2021-2022學(xué)年福建省泉州市安溪縣梧桐中學(xué)、俊民中學(xué)、八中三校聯(lián)考高二（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
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1．周初分封造就了受封諸國“強(qiáng)烈的‘自群（自己是個群體）’意識”，各諸侯國紛紛以“諸夏”或“諸華”的整體名義，向境內(nèi)及周邊其他各族宣示自稱。這說明，周初分封（ ?。?/h2>
組卷：64引用：14難度：0.7 -
2．據(jù)司馬遷《史記》等記載，胡亥當(dāng)政時期法令和吏治嚴(yán)苛、賦斂無度、百姓困窮而皇帝卻不收容救濟(jì)。近年湖南出土的《秦二世元年十月甲午詔書》則展現(xiàn)出胡亥重視赦免罪人、“德惠”吏民的皇帝形象。這說明（ ?。?/h2>
組卷：12引用：10難度：0.7 -
3．《唐律疏議》之“十惡”規(guī)定了謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂等十種性質(zhì)最惡劣的犯罪行為，并對每一種犯罪行為進(jìn)行了詳細(xì)解釋，有的甚至還對犯罪行為的對象、方式、具體情形等進(jìn)行了列舉。這（ ?。?/h2>
組卷：24引用：15難度：0.5 -
4．中國諺語為研究歷史提供了許多珍貴而有價值的資料。對下表諺語解讀正確的是（ ?。?br />
選項 諺語 解讀 A “千生意，萬買賣，不如翻地塊” 體現(xiàn)了中國封建經(jīng)濟(jì)自給自足的特點 B “一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒” 說明了中國封建社會長期實行重農(nóng)抑商政策 C “蘇湖熟，天下足” 折射出中國古代經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生重大變化 D “百里不販樵，千里不販糴” 反映了中國古代商業(yè)發(fā)展長途販運的特征 組卷：11引用：8難度：0.7 -
5．公元前242年，羅馬出現(xiàn)了專門負(fù)責(zé)外部事務(wù)的外事行政長官。有學(xué)者認(rèn)為，從公元前242年開始一直到公元2世紀(jì)末至3世紀(jì)初統(tǒng)一法的出現(xiàn)，是羅馬法發(fā)展的新時期。這一時期（ ?。?/h2>
組卷：9引用：5難度：0.5 -
6．15世紀(jì)晚期，印刷術(shù)傳入英格蘭。英語印刷品的生產(chǎn)和廣泛傳播，使英語逐步擺脫中古時期的口語化和地方性，而且印刷書在短時間內(nèi)的大量生產(chǎn)和傳播，使得書寫英語迅速固定化，并催生了閱讀群體的出現(xiàn)。這一狀況（ ）
組卷：29引用：20難度：0.6
二、非選擇題
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19．閱讀材料，完成下列要求。
材料：相較于其他文明古國，只有中國的文明從未發(fā)生斷裂。中華文明能夠綿延不斷的原因除了獨特的地理生態(tài)因素外，最重要的是中華文明自身的包容性，以及其兼容并蓄的能力。歷史上的中國文明一直與周邊各種文明積極互動，傳承中有創(chuàng)新。正是中華文明的包容性，使得絲綢之路兩端的兩個大國經(jīng)歷了兩種不同的命運，西羅馬在蠻族的入侵中走向滅亡，邁入漫長的中世紀(jì)，而中國經(jīng)過幾百年的民族大融合，最終，“和同為一家”，崛起成為古代世界上最具影響力的國家。
——摘編自[美]熊玢《大國復(fù)興》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代史的知識，就材料整體或其中任意一點擬定一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）組卷：9引用：2難度：0.5 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料 南贛地區(qū)頻繁發(fā)生盜亂。王陽明任南贛巡撫時立志改變這種狀況。正德十三年十月，王陽明頒布《南籟鄉(xiāng)約》，并設(shè)立保甲法。其目的是使百姓互相警戒，教化子弟。同年，王陽明開始興舉社學(xué)，社學(xué)教育的對象主要是民間子弟，宣揚禮讓孝悌的儒家倫理。不滿一個月，民心就發(fā)生了改變，民眾從善如流，取得了良好效果。在王陽明及其后學(xué)弟子的倡導(dǎo)之下，重建書院之風(fēng)大興，南贛地區(qū)的書院也得到了較大發(fā)展，形成陽明學(xué)的地域性學(xué)術(shù)社群。王陽明還希望通過“致良知”來改造人們的思想意識和心靈深處的惡念，進(jìn)而達(dá)到教化、彌盜的目的。王陽明的種種措施對社會秩序的重建具有積極意義，也促進(jìn)了南贛地方社會的文教建設(shè)。
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括王陽明任南贛巡撫時采取的措施。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析王陽明在南贛采取的舉措所帶來的影響。組卷：0引用：1難度：0.5