2021-2022學(xué)年河南省濮陽(yáng)市濮陽(yáng)實(shí)驗(yàn)高中高二（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單項(xiàng)選擇題
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1．民本思想是儒家思想的重要內(nèi)容。下列思想體現(xiàn)儒家民本思想的有（ ?。?br />①“為政以德“節(jié)用而愛(ài)人”
②“民為貴，社稷次之，君為輕”
③“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水亦覆舟”
④“君為臣綱”、“父為子綱“、“夫?yàn)槠蘧V”
⑤“天下為主，君為客”組卷：10引用：16難度：0.9 -
2．1905年，《民報(bào)》第一號(hào)刊載了四幅人物畫，分別是黃帝、盧梭、華盛頓和墨翟，并且給每一位人物配有目錄標(biāo)題，下列標(biāo)題屬于墨翟的是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：7難度：0.9 -
3．董仲舒說(shuō)“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)”。在此，他向漢武帝提出（ ?。?/h2>
組卷：9引用：29難度：0.9 -
4．李鈺琦、俞芳健同學(xué)經(jīng)過(guò)查找大量史料，發(fā)現(xiàn)漢武帝時(shí)期的太學(xué)，只有幾位經(jīng)學(xué)博士和少量博士弟子。但此后，太學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，到東漢中期，太學(xué)生已經(jīng)達(dá)到三萬(wàn)多人。該現(xiàn)象反映了（ ?。?/h2>
組卷：6引用：42難度：0.6 -
5．崇禎帝曾經(jīng)感嘆到：“朕自登基十七年，雖朕薄德匪躬，上干天怒，致逆賊直取京師，然皆諸臣誤也?！逼渲小氨〉路斯?，上干天怒”體現(xiàn)的思想是（ ）
組卷：3引用：4難度：0.9 -
6．如表是《明史?列女傳》中的一段記述，對(duì)此記述的評(píng)價(jià)曰：“然至性所存，倫常所系，正氣之不至于淪澌！”這說(shuō)明了當(dāng)時(shí)（ ）
崇禎中，興安大水，漂沒(méi)廬舍。有結(jié)筏自救者，鄰里多附之。二女子附一朽木，倏沈（沉）倏浮，引筏救之，年皆十六七，問(wèn)其姓氏不答。二女見(jiàn)筏上男子有裸者，嘆曰：“吾姊妹倚木不死，冀有善地可存也，今若此，何用生為？”攜手躍入波中死。 組卷：0引用：1難度：0.5 -
7．李約瑟稱朱熹理學(xué)“反映了近代科學(xué)的立足點(diǎn)”，“和近代科學(xué)上所用的某些概念并無(wú)不同”。他的主要依據(jù)是朱熹主張（ ?。?/h2>
組卷：1引用：1難度：0.5 -
8．“他們竭力思索、探究前朝悲劇性的結(jié)局，將明朝皇帝的失敗歸咎于他們的專制統(tǒng)治和作為專制統(tǒng)治意識(shí)形態(tài)支柱的新儒家程朱學(xué)派……將這群學(xué)者冠名為‘啟蒙哲人’是完全合理的?！毕铝袑W(xué)者中可以被冠名為“啟蒙哲人”的是（ ?。?/h2>
組卷：17引用：54難度：0.5 -
9．黃宗羲“藏天下于天下”的思想與王夫之“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也”的思想如出一轍。二者實(shí)質(zhì)上都（ ）
組卷：2引用：5難度：0.7
二、材料分析題
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27．材料一 淮南王賦八十二篇?；茨贤跞撼假x四十四篇……上（漢武帝）所自造賦二篇……陽(yáng)成侯劉德賦九篇……太子（劉爽，漢宣帝之子）喜（王）褒所為《甘泉》及《洞蕭》頌（賦名），令后宮貴人左右皆誦讀之。
--《漢書》
材料二 北宋的都城汴京、南宋的都城臨安以及建康、成都等都是人口達(dá)十萬(wàn)以上的大城市……“新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆”（孟元老《東京夢(mèng)華錄?序》），民間的娛樂(lè)場(chǎng)所也需要大量的歌詞，士大夫的詞作便通過(guò)各種途徑流傳于民間?！敖谭粯?lè)工，每得新腔，必求永為辭，始行于世。于是聲傳一時(shí)”。（葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷下）
--袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》
材料三 古有儒、釋、道三教，自明以來(lái)又多一教，曰：小說(shuō)。小說(shuō)演義之書未嘗自以為教也，而士大夫、農(nóng)、工、商、賈無(wú)不習(xí)聞之。以至兒童婦女不識(shí)字者亦皆聞而如見(jiàn)之，是其教較之儒釋道而更廣也。
--（清）錢大昕《十架齋養(yǎng)新錄》
請(qǐng)回答：
（1）材料一反映了什么文化現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，該文體主要反映了什么時(shí)代特征？
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋詞興盛的主要原因。
（3）根據(jù)材料三，概括明清小說(shuō)流傳的特點(diǎn)。
（4）綜合上述材料，指出文學(xué)流傳有何趨勢(shì)？組卷：5引用：3難度：0.5 -
28．閱讀下列材料，并回答問(wèn)題。
材料一 蘇格拉底說(shuō)，智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事，即使他們?cè)囍プ?，也是要失敗的。既然正義的事和其他美而好的事都是道德的行為，很顯然，正義的事和其他一切道德的行為，就都是智慧。 ——色諾芬《回憶蘇格拉底》材料二
材料三 我陷于信仰的苦惱中，我日夜思索這句話：“義人靠信仰生活”，神終于憐憫我，讓我明白：神的裁判就是義人蒙受神恩所經(jīng)歷的裁判，就是信仰。慈悲為懷的神通過(guò)它讓信仰使我們成為義人。
——馬丁?路德《拉丁文作品第一卷序言》材料四“啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力。當(dāng)其原因不在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏勇氣與決心去加以運(yùn)用時(shí)，那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇氣運(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)?！?bdo class="mathjye-alignright">——康德《對(duì)一個(gè)問(wèn)題的回答：什么是啟蒙？》請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)的提出是基于怎樣的背景？
（2）以上三幅圣母像中哪幅作品可能是文藝復(fù)興時(shí)期的？說(shuō)明你的判斷理由？
（3）據(jù)材料三概括馬丁?路德的主張。說(shuō)明這一主張的積極意義。
（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙思想家對(duì)未來(lái)社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料四中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？組卷：2引用：2難度：0.5