2022-2023學(xué)年山東省淄博四中高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        在中國，天文學(xué)是隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和星占兩種需要而誕生的，誕生以后又受中國社會(huì)條件和傳統(tǒng)文化的制約，和古希臘天文學(xué)走了一條很不相同的道路。古希臘天文學(xué)并不想鼓勵(lì)人們?nèi)ビ^察天象，相反地，它企圖建立一個(gè)宇宙模型，使天文學(xué)成為數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，這條思想路線決定了古希臘天文學(xué)的唯理性。
        與此不同的是，中國的先哲們要求天文學(xué)只是“觀乎天文，以察時(shí)變”（《易經(jīng)》）和“歷象日月星辰，敬授人時(shí)”《尚書?堯典》）。至于宇宙性質(zhì)怎樣，日月星辰為何東升西落，則不必追問。這條思想路線決定了中國古代天文學(xué)的應(yīng)用性。
        中國古代天文學(xué)主要包括兩個(gè)方面，即歷法和星占。古代中國的歷法工作，一方面服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民的日常生活，如用“二十四節(jié)氣”直接表示寒來暑往的變化，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以極大方便，像“清明下種，谷雨插秧”這類諺語至今還在民間流行。另一方面歷法又是上層建筑的一部分。頒布?xì)v法是統(tǒng)治權(quán)力的象征，為皇家所掌握，一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族奉行誰家頒布的歷法，就表示擁護(hù)誰家的統(tǒng)治。正如《史記?歷書》所說：“改正朔，易服色，推本天元，順承厥意?！?br />      古代中國的星占術(shù)屬于預(yù)警性系統(tǒng)，古人利用天象來占卜國家大事，如年成的豐歉、戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)、皇族的行動(dòng)等等。據(jù)《漢書?五行志》記載，漢成帝建始三年十二月戊申朔，其夜未央宮中地震。杜欽回答皇帝：“人事失于下，變象見于上，能應(yīng)之以德，則咎異消?！倍艢J的這段話表明了古代中國星占術(shù)的理論基礎(chǔ)是天人合一論。天人合一論認(rèn)為，天與人的關(guān)系并不單純是天作用于人，人的行為，特別是帝王的行為和政治措施也會(huì)反映于天。因此，君主可以借助天上星宿的變化，來證明自己權(quán)力的正當(dāng)性；而士大夫階層則往往借助天變來警示、告誡君主要端正行為。
        在中國，天文記錄持續(xù)了幾千年。二十四史中以“天文志”命名的篇章絕大部分是記錄奇異天象和與它相關(guān)聯(lián)的政治事件。這批記錄，成了一份寶貴的遺產(chǎn)，對(duì)當(dāng)今的天文學(xué)研究還有重要的作用，至今已在超新星遺跡、太陽活動(dòng)、地球自轉(zhuǎn)等方面取得了一些成果。
        綜上所述，可以看出中國古代天文學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)，它在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和意識(shí)形態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域都起著作用。
  （摘編自席澤宗《中國古代天文學(xué)的社會(huì)功能》）材料二：
        從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，各民族都有觀察天象、解釋天象的沖動(dòng)。這份沖動(dòng)不僅出于實(shí)用需要，也源于面對(duì)浩瀚宇宙產(chǎn)生的敬畏之情。這兩個(gè)方面幾乎是一切民族起初都具有的。不過，隨著文明成型，各民族走上了不同的文化發(fā)展道路，那種原始的敬畏之情也有了不同的表達(dá)方式。
        古希臘天文學(xué)本質(zhì)上是一門幾何學(xué)。古希臘人認(rèn)為，宇宙是一個(gè)天球包地球的結(jié)構(gòu)，所有的天體都鑲嵌在天球上隨天球做勻速圓周運(yùn)動(dòng)。研究這些運(yùn)動(dòng)，是古希臘天文學(xué)的根本目標(biāo)。古希臘人把天體的勻速運(yùn)動(dòng)看成是遵循理性的最佳范本，于是，那種原始的敬畏之情轉(zhuǎn)化為對(duì)理性的堅(jiān)定追求。德國哲學(xué)家康德有一句名言：“世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，這就是我們頭頂?shù)男强蘸臀覀儍?nèi)心的道德律?！弊怨畔ＥD以來，西方人便把宇宙作為理性的代表，把對(duì)宇宙的著迷視為追求理性的一種標(biāo)志。
        同樣，古代中國發(fā)達(dá)的天文學(xué)也不只是為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把節(jié)氣定到幾分幾秒，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來說并無太大意義，中國古代天文學(xué)最強(qiáng)大的研究動(dòng)機(jī)來自天人合一的觀念，以及由之衍生出來的種種文化觀念和制度。天人合一的思想影響了中國的政治文化，也影響了普通人的日常生活。推動(dòng)天文學(xué)發(fā)展的那種原始的敬畏之情，在中國古代文化中，表現(xiàn)為對(duì)貫通天人的政治秩序和倫理秩序的忠實(shí)維護(hù)。
        在古代中國，不只是皇帝需要天文學(xué)來維護(hù)秩序，普通百姓也需要。傳統(tǒng)社會(huì)里，老百姓做大事之前都要看一下老皇歷，看看哪天是黃道吉日，哪天流年不利。這些老皇歷就是天文學(xué)家為“敬授民時(shí)”而編制的歷書。因此，中國古代天文學(xué)就其研究動(dòng)機(jī)而言，是政治星占術(shù)，是日常倫理學(xué)，一言以蔽之，是禮學(xué)，而不是希臘意義上的“科學(xué)”。
        把中國古代天文學(xué)與古希臘天文學(xué)共同視為“科學(xué)”的最大理由是，中國古代天文學(xué)把“推算預(yù)報(bào)”日月行星的位置作為重要內(nèi)容，并且形成了一套獨(dú)特的推算方法。這套推算方法，被稱為中國古代的數(shù)理天文學(xué)，與古希臘數(shù)理天文學(xué)相對(duì)應(yīng)。然而，我們必須意識(shí)到，古希臘數(shù)理天文學(xué)之所以用“幾何建?！钡姆椒ㄈパ芯啃行牵且?yàn)樗麄兿嘈?，宇宙的運(yùn)行本來就是遵循幾何規(guī)律的。相反，中國古代天文學(xué)家眼中的“天”有意志、情感。因此天是人格化的上天顯靈的場(chǎng)所，而不是希臘天文學(xué)家眼中秩序和定律的場(chǎng)所。
  （摘編自吳國盛《科學(xué)與禮學(xué)：希臘與中國的天文學(xué)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．二十四節(jié)氣是中國古人創(chuàng)造的天文歷法，也是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南，體現(xiàn)了中國古代天文學(xué)的應(yīng)用性。
  B．中國古代天文學(xué)重視對(duì)天文現(xiàn)象的觀測(cè)、記錄和詮釋，古希臘天文學(xué)則與之相反，反對(duì)觀察天象。
  C．中國古代與古希臘的天文學(xué)家都形成獨(dú)特的推算日月行星位置的數(shù)理天文學(xué)，但兩者是出于不同的觀念。
  D．古希臘天文學(xué)家認(rèn)為宇宙是遵循幾何規(guī)律來運(yùn)行的，所以他們用“幾何建?！钡姆椒ㄑ芯啃行?。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．古希臘天文學(xué)的唯理性，表現(xiàn)在企圖用“幾何建模”的方法去探尋宇宙的規(guī)律，使天文學(xué)成為數(shù)學(xué)的分支。
  B．古希臘人因?yàn)橄蛲祗w運(yùn)動(dòng)的嚴(yán)謹(jǐn)性，進(jìn)而形成了尊崇理性的觀念，這一觀念推動(dòng)了古希臘天文學(xué)的發(fā)展。
  C．“觀乎天文，以察時(shí)變”不僅指通過觀察天地運(yùn)行的規(guī)律來認(rèn)知時(shí)節(jié)的變化，也指通過天象預(yù)測(cè)行事的時(shí)機(jī)。
  D．古代中國與古希臘的天文學(xué)在研究動(dòng)機(jī)、主要問題、研究方法上存在差異，本質(zhì)上體現(xiàn)了中西文化精神的不同。
  （3）根據(jù)材料對(duì)中國古代天文學(xué)的相關(guān)論述，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《小二黑結(jié)婚》中二諸葛說自己“羅喉星照運(yùn)，運(yùn)氣不好”，體現(xiàn)了天文學(xué)對(duì)普通百姓生活的影響。
  B．《唐雎不辱使命》中“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月”，表現(xiàn)了中國古代天文學(xué)中天人合一的思想。
  C．民間諺語中“芒種芒種，連收帶種”的說法，反映了古代中國歷法能夠?yàn)槿藗儚氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供便利。
  D．《詩經(jīng)?小雅》中“月離于畢，俾滂沱矣”，說明了中國先民都會(huì)觀察天象并且研究它的規(guī)律。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀II

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  平凡的世界（節(jié)選）
  路遙      當(dāng)田曉霞換好衣服來到隔壁的時(shí)候，孫少平、礦上的宣傳部長(zhǎng)和安檢員，都忍不住笑了。曉霞穿的是男人的工作服，衣服太大，極不合身，顯得像孩子一樣。她在墻上的鏡子前照了照自己的模樣，也忍不住笑起來。
        等上下井的工人們都走完以后，他們最后一罐來到地下。曉霞立刻震驚地張大了嘴巴。當(dāng)走到大巷燈光的盡頭，踏入無邊的黑暗之中后，她不由得緊緊抓住了少平的衣袖。接著便是過風(fēng)門，爬滑溜的大坡，上絞車道。少平一路拉扯著她，給她說明旁邊的設(shè)備，介紹井下的各種情況。她只是一直驚訝地張著嘴，一句話也說不出來。
        現(xiàn)在，他們爬進(jìn)了工作面旁邊的回風(fēng)巷。本來，接連通過的那些巷道就已使她震驚不已，而沒想到還有這么令人心驚膽顫的地方！
        她緊緊抓著少平的手，和他一起彎腰爬過橫七豎八的梁柱間。這時(shí)候，她更加知道她握著的這只手是多么有力、親切和寶貴。熱淚不知什么時(shí)候已經(jīng)和汗水一起在臉上漫流。她也不揩這淚水一一黑暗中沒有人會(huì)看見她在哭。她為她心愛的人哭。她現(xiàn)在才明白，他在吃什么樣的苦，他所說的沉重究竟是怎么一回事！
        掌子面一茬炮剛過，頂棚已經(jīng)支護(hù)好了。正在攉煤的工人也暫時(shí)停下來。他們知道這是來參觀的，因?yàn)榘嚅L(zhǎng)親自帶路，還跟著礦上的領(lǐng)導(dǎo)和安檢員，知道參觀的是個(gè)“大人物”。
        少平幾乎是半抱著曉霞，艱難地從溜子槽上爬過掌子面，好不容易來到漏煤眼附近的井下材料場(chǎng)。他們這才又直起了腰。
        現(xiàn)在，曉霞的衣衫已經(jīng)被汗水濕透了，臉黑得叫人認(rèn)不出來她是女的。
        直到現(xiàn)在，她還緊張得沒說一句話。是的，她反應(yīng)不過來這就是井下的生活，這就是她親愛的人長(zhǎng)年累月勞動(dòng)的地方！她眼前只是一片黑色：凝固的黑色，流動(dòng)的黑色，旋轉(zhuǎn)的黑色……
        現(xiàn)在，已經(jīng)是深夜兩點(diǎn)鐘了。按原來說好的，少平不再上井送她。那么，他們就要在這兒分手告別——就在此刻！
        相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。此時(shí)此刻，真有一番生離死別的滋味！
        黑暗中，她再一次緊緊握住了他的手。她愿自己的手永遠(yuǎn)留在這只手里面不再放脫。
  “我就不再上去了。”他說。
  “我還要來大牙灣……”她說。
        宣傳部長(zhǎng)和安檢員在旁邊等著她。他放開了她的手，他目送著他們離開材料場(chǎng)。
        一直到巷道拐彎處時(shí)，她又回過頭來，在一片漆黑中徒勞地尋找他的身影。她看見遠(yuǎn)處有燈光在晃動(dòng)。她無力地舉起自己手中的礦燈，擺動(dòng)了幾下——這是最后的告別……
        曉霞不知道自己是怎樣上井的。當(dāng)她洗完澡回到招待所，躺進(jìn)干燥而舒適的被窩里，就像剛剛從雷鳴電閃的暴風(fēng)雨中走回來。腦子里一片空白，只有不盡的黑色在眼前流動(dòng)著……
        第二天一大早，太陽還沒有從遠(yuǎn)方的地平線上露臉，她就坐進(jìn)大牙灣礦那輛唯一的小轎車離開了這里。礦上前來送行的領(lǐng)導(dǎo)在車窗外揮手道別，但她根本沒有在意那幾張殷勤的笑臉。
        她淚眼朦朧地告別了大牙灣。大牙灣的一切都深藏在她心中。別了，大牙灣。我說過，我還要回到這里來。這里有我夢(mèng)中都思念的那個(gè)人。任何堂皇的地方，怎么能和這里相比？我最喜愛的顏色也將是黑色，它蘊(yùn)含著無窮的熾熱、耀眼的光明……
        汽車飛馳過綠色的山野。曉霞在銅城南郊飛機(jī)場(chǎng)大門前下了車。候機(jī)室的大廳極其寧靜，稀稀落落的旅客邁著四平八穩(wěn)的步子，在售貨柜前悠閑地踱來踱去，挑挑揀揀買東西。有幾個(gè)人坐在舒適的皮沙發(fā)里，靜靜地望著大廳天花板上的枝形吊燈。擴(kuò)音器里放出輕柔的音樂，一位新近走紅的女歌星正用沙啞的嗓子?jì)陕曕菤獬皇琢餍懈枨?br />      假日里我們多么愉快，朋友們一起來到郊外，
        天上飄下毛毛細(xì)雨，淋濕了我的頭發(fā)，……
        田曉霞竟不知所措地在光潔如鏡的水磨石地板上呆立了片刻。眼前這樣的場(chǎng)所本來是她極熟悉的，現(xiàn)在倒有點(diǎn)陌生了。她耳朵里還轟隆隆地響著溜子的轉(zhuǎn)動(dòng)聲，眼前仍然流動(dòng)和旋轉(zhuǎn)著一片黑色……
        她在候機(jī)室的大廳里呆立了片刻，才慢慢地回到了眼前的現(xiàn)實(shí)中。這里太寧靜了，靜得叫人有點(diǎn)心慌。半小時(shí)后，她坐著這架飛機(jī)沖上了碧藍(lán)的天空。飛機(jī)進(jìn)入水平飛行以后，她解開安全帶，側(cè)過臉從舷窗望出去，只見下面一片白云在翻騰。在那卷奔躍的白色浪潮的遠(yuǎn)方，她似乎看見他從地平線那邊向她走來，黝黑的臉龐，露出兩排整齊堅(jiān)實(shí)的白牙齒微笑著，雙腳踩踏白云彩大步地向她趕來……
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．田曉霞體驗(yàn)井下生活，經(jīng)歷了由興奮到震驚到膽顫再到感動(dòng)的心理過程，這使她更加深入地走進(jìn)了孫少平的世界。
  B．田曉霞上井后，依然沉浸在井下的情景之中。雖然她離開了大牙灣，但是這里的一切已深深地留在了她的心里。
  C．小說展現(xiàn)了田曉霞和孫少平愛情的多重障礙，不僅有迥異的工作環(huán)境的差距，更有懸殊的社會(huì)地位的差距。
  D．小說引用一段歌詞，營造了舒適祥和的環(huán)境，與井下的艱難危險(xiǎn)形成鮮明對(duì)比，展現(xiàn)了煤礦工人的樂觀主義精神。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．對(duì)煤礦井下情景詳細(xì)、真實(shí)的描述，反映了作家創(chuàng)作需要豐富的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和人生體驗(yàn)。
  B．孫少平和田曉霞兩人身份反差巨大，作者以此來表現(xiàn)他們對(duì)超越世俗純真愛情的執(zhí)著追求。
  C．小說以田曉霞和孫少平的活動(dòng)為線索，采用了語言、動(dòng)作和心理描寫等手法刻畫人物形象。
  D．小說結(jié)尾描寫了田曉霞在飛機(jī)上的的幻覺，使小說在現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上有了浪漫主義色彩。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

三、文言文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        （王）舉正字伯仲，幼嗜學(xué)，厚重寡言。以父蔭補(bǔ)秘書省校書郎。進(jìn)士及第，授知伊闕、任丘縣。三遷尚書度支員外郎、直集賢院，修《三朝寶訓(xùn)》，同修起居注，擢知制誥。其妻父陳堯佐為相，改龍圖閣待制。堯佐罷，以兵部郎中復(fù)知制誥，拜右諫議大夫、參知政事。前一日，吏有馳報(bào)者，舉正方燕居齋舍，徐謂吏曰：“安得漏禁中語？”既入謝，仁宗曰：“卿恬于進(jìn)取，未嘗干朝廷以私，故不次用卿?！睍r(shí)陜西用兵，呂夷簡(jiǎn)以宰相判樞密院，舉正曰：“判名重，不可不避也?！蹦烁募鏄忻苁埂＿w給事中。御史臺(tái)舉李徽之為御史，舉正友婿也，格不行。以資政殿學(xué)士尚書禮部侍郎知許州。光化軍叛卒轉(zhuǎn)寇傍境，而州兵有謀起為應(yīng)者，舉正潛捕首惡者斬之。皇佑初，拜御史中丞，乃奏：“張堯佐庸人，緣妃家，一日領(lǐng)四使，使賢士大夫無所勸?！辈粓?bào)，舉正固留班廷諍，乃奪宣徽、景靈二使。又曰：“先朝用人，雖守邊累年者，官止遙郡刺史。今所用未盡得人而克期待遷使后有功者何所勸耶且轉(zhuǎn)運(yùn)使察官吏能否生民休戚賴焉命前下而數(shù)更不終歲而再易恩澤所以未宣民疾所以未瘳者職此故也”居半歲，堯佐復(fù)為宣徽使。家居凡七上疏。及狄青為樞密使，又言青出兵伍不可為執(zhí)政，力爭(zhēng)不能奪，因請(qǐng)解言職。帝稱其得風(fēng)憲體，遣賜就第，賜白金三百兩，除觀文殿學(xué)士、禮部尚書、知河南府，入兼翰林侍讀學(xué)士。每進(jìn)讀及前代治亂之際，必再三諷諭。卒，贈(zèng)太子太保，謚安簡(jiǎn)。文章雅厚如其為人，有《平山集》《中書制集》《內(nèi)制集》五十卷。
  （選自《宋史?王舉正傳》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．今所用未盡得人/而克期待遷/使后有功者何所勸耶/且轉(zhuǎn)運(yùn)使察官吏能否/生民休戚賴焉/命甫下而數(shù)更/不終歲而再易/恩澤所以未宣/民疾所以未瘳者/職此故也
  B．今所用未盡得人/而克期待遷/使后有功者何所勸耶/且轉(zhuǎn)運(yùn)使察官吏/能否生民休戚賴焉/命甫下而數(shù)更/不終歲而再易/恩澤所以未宣/民疾所以未瘳者/職此故也
  C．今所用未盡/得人而克期待遷/使后有功者何所勸耶/且轉(zhuǎn)運(yùn)使察官吏能否/生民休戚賴焉/命甫下而數(shù)更不終/歲而再易/恩澤所以未宣/民疾所以未瘳者/職此故也
  D．今所用未盡/得人而克期待遷/使后有功者何所勸耶/且轉(zhuǎn)運(yùn)使察官吏/能否生民休戚賴焉/命甫下而數(shù)更/不終歲而再易/恩澤所以未宣/民疾所以未瘳者/職此故也
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．蔭，封建時(shí)代子孫因先世有功勞而得到封賞或免罪。文中指王舉正憑借父輩功勞做官。
  B．起居注，我國古代記錄帝王的言行錄，一般不外傳，僅作為撰修國史的基本材料之一。
  C．知制誥，文中是指我國古代的官名。一般負(fù)責(zé)起草詔令，不同的朝代其職權(quán)有所不同。
  D．禮部，我國古代官署名，掌管國家的典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉、軍需、俸祿等事務(wù)。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．王舉正嚴(yán)守規(guī)則，批評(píng)屬吏。王舉正再次擔(dān)任知制誥，同時(shí)授予右諫議大夫、參知政事，有屬吏提前一天騎快馬來通報(bào)消息，王舉正批評(píng)屬吏泄露宮中消息。
  B．王舉正公正嚴(yán)明，一視同仁。呂夷簡(jiǎn)以宰相身份兼管樞密院，王舉正認(rèn)為不合適，建議改任樞密使；御史臺(tái)舉薦李徽之，王舉正沒有因?yàn)樗怯讶说呐龆ㄟ^。
  C．王舉正不畏權(quán)貴，仗義執(zhí)言。王舉正指責(zé)張堯佐才能平庸，攀附權(quán)貴，身居要職，使賢良士大夫無法得到激勵(lì)；張堯佐復(fù)任宣徽使，王舉正閑居在家七次上疏。
  D．王舉正恪守職責(zé)，為文雅厚。王舉正力諫狄青不可擔(dān)任執(zhí)政而未果，請(qǐng)求免除自己諫官職務(wù)；入宮侍讀時(shí)借前代治亂事例委婉勸說；文如其人典雅純厚，著作頗豐。
  （4）皇帝為什么賞賜王舉正白銀三百，并升任其官職？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （5）翻譯下列句子。
  ①於期仰天太息流涕曰：“於期每念之，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳！”
  ②克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。
  ③大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
  組卷：0引用：2難度：0.6

  解析

四、名篇名句默寫

• 4．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
  （1）《春江花月夜》中描寫月光隨波蕩漾流轉(zhuǎn)，所有春江都在月光籠罩之下的詩句是

   

  ，

   

  。
  （2）《大學(xué)之道》中，修身的前提條件是“

   

  ”，正心的前提條件是“

   

  ”。
  （3）《老子》第二十四章中，用“

   

  ，

   

  ”兩句寫自我夸耀的人建立不起功勛，自我夸耀的人不能長(zhǎng)久。
  組卷：4引用：2難度：0.7

  解析

五、課內(nèi)文言文選擇題

• 5．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．人而不仁，如禮何                今邯鄲旦暮降秦而魏救不至

  B．因賓客至藺相如門謝罪          愿因太傅而得交于田先生

  C．欲以客往赴秦軍                   以其間諸侯得合從

  D．若曹沫之與齊桓公                遂與秦王會(huì)澠池
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

（四）語言文字運(yùn)用IV

• 15．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        時(shí)令甫過立冬，秋禾已經(jīng)收割，一馬平川的田野阡陌        著綠茵茵的麥苗。宋城村東南，幾段土黃色殘破的城垣兀立于曠野之上，遺世而獨(dú)立，陽光照耀下格外惹人的眼。最東側(cè)的一段保存較為完好，雖然看不到一塊磚，全是夯土，卻很“有型”，保持著墻的形體，沒有坍塌委地的        模樣，仿佛一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，依然殘留著一份硬朗。
        我沿著羊腸小道爬上了城墻，時(shí)近中午，太陽正好，晴空中偶有白云舒卷。高低不平的城墻上那些密布叢生的荊棘和小槐樹還頑強(qiáng)地綠著，盡管和黃色斑駁著。站在城墻上遠(yuǎn)望，我斷斷續(xù)續(xù)發(fā)現(xiàn)南面和西面都遺失著一截一截的斷壁殘?jiān)掀饋硇纬梢蛔匦纬枪拇笾螺喞尤怀霈F(xiàn)在眼前。我由衷為之驚嘆，這樣一座荒棄的城垣，歷經(jīng)戰(zhàn)亂兵燹、自然侵蝕，竟然至今還能保存著大體的模樣，殊為難得。要知道，西方建筑是石頭結(jié)構(gòu)，不易損毀，像古希臘古羅馬的城堡遺址保存完好，而中國建筑是磚木結(jié)構(gòu)，一把沖天大火就會(huì)將一座            的建筑化為烏有。城墻荒廢后有用的磚被撿走，唯余的就是夯土。夯土向來和土地一家親，極易打成一片，而這些夯土能挺立著努力和腳下的土劃清界限，一挺就是千年。即便肢殘?bào)w破，身矮貌寢，也是        ，可謂一條土漢子！
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A．蜷伏	頹廢	美輪美奐	惟妙惟肖
  B．舒展	頹廢	蔚為大觀	惟妙惟肖
  C．蜷伏	頹敗	美輪美奐	有模有樣
  D．舒展	頹敗	蔚為大觀	有模有樣

  （2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．我發(fā)現(xiàn)南面和西面斷斷續(xù)續(xù)都遺存著一截一截的斷壁殘?jiān)?，合起來形成一座矩形城郭，其大致輪廓居然出現(xiàn)在眼前。
  B．我斷斷續(xù)續(xù)發(fā)現(xiàn)南面和西面都遺失著一截一截的斷壁殘?jiān)?，合起來一座矩形城郭的大致輪廓居然出現(xiàn)在眼前。
  C．我發(fā)現(xiàn)南面和西面斷斷續(xù)續(xù)都遺存著一截一截的斷壁殘?jiān)掀饋硇纬梢蛔匦纬枪拇笾螺喞尤怀霈F(xiàn)在眼前。
  D．我發(fā)現(xiàn)南面和西面斷斷續(xù)續(xù)都遺失著一截一截的斷壁殘?jiān)掀饋硇纬梢蛔匦纬枪拇笾螺喞尤怀霈F(xiàn)在眼前。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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七、寫作

• 16．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        有一種人格像“牛油果”，當(dāng)你不斷往下挖時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)有一顆堅(jiān)硬的內(nèi)核。牛油果型人格的人堅(jiān)守自我，不管外界如何風(fēng)雨飄搖，也影響不了他們堅(jiān)定的內(nèi)心。
        而老子卻說：“上善若水。事善能?！奔蠢硐肴烁袢缫汇逅軟_開堤壩，隨物賦形，溶江入海，讓生命得以進(jìn)一步提升。
        在繼往開來的新時(shí)代，對(duì)于想擁有“高質(zhì)量青春”的高中生來說，該以怎樣的態(tài)度來對(duì)待自我？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：82引用：44難度：0.5

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