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2021-2022學年江西省上饒市重點中學高一(下)期末語文試卷

發(fā)布:2024/10/31 6:30:2

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列小題。
          材料一:
          西方戲劇的觀念與中國戲曲的觀念,是迥然有別的。
          古希臘亞里斯多德對戲劇進行了理論總結,寫下了著名的《詩學》。他說:“悲劇是對于一個嚴肅、完整、有一定長度的行動的摹仿。”悲劇“最重要的是情節(jié),即事件的安排……悲劇中沒有行動,則不成為悲劇,但沒有性格,仍然不失為悲劇。”中國的戲曲理論,無論是明代的湯顯祖還是清代的李漁,闡述的重點都是在演員的演技和唱腔方面,劇本的故事無不處于次要的位置。
          這種理論上的差異,自然造就了舞臺演出的分疆。
          西方的戲劇注重情節(jié),強調客觀真實性。演員的演出力圖逼真。蘇聯(lián)時期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去,以期最大程度地符合劇情的客觀真實性。他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時,這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺:“船下要裝小輪子。小輪子必須妥善地裝上一層厚橡皮,使船能平穩(wěn)地滑動……小船要十二個人推著走,用鼓風機向口袋里吹脹了氣,以此形成翻滾的波浪……使用的槽是錫制的、空心的,在空心的槽里灌上一半水,搖槽時里面的水便會動蕩,發(fā)出典型的威尼斯河水的沖擊聲?!蔽枧_上一切的安排就是要把一個不容懷疑和增減的情節(jié)讓觀眾接受。
          中國的戲曲注重的是演員的表演,對戲曲的情節(jié)并不十分苛求。戲曲也強調逼真,但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實的細節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎上,而是通過演員的表演,把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看。如布萊希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫道:“他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟,她站立著搖著一支長不過膝的小槳,這就是駕駛小舟,但舞臺上并沒有小舟……觀眾這種感情是由演員的姿勢引起的,正是這種姿勢使得這場行船的戲獲得名聲。”
          中西舞臺演出的不同,自然也造就了欣賞的異趣。
          西方看戲劇的觀眾十有八九是以認知的心態(tài)去觀賞的。他們努力設身處地地沉浸到劇中去,做一個“事件過程”的偷窺者或目擊者。在戲劇的劇場里,觀眾的神情始終是關注的,觀眾席上始終是寂靜的,大家都在悄悄地“偷看”臺上發(fā)生的“事件”。觀眾即使被“事件”觸動,也不敢即席發(fā)聲與伙伴交流,就像在現(xiàn)實中不敢打擾旁人的生活一樣。走出劇場,他們感受的焦點在于,評判演員和情節(jié)“像”還是“不像”,反思自己“知”還是“不知”。如果“知”了就不再進劇場。西方戲劇以及類似樣式的藝術,一般很難吸引沒有偏愛的回客。
          中國觀眾到劇場里去看戲,與其說看戲曲故事,不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇,而以某一個演員的演技作為看戲的選擇。中國戲曲劇場中,名演員的折子戲(劇目中最能表現(xiàn)其演技的片斷)專場往往比完整的戲曲故事演出更能吸引人。重演技的結果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力:如青年演員能扮演老年;老年演員能扮演青年;男演員能扮演女人,如京劇的梅蘭芳;女演員能扮演男人,如越劇的徐玉蘭。這種強調表現(xiàn)力而不重客觀真實的舞臺準則,是西方戲劇聞所未聞,不敢想象的。
    (節(jié)編自陳偉《中國戲曲點燃布萊希特的理論火花》)
          材料二:
          清初畫家笪重光在他的《畫筌》里一段論畫面空間的話,也正相通于中國舞臺上空間處理的方式。他說:“空本難圖,實景清而空景現(xiàn)。神無可繪,真境逼而神境生。位置相戾,有畫處多屬贅疣。虛實相生,無畫處皆成妙境?!?br />      中國舞臺表演方式有獨創(chuàng)性,我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。中國舞臺上一般地不設置逼真的布景。老藝人說得好:“戲曲的布景是在演員的身上?!毖輪T結合劇情的發(fā)展,靈活地運用表演程式和手法,使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動,“逼真地”表達出人物的內心情感和行動,就會使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求,不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活。“實景清而空景現(xiàn)”,留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情,劇中人和觀眾精神交流,深入藝術創(chuàng)作的最深意趣,這就是“真境逼而神境生”。這是藝術所啟示的真,也就是“無可繪”的精神的體現(xiàn),也就是美。
          做到了這一點,就會使舞臺上“空景”的“現(xiàn)”,即空間的構成,不須借助于實物的布置來顯示空間,恐怕“位置相戾,有畫處多屬贅疣”,排除了累贅的布景,可使“無景處都成妙境”。例如川劇《刁窗》一場中虛擬的動作既突出了表演的“真”,又同時顯示了手勢的“美”,因“虛”得“實”?!肚锝穭±锎桃恢完惷畛5膿u曳的舞姿可令觀眾“神游”江上。中國的演員能用一兩個極洗煉而又極典型的姿勢,把時間、地點和特定情景表現(xiàn)出來。
    (節(jié)選自宗白華《美學散步?中國藝術表現(xiàn)里的虛與實》,略有刪減)
    (1)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.斯坦尼斯拉夫斯基要求演員變成角色,就是為了舞臺逼真,讓演員的表演更符合劇情的客觀真實性。
    B.中國戲曲注重演員的表演,與西方的戲劇相比,中國的戲曲情節(jié)在客觀真實性上遠不如西方的戲劇。
    C.西方觀眾看戲劇都抱著認知的目的,關注的核心是演員和情節(jié)與客觀現(xiàn)實的關系,收獲的是“知性”。
    D.古希臘的亞里斯多德寫的對戲劇進行理論總結的名著《詩學》,深刻地影響了后來的西方戲劇理論。
    (2)根據(jù)材料內容,下列說法正確的一項是
     

    A.中國的戲曲的“逼真”是通過演員的表演,把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看,與客觀現(xiàn)實沒有什么關系。
    B.中國觀眾看戲,主要是看演員的表演能力,因此老練的觀眾對那些最代表名演員表演能力的折子戲專場更有興趣,百看不厭。
    C.中國舞臺上一般不設置布景,為的是不阻礙表演的集中和靈活,留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情,劇中人和觀眾精神交流。
    D.《畫筌》里關于畫面空間的理論,與中國戲曲舞臺上空間處理的方式相通,這說明中國戲曲理論受到了中國繪畫理論的啟發(fā)。
    (3)結合材料內容,下列選項中最能支持中國戲劇舞臺空間“虛實相生”觀點的一項是
     

    A.白雪陽春都妙句,高山流水自知音。
    B.數(shù)聲唱出千秋事,雙手招來百萬兵。
    C.三五步遍行天下,六七人百萬雄兵。
    D.借虛事指點實事,托古人提醒今人。
    (4)請簡要分析材料一的論證思路。
    (5)德國戲劇改革家布萊希特在導演《大膽媽媽和她的孩子們》時,在舞臺上表現(xiàn)隨軍女商販大膽媽媽跟著大軍轉戰(zhàn)歐洲,卻讓演員拉著小篷車只走了幾圈。布萊希特為什么這樣處理?請結合材料,談談你對他的做法的理解。

    組卷:12引用:10難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的小說,完成下列各題。
    醋栗
    [俄]契訶夫
          這天,獸醫(yī)伊萬?伊萬內奇和中學教師布爾金講起了弟弟的故事:
          弟弟尼古拉?伊萬內奇,比我小兩歲。我們的童年是在鄉(xiāng)間自由自在度過的。我們跟所有農(nóng)家孩子一樣,喜歡待在田野上、樹林里,看守馬匹、捕魚,以及諸如此類的事情……
          尼古拉從十九歲起就坐進省稅務局的辦公室。多年過去了,他還是坐在同一個位子上,抄寫那些老一套的公文,喜歡看報,只讀廣告欄,說某地有若干俄畝耕地,連同草場、莊園一并出售。他總想著一件事情:怎樣回到鄉(xiāng)下去。他的這種念頭漸漸成為一種明確的愿望、一種理想,要在什么地方的河邊或湖畔買下一座小小的田莊。他腦子里經(jīng)?;没龌▓@的小徑、花叢、果樹等畫面,可是不知為什么,所有的畫面里必定有醋栗叢。他不能想象一座莊園,一處饒有詩意的安樂窩,居然會沒有醋栗。
          他是個溫和善良的人,我喜歡他,可是這種把自己關在自家小莊園里過一輩子的愿望,我素來不同情。人們通常說:一個人只需要三俄尺的土地。三俄尺的土地是死尸所需要的地方,不是活人需要的。盼望有個莊園,像是不錯??梢?,這種莊園也就是三俄尺土地。離開城市,離開斗爭,離開生活的喧囂,隱居起來,躲在自己的莊園里,這算不得生活。人所需要的不是三俄尺土地,也不是一個莊園,而是整個地球,整個大自然。在那廣大的天地中,人才能夠盡情發(fā)揮他自由精神的所有品質和特點。
          他生活節(jié)儉,省吃省喝,上帝才知道他穿的是什么衣服,活像叫花子,可是他不斷地攢錢,存在銀行里。我一瞧見他就痛心,常給他點錢,可是他連這點錢也收藏起來。
          幾年后他被調到另一個省工作,已年過四十,還在讀報上的廣告,還在攢錢。后來聽說他結婚了,目的還是買一座有醋栗的莊園。他娶了一個年老而難看的寡婦,他對她毫無感情,只因為地手里有幾個臭錢。他倆一起生活,他變得很吝嗇,經(jīng)常讓她吃個半飽,把她的錢存進銀行卻寫在自己名下。她原先的丈夫是郵政支局局長,她過慣了吃餡餅、喝果子露酒的生活?,F(xiàn)在,家里連黑面包也不多見,三年不到干脆把靈魂交給了上帝。當然,我的弟弟從來沒有想過對她的死負有責任。金錢如同伏特加,能把人變成怪物。
          妻子死后,他通過代售人買了一個百余俄畝的田莊,有主人的正房,有仆人的下房,有花園,但沒有果園,沒有醋栗。我的尼古拉?伊萬內奇毫不氣餒,立即訂購了二十叢醋栗,動手栽下,過起地主的生活來了。
          我去探望過他。那天的天氣很熱,到處都是溝渠、圓墻、籬笆,和栽成一行行的杉樹,弄得人不知道怎樣才能走進院子里去。我朝一幢房子走去,迎面來了一條毛色紅褐的狗,皮球似的。它想叫幾聲,可又懶得張嘴。廚房里走出來一個廚娘,光著腳,很胖,像剛灌好的香腸。她告訴我,老爺吃過飯正在休息。我走進屋里,他坐在床上,膝頭蓋著被子,他老了,胖了,皮肉發(fā)松,他的臉頰、鼻子、嘴唇,全都往前拱出去,看上去,跟豬那樣陷進被窩里。
    “哦,你在這兒過得怎么樣?”我問他。
    “感謝上帝,我過得挺好。”
          他已經(jīng)不是從前那個膽小怕事可憐的小職員了,而是真正的地主老爺。他已經(jīng)習慣這里的生活,過得很有滋味,吃得很多。他已經(jīng)跟村社和兩個工廠打過土地官司。農(nóng)民若不稱呼他“老爺”,他就大為惱火。他還帶著老爺氣派做起好事來,然而那是什么樣的好事啊!他用蘇打和蓖麻子油給農(nóng)民治各種病,到了他的命名日就在村子中央作一回謝恩祈禱,然后擺出半桶白酒來請農(nóng)民喝,自以為事情就該這么辦。當初在稅務局里他甚至害怕持有個人的見解,現(xiàn)在呢,說的都是至理名言,而且用的是大臣的口氣。
    “我了解老百姓,我會對付他們?!彼f,“老百姓都喜歡我。我只消動一動手指頭,他們就會替我辦好我想要辦的所有事情?!边@些話,他都是面帶精明而善良的微笑說出來的。他不下二十遍反反復復地說:“我們這些貴族,我,作為一名貴族……”顯然他已經(jīng)不記得我們的祖父是個農(nóng)民。
          傍晚,我們喝茶的時候,廚娘端來滿滿一盤自家種的醋栗,頭一回收摘。尼古拉?伊萬內奇眉開眼笑,足有一分鐘默默地、淚汪汪地看著醋栗,他激動得說不出話來。隨后他把一枚果子放進嘴里,得意地瞧著我,那副神態(tài)就像一個小孩子終于得到了自己心愛的玩具。
    “真好吃!”他貪婪地吃著,不斷地重復道,“嘿,真好吃!你也嘗一嘗!”
          那些醋栗又硬又酸,可是普希金說得好:“我們喜愛使人高興的謊話,勝過喜愛許許多多的真理?!蔽铱匆娏艘粋€幸福的人,他的心心念念的夢想顯然已經(jīng)實現(xiàn),他的生活目標已經(jīng)達到,他所向往的東西已經(jīng)到手,他對他的命運和他自己都滿意了。不知什么緣故,往常我一想到人的幸福,就不免帶一點哀傷的感覺,這一回親眼看到幸福的人,我竟生出一種跟絕望相近的沉重感覺。那天夜里,我心頭特別沉重……
    (有刪改)[注]《醋栗》創(chuàng)作于1898年,正值俄國民主解放運動繁盛時期,作家致力于探索新生活。
    (1)下外對小說相關內容的理解,不正確的一項是
     

    A.莊園是尼古拉人生的全部理想,是他心中饒有詩意的安樂窩,他希望回到鄉(xiāng)下感受自然風光,過上鄉(xiāng)間自由自在的生活。
    B.“我”不認可尼古拉這種狹隘且庸俗的追求,而希望人們能夠在廣闊的天地里展現(xiàn)自己的精神,并為幸福不斷探索斗爭。
    C.尼古拉娶了和自己毫無感情的年老而難看的寡婦,而且對妻子吝嗇無情,這源于他為過貴族生活而將金錢看得高于一切。
    D.契訶夫的《醋栗》同《裝在套子里的人》一樣,以社會下層小人物作為主角,深刻地剖析了當時的社會弊病,見微知著。
    (2)下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.“醋栗”在小說中不斷出現(xiàn),既作為文章的線索貫穿始終推動情節(jié),又象征了尼古拉為之一生苦苦追求的幸福和欲望。
    B.“到處都是……弄得人不知道怎樣才能走進院子里”,此處環(huán)境描寫突出了莊園規(guī)模之大,戒備之森嚴,安保之嚴密。
    C.小說中寫狗、廚娘、弟弟尼古拉都肥得像豬,作者用極富漫畫式的夸張描寫暗示了貴族和莊園主庸俗萎靡的生活狀態(tài)。
    D.小說敘事看似平淡,實則細節(jié)刻畫精準到位,多處運用前后呼應的創(chuàng)作手法,令作品渾然一體,真實自然而結構嚴謹。
    (3)請結合文本簡要分析尼古拉?伊萬內奇的性格特征。
    (4)本文和《裝在套子里的人》都以“我”作為故事的敘述者,這種敘述視角有什么作用?請結合本文簡要分析。

    組卷:9引用:3難度:0.5

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成各題。
          健康碼分為綠色、黃色和紅色三種顏色,分別代表個人病毒攜帶風險的不同等級。健康碼會記錄我們的行動軌跡。系統(tǒng)會錄入個人信息,以及各種途徑得到的所有數(shù)據(jù)進行比對分析,( ?。?。
          健康碼能夠靈活地進行顏色變化,①
     
    :第一,就是大數(shù)據(jù)技術。數(shù)據(jù)的采集、儲存、分析以及整合,都離不開大數(shù)據(jù)技術幫忙。②
     
    。一方面是衛(wèi)星定位,GPS、北斗導航系統(tǒng)等定位系統(tǒng),都會對我們的手機進行定位;另一方面,正常情況下手機會被多個無線基站的信號覆蓋,并對這些來自不同基站的信號進行收集,從而計算出基站與手機之間的距離,③
     

    (1)下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.根據(jù)不同顏色的健康碼評定我們的風險等級
    B.根據(jù)分析結果相應給出不同顏色的健康碼,評定我們的風險等級
    C.根據(jù)風險等級相應地給我們不同顏色的健康碼
    D.根據(jù)分析結果評定我們的風險等級,相應給出不同顏色的健康碼
    (2)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。

    組卷:0引用:2難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。
          材料一:青春須早為,豈能長少年。
          材料二:君子樂得其志,小人樂得其事。
          材料三:中國中醫(yī)科學院終身研究員,中國中醫(yī)科學院青蒿素研究中心主任屠呦呦,在獲得諾貝爾獎后說:“科學研究不是為了爭名爭利,青蒿素是傳統(tǒng)中醫(yī)藥送給世界人民的禮物,對防治瘧疾等傳染性疾病、維護世界人民健康具有重要意義。青蒿素的發(fā)現(xiàn)是集體發(fā)掘中藥的成功范例,由此獲獎是中國科學事業(yè)、中醫(yī)中藥走向世界的一個榮譽?!?br />      以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:3引用:2難度:0.6
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