2021-2022學年安徽省蚌埠市田家炳中學高二（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題（本大題共24小題，共48分）
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1．先秦時期思想家們從“天道遠、人道邇”的認識出發(fā)，先后提倡“無為”、“仁者，人也”、“人皆可以為堯舜”、“兼愛”與“尚同”、五德始終論等思想和學說。這集中地體現(xiàn)了思想家們（ ）
組卷：3引用：3難度：0.6 -
2．《史記?秦本紀》載：“商鞅第二次變法，在秦國普遍推行縣制，把鄉(xiāng)、邑、聚等合并為縣?？h令為一縣之長，下設(shè)縣丞、縣尉、嗇夫和令史等官吏，縣令等長吏可以隨時由國君任免。”這一舉措（ ?。?/h2>
組卷：29引用：28難度：0.5 -
3．漢唐的地方行政機構(gòu)基本設(shè)為兩級。唐代州的人口、面積遠遠小于漢代的郡；與漢代郡守可自行辟除下級官員不同，唐代州的下屬官員一般由中央任命。到了宋代，在州、縣之上還設(shè)立了路一級中央派遣機構(gòu)，統(tǒng)管地方的財政、司法和軍事等。這些變化表明（ ?。?/h2>
組卷：6引用：4難度：0.6 -
4．朱熹的著述中，童蒙讀物占很大比重，如《論語訓蒙口義》《易學啟蒙》《小學》《四書集注》等；特別是《小學》《四書集注》，一直被元明清統(tǒng)治者作為正統(tǒng)教材。這反映出（ ）
組卷：39引用：33難度：0.7 -
5．法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是國家的統(tǒng)治工具，如圖是中國古代一些王朝法律改革的信息，它反映了中國古代的法律（ ?。?br />
組卷：3引用：5難度：0.6 -
6．意大利人利瑪竇（1552-1610年）來中國傳教后，逐漸形成了所謂的“利瑪竇規(guī)矩”，即應遵守中國法度、傳播西學服務于朝廷、用儒家經(jīng)典詮釋天主教義等。這些“規(guī)矩”（ ?。?/h2>
組卷：5引用：3難度：0.6 -
7．如表反映的是北洋政府四次文官考試情況。表中信息反映了這一時期（ ）
考試名稱 考試日期 應考人數(shù) 錄取人數(shù) 錄取率 第一屆高等文官考試 1915年6月 不確定 194 不確定 第一屆普通文官考試 1917年4月 2482 405 16.32% 第二屆高等文官考試 1919年10月 7800 480 6.15% 第二屆普通文官考試 1920年10月 4000 400 10.00% 組卷：5引用：5難度：0.6 -
8．“三三制”原則，即在由根據(jù)地人民選舉產(chǎn)生的各級參議會和由各級參議會選舉產(chǎn)生的各級政府委員會中，共產(chǎn)黨員、黨外進步分子和中間派（包括中等資產(chǎn)階級和開明士紳）各占
。以下對“三三制”民主政策的表述，不正確的是（ ?。?/h2>13組卷：2引用：14難度：0.7 -
9．中華人民共和國成立后，人民政府將歸綏（歸順、平定之意）改為呼和浩特（意為青色的城）；迪化（開導、教化之意）改為烏魯木齊（意為優(yōu)美的牧場）。這表明新中國（ ?。?/h2>
組卷：19引用：15難度：0.5
二、材料解析題（本大題共3小題，共52分）
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26．西方的法律傳統(tǒng)扎根于古代的羅馬文明。閱讀下列材料：
材料一 羅馬法上下千余年，期間社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展變化很大，法律也由產(chǎn)生、發(fā)展逐步趨于完善，它經(jīng)歷了王政時期、共和國時期、帝政前期、帝政后期四個階段。羅馬法主要分為人法、物權(quán)法、繼承法、債法、訴訟法等方面。人法包括自由權(quán)、市民權(quán)、家族權(quán)、名譽、婚姻、夫妻財產(chǎn)、兒童監(jiān)護等；物權(quán)法包括動產(chǎn)、不動產(chǎn)等；繼承法包括遺囑繼承、法定繼承、贈予等；訴訟法包括法定訴訟、程式訴訟、訴訟程序、訴訟非常程序等。
--摘編自周相《羅馬法原論》材料二 西方文明的一個顯著特征便是它的法制文明。它是自資本主義制度確立以來西方社會得以穩(wěn)定和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。而西方法制文明的淵源和基石便是由古代羅馬人所創(chuàng)造的法律制度。羅馬還開創(chuàng)了一個先例和原則：政治或政府的內(nèi)部權(quán)力必須受到制衡。羅馬首創(chuàng)的這一權(quán)力制衡原則成為日后西方政治的發(fā)展的普遍原則，其意義和價值是不可估量的。在當今的西方政治體制中，無論是采取哪種政體的國家，權(quán)力制衡原則均是其政治發(fā)展的首義和靈魂。
--摘編自蘭奇光《羅馬文明歷史地位的重新評價》完成下列要求：
（1）據(jù)材料一，概括羅馬法的主要特點。結(jié)合所學知識分析它對羅馬帝國的積極影響。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出權(quán)力制衡機制下的近代英美政體模式。歸納影響近代歐美資本主義國家立法規(guī)范的羅馬法的原則。
（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡析羅馬法的發(fā)展演變過程對中國法治國家建設(shè)的啟示。組卷：30引用：17難度：0.4 -
27．閱讀材料，完成下列要求。
我國自古以來非常重視民族關(guān)系的發(fā)展。新中國成立后，民族區(qū)域自治制度成為中國的一項基本政治制度。
材料一：羈縻制度既是唐王朝處理邊疆民族問題的一項重大政策，又是在邊疆民族地區(qū)實行的一種行政制度。依據(jù)少數(shù)民族社會經(jīng)濟的特點，“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”，是我國中原王朝統(tǒng)治周邊少數(shù)民族的傳統(tǒng)政策。唐朝立國之初就在西南、東北諸沿邊少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置羈縻府州，但是，大規(guī)模地普遍設(shè)立羈縻府州則是在貞觀四年（630）平定東突厥以后，到開元年間設(shè)置黑水都督府于黑水鞣竭部為止，百余年間，唐王朝先后在東北、北方、西方、西南、南方設(shè)置了八百五十六個羈縻府州。
--摘編自林超民《羈縻府州與唐代民族關(guān)系》材料二：民國時期的政府對蒙古、西藏、新疆等邊疆地區(qū)的事務日益重視，設(shè)置了對應的事務機構(gòu)，并且在中央設(shè)立了專門機構(gòu)來進行管轄。例如，北洋軍閥政府于1912年在內(nèi)務部設(shè)立了蒙藏事務處，專門管轄蒙古、西藏等少數(shù)民族事務。
--朱敏《試論我國近代民族政策的特點及其對邊疆地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展的影響》材料三：毛澤東同志指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證。”1952年，中央頒布了《中華人民共和國民族區(qū)域自治實施綱要》，并在全國范圍內(nèi)大力推行民族區(qū)域自治。爾后，建立了省級自治區(qū)5個，地區(qū)級自治州30個，縣級自治縣122個。
--楊秀珍《論堅持和完善民族區(qū)域自治制度》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括唐朝羈縻府州設(shè)置的特點，并分析其積極作用。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡述民國時期政府設(shè)立專門管轄少數(shù)民族地區(qū)機構(gòu)的歷史背景。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，說明民族區(qū)域自治制度的意義。組卷：33引用：36難度：0.4