2022-2023學(xué)年重慶市北碚區(qū)高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        材料一：
  “似乎說(shuō)了點(diǎn)什么，又好像什么都沒(méi)說(shuō)”，一種廢話式吐槽，已經(jīng)成為最近這屆年輕人之間最流行的梗。微博上，“廢話文學(xué)大賽”達(dá)到了1.1億的閱讀量；豆瓣上也開(kāi)展了廢話文學(xué)、豆瓣廢話學(xué)小組；B站上相關(guān)視頻播放量輕松上百……輕松幽默無(wú)厘頭，“拋開(kāi)內(nèi)容不談，這話還蠻有內(nèi)容的”，這就是“廢話文學(xué)”的魅力，它是一場(chǎng)全民狂歡的“不好好講話”。
  “廢話文學(xué)”最典型的特征是說(shuō)了和沒(méi)說(shuō)一樣。但光廢話還達(dá)不到“文學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)，只有帶上點(diǎn)自嘲、諷刺、幽默，才能算一句合格的“廢話文學(xué)”?！皬U話文學(xué)”考古群發(fā)現(xiàn)其淵源似乎可以追溯到上世紀(jì)九十年代?？粗滴醮蟮邸柨?、甄嬛們一本正經(jīng)地講廢話，觀眾老爺們屬實(shí)是樂(lè)瘋了。而視頻的彈幕以及評(píng)論，也迅速成為了網(wǎng)友們交流“廢話文學(xué)”的場(chǎng)地?！爱?dāng)康熙在怒斥群臣的時(shí)候，他在怒斥群臣。”“還好這個(gè)視頻只有兩分半鐘，讓我浪費(fèi)了兩分半鐘的時(shí)間?！?br />      隨著網(wǎng)友們對(duì)“廢話文學(xué)”寫(xiě)作的得心應(yīng)手，“廢話文學(xué)”也衍生出各大流派。單位換算流，如“七日不見(jiàn)，如隔一周”，“十年生死兩茫茫，五年生死一茫茫”，數(shù)學(xué)真好，你考慮過(guò)蘇軾的感受嗎？重復(fù)表述流，“我曾在極度憤怒的情況下非常生氣”，“不能說(shuō)毫無(wú)關(guān)系，只能說(shuō)完全無(wú)關(guān)”；實(shí)事求是流，“股票的規(guī)律找到了，不是漲了就是跌了”，大師，全世界欠你一個(gè)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?。?br />      如果你以為“廢話文學(xué)”只有搞笑一個(gè)目的，那還是格局太小了。在快手、抖音等短視頻平臺(tái)上，“廢話社交教學(xué)”正風(fēng)起云涌，“廢話文學(xué)”無(wú)疑已成為年輕人十分熱衷的社交表達(dá)方式?！拔疫@么穿還行吧？”“除了上衣、褲子、鞋子不太行以外，其他都還行。”這是陪老媽、女朋友等一切女性生物逛街時(shí)的標(biāo)配語(yǔ)錄。“高考考了多少分?。俊薄安坏?50吧。”“有600分沒(méi)有??？”“肯定有考600分的學(xué)生，考600分以上的學(xué)生，那都有600多分?！贝宋膽?yīng)出自學(xué)渣自救手冊(cè)?！笆裁磿r(shí)候結(jié)婚??？”“領(lǐng)證之后就結(jié)婚?！贝祟?lèi)廢話套路同樣適用于“你什么時(shí)候工作、生娃”等七大姑八大姨逢見(jiàn)必問(wèn)的尷尬問(wèn)題。“說(shuō)得挺好的，下次別說(shuō)了”，既委婉又諷刺，含蓄中夾著殺傷力，堪稱(chēng)反擊對(duì)方講話的教科書(shū)。
        隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，資訊高度發(fā)達(dá)，到處充斥著廢話連篇、毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的營(yíng)銷(xiāo)文、八股文、套皮文，人們常常面對(duì)的不是信息的海洋，而是廢話的海洋。出于對(duì)低信息量?jī)?nèi)容的不滿和抗議，這屆年輕人開(kāi)始用“躺平”的方式予以反擊。消解無(wú)用信息的方法，就是用同樣的“無(wú)意義”進(jìn)行對(duì)沖。于是“廢話”式警句便被改造出來(lái)，形成明褒暗貶、飽含戲謔的陰陽(yáng)怪氣的、“你說(shuō)的是廢話，我說(shuō)的也是廢話”的狂歡。
        廢話文學(xué)是火出圈了，但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一個(gè)梗火得有多快，它銷(xiāo)聲匿跡的速度就有多快。“廢話文學(xué)”恐怕難以避免走上互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)先熱后涼的老路，但并不代表其會(huì)完全淡出我們的生活。相比于消極躺平的亞文化和充滿大道理的“雞湯文學(xué)”，位于兩者之間的“廢話文學(xué)”更能折射出當(dāng)代年輕人在不斷搬磚拼搏中與生活和解的態(tài)度。我們并不會(huì)在正常的工作秩序中玩梗，但生活中說(shuō)點(diǎn)廢話，至少是打開(kāi)了一個(gè)宣泄情緒的出口。
  （節(jié)選自《廢話文學(xué)：“不好好講話”的全民狂歡》，真知網(wǎng)，李旋、寧珊）
        材料二：
  “廢話文學(xué)”能迅速發(fā)酵流行，一定程度上得益于它是新晉的社交催化劑。雖然無(wú)厘頭甚至很無(wú)聊，但它構(gòu)筑了一個(gè)“共通意義空間”。成長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)空間的年輕人是分眾時(shí)代的孤獨(dú)患者，充滿著對(duì)建立連接與歸屬感的渴望。梗文化無(wú)疑是一種“最大公約數(shù)”和“社交貨幣”，在“廢話文學(xué)”的字里行間，情感交流的有效信息其實(shí)也在悄然躍動(dòng)。只要場(chǎng)合、時(shí)機(jī)運(yùn)用得當(dāng)，“廢話文學(xué)”能創(chuàng)造詼諧、緩解尷尬，成為人際關(guān)系的“潤(rùn)滑劑”。“三人行，必有三人，那咱仨就是一路人”，有人拋梗，有人接梗，一傳一回，年輕人的社交關(guān)系很快就能拉近。
        從快餐、快遞到短視頻、實(shí)時(shí)通信，“快”彌漫于現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)空之中。而在人際交流與信息傳播領(lǐng)域，“廢話文學(xué)”提供了一種延緩交流節(jié)奏的可能性。信息的爆炸式增長(zhǎng)、高強(qiáng)度輸入，會(huì)給人帶來(lái)較大的精神壓力，甚至?xí)谷说牧?xí)得效率不增反降。在緊張的工作間歇，或與摯友小聚時(shí)，為輕松交流氣氛，打趣上幾句“廢話文學(xué)”，讓思維合理張弛，有助于情緒的調(diào)整與積極狀態(tài)的保持。
        人的需求是多元的，娛樂(lè)精神還得有，讓“廢話”紅一下也無(wú)妨，無(wú)需大驚小怪，但我們不能陷入波茲曼所揭示的困境——“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考”，我們的互聯(lián)網(wǎng)文化更不能成為波茲曼所警示的文化——“一個(gè)因?yàn)榇笮^(guò)度而體力衰竭的文化”。
  （節(jié)選自《廢話文學(xué)：一種可玩的網(wǎng)絡(luò)“?！薄罚?/bdo>（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《康熙大帝》等歷史題材改編的電視劇，有不少?gòu)U話臺(tái)詞，非常符合“廢話文學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)。
  B．學(xué)不會(huì)廢話套路的年輕人，再遇到諸如考學(xué)和結(jié)婚之類(lèi)的盤(pán)問(wèn)，就會(huì)顯得很尷尬，不易應(yīng)對(duì)。
  C．“股票的規(guī)律找到了，不是漲了就是跌了”這樣的“廢話”充滿了自嘲式的幽默和無(wú)力感。
  D．成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的年輕人，以創(chuàng)作和分享“廢話文學(xué)”，來(lái)表達(dá)對(duì)海量信息的不滿。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“廢話文學(xué)”繞口令般通俗，年輕人一說(shuō)出口，就能傳達(dá)情感交流的清晰信號(hào)，達(dá)到社交目的。
  B．“廢話文學(xué)”透露出玩世不恭的氣質(zhì)，折射出當(dāng)代年輕人在工作壓力中一種面對(duì)生活的態(tài)度。
  C．在多變而復(fù)雜的人際交往中，插入點(diǎn)“廢話文學(xué)”，讓思維合理張弛，情緒得以調(diào)整，是值得一試的辦法。
  D．“廢話文學(xué)”是柄雙刃劍，可能使互聯(lián)網(wǎng)文化陷入娛樂(lè)主義困局，沖淡人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。
  （3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．我買(mǎi)了輛黑色勞斯萊斯轎車(chē)去討老婆歡心，誰(shuí)知老婆瞧不起，說(shuō)它黑不溜秋的。
  B．我長(zhǎng)話短說(shuō)，但是說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。
  C．朱自清：得有點(diǎn)廢話，我們才活得有意思。
  D．我上一次遇到這么無(wú)語(yǔ)的事情還是上一次。
  （4）簡(jiǎn)要分析材料一的論證特點(diǎn)。
  （5）不久前，一位大叔憑借一首形同廢話的“詩(shī)”《對(duì)白云的贊美》，一夜之間火遍全網(wǎng)。請(qǐng)你結(jié)合材料，分析其走紅的原因。
        天上的白云真白啊/真的，很白很白/非常白/非常非常十分白/特別白特白/賊白/極其白/簡(jiǎn)直白死了/啊……
  組卷：7引用：3難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  娃的心娃的膽
  陳忠實(shí)      司令跪倒在黃河水和沙灘相接的水邊。眼前是翻卷著泥浪的黃河河面，右首是陡峭冷峻的懸崖石壁。身后，十余位師長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)和眾多隨員也相繼跪倒。稍遠(yuǎn)處，十余匹戰(zhàn)馬石雕一般撐蹄昂首。三叩之后揚(yáng)起頭來(lái)，司令涕淚交流。
        每到清明，他都不忘給逝去的先祖燒香叩拜?，F(xiàn)在，他以從未有過(guò)的莊嚴(yán)、肅穆和痛徹心脾的悲愴，跪倒在黃河灘上，為著八百個(gè)尚未完全成年的關(guān)中子弟的英靈。
        這兒剛剛發(fā)生過(guò)驚天地泣鬼神的一幕。八百個(gè)士兵，從右前方的懸崖峭壁上跳進(jìn)了黃河。他們的手榴彈扔完了，子彈打光了，刺刀拼彎乃至斷折了，有的連槍也拼丟了。他們被兩倍于自己的鬼子逼到懸崖上，全都跳進(jìn)了黃河。八百個(gè)娃娃呀！全在16歲至18歲這個(gè)年齡段。他們是3個(gè)月前從關(guān)中鄉(xiāng)村征召來(lái)的農(nóng)家子弟，有的還是司令老家鄰村的鄉(xiāng)黨……現(xiàn)在都跳到黃河里去了。
        就在這個(gè)剛剛組建的新兵團(tuán)結(jié)束軍事訓(xùn)練即將參加會(huì)戰(zhàn)的時(shí)刻，他親自去看望了這些他稱(chēng)為小鄉(xiāng)黨的士兵。司令曾經(jīng)想到，這些娃娃肯定將成為日本鬼子難以招架的對(duì)手：他們之中肯定會(huì)有出類(lèi)拔萃的人物顯露出來(lái)，進(jìn)入軍隊(duì)各級(jí)指揮崗位，乃至成為將軍。當(dāng)然，也免不了死亡和傷……他唯獨(dú)沒(méi)有料到這種結(jié)局。
        司令仰頭朝崖頭山頂上望去，濃厚的暮色里一片模糊。突然，身后傳來(lái)隨員驚訝的聲音：“河里是什么？”蒼茫模糊的河面上，隱隱可以看到有布質(zhì)的東西在擺動(dòng)。司令首先想到的是一桿軍旗，這是八百個(gè)娃娃留給他的唯一的也是最后的遺物了。
        當(dāng)三個(gè)衛(wèi)兵把那面旗和相連的尸體拉到沙灘上的時(shí)候，隨員們?nèi)俭@呼起來(lái)。司令自己也驚呆了——
        軍旗的鋼質(zhì)尖頭，從一個(gè)日本鬼子的胸膛刺進(jìn)去，從背脊穿出；那個(gè)鬼子緊緊抱住中國(guó)旗手的后腰，中國(guó)旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子；兩人面對(duì)著面，中國(guó)旗手用旗桿的尖頭捅穿日本鬼子的胸膛，把他直壓到黃河水底；旗桿上的中國(guó)西北軍的軍旗已經(jīng)撕裂，暮色里看不出顏色。
        司令默默地脫下軍裝上衣，蹲下身去，捏著衣襟擦拭旗手的臉膛。旗手眼窩和鼻孔里積存著黃河的泥沙，圓睜著的眼睛和鼓出的眼球，顯示著他憋著多深的一股仇氣、鼓著多大的勁兒??！
        司令從腮幫子擦到下巴的交界處時(shí)，突然發(fā)出一聲驚叫：“三娃！是你呀！”旗手左腮和下巴棱兒交會(huì)處，有一塊大拇指蓋大的暗紅色的痣斑。
        那次給新兵團(tuán)作完講演，司令直接朝列隊(duì)的士兵走過(guò)去。那些尚未完全褪盡鄉(xiāng)村孩子神色的一張張臉膛讓他想面對(duì)面和他們說(shuō)話。
        司令盯住一個(gè)濃眉大眼方臉的士兵，士兵舉手行一個(gè)軍禮，鏗鏘有勁地開(kāi)口：
  “報(bào)告孫司令，我是蒲城人。”
        司令稍一愣怔：“你是楊軍長(zhǎng)的老鄉(xiāng)。”隨即揚(yáng)起頭，面對(duì)士兵，提高嗓門(mén)說(shuō)：“蒲城出忠臣?。∪袊?guó)都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過(guò)一個(gè)忠臣叫王鼎，他效法春秋時(shí)史魚(yú)尸諫，留下勸諫皇上不要簽割地賠銀的賣(mài)國(guó)條約的遺書(shū)，懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上，死忠；楊將軍兵諫，大忠。人說(shuō)蒲城包括整個(gè)渭北水硬土硬，長(zhǎng)出來(lái)的麥子，稈兒硬麥芒也硬，麥子磨出來(lái)的面粉也是性硬，這樣的麥子養(yǎng)出來(lái)的男人女人能不硬氣嗎？”
        司令問(wèn)：“你怎么知道我姓孫？”
        士兵笑著說(shuō)：“滿蒲城人都知道俺楊軍長(zhǎng)把兵交給你帶了……”
        司令仍然對(duì)著蒲城籍士兵問(wèn)：“家里都有啥人？”
  “俺媽俺爸，俺婆俺爺，倆哥一個(gè)妹子。”
  “你媽能舍得你當(dāng)兵？”
  “俺媽哭哩？俺爸把俺媽訓(xùn)住了?！?br />“你婆呢？”
  “俺婆心寬，走時(shí)還叫我念她教的口曲兒呢！”
  “啥口曲兒？念一念，讓我和大伙兒聽(tīng)聽(tīng)。”
        士兵清清嗓子，大聲誦念起來(lái)：“啥高？山高，沒(méi)有娃的心高。啥遠(yuǎn)？海遠(yuǎn)，沒(méi)有娃的腳遠(yuǎn)。啥大？天大，沒(méi)有娃的膽大?！?br />      司令聽(tīng)得慷慨激昂。士兵們熱烈鼓掌。司令說(shuō)：“心——高，腳——遠(yuǎn)，膽——大。這才是關(guān)中娃陜西娃的本色?！?br />“俺爺還會(huì)唱戲哩，逢年過(guò)節(jié)搭臺(tái)子唱?！笔勘靡饬?。
  “教給你了沒(méi)？”
  “我能唱幾段?！?br />“那你就唱幾句?！?br />      士兵拉開(kāi)了架勢(shì)，吼唱起來(lái)：“兩狼山哎——戰(zhàn)胡兒啊——天搖地動(dòng)……好男兒哎——為國(guó)家啊——何懼——死啊——一生……
        司令已經(jīng)熱淚盈眶，顫著聲問(wèn)：“你叫啥名字？”
  “三娃?！?br />      司令撫摸了這個(gè)小鄉(xiāng)黨下巴棱兒上的那塊暗紅色的痣斑：“我把你也記住了。你婆教你的口曲兒，你爺教你的戲詞。我聽(tīng)一遍就都記下了……”
        六年之后，一九四五年九月十八日，武漢中山公園，接受日本投降儀式舉行。陸軍上將第六戰(zhàn)區(qū)司令孫蔚如一身戎裝，高大威武地坐在受降主官的位置上。岡部直三郎雙膝跪地，雙手舉過(guò)低垂的腦袋，托著那把制造殺戮制造罪惡的指揮刀。孫蔚如走過(guò)去，從匍匐在腳下的岡部直三郎的手里收取了這把戰(zhàn)刀。那一刻，他的眼前浮現(xiàn)出三娃捅穿日軍士兵胸膛的軍旗，耳邊響起三娃他婆教給三娃的口曲兒。還想到了母親。三年前，在即將東出潼關(guān)進(jìn)軍中條山之前兩日，他回家向母親告別，跪倒在母親膝下，說(shuō)不能盡孝了。母親只說(shuō)：“當(dāng)兵就要打仗。國(guó)家遭人欺侮哩。這是盡大孝哩，你要打贏回來(lái)?！贝蠹s一個(gè)月前，日本投降的消息傳到孫家，母親喜極而終了。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)黃河河面濁浪翻卷、懸崖石壁陡峭冷峻、戰(zhàn)馬昂首挺立等場(chǎng)景的描寫(xiě)，意在表現(xiàn)條件的惡劣、環(huán)境的艱苦。
  B．小說(shuō)將司令祭拜英靈的場(chǎng)景與八百名年輕士兵參軍、訓(xùn)練、戰(zhàn)斗，犧牲等情況交錯(cuò)進(jìn)行敘述，避免了平鋪直敘，使情節(jié)曲折有致。
  C．“他唯獨(dú)沒(méi)有料到這種結(jié)局”，既寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與戰(zhàn)士犧牲的悲壯，也表現(xiàn)司令對(duì)招募娃娃兵入伍的后悔和對(duì)他們犧牲的痛惜。
  D．小說(shuō)人物塑造鮮明生動(dòng)，幾句方言口語(yǔ)的對(duì)話，一首口曲，一段戲詞，表現(xiàn)出三娃樣的娃娃兵好玩鬧的活潑性格。
  （2）關(guān)于小說(shuō)敘寫(xiě)受降儀式的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在受降儀式的現(xiàn)場(chǎng)，再次寫(xiě)到三娃捅穿敵人胸膛的軍旗，凸顯了和三娃相似的千萬(wàn)中華好兒郎為國(guó)捐軀的英雄形象。
  B．抗戰(zhàn)勝利，我軍受降，這場(chǎng)景是無(wú)數(shù)英烈用生命換來(lái)的，而英雄已逝，從而表達(dá)了對(duì)英雄的痛惜與緬懷，使小說(shuō)主題內(nèi)蘊(yùn)更深刻。
  C．受降儀式時(shí)間、地點(diǎn)、參加人員都是真實(shí)的，小說(shuō)里的相關(guān)情節(jié)也是真實(shí)的，正是這些真實(shí)讓小說(shuō)讀起來(lái)深入人心、感人肺腑。
  D．岡部直三郎跪服繳械，與前、后文司令跪拜英靈、跪別老母親形成對(duì)比，突出中華兒女同仇敵愾的英雄氣概及抗戰(zhàn)英雄用鮮血和生命換來(lái)了勝利。
  （3）請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析小說(shuō)的標(biāo)題的作用。
  （4）特定的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境往往對(duì)人物的精神品格產(chǎn)生巨大的影響。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，談?wù)勅蘧衿犯裥纬傻脑颉?/h2>
  組卷：10引用：3難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成小題。
        子墨子言曰：“譬若欲眾其國(guó)之善射御之士者，必將富之，貴之，敬之，譽(yù)之，然后國(guó)之善射御之士，將可得而眾也。況又有賢良之士厚乎德行，辯乎言談，博乎道術(shù)者乎，此固國(guó)家之珍，而社稷之佐也，亦必且富之，貴之，敬之，譽(yù)之，然后國(guó)之良士，亦將可得而眾也?！?br />      是故古者圣王之為政也，言曰：“不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近。”是以國(guó)之富貴人聞之，皆退而謀曰：“始我所恃者，富貴也，今上舉義不辟貧賤，然則我不可不為義。”親者聞之，亦退而謀曰：“始我所恃者親也，今上舉義不辟疏，然則我不可不為義?！苯呗勚?，亦退而謀曰：“始我所恃者近也，今上舉義不辟遠(yuǎn)，然則我不可不為義?！边h(yuǎn)者聞之，亦退而謀曰：“我始以遠(yuǎn)為無(wú)恃，今上舉義不辟遠(yuǎn)，然則我不可不為義?！贝吝h(yuǎn)鄙郊外之臣，門(mén)庭庶子，國(guó)中之眾、四鄙之萌人聞之，皆競(jìng)為義。是其故何也？曰：上之所以使下者，一物也，下之所以事上者，一術(shù)也。譬之富者有高墻深宮墻立既謹(jǐn)上為鑿一門(mén)有盜人入闔其自入而求之盜其無(wú)自出是其故何也？則上得要也。
  “故古者圣王之為政，列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令，曰：爵位不高則民弗敬，蓄祿不厚則民不信，政令不斷則民不畏，舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。故當(dāng)是時(shí)，以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無(wú)常貴，而民無(wú)終賤，有能則舉之，無(wú)能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。故古者堯舉舜于服澤之陽(yáng)，授之政，天下平；禹舉益于陰方之中，授之政，九州成；湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得；文王舉閎夭泰顛于置罔之中，授之政，西土服。故當(dāng)是時(shí)，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施，雖在農(nóng)與工肆之人，莫不競(jìng)勸而尚意。故士者所以為輔相承嗣也。故得士則謀不困，體不勞，名立而功成，美章而惡不生，則由得士也。”
  （選自《墨子?尚賢上》，有刪改）（1）下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．譬之富者有高墻/深宮墻立既/謹(jǐn)上為鑿一門(mén)/有盜人入闔/其自入而求之/盜其無(wú)自出
  B．譬之富者有高墻深宮/墻立既謹(jǐn)上/為鑿一門(mén)/有盜人入闔/其自入而求之盜/其無(wú)自出
  C．譬之富者有高墻/深宮墻立既謹(jǐn)上/為鑿一門(mén)/有盜人入/闔其自入而求之/盜其無(wú)自出
  D．譬之富者有高墻深宮/墻立既/謹(jǐn)上為鑿一門(mén)/有盜人入/闔其自入而求之/盜其無(wú)自出
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“譬若欲眾其國(guó)之善射御之士者”中，“眾”意為“增多”“使……眾多”；“今上舉義不辟疏”中，“辟”通“避”，意為“避開(kāi)”“回避”。
  B．“皆競(jìng)為義”中，“競(jìng)”意為“最終”；“美章而惡不生”中，“章”通“彰”，意為“彰顯”。
  C．爵位，周代分為公、侯、伯、子、男五等，均世襲罔替，封地均稱(chēng)國(guó)，各諸侯國(guó)內(nèi)亦置卿、大夫、士等。
  D．九州，古代中國(guó)劃分的九個(gè)大區(qū)，歷來(lái)說(shuō)法不一，有《禹貢》九州、《爾雅》九州、《周禮》九州等，后用作中國(guó)的代稱(chēng)。
  （3）下列有關(guān)選文內(nèi)容的分析解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．墨子認(rèn)為，對(duì)國(guó)家的賢良之士要“富之，貴之，敬之，譽(yù)之”，這樣以后，才能吸引更多的賢良之士參與國(guó)家的管理。
  B．墨子所說(shuō)的“賢良之士”即“國(guó)之善射御之士”，墨子希望通過(guò)“富之，貴之，敬之，譽(yù)之”等手段來(lái)發(fā)掘人才。
  C．墨子指出了富貴者、親者、近者、遠(yuǎn)者等人不得不為義的情形，突出了君主“尚賢事能”的重要影響及意義。
  D．墨子為了證明自己的觀點(diǎn)，運(yùn)用了多種論證方法。文章第二段以修墻筑門(mén)作比，生動(dòng)地闡明了治理國(guó)家的有效方法。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①始我所恃者，富貴也，今上舉義不辟貧賤，然則我不可不為義。
  ②故當(dāng)是時(shí)，以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。
  （5）請(qǐng)指出第三段中“故古者堯舉舜于服澤之陽(yáng)……授之政，西土服”使用的論證方法，并簡(jiǎn)要分析其效果。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 9．某中學(xué)舉行辯論賽，辯題為“網(wǎng)絡(luò)匿名有助于公眾議題的討論/網(wǎng)絡(luò)匿名不利于公眾議題的討論”，請(qǐng)你以反方隊(duì)員的身份，針對(duì)正方發(fā)言寫(xiě)一段辯論詞。要求觀點(diǎn)鮮明，言之成理，語(yǔ)言準(zhǔn)確。不超過(guò)80個(gè)字。
  正方發(fā)言：網(wǎng)絡(luò)匿名有助于保護(hù)發(fā)言人，免除發(fā)言人的顧慮，讓人們敢于參與社
  會(huì)敏感議題討論，為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步建言獻(xiàn)策。因此，網(wǎng)絡(luò)匿名有助
  于公眾議題的討論。
  反方發(fā)言：

   
  組卷：38引用：10難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        大自然是人類(lèi)賴(lài)以生存發(fā)展的基本條件。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。必須牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。
        我們要推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、污染治理、生態(tài)保護(hù)、應(yīng)對(duì)氣候變化，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長(zhǎng)，推進(jìn)生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳發(fā)展。
  （摘自黨的二十大報(bào)告）      我們要凝聚珍愛(ài)濕地全球共識(shí)，深懷對(duì)自然的敬畏之心，減少人類(lèi)活動(dòng)的干擾破壞，守住濕地生態(tài)安全邊界，為子孫后代留下大美濕地。
        我們要推進(jìn)濕地保護(hù)全球進(jìn)程，加強(qiáng)原真性和完整性保護(hù)，把更多重要濕地納入自然保護(hù)地，健全合作機(jī)制平臺(tái)，擴(kuò)大國(guó)際重要濕地規(guī)模。
        我們要增進(jìn)濕地惠民全球福祉，發(fā)揮濕地功能，推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)生物多樣性，給各國(guó)人民帶來(lái)更多實(shí)惠。
  （摘自習(xí)近平《珍愛(ài)濕地守護(hù)未來(lái)推進(jìn)濕地保護(hù)全球行動(dòng)——在＜濕地公約＞第十四屆締約方大會(huì)開(kāi)幕式上的致辭》）      結(jié)合以上材料，圍繞“促進(jìn)人與自然和諧共生”這一話題，聯(lián)系社會(huì)生活，自選角度，寫(xiě)一篇不少于800字的申論。
        要求：①歸納材料觀點(diǎn)，分析其中反映的問(wèn)題；②提出對(duì)策、列出方案并進(jìn)行論證；③觀點(diǎn)明確，客觀中肯，邏輯性強(qiáng)；④自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
  組卷：7引用：2難度：0.5

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