2022-2023學(xué)年河南省周口市太康第一高級中學(xué)高三（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        家教文化源遠流長?！吨芤住繁闶亲钤缰v家庭問題的。之后，先秦的禮法，漢代的家法，六朝以后出現(xiàn)的家訓(xùn)、家規(guī)、家儀，以及近人有關(guān)家庭教育的論述，都屬家教的范疇。此外，散見于經(jīng)、史、子、集等中的大量有關(guān)家教的名言、名篇，無疑也是家教的重要組成部分。
        家庭教育中，愛子與教子是一對矛盾。傳統(tǒng)家教在處理這對矛盾時堅持“教子義方、嚴(yán)慈相濟”的原則?！傲x方”，指行事應(yīng)該遵守的規(guī)范和道理。《左傳?隱公三年》中說：“愛子，教之以義方?！薄吨熳又渭腋裱浴分姓f：“居身務(wù)期簡樸，教子要有義方?！睈酆⒆樱鸵套右粤x，遺之以義，而不能喻之以利，遺之以利。家庭教育不同于其他教育的最大難點就是如何實現(xiàn)“養(yǎng)”與“教”的結(jié)合，因此傳統(tǒng)家教強調(diào)嚴(yán)慈相濟。司馬光說：“為人母者，不患不慈，患于知愛而不知教也。非他人敗之也，母敗之也。”“愛之不以道，適所以害之也。”愛護和教育結(jié)合起來是家教的重要原則，“無教而有愛”，必將鑄成大錯。
        家庭教育的目標(biāo)是家庭與家族的穩(wěn)定發(fā)展和持續(xù)繁榮，因此以“孝悌”為中心的倫理教育、以“勤儉”為核心的品德教育及以“耕讀”為主體的處世教育構(gòu)成了傳統(tǒng)家教的主要規(guī)范。在倫理教育中，“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”的“五倫”構(gòu)成了主要規(guī)范；在品德教育中，包括孝親、明禮、勤儉、慎言等主要規(guī)范。此外，在立身處世方面，與古代的農(nóng)耕社會與儒家崇學(xué)重教傳統(tǒng)相聯(lián)系，傳統(tǒng)家教重視耕讀傳家，將耕田與讀書看作理想生活方式加以追求，奠定了中華文明中淡泊明志、清廉高潔的生活情趣。傳統(tǒng)家教規(guī)范中，既有處理家庭、鄰里之間關(guān)系的道德規(guī)范，又有憂先樂后、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼?。?dāng)家教規(guī)范與家國大義產(chǎn)生沖突和矛盾時，遵循的是舍小德從大德的原則。如清廉在次序上優(yōu)先于孝親。戰(zhàn)國時齊國田稷的母親在得知兒子拿來路不明的錢孝敬自己時說：“孝子之事親也，盡力致誠。不義之物，不入于館。為人臣不忠，是為人子不孝也?！薄傲薄爸摇眱?yōu)先于“孝”，傳統(tǒng)家教的原則非常鮮明。
        魯迅在《我們怎樣教育兒童的？》一文中說：“倘有人作一部歷史，將中國歷來教育兒童的方法，用書，作一個明確的記錄，給人明白我們的古人以至我們，是怎樣的被熏陶下來的，則其功德，當(dāng)不在禹下?！薄把铡币辉~，貼切地表達了中國傳統(tǒng)家教“以身作則”“潛移默化”的方法。在傳統(tǒng)教育思想中，老子的“不言之教”，孔子的“正人先正己”，墨子“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的“素絲”說，都是強調(diào)以身作則、潛移默化的道理。傳統(tǒng)家教還注重相機而教。《顏氏家訓(xùn)》指出：“人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。”相機而教既包括因時而教，也包括因勢利導(dǎo)，因事而教。孟母“斷織”、曾子“殺豬”都是因勢利導(dǎo)，田稷母親拒收非法所得，借機對兒子進行廉潔教育則是因事而教的典范。
  （摘編自都愛紅《光大中華民族家教文化》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．針對愛子與教子的矛盾，傳統(tǒng)家教堅持教子義方、嚴(yán)慈相濟的原則，其中“義方”是教子的內(nèi)容，“嚴(yán)慈”是教子的方法。
  B．傳統(tǒng)家教的主要規(guī)范涉及倫理、品德和處世等方面，三個方面既各有側(cè)重點，又共同奠定了中華民族的理想追求和生活情趣。
  C．清廉在次序上優(yōu)先于孝親，實際上是傳統(tǒng)家教舍小德從大德這一原則的具體體現(xiàn)，也是解決家教規(guī)范與家國大義矛盾的方式。
  D．傳統(tǒng)教育思想中，道家、儒家、墨家相關(guān)人物的表述雖不同，強調(diào)的對象也有所區(qū)別，但是都強調(diào)以身作則、潛移默化的道理。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章從論述《周易》最早講家庭問題始，一直論述到近人有關(guān)家庭教育的觀念，有力地突出了中國家教文化的源遠流長。
  B．文中引用《左傳》《朱子治家格言》中的言論，意在闡釋傳統(tǒng)家教堅持“教子義方”原則，并突出家教中“義”的重要性。
  C．文中講述田稷母親教子的故事和引用《顏氏家訓(xùn)》中的話語，目的在于強調(diào)教子要相機而教，而且需早教，不要失良機。
  D．本文采用總分結(jié)構(gòu)，首先提出“家教文化”這一概念及其范疇，然后將家庭教育中的矛盾、規(guī)范和方法等作為闡述重點。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．傳統(tǒng)家教的教育內(nèi)容，重點在于對倫理規(guī)范、道德品質(zhì)等價值觀的培育和實踐，知識文化教育處于次要地位。
  B．傳統(tǒng)家教規(guī)范關(guān)涉的范圍很廣，從鄰里關(guān)系到家國情懷，從孝親到忠貞再到清廉，家教的影響力也在不斷加大。
  C．作者摘錄魯迅書中的話語，是認(rèn)同魯迅對教育的功德的認(rèn)可，魯迅認(rèn)為教育的功德，可以在大禹治水的功德之上。
  D．中國家教文化對古人的修身養(yǎng)性、家庭的穩(wěn)定繁榮和社會的和諧有序都發(fā)揮著重要作用，值得現(xiàn)代社會借鑒。
  組卷：8引用：6難度：0.5

  解析

（二）非連續(xù)性文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：利用大氣、水、土地等通過光合作用而產(chǎn)生的各種有機體，即一切有生命的可以生長的有機物質(zhì)通稱為生物質(zhì)。它包括植物、動物和微生物。它們的特點是可再生、低污染、分布廣泛。生物質(zhì)能屬可再生資源，通過植物的光合作用可以再生，資源豐富，可保證能源的永續(xù)利用。作燃料時，由于它在生長時需要的二氧化碳相當(dāng)于它排放的二氧化碳的量，因而對大氣的二氧化碳凈排放量近似于零，可有效地減輕溫室效應(yīng)。生物質(zhì)能源可以以沼氣、壓縮成型固體燃料、氣化生產(chǎn)燃氣、氣化發(fā)電、生產(chǎn)燃料酒精、熱裂解生產(chǎn)生物柴油等形式存在，應(yīng)用在國民經(jīng)濟的各個領(lǐng)域。生物質(zhì)能是世界第四大能源，僅次于煤炭、石油和天然氣。生物質(zhì)能源的年生產(chǎn)量遠遠超過全世界總能源需求量，隨著農(nóng)林業(yè)的發(fā)展，特別是炭薪林的推廣，生物質(zhì)資源還將越來越多。
  （摘編自農(nóng)民日報《認(rèn)識生物質(zhì)能源》）      材料二：生物質(zhì)氣體燃料是以生物質(zhì)為原料生產(chǎn)的可燃氣體，主要成分包括甲烷、氫氣、一氧化碳等。近日，中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進會生物質(zhì)能產(chǎn)業(yè)分會秘書長張大勇在接受科技日報記者采訪時說，發(fā)展生物質(zhì)氣體燃料，不僅可以解決城鄉(xiāng)各類有機廢棄物產(chǎn)生的環(huán)境污染問題，還可以通過構(gòu)建農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟模式，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，全面推進鄉(xiāng)村振興。生物質(zhì)氣體燃料在生產(chǎn)過程中不產(chǎn)生額外的碳排放，可替代化石燃料使用，減碳效果顯著，是實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)的有效途徑之一。
        粗略測算，我國生物天然氣年開發(fā)潛力在1500億—2000億立方米，萬億市場投資規(guī)模，目前年產(chǎn)量約3億立方米，發(fā)展空間巨大。國家《關(guān)于促進生物天然氣產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的指導(dǎo)意見》提出，到2025年，生物天然氣年產(chǎn)量超過100億立方米；到2030年，生物天然氣年產(chǎn)量超過200億立方米。以生物天然氣產(chǎn)品、裝備、服務(wù)體系等環(huán)節(jié)構(gòu)成的產(chǎn)業(yè)鏈正在逐步形成，一旦產(chǎn)業(yè)鏈完全打通，預(yù)計整個市場規(guī)模將達萬億元以上。
        生物質(zhì)氣體燃料，可以填補我國石油、天然氣的缺口，并且可以支撐今后的持續(xù)清潔能源體系建設(shè)。發(fā)展生物質(zhì)氣體燃料是一種既適應(yīng)我國當(dāng)前、又適應(yīng)未來能源需求的有效措施。
  （摘編自《生物天然氣萬億級市場正在形成》科技日報2022年09月22日）      材料三：生物液體燃料是指把生物質(zhì)以發(fā)酵提純或者生化合成的方式制造成乙醇或油類等液體燃料，目前主要包括生物柴油、生物乙醇等。多年來，我國生物燃料乙醇產(chǎn)業(yè)遵循“核準(zhǔn)生產(chǎn)、定向流通、封閉運行、有序發(fā)展”的原則，已形成穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。我國燃料乙醇生產(chǎn)主要來自于生物基。我國生物柴油的主要市場在歐盟，國內(nèi)主要用于環(huán)保型增塑劑的制造。
        發(fā)展生物液體燃料一方面可顯著降低秸稈焚燒量，減少污染；另一方面可拉動就業(yè)，直接增加農(nóng)民收入，并間接帶動秸稈收儲、運輸、農(nóng)機制造等協(xié)同產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)，帶來顯著經(jīng)濟效益。原國家車用乙醇汽油推廣工作領(lǐng)導(dǎo)小組特邀顧問喬映賓算了一筆賬：1億噸秸稈能生產(chǎn)2000萬噸纖維素乙醇，摻燒到汽油中，能減少近7000萬噸二氧化碳排放，每年還可減少1億多噸原油進口。“用好纖維素乙醇，就是把能源的飯碗端在自己手里?！眴逃迟e直言。
        相比傳統(tǒng)生物液體燃料，先進生物液體燃料具有更好的減排效果，前景廣闊。在國際能源署2050凈零排放情景中，大部分生物燃料產(chǎn)量的增長來自先進生物液體燃料，其在生物液體燃料中的占比將從2020年的不足1%躍升至2030年的近45%和2050年的90%。
  （摘編自《生物液體燃料：變廢物為綠能，讓環(huán)境和經(jīng)濟雙贏》科技日報2022年9月8日）（1）下列關(guān)于生物質(zhì)能源的說法，不正確的一項是

   

  
  A．生物質(zhì)能源是利用生物質(zhì)而生成的能源，生物質(zhì)的特點是可再生、低污染、分布廣泛，生物質(zhì)能源也具有相應(yīng)的特點。
  B．生物質(zhì)能源屬于世界第四大能源，是可再生資源，生物質(zhì)能源可以多種形式存在，并應(yīng)用在國民經(jīng)濟的各個領(lǐng)域。
  C．生物質(zhì)氣體燃料可替代化石燃料使用，可以支撐今后的持續(xù)清潔能源體系建設(shè)，以及全面推進我國鄉(xiāng)村建設(shè)和振興。
  D．生物液體燃料目前主要包括生物柴油、生物乙醇等，生物液體燃料具有更好的減排效果，已形成穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．生物質(zhì)生長和生物質(zhì)燃料生產(chǎn)的過程都沒有碳排放，所以使用生物質(zhì)燃料能有效減輕地球溫室效應(yīng)，實現(xiàn)減排目標(biāo)。
  B．根據(jù)規(guī)劃，2030年我國生物天然氣年產(chǎn)量將超過200億立方米，但與我國天然氣開發(fā)潛力相比，還有很大發(fā)展空間。
  C．發(fā)展生物液體燃料，不僅可以減少污染，拉動就業(yè)，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)最優(yōu)化，還能減少能源對外依賴性，維護國家能源安全。
  D．根據(jù)國際能源署2050凈零排放情景，在未來生物質(zhì)能源發(fā)展過程中，生物質(zhì)液態(tài)燃料的前景要好于生物質(zhì)氣體燃料。
  （3）生物質(zhì)能源在未來具有怎樣的發(fā)展趨勢？促成其形成這種發(fā)展趨勢的原因有哪些？請簡要說明。
  組卷：2引用：8難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  聽水
  李拓之
        “君王，這是什么呀？”音樂家?guī)熶缚匆娗懊姘酌Ｃ５囊黄?br />      “那是江水啊?！毙l(wèi)靈公道，“這里是濮水了?！?br />      馬在吃草，幾個侍臣也揀了一塊大石頭坐下，衛(wèi)靈公走近水邊去細看，師涓不由跟過去。
        月照于浩渺之川，左旁是矗立的巖谷，岸側(cè)的蘆荻搖散白色的花穗，川上一座斷橋，石梁傾圮，沒入水中，橋下流波瀉溢。天空有幾塊灰凍的云彩，舒卷而又飛奔。
        柳葉縫中的哀蟬，在嗚咽幽鳴，拉起了蔓草中的露蟲，蟋蟀和金鐘兒也啾唧啾唧的相撞。
        加以巖穴中水波激蕩，川谷的周圍萬響齊發(fā)。于是，蘆葦中閃閃流動的螢火，也縱橫交錯的起飛，仿佛和著蟲吟水涌的節(jié)拍。
        師涓傾耳去諦聽：水聲、風(fēng)聲、蟲聲、蘆葉摩擦聲 ……噴涌成一片。這是宇宙的大音樂！他沉浸于音律之旋濤中，舉起首，看見天宇澄澈，銀河化一條蕭森的白練，浮浮沉沉地也在涓涓流出無聲的音響。
        “君王，萬有的一切在已死、將生和未生，這是夜之哀曲??！”師涓說，他沉吟并且恬靜。
        “師涓！琴拿出來彈吧?！毙l(wèi)靈公凄惻地。
        “君王，彈不出呀，宇宙的聲音要壓倒琴上的聲音哩?！?br />      “師涓，你聽！……誰在唱歌啊?！毙l(wèi)靈公臉色突而更慘白了。
        “哦……”師涓驚駭?shù)厣扉L了耳朵。
        真的，誰在唱歌。那聲音非常悠遠，不是來自幽暗的谷穴，不是發(fā)自蘆葉，而是低低忽忽地在那悠遠悠遠、曖昧迷離的水波彌漫之中。水上的歌聲，那是愴惋的，令人落淚的聲音。
        侍臣們都肅然正襟危坐了。師涓走近沙磧，一只手按在額際，竭著目力向水面眺望?？匆姾泼Э昭脑轮ㄉ?，有一礁石，浮露波心，那里黑點閃動，恍惚是人影。這時歌聲很清晰，追逐著風(fēng)濤飄送過來：
        爰采唐矣，沫之鄉(xiāng)矣。
        云誰之思？美孟姜矣。
        期我乎桑中，要我乎上宮。
        送我乎淇之上矣！
        ……
        “哦。師涓！這聲音太悲哀了，太美麗了?！毙l(wèi)靈公淤塞著鼻子說。
        “君王，這樣眩惑的聲音，中間有多少青春和生命呀?！?br />      “師涓！你趕快把這聲音記錄下來。”
        “君王，手指抖顫了呀?！?br />      “坐下坐下。你聽！你記錄啊?！毙l(wèi)靈公一把拉師涓坐下了，侍臣遞過十張細致的竹簡。
        師涓開始沉思，狀如入定，抖顫之手記錄下震動的音波，回旋起伏，無數(shù)短短長長的標(biāo)符線號。
        水波洶涌，夜潮是漲了。師涓流下晶淚，被夜寒凝凍，珍珠般一顆一顆結(jié)在面顴邊。奔涌的浪濤中，魚蝦在跳躍，蘆葦中的宿雁也被歌聲驚起。
        師涓抖顫雙手趕不上這急劇的音波，當(dāng)他奮力記錄完畢這歌聲時，手已經(jīng)凍僵，人倒于地上。
  侍臣們坐在草叢中聽著，僵然不動如墓前的石人。
        “師涓！這偉大的音樂呀！”衛(wèi)靈公流淚扶起師涓。
        “這是不朽的著作，宇宙最真摯的律韻啊！”師涓坐起來。
        月已傾斜。遠遠的山村中荒雞唱曉，天快亮了。當(dāng)他們跨上馬和車駕時，東方已透出魚肚白色了。
        在晉平公的夜宴席上，一陣拍掌聲，震人耳朵昏聾。
        盲音樂家?guī)煏?，坐在一堆樂器?dāng)中。這時他的長手指的甲，正滴落在一張桐琴上。
        “晉國的音樂可以入耳嗎？”晉平公微笑地問著坐在身旁的衛(wèi)靈公。
        “師涓！你把那天晚上在濮水邊記錄下來的歌，來彈奏一下吧。”衛(wèi)靈公低低地對師涓說。
        “好的好的?！睅熶敢布庇陲@出自己的本領(lǐng)。他取過琴囊，整理出那十張竹簡來。
        師涓開始彈琴了。他用尖指甲向當(dāng)中弦索只一撥，當(dāng)郎一聲，銅瓶上的花枝隨著搖晃一下……
        盲音樂家?guī)煏?，離開座次了。他態(tài)度嚴(yán)肅，用手掩在耳后，屏息地去辨聽。他突出的前額更顯得突出了，終于鎖緊了憂苦的眉峰：
        “奇怪。這是頹廢音樂家?guī)熝铀谱鞯哪信鄲偟母枨?。師延制作這歌曲給商紂在酒池肉林上聽的，妲己露出白牙齒……這聲音距離現(xiàn)在快一千年了。武王伐商，火焚鹿臺，師延?xùn)|走，投下濮水而死！……”
        “哦……”四座不約而同地叫著。
        “這是亡國之音，奏不得的。”師曠繼續(xù)著說：“現(xiàn)在該是靡靡之樂結(jié)束的時候了，桑間濮上的歌唱，華情綺怨，如水如煙！……”
        “哦……”大家又叫了一聲。
        “華夏的音樂應(yīng)該走向另外一條路，應(yīng)該去抒寫人世的不平與疾痛，黎民的冤抑與悲鳴……”
        “哦……”師涓不覺也哦了起來，但他的手指太奔放了，還不能休止。
        “華夏的音樂……唉，我也老了。但我希望年青的音樂家們，好好去發(fā)揚純正的智慧，去諦聽自然的律韻，擷取宇宙的真實之音：那日月的運行，山川的流動，花草的欣悅以及魚蟲的活潑，到處都是偉大的題材，不朽的音節(jié)呀！”盲音樂家?guī)煏鐝堥_他那瞽了的眼膜，惘然地向前張望：“我老了。但是，我的眼睛不愿見到黑暗，而我的耳朵卻愿聽到光明??！”
        師涓站起了，他聽到音樂先進師曠的一番話，他感動了，不由把手中的竹簡投擲向地上。
        取過案前一杯水，倒在琴弦上，用手指揩著：“讓古老的調(diào)子永遠揩干凈了罷！讓靡靡之樂絕響于人間！我要拂著琴弦，奏出人民的言語，譜出雄壯的音樂，寫起偉麗的詩篇！我的琴呀，我要背著你走向天涯海角，走向寒冷的邊緣與黑暗的縫隙，彈出溫暖與明朗的節(jié)拍，教聽到我的歌聲的人都能奮發(fā)勇敢而向前??！”
        師曠用手撞起一只戰(zhàn)鼓：蓬蓬蓬！四座的聽眾一齊筋脈賁張的站起來。
  一九四六年十月
  （有刪改）
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.本文標(biāo)題“聽水”用語典雅，既體現(xiàn)了作者歷史小說創(chuàng)作的審美趣向，也激發(fā)了讀者的閱讀期待。
  B.月夜、巖谷、蘆獲、斷橋等意象渲染了恬靜疏闊的氛圍，自然引出下文“宇宙的大音樂”的描寫。
  C.夜宴上，兩位國君的談話暗藏機鋒，晉平公對衛(wèi)國的音樂有諷刺之意，而衛(wèi)靈公則心里很不服氣。
  D.本文描寫夜宴中的三次“哦……”，不僅寫出眾人對師曠話語的反應(yīng)，還暗含了師涓的心理變化。
  （2）師涓對音樂的認(rèn)識有一個不斷變化的過程，請結(jié)合文本簡要分析。
  （3）本文以“蓬蓬蓬”的戰(zhàn)鼓聲作為結(jié)尾，這樣處理有什么好處？請談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：2引用：3難度：0.5

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（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        2022年12月4日晚間，神舟十四號載人飛船返回艙在東風(fēng)著陸場成功著陸，在太空出差183天的航天員陳冬、劉洋、蔡旭哲終于回家了。
        有細心的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，在太空工作了六個月的航天員們似乎都比出發(fā)前“胖”了一圈，這是因為太空上的伙食太好了嗎？對此，專家解釋道，①        ，是一種正常的生理反應(yīng)，失重使人體體液重新分布，頭部分布得更多一些，所以航天員個個面部圓潤，富有光澤，看上去就顯得比較胖。
        除了“變胖”，失重還會使航天員“長高”。在人體脊柱的各塊椎骨之間，有一層由纖維環(huán)和髓核組成的軟骨組織，叫“椎間盤”，主要起緩沖作用。失重使得椎骨對椎間盤的擠壓作用削弱，②        ，航天員也因此“長高”了。
        失重狀態(tài)下航天員身體的變化，看似奇妙有趣，③        ?！白兣帧闭f明顱內(nèi)壓升高，“長高”易引發(fā)腰椎間盤突出。此外，失重還會帶來航天員惡心暈眩、視力下降、肌肉萎縮、骨質(zhì)疏松等諸多不良反應(yīng)。也正因為這樣的緣故，獻身祖國載人航天事業(yè)的航天員精神，我們更肅然起敬。
  （1）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  組卷：11引用：2難度：0.6

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四、作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一
        近日“小鎮(zhèn)做題家”再度成為網(wǎng)絡(luò)熱詞?！靶℃?zhèn)做題家”指的是這樣一類人：出身普通家庭，埋頭苦讀考入一流大學(xué)，但進入大學(xué)卻發(fā)現(xiàn)自己在思維、眼界、社交能力等方面都存在局限，以致在升學(xué)成求職過程中屢屢受挫，陷入自我懷疑的焦慮迷茫情緒。
  材料二
        云南省麗江市華坪女子高中校長張桂梅接受央視采訪時表示：“孩子們拼命刷題，人家說刷題對孩子不好，但我們沒有辦法，只有這個辦法讓地們走出大山?！?br />材料三
        文化部主編楊時旸：“這些小鎮(zhèn)做題家每天上培訓(xùn)班，做真題卷，多年苦讀，作為鄉(xiāng)里最優(yōu)秀的孩子考入名校后卻光芒不再，無法追平原生家庭和出身帶來的巨大差距。他們與真正的人才之間仍有距離?！?br />      以上材料帶給你怎樣的思考？請結(jié)合材料寫篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：4難度：0.5

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