籠樊。吾觀二子皆神俊,又于維也斂衽無間言?!碧K軾認(rèn)為吳道子和王維的畫作都很絕妙,但更贊賞王維之畫意味深長,有所寄托。蘇軾在《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》(其一)中寫道“論畫以形似,見與兒童鄰。賦詩必此詩,定非知詩人”。他反對詩畫片面追求形似,主張言畫貴神,言詩貴韻。蘇軾擅長以哲理立意,反映了大部分宋代詩人主張義理的態(tài)度。但是蘇軾也在《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》中寫道“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”,這是“詩中有畫,畫中有詩”最為典型的一個論斷,它打破了詩歌與繪畫之間的壁壘,強調(diào)一種意境的契合。其次,蘇軾在詩畫理論上講求“隨物賦形”,在《文說》中提出:“吾文如萬斛泉源,不擇地皆可出,在平地滔滔汩汩,雖一日千里無難;及其與山石曲折,隨物賦形而不可知也……”蘇軾在這里強調(diào)一種從容不迫的態(tài)度,應(yīng)該按照事物本身來描繪刻畫事物的形象。再有,崇尚理趣在蘇軾的題山水畫詩中有著鮮明的體現(xiàn)。蘇軾題山水畫詩反映的一花一草、一石一木都充滿了理趣,借“畫”說“理”的同時,注重審美趣味的藝術(shù)闡釋。如《惠崇春江晚景二首》(其一):“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知?!碧K軾利用“暖”和“知”二字點活了整個畫作,用觸覺補充繪畫的視覺感受,將物象融匯于心,準(zhǔn)確表達(dá)物象之外的含義,賦予畫作強烈的藝術(shù)感染力,充滿哲理趣味的同時使畫面充滿活力。
    (取材于毛娜《蘇軾山水題畫詩研究》,有刪改)(1)下列對原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.北宋時期郭熙山水畫理論總結(jié)《林泉高致》及蘇軾山水畫理論共同推進(jìn)了文人畫的形成。
    B.北宋許多文人在經(jīng)過政黨傾軋和宦海沉浮之后,轉(zhuǎn)向了對山水的傾訴,產(chǎn)生了歸隱情緒。
    C.北宋山水畫占據(jù)正統(tǒng)地位之后,許多山水畫家善于在作畫時表現(xiàn)自己的文采和藝術(shù)觀點。
    D.蘇軾在《王維吳道子畫》中批評吳道子畫作只重視畫工技藝高超精妙,缺少深長的意味。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.文中引用“人生何事踏塵埃,閑處胸襟足自開……”說明歸隱情緒成為了觀山水畫所得的一個最重要的感受。
    B.文中引用“山水坐來見,翛然無俗氛……”說明歸隱情調(diào)的建立對北宋之后的題山水畫詩書寫有重要導(dǎo)向作用。
    C.宋代文人與畫家經(jīng)常交流往來,這有利于詩作和畫作所表達(dá)的思想統(tǒng)一,“文畫蘇題”現(xiàn)象就是其中的代表。
    D.蘇軾的“隨物賦形”論強調(diào)按照事物本身來描繪刻畫事物的形象,與唐代題山水畫詩描述畫面形象異曲同工。
    (3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列關(guān)于題山水畫詩的解說正確的一項是
     

    A.北宋題山水畫詩的表現(xiàn)方式不是單純描述畫面而是詩中融入個人情感。
    B.唐代題山水畫詩重在贊揚景致的逼真,臥游已不是此類詩中最重要的表現(xiàn)內(nèi)容。
    C.唐代題山水畫詩融入了個人情感的作品中所表達(dá)的歸隱情緒與宋代不同。
    D.唐代題山水畫詩中的歸隱題材作品,往往是希望盡快地得到達(dá)官貴人賞識。
    (4)請結(jié)合材料內(nèi)容,給“題山水畫詩”下一個簡要定義。
    (5)請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。

    組卷:44引用:4難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成問題。
    蝶兒飛走
    梁曉聲
          田維同學(xué)給我留下的印象是很深的。而且,也是很好的。
          她曾是我所開的選修課的學(xué)生。每次上課她都提前幾分鐘來到教室,從沒遲到過,也從沒在教室里吃過東西,或在我講課時伏于桌上。更沒在我講課時睡著過……
          分明的,她和同宿舍的一名女生很要好。往常是,她們雙雙走入教室,每并坐第一排或第二排。
          有次課間,我問她倆:“你們形影不離似的,是不是互相之間很友愛啊?”
          她倆對視一眼,都微微一笑。
          和田維同宿舍的那一名女生說:“是??!”
          田維,卻什么也沒說,目光沉靜地看著那一位女同學(xué),表情欣慰。
          大約就是在那一堂課后,我在自己的教師信箱里發(fā)現(xiàn)了田維寫給我的一封信。她的字,寫得別提多么認(rèn)真了。筆畫工整,接近著仿宋體。兩頁半筆記本紙的一封信,竟無一處勾改過。她對標(biāo)點符號之運用,像對寫字一樣認(rèn)真。即使在我們中文系的學(xué)生中,對漢字書寫及標(biāo)點符號如許認(rèn)真者,是不多的。
          那封信使我了解到,她不幸患著一種接近是血癌的疾病。自此,我再見到她,心情每一沉郁。然而,我眼中的她,一如以往是一名文文靜靜的小女生。我覺得她的內(nèi)心,似乎是波瀾不驚的。在那一班女生中,她也確乎是看起來小的。不僅指她的身個兒,還指她給我的特殊印象——在我看來,她仿佛仍懷有一顆潔凈的初中女生的心。俗世染人,現(xiàn)而今,有那樣一顆潔凈心的初中女生,大約也是不多的吧?
          某一節(jié)課上,我要求幾名同學(xué)到黑板前,面向大家,發(fā)表對一部電影的看法。也請?zhí)锞S到黑板前,對幾名同學(xué)的評說給出分?jǐn)?shù),并陳述她自己的給分原則。那幾名同學(xué)有些像參賽選手,而田維如同評委主席。
          沒想到田維給出的分?jǐn)?shù)竟極為服眾。她的陳述言簡意賅,同樣令大家滿意。我想,一個事實肯定是,那一堂課上,她的中文能力表現(xiàn)良好,又加深了我對她的印象……
          其后她缺了好多堂課,我暗問她的室友,得到的回答是——“田維又住院了?!?br />      一個“又”字,使我沉默無語。
          田維又出現(xiàn)在課堂上時,我什么都沒有問她,若無其事似的。但講課時,總會情不自禁地看著她。
          學(xué)期考試時,田維早早地就到教室里了。那一天她很反常,坐到了最后一排去。
          考題是散文或評論,任選一篇、沒有任何一名同學(xué)預(yù)先知道考題。
          我不明白田維為什么要坐到最后一排去。我猜測也許是她的一種下意識使然——比如無準(zhǔn)備的現(xiàn)場寫作格外感到壓力,比如那一天覺得自己身體狀態(tài)不好,所以,作為監(jiān)考老師,又不由得經(jīng)常將目光望向她,在內(nèi)心里對地說,田維,只要你寫夠了兩千字,哪怕愧對“寫作”字,老師也會給你及格的……
          她卻始終在埋頭寫著。止筆沉思之際,也并不抬起頭來。
          在五十余份考卷中,出乎我意料的是——田維的卷面狀態(tài)最佳。字跡更工整了,行段清晰,一目了然,標(biāo)點符號也標(biāo)得分明,規(guī)范,正確。
          那是五十余份考卷中唯一一份考生自己一處也未勾改過的考卷;一如她曾寫給我的信。那也是五十余份考卷中唯一一份我一處都未改錯的考卷;肯定的,那種情況對于任何一位判中文考卷的老師都是不多見的。
          散文題有兩則——《雪》或《雨》,可寫景,可敘事。田維選擇了《雪》,敘事寫法。寫到了自己的童年,寫到了奶奶對她的愛。我至今仍記得她寫到的某些細(xì)節(jié)——冬天放學(xué)回家,奶奶一見到她,立刻解開衣襟,將她那雙凍得通紅的小手緊夾在奶奶溫暖的腋下……感冒從小對她就是一件嚴(yán)重的事情,奶奶在冬季來臨之前,為她做了一身厚厚的棉衣褲,使她穿上了像小熊貓,自己覺得好笑,奶奶卻極有成就感……
          在大學(xué)中文學(xué)子們的寫作中,內(nèi)容自戀的現(xiàn)象多,時髦寫作的現(xiàn)象多,無病呻吟的現(xiàn)象多,真情寫作卻是不怎么多的。
          田維落在考卷上的那些文字,情真意切。
          我給了她99分,抑或100分。
          我記不清了,總之是全班最高分。
          我不認(rèn)為我給她的分?jǐn)?shù)是有失標(biāo)準(zhǔn)的。
          我只承認(rèn),我給予田維的分?jǐn)?shù),具有主張的性質(zhì)。
          排開我自己的想法不談,即使由別位老師來判,在那五十余份考卷中,田維的分?jǐn)?shù)也必然將是最高的,只不過別位老師,也許不會像我一樣重視她的考卷所體現(xiàn)出的示范意義……
          她竟悄悄地走了,我心愀然。
          她竟在假期里悄悄地走了,老師們和同學(xué)們都沒能一起送她走,這使我們更加難過。
          田維是一名熱愛中文的女學(xué)子。
          也是一名極適合學(xué)中文的女學(xué)子。
          我們教的中文,是主張從良好情懷的心里發(fā)芽的中文。
          這樣的一顆心,田維無疑是有的。
          現(xiàn)在我終于明白了,她目光里那一種超乎她年齡的沉靜,對于我們都意味著些什么了。
          經(jīng)常與死神波瀾不驚地對視的人,是了不起的人。
          田維作為中文女學(xué)子,之所以對漢字心懷莊重,我以為也許還是基于這樣的想法——要寫,就認(rèn)認(rèn)真真地寫。而且,當(dāng)成一次寶貴的機會來對待。
          這令我不但愀然,亦肅然,遂起敬。
          蝶兒飛走了……
          讓我們用哀思低唱一曲《詠蝶》……
    2007年9月8日于北京(1)下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是
     

    A.對于“我”的詢問,田維與同宿舍的女生“對視”“微微一笑”,表現(xiàn)了朋友間的默契、友愛;沉靜不語突出了田維的文靜。
    B.田維寫給“我”的信,讓“我”驚嘆于她書寫以及運用標(biāo)點符號的認(rèn)真,了解到病情,“我”更加關(guān)注、同情她的脆弱。
    C.田維住院后又出現(xiàn)在課堂上,“我”“若無其事似的”是因為“我”已受到田維性格的感染以及對田維的苦痛感到無奈。
    D.文章肯定、贊美田維是為了借此批評“俗世染人”人心不古以及大學(xué)中文學(xué)子寫作中的不良現(xiàn)象,切中時弊,發(fā)人深省。
    (2)下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.文章開篇強調(diào)印象是“很深的”“很好的”,總領(lǐng)全文,交代了主要人物,也為下文敘事張本,文字簡潔,情感深沉。
    B.“五十余份考卷中唯一……考卷”反復(fù)出現(xiàn),表現(xiàn)了田維一如既往的認(rèn)真態(tài)度,以及“我”對她的充分肯定與贊美。
    C.文章敘寫散文《雪》中的細(xì)節(jié),表明文章留給“我”的印象很深,直觀、形象地展現(xiàn)散文《雪》中語言的精美、絢麗。
    D.“蝶兒飛走了……”用美麗而凄婉的意象陳述了田維不幸離世的事實,含蓄蘊藉,使文章的結(jié)尾富有韻味。
    (3)文章里說“這令我不但愀然,亦肅然,遂起敬”,這句話有哪些含意?請結(jié)合文本簡要說明。
    (4)文章畫橫線的文字反復(fù)敘寫“我”監(jiān)考時的心理活動,有什么作用?

    組卷:37引用:5難度:0.5

三、語言文字運用(20分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          睡蓮是一種感光植物,她會因為光照時而開放時而閉合,故又有“睡美人”的稱號。根據(jù)《中國植物志》記載,①
     
    ,分別是白睡蓮、延藥睡蓮、柔毛睡蓮、雪白睡蓮和小白子午蓮。但近年有學(xué)者調(diào)查后,在中國大陸僅發(fā)現(xiàn)4個種,未發(fā)現(xiàn)白睡蓮。
          睡蓮和蓮經(jīng)常種植在一處,由于長期的趨同進(jìn)化,其花和葉的形態(tài)乍看非常相似,導(dǎo)致游客無法清楚地將其一一對應(yīng),連“內(nèi)行”的植物分類學(xué)家們在過去很長一段時間也將蓮放在睡蓮科中,認(rèn)為睡蓮和蓮是“親戚”,直到20世紀(jì)末,②
     
    ,單獨成立了蓮科蓮屬。
          睡蓮和蓮形態(tài)差異非常顯著,③
     
    。首先是葉片,睡蓮是浮水植物,葉片常漂浮在水面上,且葉片帶有“V”形缺刻,而蓮屬于挺水植物,葉片挺出水面,葉片也沒有缺刻;其次是花,睡蓮花中央的柱頭盤凹陷,且花色豐富,而蓮花中央有凸起的蓮蓬,花色不具有藍(lán)/藍(lán)紫色。
    (1)下列各項中,和文中“親戚”引號用法相同的一項是
     

    A.“滿招損,謙受益”這句格言流傳到今天有兩千年了。
    B.回到學(xué)校時,看到校門緊閉,他“靈機一動”,翻墻而人。
    C.我們的時代以知識為榮,我們是幸運的。人類是宇宙的產(chǎn)物,現(xiàn)在暫時住在叫作“地球”的星球上。
    D.又如天壇皇穹字與羅馬的布拉曼提所設(shè)計的圓亭子,雖然大小不同,基本上是同一體裁的“文章”。
    (2)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。

    組卷:50引用:14難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
          四川小伙鄧啟明2011年碩士畢業(yè)后,擔(dān)任華為海外技術(shù)部經(jīng)理,雖然要常在海外工作,
          但待遇優(yōu)厚。然而父親去世的消息給他猛然一擊,為了照顧好母親,也為了把父親做黃粑的技藝傳承下去,他打定主意要回老家陪母親賣黃粑。此舉感動了很多人,但也引來了一些非議。有人支持他,認(rèn)為“親情是用錢買不到的”,“是金子在哪里都可干一番事業(yè)”。也有人反對,“應(yīng)功成名就后接老媽去享?!保€有人認(rèn)為要“尊重個人選擇”。
          要求:①自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作,不得抄襲。

    組卷:7引用:6難度:0.3
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