2022-2023學年遼寧省大連市高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        戲劇具有虛構(gòu)的故事性，具有需要多人參與的社會性，具有以特定形態(tài)來表達情感、促進人類深入思考的藝術(shù)性。戲劇的這三個特點不僅能幫助兒童在成長中認識自己、他人和社會，也能促進兒童語言信息社交能力的發(fā)展，引導(dǎo)他們自主思考。兒童要認同傳統(tǒng)文化，首先需要理解文化，只有深刻理解民族文化，才有可能實現(xiàn)文化認同。中華傳統(tǒng)文化是由不同歷史階段、不同民族等多種文化因素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，傳統(tǒng)文化不僅體現(xiàn)在制度、習俗和行為中，更深藏在思想觀念、心理意識等精神世界中。兒童具有與生俱來的戲劇天性，喜歡在模仿、幻想中編出各種故事，并自己假裝扮演著各種故事角色。因此，兒童戲劇以游戲為載體，讓兒童通過各種生動形象的角色扮演和具有故事性的情節(jié)表演，自然而然地實現(xiàn)對文化的理解和認同，從而促使他們樹立文化自信，促進他們?nèi)姘l(fā)展。
        基于傳統(tǒng)文化素養(yǎng)主題的兒童戲劇教育作用的發(fā)揮，需要得到學校、家庭和社會各界的關(guān)注和支持。學校要營造兒童快樂成長的良好氛圍，根據(jù)游戲活動的特點，從兒童不同階段的身心發(fā)展需要出發(fā)，以游戲為載體，為兒童提供交流的主題和發(fā)揮想象力的空間；學校要以兒童喜愛的童話劇、神話劇、自由劇等形式為載體，吸收傳統(tǒng)文化的精華，讓兒童在戲劇空間里體驗不同角色，感悟戲劇故事情節(jié)帶來的豐富情感，滿足兒童對成人世界的向往，引導(dǎo)兒童練習和掌握對話交流的技巧，讓兒童戲劇成為他們喜聞樂見的課程。家長要支持兒童戲劇教育活動，將業(yè)余時間帶兒童去劇院欣賞兒童戲劇作為必不可少的親子活動；在觀看兒童戲劇時，家長要轉(zhuǎn)變思路，特別是要與兒童交流對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的感悟和理解，比如傳統(tǒng)文化中的感恩、家國情懷等，從兒童更容易理解的角度來體現(xiàn)對中華傳統(tǒng)文化的認同；家長要幫助兒童積極參與學校的兒童戲劇策劃和表演，這不僅能激發(fā)兒童了解戲劇的興趣，還能讓兒童感受到戲劇演員所表演的不是古代故事中的人物，而是現(xiàn)實生活的世界。當然，兒童戲劇教育不是機械地、照本宣科地傳授知識，而是要利用兒童戲劇的自身魅力，喚醒兒童的生命價值，引導(dǎo)兒童發(fā)揮主動創(chuàng)造力，激活兒童內(nèi)在的發(fā)展動力。因此，社會各界要為兒童參與戲劇演出提供支持和幫助，要認識到他們參與社會的重要方式就是在戲劇演出中以逼真的心態(tài)體會角色的真實感受；全社會要積極利用各種節(jié)日慶祝活動和社區(qū)資源，鼓勵兒童戲劇選擇傳統(tǒng)文化這一主題，促使兒童戲劇表演走進社區(qū)，讓兒童發(fā)展受到社會關(guān)注，贏得更多掌聲，最終形成良好的正確導(dǎo)向。
        總之，培養(yǎng)兒童的社會主義核心價值觀，離不開傳統(tǒng)文化的熏陶和傳承。借助兒童戲劇教育優(yōu)勢，強化中華傳統(tǒng)文化的傳播，是塑造兒童道德品質(zhì)和良好人格，促進兒童實現(xiàn)全面發(fā)展的重要途徑。
  （摘編自吳婧《傳統(tǒng)文化素養(yǎng)主題下的兒童戲劇教育論析》）材料二：
        “六一”節(jié)前夕，第九屆全國優(yōu)秀兒童戲劇展演在四川省南充市舉行。34部優(yōu)秀兒童劇目陸續(xù)進行展演，為全國小朋友在“六一”兒童節(jié)期間獻上豐富多彩的精神食糧。本屆參演劇目涵蓋話劇、音樂劇、舞劇、戲曲、木偶劇、皮影、雜技等藝術(shù)門類，既有植根于中國傳統(tǒng)文化、寓教于樂的民間傳說、童話、神話故事，也有傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的革命題材作品，還有反映當代少年兒童社會生活和精神世界的現(xiàn)實題材作品。這些作品風格多樣、題材多元，充分展示出新時代兒童戲劇創(chuàng)作的時代精神、教育意義和審美價值，將引領(lǐng)廣大少年兒童觀眾走進色彩斑斕的戲劇世界。
        比如經(jīng)典兒童戲劇《報童》通過展現(xiàn)一群小報童在戰(zhàn)斗中迅速成長的故事，為一代代小觀眾帶來一次次生動的愛國主義教育，成為我國最具影響力的兒童戲劇作品之一；經(jīng)典兒童戲劇《馬蘭花》歌頌善良、勤勞、勇敢等美好品質(zhì)，“馬蘭花，風吹雨打都不怕，勤勞的人兒在說話，請你馬上就開花”，成為幾代人心中永不褪色的童年記憶；還有常演不衰的《國王的新衣》，讓孩子們在歡笑聲中認識誠實的可貴；如夢似幻的《兒童奇緣》鼓勵孩子勇于表達自我。這些劇目以美感染人，以美引導(dǎo)人，潤物細無聲地健全兒童的人格，凈化他們的心靈。
        強化兒童戲劇育人功能，要讓優(yōu)秀兒童戲劇作品惠及更多兒童。已經(jīng)連續(xù)舉辦了九屆的兒童戲劇節(jié)有一個亮點：戲劇節(jié)期間，孩子們不僅是小觀眾，還是小志愿者、小記者、小演員，更是文化小使者。演出期間，經(jīng)過培訓(xùn)的小志愿者們?yōu)橹型庥^眾講解；演出后，他們化身小記者，采訪劇組主創(chuàng)和演員，以孩子的視角更深入地了解戲劇創(chuàng)作和演出。這種深度參與讓孩子們獲益良多。如今，隨著一種新的戲劇模式——兒童戲劇教育的發(fā)展，孩子們的參與將會更加深入。這些戲劇由演員和孩子共同完成創(chuàng)作，在設(shè)定的情境內(nèi)，扮演不同角色，體驗不同情緒，增強情感表達和情感理解能力，同時學會合作、溝通和表達自己的觀點，培養(yǎng)社交技巧和人際交往能力。
  （摘編自劉庫《引領(lǐng)廣大兒童走進戲劇世界》，《光明日報》，2023.5.31）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.戲劇的三個特點不僅能夠幫助兒童在成長過程中認識世界，也能促進兒童語言信息社交能力的發(fā)展，更有利于他們進行自主思考。
  B.借助兒童與生俱來的戲劇天性，兒童戲劇應(yīng)充分體現(xiàn)出生動形象的角色扮演和兒童表演特點，促使他們更容易理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
  C.從兒童戲劇教育的價值來看，離開了傳統(tǒng)文化的熏陶與傳承，就難以培養(yǎng)兒童的社會主義核心價值觀，兒童全面發(fā)展將難以實現(xiàn)。
  D.在戲劇節(jié)展演期間，孩子們以不同的身份、不同的形式和不同的視角參與活動，受益頗豐，這也成為本次兒童戲劇節(jié)的一個亮點。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅體現(xiàn)在制度、習俗和行為中，更深藏于中國人的精神世界中，這使得兒童很難直接理解。
  B.如果家長只是從自己的視角去觀看兒童劇，按照自己的思路與兒童交流感受，兒童戲劇的教育作用就難以實現(xiàn)。
  C.《馬蘭花》和《國王的新衣》兩劇，之所以受到組織者的極力推薦，是因為兩劇都歌頌了人的優(yōu)秀道德品質(zhì)。
  D.第九屆全國優(yōu)秀兒童戲劇展演的劇目共34部，不僅題材內(nèi)容豐富，藝術(shù)形式多樣，而且內(nèi)涵深刻，寓教于樂。
  （3）下列對兩則材料的分析和評價，不正確的一項是

   

  
  A.材料一第一段以戲劇的三個特點為理論起點展開論述，既具有宏觀上的理論架構(gòu)，也體現(xiàn)了一定的邏輯層次。
  B.材料一第二段用總分和并列的論證結(jié)構(gòu)，闡述了如何更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化素養(yǎng)主題下的兒童戲劇的教育作用。
  C.材料二第二段列舉四個劇目，既使活動內(nèi)容的豐富性更加直觀，也多層面分析和總結(jié)了兒童戲劇的育人功能。
  D.材料二主要從客觀的新聞敘事視角，介紹了第九屆全國優(yōu)秀兒童戲劇展演，此次活動形式的多樣性得以呈現(xiàn)。
  （4）請從新聞消息的視角，簡要概括材料二第一段的特點。
  （5）河北省京劇藝術(shù)研究院創(chuàng)排演出的兒童京劇《少年英雄?王二小》入選第九屆全國優(yōu)秀兒童戲劇展演活動，結(jié)合兩則材料，概述其入選的理由。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．?閱讀下面的文字，完成小題。
  晚唱楊虎      黑石河往東流去，五叔在田里扶著犁走，一抬眼，滿河的水在陽光下冒起白煙。從前，這兒過了河，往南，吃兩桿葉子煙的工夫就到了永圣寺。每天清晨，寺里總傳出悠遠的鐘聲。再往前，過一壩冬水田，幾叢墳頭，遠遠就看見了州城青黑色的城墻。
        那一壩冬水田是永圣寺的廟產(chǎn)。每年都是寺里來個和尚，請父親去使牛操轉(zhuǎn)、耙平的。五叔那時正是半大孩子，父親犁完了田，就把牛繩交給他，說：牽去困水。
        在渠里困了水起來，牛將尾巴上的水珠甩來蕩去，黑眼睛看著五叔，親熱地在他身邊挨來挨去。
        五叔家三代使牛。
        這一帶頗多匠人：鐵匠、木匠、改匠……過了年，土路上叮叮當當?shù)刈邅韨€背著高腳背篼的男子，進了村，扯開嗓門喊：細磨子，細磨子嘍——是個山上下來的石匠。五叔雖然是在田里磨手板皮，卻因牛使得好，村人們都親切地喊他使牛匠。
        別人使牛不過混口飯吃。五叔家每年立春，都要鄭重地在牛欄里上香，貼春牛圖，獻刀頭。祖父在時，還要領(lǐng)著一家大小，恭恭敬敬地對著欄里的?？念^。
        磕頭之前，祖父從懷中掏出一張發(fā)黃的紙，念道：土中生白玉，地內(nèi)出黃金。念我先祖，來自麻城，風餐露宿，抵達蜀地……
        別人使水牛，也使黃牛。黃牛不能騎，力也不大，還愛撈嘴。因為這，五叔一向使水牛。
        牛犄角彎彎。
        這一天，天上像懸著兩個太陽。五叔和牛累得吭哧吭哧。主人家催得緊，歇午的時候，牛剛下河，見五叔坐立不安的樣子，就站起來，朝五叔叫了兩聲，又回到了田里。也合該出事，耙完田，五叔累得一屁股跌坐在田埂上，忘了解下耙具。牛熱得遭不住，拖著耙具，就往河邊趕。
        水牛跑得風快。
        一壩田里的人都驚呆了。耙具露出尖尖的牙齒，緊緊追趕著水牛的后蹄。五叔剛“哎呀”一聲，就見耙子跳起來，狠狠往水牛的后腿上咬了一下。水牛一吃痛，四處亂奔，耙具更加瘋狂起來，張開嘴，露出森森白齒，一下一下往水牛的臀、后腿、背上……狠狠扎去。
        五叔再也喊不出聲來，淚水漣漣，一下子萎在了地上。
        傍晚，村里飄起水牛的肉香。五叔從墻上取下祖父傳下來的那只牛角，一個人徘徊在空蕩蕩的牛欄里，半天，卻吹不出聲……
        牛販子們交易時都不說話，手縮在袖籠里，指頭忽長忽短地叫價。五叔不忙討價，只把目光緩緩地在每頭牛身上移動。牛群黑黃高低，遠遠近近地立著，叫著。月光在天上流動，洗得牛市上時而白，時而黑。
        經(jīng)過一頭大水牛時，水牛響亮地叫了一聲。這牛販子是個年輕人，兩眼笑瞇瞇地招呼五叔。五叔熟練地將水牛的嘴唇翻開，瞄了瞄牙口，眼里一熱，問：咋賣？
        牛販子袖籠里動了一下。
        五叔伸出手去，捉住那幾根指頭，猶豫著，還了一個價。牛販子嘲笑地搖搖頭，目光轉(zhuǎn)向別處。
        天快亮了，一聲憂傷的牛哞突然叫得牛市上空蕩蕩的。五叔一無所獲，在地上撿了半截牛繩，正低頭怏怏地走。牛哞聲一聲比一聲凄涼，五叔抬起頭來，看見一頭蒼老的黃牛拼命往一個婦人身后藏。集市上的殺牛匠嘴里含了一把尖刀，眼睛上上下下地往那黃牛身上瞧。
        黃牛不敢看那漢子的眼睛，低下頭，圍著婦人轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。婦人火了，一把扳住它的犄角。黃牛吃驚地盯著主人，又望望旁邊站著的五叔，眼神又慌亂，又絕望。大滴大滴的淚水從它深深的眼窩里緩緩淌了出來。
        殺牛的人嘴里哼了一聲，朝婦人伸出三根手指。
        婦人似乎不相信自己的眼睛。
        殺牛匠轉(zhuǎn)身就走。婦人慌了，急忙招呼他等著。殺牛匠將刀吐在手中，穩(wěn)穩(wěn)地攥著，說：一口價，三百，賣不賣由你。
        婦人嘆口氣，苦笑笑，手一伸，將牛繩遞了出去。
        漢子伸出手，卻發(fā)現(xiàn)繩索緊緊地捏在了一個老人的手里。
        五叔看也不看殺牛匠，從懷里摸出全部的錢來，遞給婦人，說：六百，我要了。殺牛的漢子正要發(fā)作，一聽這價，笑著搖搖頭，竟自走了。
        壩上的莊稼再次被風吹黃時，黃牛就死了。
        黃牛太老了。五叔牽著它在村道上走，像領(lǐng)著自己的父親。村里人笑五叔使了一輩子牛，老了卻伺候著一頭廢物。在田里調(diào)頭的時候，黃牛拉不動犁頭，就喘著氣，停了下來，一面轉(zhuǎn)過頭，哞哞地喊著五叔，眼里滿是歉意。五叔溫柔地摸摸它的犄角，扔了犁，讓它歇著，自己在一旁笑瞇瞇地裹著葉子煙。別的使牛人見了，暗暗高興，“啪”的一鞭抽在自家的牛背上，大聲喊：五叔，秧子多深了，快點。
        五叔嘿嘿地笑：不忙，不忙，它也干了一輩子了，等它歇歇。
        黃昏時分，五叔拿著牛角，走進了長墳塋。墳園深處，五叔在一塊隆起的土堆前停住，大聲說：黃牛老弟，我不知道你前世干了什么，害得這世變牛，勞碌了一輩子。現(xiàn)在，我們把你埋在這里，和我先人們做伴，他們都是愛牛的人，你就安安心心地睡去吧，永遠都別醒來。
        風吹動了許多墳上的青草。五叔將牛角舉起來，在月光下吹得嗚嗚地響。
  （節(jié)選自《短小說》2008年第6期）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A．五叔在牛犁完永圣寺的田后把它“牽去困水”，牛“將尾巴上的水珠甩來蕩去”“看著五叔”“在他身邊挨來挨去”，都直接表明五叔從小就特別愛牛。
  B．立春時，祖父鄭重地“貼春牛圖，獻刀頭”，“領(lǐng)著一家大小”“對著欄里的?？念^”是為了感恩牛當年幫助自己“風餐露宿”來蜀地生存的功績。
  C．五叔看到耙具“緊緊追趕著水牛的后蹄”，意識到危險“‘哎呀’一聲”，之后“再也喊不出聲來”，只能無助地“淚水漣漣”，他知道悲劇已無可挽回。
  D．五叔在買牛時，面對牛販子的出價，“猶豫著，還了一個價”，卻被“牛販子嘲笑地搖搖頭”，是因為牛販子是個年輕人，他認為五叔是不懂牛的外行。
  （2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文中寫“這一帶頗多匠人：鐵匠、木匠、改匠”，尤其不厭其煩地寫“山上下來的石匠”，看似閑筆，實則是為下文寫村里人肯定五叔使牛技能而蓄勢。
  B．作者善于運用獨立成段的短句，如“五叔家三代使?！薄芭ｊ鹘菑潖潯薄八Ｅ艿蔑L快”等，不僅把內(nèi)容表達得更充分，也使行文節(jié)奏富于變化。
  C．文中寫黃牛在面臨被殺危險時“不敢看”“吃驚地”等表現(xiàn)，運用擬人手法，既渲染了悲劇氛圍，也能使“置身事外”的讀者產(chǎn)生強烈的情感共鳴。
  D．文章用字可謂“鍛石成金”，如五叔“一下子萎在了地上”“從懷里摸出全部的錢來”中“萎”“摸”，分別刻畫出主人公當時崩潰和不舍的心理狀態(tài)。
  （3）在情節(jié)上，作者多處運用對比手法并取得了不同的表達效果，請簡要概括出兩處并加以分析。
  （4）小說題目是“晚唱”，就“晚”和“唱”而言包含多種意蘊，請結(jié)合文本加以闡釋。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        制作跳跳糖，首先要將糖果原料按照比例混合，在高溫下熔化，①               ，這些熱糖漿如果直接冷卻，就會成為普通的硬糖，而想要將糖漿制成跳跳糖，關(guān)鍵在于“高壓環(huán)境”。熱糖漿制成后，在尚未冷卻之前，會被放入高壓的二氧化碳環(huán)境里，其壓強約為標準大氣壓的50倍。
        接著，對熱糖漿進行充分的攪拌，此時二氧化碳氣泡就會嵌入糖漿中。攪拌完畢，將糖漿進行冷卻固化，恢復(fù)到常壓狀態(tài)。在這個過程中，氣壓和溫度都逐漸降低，②               ，冷卻的糖就碎裂成許多小塊，但每個小塊中還有許多未破裂的小氣泡，氣泡中還封存著一些二氧化碳氣體，而且氣壓還比標準大氣壓高。
        當我們食用跳跳糖時，糖衣被唾液中的水分溶解，氣泡結(jié)構(gòu)的外壁被破壞，封存在里面的二氧化碳氣體就會釋放出來，氣泡內(nèi)部壓力突然降低，③               ，就會在口腔內(nèi)產(chǎn)生“跳動感”。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （2）請結(jié)合文段內(nèi)容，簡述跳跳糖“跳起來”的原因，要求包含因果關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過55字。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

四、作文（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2001年，皮耶爾?艾佛薩在人類心臟中發(fā)現(xiàn)心肌干細胞，轟動全球。由此他獲獎無數(shù)，儼然成為心臟干細胞領(lǐng)域的重要人物之一。直至2018年，全球心臟領(lǐng)域的學者聯(lián)合發(fā)表論文聲明：根本不存在心臟干細胞，針對它的研究都是偽命題。
        這不禁使人要問，為什么此騙局能持續(xù)17年之久？說到底，一是因為艾弗薩自視為權(quán)威，對不同于他的研究結(jié)論一味打壓；二是因為部分研究者對權(quán)威盲目崇拜，致使問題一直被隱藏。
        上面的材料，讓你產(chǎn)生了什么樣的啟發(fā)和思考？聯(lián)系你的學習和生活，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析