2023年陜西省寶雞市部分學校高考語文模擬試卷（十三）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        “樂感文化”是李澤厚提出的，在其看來，中國的“樂感文化”是本民族所特有的一種文化模式。《論語》在中華民族民族性格塑造過程中起著不可替代的作用，無不體現(xiàn)著中國“樂感文化”的詩性智慧。從《論語》來看，“樂感文化”有四重內(nèi)涵。
        第一，“樂生”的生命精神?！多l(xiāng)黨》云：“廄焚，子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬?！笨鬃映鲇诒灸艿貑柸擞袥]有傷亡，可以看出夫子對人個體生命價值的尊重。“樂生”的生命精神也體現(xiàn)為強調(diào)自強不息、韌性奮斗?！蹲雍薄分v：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！边@其實是在提醒我們只有在冰雪嚴寒這般惡劣的環(huán)境之中，才能磨礪人的意志，最大程度激發(fā)人的生命潛能?！墩撜Z》中“慎終，追遠”（《學而》）的生命關懷也是這種“樂生”的生命精神的體現(xiàn)。中國人不僅較為重視此生此世的生命和意義，而且也重視死后的哀榮，因此要“慎終追遠”。正是由于對此世問的“人倫日用”的無比眷戀與喜愛，才產(chǎn)生這種以“慎終”“追遠”為核心的生命關懷。“樂感文化”是一種立足于此世間的文化。
        第二，“樂群”的生存智慧?！皹犯形幕币浴耙粋€世界”的預設為立足點，不構想超出此岸世界的天堂或地獄的存在。沒有上帝天國可以依賴，只得靠個人的奮斗、靠人與人彼此之間相互扶持，為此中國人重視儒家所強調(diào)的忠、孝、禮、義、仁，強調(diào)人際和諧。正如李澤厚所言：“人處于’與他人共在’的‘主體間性’之中，要使這‘共在’的‘主體間性’真有意義、價值和生命，從儒學角度看，便須先由自己做起?！蔽覀円叭雱t孝，出則第，謹而信，泛愛眾，而親仁”（《學而》），我們才會“有朋自遠方來，不亦樂乎”（《學而》）?！皹犯形幕本哂幸环N“樂群”的生存智慧。
        第三，“樂觀”的生活態(tài)度。“樂感文化”不提倡宗教信仰，認為沒有上帝、天主可以依賴，但我們并沒有因此而對生活悲觀失望，而是堅信“人能弘道，非道弘人”（《衛(wèi)靈公》），這種堅信落實在日常生活之中，便體現(xiàn)為“樂觀”的生活態(tài)度，體現(xiàn)為“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”（《述而》），體現(xiàn)為“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”（《雍也》）。梁漱溟先生將這種“樂觀”的生活態(tài)度概括為“孔子生活之樂”，并對之闡釋說：“一個人不過幾十年頂多一百年的活頭，眼看要老了！要死了！還不趕快樂一樂么？”
        第四，“樂感”的人性追尋。“樂感文化”的導向是人的主體性的不斷進步與滿足，是尋求“人道”的不斷完成，是在音樂和藝術的熏陶下達到對人生最高境界“天人合一”的藝術化把握。因之，當孔子問及曾點之志時，曾子答出“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”（《先進》）的“曾點氣象”。此一“樂感”的人性追尋，最終培養(yǎng)出理想型的“君子”，最終將中國“樂感文化”這一“文化——心理”結構內(nèi)在的詩性智慧完滿呈現(xiàn)出來。
        總之，“樂感文化”包含多重內(nèi)涵，蘊含著豐富的學術價值?！皹犯形幕钡难芯繉霌P中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義，理應引起我們的重視。
  （摘編自張鵬舉《從＜論語＞看“樂感文化”的四重內(nèi)涵》）材料二：
        動力便是憂患意識。周人從商革夏命和周革殷命的歷史嬗變中，發(fā)現(xiàn)了吉兇成敗與當事者行為有密切關系，及當事者在行為上應負的責任，從而形成了所謂的“憂患意識”，憂患意識是一種道德意識，是人確立其主體性之始，它引起人自身的發(fā)現(xiàn)，人自身的把握以及人自身的升進。
        憂患意識在儒家思想體系中，最具特色的，在于一種居安思危的理性精神，詩云：“如臨深淵，如履薄冰”，要點全在一個“如”字上，未臨深淵而如臨，未履薄冰而如履，這才叫憂患意識；真的臨深而履薄了，斯時需要的便不再是憂患意識，而恰恰是它的對立面——臨危不懼、履險如夷、樂以忘憂之類的理智、情感和意志了。憂患并不在憂患者之中，倒是在它的對立面，在安樂者之中；一旦安于所安，樂于所樂，真正的憂患便開始了，臨近了。
        儒家所津津樂道的，是理性的快樂、《論語》以樂開篇，學而時習之悅，有朋遠來之樂，人不知而不慍，便都是理性之樂?！睹献印酚兴^君子的三樂，其“父母俱在、兄弟無故”即后來稱之為天倫之樂者，是宗法制度所規(guī)范的樂。而最要緊的是“仰不愧于天，俯不怍于人”之樂，這種與道合一、與天地同體的超越之樂便是他們的極樂。這種樂當然也不應獨享，但又不是凡民可得與共，所以要“得天下英才而教育之”，那也是一樂，為同登樂土而服務的樂。進而言之，這種得道之樂，也正就是那念念不忘的修德之憂。
  （摘編自龐樸《憂樂圓融——中國的人文精神》）（1）下列對材料一相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是   

   

  
  A.“樂生”是基于對此世間無比眷戀與喜愛而尊重他人生命價值，強調(diào)自強不息、韌性奮斗，重視“慎終追遠”的生命精神。
  B.“樂群”是基于“一個世界”的預設而強調(diào)人人“共在”的“主體間性”，重視彼此相互扶持、輕視個人奮斗的生存智慧。
  C.“樂觀”是基于沒有上帝、天主可依賴的觀念和人生有限的事實，從而堅信“人能弘道”、對生活不悲觀失望的人生態(tài)度。
  D.“樂感”是在音樂和藝術熏陶下實現(xiàn)人的主體性的進步與滿足，進而完成“人道”，最終成為理想型“君子”的人性追尋。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.材料一對“樂感文化”的審視整體呈現(xiàn)由外在到內(nèi)心、由當下而未來的思路，層次清晰。
  B.材料二先追溯“憂患意識”的形成，然后著重論述儒家的憂患與快樂都是一種理性精神。
  C.材料一談“樂感文化”，材料二談“憂患意識”，但兩則材料對憂樂關系都有關涉。
  D.兩則材料都注重引述文獻來闡釋、佐證觀點，但二者對文獻的分析有粗疏與細致之別。
  （3）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A.獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。（王維《竹里館》）
  B.薤上露，何易晞。露晞明朝更復落，人死一去何時歸?。h樂府《薤露》）
  C.試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。（蘇軾《定風波》）
  D.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        二氧化碳是一種碳氧化合物，化學式為CO₂，常溫常壓下是一種無色無味而其水溶液略有酸味的氣體，也是一種常見的溫室氣體，還是空氣的組成部分之一（占大氣總體積的0.03%～0.04%）。
        二氧化碳一般可由高溫煅燒石灰石或由石灰石和稀鹽酸反應制得，主要應用于冷藏易腐敗的食品（固態(tài)）、制造碳化軟飲料（氣態(tài)）等。
  （摘自人教版九年級上冊《化學》）      材料二：
        3世紀時，中國西晉的張華在所著的《博物志》一書記載了一種在燒白石（CaCO₃）作白灰（CaO）過程中產(chǎn)生的氣體，這種氣體便是如今工業(yè)上用作生產(chǎn)二氧化碳的石灰窯氣。
        1772年，英國科學家普里斯特利發(fā)現(xiàn)，壓力有利于被稱為“固定空氣”的二氧化碳氣體在水中的溶解，溫度增高則不利于其溶解。這一發(fā)現(xiàn)使得二氧化碳能被應用于人工制造碳酸水（汽水）。
        1823年，英國科學家法拉第發(fā)現(xiàn)加壓可以使“碳酸氣”液化。同年，法拉第等人首次液化了“碳酸氣”。
        1834年或1835年，德國人蒂羅里爾成功地制得干冰（固態(tài)二氧化碳）。
        1896年，瑞典化學家阿累尼烏斯通過計算指出，大氣中二氧化碳濃度增加一倍，可使地表溫度上升5～6℃。
        2022年4月，中國科學家夏川等人通過電催化結合生物合成的方式，將二氧化碳高效還原合成高濃度乙酸，進一步利用微生物可以合成葡萄糖和油脂。
  （綜合摘編自百度百科等）      材料三：
        10月16日，一種全新的“負排放”發(fā)電廠在冰島開始運行。它從環(huán)境空氣中捕獲二氧化碳，并將其與玄武巖基石發(fā)生反應形成固體礦物質(zhì)，永久儲存在地下，項目仍處于試驗階段。
        在瑞士蘇黎世鄉(xiāng)村，一家環(huán)保公司從5月份開始借助巨大的風扇和過濾器從空氣中收集溫室氣體，這個投資2300萬美元的項目被稱為世界上第一個“二氧化碳商業(yè)收集工廠”。該公司估計從空氣中收集一噸二氧化碳的成本大約為600美元，到2017年工廠每年的收集能力只有900噸，這相當于45個美國人一年的排放量。該公司將這些氣體作為種植西紅柿和黃瓜的肥料銷售給周圍的溫室大棚。
        科學家們目前還準備借助氣球釋放化學物質(zhì)阻擋太陽輻射，并將其作為為地球降溫的一項地球工程學措施。風險更大的地球工程學方案還包括向海洋中傾倒鐵來吸收碳或者制造云層等。
  （摘編自《冰島試驗二氧化碳捕捉工廠：變石頭永久儲存在地下》，環(huán)球網(wǎng)2017年10 月16日）      材料四：
        日本京都大學的研發(fā)團隊開發(fā)出一種材料，其主要成分之一就是二氧化碳。到目前為止，利用二氧化碳的一個主要障礙是它需要高溫高壓的條件，以化學副教授堀池聰為首的研究小組卻在室溫條件下制造出了一種功能材料。掘池聰說：“利用CO₂很難，但是我們已經(jīng)在非常簡單的條件下成功創(chuàng)造了一種新材料。我們希望能夠繼續(xù)研究并開發(fā)能減輕環(huán)境問題的技術，比如儲存大量的二氧化碳?！?br />（摘編自《新研究：MOF材料的制備過程中可將CO₂儲存在結構內(nèi)部》）（1）下列對材料一和材料二相關內(nèi)容的梳理，不正確的一項是

   

  
  A.石灰石+稀鹽酸→二氧化碳
  B.白石

  煅燒

  白灰+二氧化碳
  C.“固定空氣”+水

  一定壓力

  碳酸水
  D.二氧化碳

  電催化

  +

  生物合成

  高濃度乙酸
  （2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.制作碳酸水時，增強壓力和增高溫度這兩種方法，會不利于二氧化碳氣體在水中的溶解。
  B.作為溫室氣體，阿累尼烏斯認為大氣中二氧化碳濃度增加一倍，可使地球氣溫上升5～6℃。
  C.科學家在室溫條件下成功制造出了功能材料，這意味著人類已經(jīng)可以大量儲存二氧化碳。
  D.利用地球工程學措施為地球降溫有相應的科學原理作依據(jù)，但有些方面也存在相應的風險。
  （3）在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活中人們常把二氧化碳“化害為利”，請結合材料中的實例分類概括。
  組卷：4引用：2難度：0.2

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  人世間（節(jié)選）
  梁曉聲      周秉義從北京調(diào)回了本市，終日足不出戶，只是看書，偶爾也與冬梅晚飯后看看電視劇。
        冬梅的耳中刮進了一些關于丈夫任職的議論。她忍不住問：“確實是平調(diào)回來了？”
        他肯定地說：“是啊?！?br />      她又問：“到底為什么？”
        他奇怪地反問：“我信中不是寫了嗎？”
        “你想干的實事，到底是什么實事呢？”
        “現(xiàn)在說了也沒用，得看這次怎么任命。先不聊這個話題，好不好？”
        “跟我還有什么不便說的嗎？是不是在北京沒干好啊？”
        “看你，我說不聊了，你偏要聊這個話題！我在哪個崗位上沒干好過？我離開北京前，領導還給我開了歡送會呢！干得不好能有那種待遇嗎？”
        冬梅心中疑惑，也只好不再問下去了。
        春節(jié)過后，組織部門下達了正式任命，周秉義擔任副市長，他的分工只有一項，主抓招商引資，盡快改造城市面貌，消除土坯房，促進本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
        一天下午，周秉義來到弟弟家，讓秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一場大雪。
        秉昆說：“哥，這么大的雪，改天吧。”
        秉義說：“我正是因為下這么大的雪才來的啊。沒人出門，也就沒人注意咱們嘛，想看哪兒看哪兒?！?br />      老哥兒倆逛起光字片來。光字片的面積比以前大了，人口也比以前稠密多了。大雪覆蓋之下低矮的土坯房一片連一片，東倒西歪，橫七豎八。稍一細看，都會從積雪之下發(fā)現(xiàn)外露的種種骯臟——垃圾堆，各種令人作嘔的臟水結成了冰。老哥兒倆在光字片轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，不知不覺天黑了。
        常進步下班比往日早了些，他從窗口看到秉昆，迎出門來。常進步他媽與周秉義，當年是職工與老領導關系。周秉義做黨委書記，常宇懷是他最倚重的中層干部，他們夫婦和周秉義的關系非同一般。
        “嫂子！”面對滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出。
        常進步他媽拉著他的手微笑。
        周秉義說：“對不起，嫂子，我本該經(jīng)常來看你們的??！”他側轉(zhuǎn)身，一手捂面，泣不成聲。
        “進步，還不快請你周叔叔進屋！”常進步他媽拉開了家門。
        周秉義回到當年的軍工廠家屬區(qū)，他內(nèi)心五味雜陳。周秉昆心里越發(fā)有點兒瞧不起哥哥，覺得哥哥一點兒也沒有副市長的風范，在小事上那么感情外露。
        四月，天剛轉(zhuǎn)暖，光字片受了一場虛驚。某日來了幾組測量小隊，臨街住戶人心惶惶，以為要修路。修路當然是好事，可那得拆除多少房屋啊！一旦被拆除了，都住哪兒呢？有人與測量隊的人攀談，才知道不是要修路，而是要對光字片進行“大刀闊斧”的改造。
        半信半疑的人們又問，“大刀闊斧”怎么理解呢？
        測量隊的人說，他們也不清楚，那是一位副市長的原話。
        人們猜想，那肯定就是周秉義啦！光字片的男女老少奔走相告，測量隊接連測量了數(shù)日，整個光字片也接連亢奮了數(shù)日。
        此后，每天晚上總會有幾個男人相約來到秉昆家聊天。他們回憶起了秉昆父親周志剛，周志剛雖然沒享著大兒子的福，全光字片的人可托上周秉義的福了。誰承想光字片會出一位副市長呢？他是光字片的大救星??！男人們聚到周家，想知道對光字片“大刀闊斧”的改造究竟何時開始？將改造到什么程度？光字片的人家也能過上享受燃氣灶和自來水的生活嗎？
        對于他們的探問，周秉昆一句也回答不了。他已經(jīng)好久沒見到哥哥了。
        “五一”過后，大隊的建筑人馬浩浩蕩蕩地向光字片進發(fā)，建筑大軍的載人卡車彩旗招展。光字片的青年聞訊后，騎著自行車迎接，但建筑大軍的目的地分明不是光字片。建筑大軍一直往前開，開到了馬路盡頭——皮岡，在那里安營扎寨。
        光字片的人們疑惑極了，一撥接一撥到周秉昆家問個究竟：難道你哥要在那地方為咱們光字片的人建樓？那可是連兔子都不刨窩的地方??！咱們光字片就是再爛，畢竟屬于城區(qū)??！秉昆，你一定要替我們問問你哥……
        與測量隊剛離開那幾天相比，光字片人們的態(tài)度來了個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎——從滿懷憧憬到感覺被耍了，男人女人們詢問起周秉昆時都義憤填膺。
        虎皮岡那邊，晝夜機聲隆隆，工程突飛猛進。十月份，兩排十幢二十層高樓在虎皮岡拔地而起。市政府發(fā)布了正式公告，宣稱那里將成為本市的“希望新區(qū)”。
        那天晚上，周秉義終于現(xiàn)身弟弟家……
        第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點把戶口落上。
        那事成了一條新聞，卻沒引來多少人效仿。光字片的人們?nèi)栽谟^望。
        有人說：“周家哥倆演起雙簧來了！”他們都有等著看笑話的意味。
        新區(qū)為周家的到來開了歡迎會，周家的門面房和兩居室住房都經(jīng)過了簡單裝修。
        后來，光字片開來了卡車隊，連續(xù)替一些人家免費搬家，搬往新區(qū)。
        周秉義終于在光字片露面，他站在一輛小卡車上，那天他精神抖擻，向人們講話：我從小到下鄉(xiāng)前生活在這里，我們老周家三個兒女，沒有什么瞞得了光字片的人。咱們光字片人家的許多長輩，一九四九年前就居住于此，當時這里叫窮人窩。后來，他們中許多人成了東北解放后最早的產(chǎn)業(yè)工人，這個地方也不再叫窮人窩了。但是，這里卻一直住著本市很窮的人家。
        我不是在北京當官當不下去了，我是自己要求調(diào)回來的。為什么呢？我老了，快到退休年齡了。
        近年來，光字片的存在越來越成為我一塊兒心病。一想到咱們光字片，我就心疼生活在這里的父老鄉(xiāng)親。新中國成立半個多世紀，光字片卻變得比當年更糟糕，處處不堪入目。人掉進廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過孩子。我知道，從大人到孩子，誰都不愿再生活在光字片了。
        我想在退休之前，將光字片徹底改造。這很不容易……現(xiàn)在我要做的事完成一半了。大家已經(jīng)看到，光字片與過去不一樣了……（有刪改）
  （1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.“確實是平調(diào)回來了？”“跟我還有什么不便說的嗎？是不是在北京沒干好?。俊?，這些語言表現(xiàn)了冬梅對丈夫從北京回來任職也有疑惑。
  B.周秉義在光字片對鄉(xiāng)親們說“光字片卻變得比當年更糟糕……不愿再生活在光字片了”，周秉義這樣說的依據(jù)就是他在大雪天親眼看到的景況。
  C.對于拆遷，光字片的男女老少從奔走相告，到相約去秉昆家聊天，后來再一撥接一撥去周秉昆家打聽情況，他們從高興到關注，再到質(zhì)疑。
  D.周秉義是梁曉聲在《人世間》中著重塑造的黨的干部形象的代表，周秉義既有英雄主義情懷，也有務實為民的作風，其形象非常鮮明。
  （2）《人世間》塑造的周秉義的形象令人印象深刻，小說是如何塑造這一人物形象的？請結合文本簡要分析。
  （3）《人世間》榮獲茅盾文學獎，頒獎詞中說，“梁曉聲講述了一代人在偉大歷史進程中的奮斗，成長和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、堅韌擔當、善良正直的中國人形象群體，具有時代的、生活的和心靈的史詩品質(zhì)”。你是如何理解頒獎詞中“溫情”和“有情有義”的“情”？請結合文本簡要分析。
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        中華民族歷史悠久，中華文明源遠流長，中華文化博大精深，①        。在這所大學校，我們能直觀地看到五千年文明的輝煌燦爛、獨樹一幟，也能看到屈辱和掙扎，看到奮斗和擔當。文物凝結著中華民族傳統(tǒng)文化，我國博物館在對文物保護和管理的同時，②        ，讓歷史說話、讓文物說話，增強民族自尊和自信。
  我們民族的精神血脈延續(xù)著中華文明，既需要與時俱進、推陳出新，也需要薪火相傳、代代守護。越來越多的觀眾感到，博物館不再是“千館一面”，展出的內(nèi)容愈加突出特色，③        ，極大豐富了參觀者的觀展體驗，由此帶來了生動又深刻的思考和感悟。
        讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，勢必吸引更多人走進博物館、愛上博物館。各地博物館都在深入發(fā)掘館藏文化資源，持續(xù)推動文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)。從故宮博物院的“朝珠耳機”，到河南博物院的“考古盲盒”，再到甘肅省博物館推出的以“馬踏飛燕”為原型的文創(chuàng)玩偶……博物館文創(chuàng)開發(fā)熱度不減、創(chuàng)意迭出。文創(chuàng)產(chǎn)品讓文物與當下生活緊密融合，讓人倍感親切。參觀者紛紛購買并分享給好友，不少人則慕名而來“打卡”博物館。文創(chuàng)產(chǎn)品與人們的親密互動，推動博物館這所大學校的人氣越來越旺、“博物館熱”不斷升溫。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
  （2）“博物館熱”因和身體或物體發(fā)熱而升溫有諸多相似而得名。而“部分院校招生‘遇冷’”中的“遇冷”與之相似。請簡述“遇冷”的含義并分析它得名的緣由。
  （3）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  組卷：6引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        魯迅先生評論莊子時說：“（莊子）冷眼看穿卻熟腸掛住，有著溫柔與寬厚的心?！绷终Z堂說：“人生是嚴酷的，熱情的心性不足以應付環(huán)境，熱情必須和智勇連接起來，方能避免環(huán)境的摧殘?！?br />      時代不斷進步，社會更加開放，我們不再憚于我口說我心，不遺余力追尋真相。同時世事紛紜，只有熱情，缺乏理性，真相就容易被遮蔽。
        以上論述具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：4難度：0.5

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