2022年重慶市縉云教育聯(lián)盟高考?xì)v史一診試卷(1月份)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(共15小題,每小題3分,滿分45分)
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1.在江東地區(qū),在文王以前,就有太王的長(zhǎng)子太伯和次子仲雍渡江南下,在太湖東北岸建立吳國(guó),江蘇丹徒出土的夨簋銘文中有“虞侯夨”,后來(lái)周康王把他改封為宜侯。這反映出西周時(shí)期( ?。?/h2>
A.國(guó)王諸子政治地位平等 B.金文主要記錄政治活動(dòng) C.制度變革推進(jìn)開疆拓土 D.周初國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大 組卷:10引用:2難度:0.5 -
2.有學(xué)者指出,明初通過鄭和下西洋等活動(dòng)建立的朝貢體系,其實(shí)是一種“官方認(rèn)證制度”:各國(guó)通過朝貢的形式與明朝進(jìn)行貿(mào)易,其中貢品與賞賜只占貨物總量的極少部分,絕大多數(shù)用于民間貿(mào)易;若在政治上不被明政府承認(rèn),則不能同明朝進(jìn)行貿(mào)易;明政府還以“停止朝貢”的方式警告一些國(guó)家,這主要說明( )
A.朝貢體系是明朝閉關(guān)鎖國(guó)的重要表現(xiàn) B.朝貢體系使明朝經(jīng)濟(jì)受到了重大損失 C.朝貢體系具有政治和經(jīng)濟(jì)的雙重意義 D.朝貢體系的存在說明國(guó)家地位不平等 組卷:11引用:3難度:0.6 -
3.二程(程顥程頤):“父子、君臣,天下之定理,無(wú)所逃于天地之間”。朱熹:“宇宙之間一理而已。天得之而為天,地得之而為地,而凡生于天地之間者,又各得之以為性。其張之為三綱,其紀(jì)之為五常,蓋皆此理之流行,無(wú)所適而不在!”二程與朱熹( ?。?/h2>
A.以自然之理論證宇宙之理 B.以儒學(xué)之理強(qiáng)化封建統(tǒng)治 C.以宇宙之理論證人生之理 D.以儒學(xué)之理論證宇宙之理 組卷:9引用:5難度:0.6 -
4.從1931年11月到1934年1月,中央蘇區(qū)進(jìn)行了3次民主選舉,并頒布了選舉法細(xì)則,參選投票率在80%以上。對(duì)此,毛澤東曾指出“蘇維埃政權(quán)的民主發(fā)展到了這樣的程度,實(shí)在是歷史上任何政治制度所不曾有的?!边@表明( ?。?/h2>
A.共產(chǎn)黨堅(jiān)持制度創(chuàng)新 B.民主革命的基礎(chǔ)深厚 C.革命根據(jù)地得到鞏固 D.人民實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主 組卷:8引用:2難度:0.5 -
5.有學(xué)者認(rèn)為,外國(guó)商品輸入造成中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解??梢宰鳛樵撚^點(diǎn)最有力的證據(jù)的是( )
A.歷史記載,19世紀(jì)末沿海各州縣,大多用洋布,用土布者漸少 B.1850年,美國(guó)駐廈門領(lǐng)事說:“這里對(duì)棉織品的需求,和在廣州、上海一樣,長(zhǎng)期受封限制?!?/label> C.1853年的《順德縣志》載:“女布(指土布)原遍于縣市,自西洋以風(fēng)火永牛運(yùn)機(jī)成布,舶至賤售,女工幾停其半?!?/label> D.20世紀(jì)初有人指出:“商市展拓所及,建筑盛則農(nóng)田少,耕夫織婦棄其本業(yè)而趨工場(chǎng),必然之勢(shì)也。” 組卷:156引用:4難度:0.5 -
6.20世紀(jì)70年代以來(lái),在甘肅額濟(jì)納河岸出土的公元2世紀(jì)的蘭州伏龍紙“呈白色,紙面薄厚均勻,綿軟堅(jiān)韌,近似現(xiàn)代宣紙”。武威旱灘坡紙“較薄…相當(dāng)于現(xiàn)在一般機(jī)制原稿紙(40克/平方米)”。這可用于佐證( )
A.蔡倫紙的產(chǎn)量極大 B.東漢造紙技術(shù)較高 C.紙張的使用較普及 D.東漢最早發(fā)明了紙 組卷:13引用:8難度:0.7
二、非選擇題(滿分55分)
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18.閱讀材料,完成下列要求。
材料:西方人把心靈交給基督教照料,其方法是人人有罪,只有通過敬仰服從上帝,才能得到拯救;他們白天在資本市場(chǎng)上,爾虞我詐的大魚吃小魚,晚上回去禱告,西方人患上了精神分裂癥。我們把西方文化及制度視作真理,滲透入家庭親人關(guān)系,中國(guó)人患上了現(xiàn)代病癥;但中國(guó)人生活在漢語(yǔ)中,最根本的還在儒釋道里,于是我們患上了精神分裂癥,在這脫節(jié)的特殊時(shí)代,我們的心靈在哪里得到滋養(yǎng)?
——摘編自王德峰《讓我們的心靈主要在中國(guó)思想中得到滋養(yǎng)》根據(jù)材料,圍繞“心靈的滋養(yǎng)”自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明你的觀點(diǎn)。(要求:論題簡(jiǎn)明正確,論證史論結(jié)合、邏輯清晰。)組卷:3引用:2難度:0.7 -
19.圖片說明:左圖出自明弘治十一年(1498年)《歷代古人像贊》。右圖為1959年近代著名畫家蔣兆和所繪。
圓腰大腹為傳統(tǒng)國(guó)人眼中的男性之美,近代對(duì)男性形體的審美不斷“瘦化”。西方打開中國(guó)大門之后,崇尚運(yùn)動(dòng)的西人身形矯健開始給國(guó)人帶來(lái)警醒,國(guó)人逐漸認(rèn)識(shí)到“身體強(qiáng),則思想強(qiáng);二者強(qiáng),則國(guó)家強(qiáng)”。在近代的革命報(bào)刊中,資本家和地主在漫畫中變成了肥腰大腹的形象,農(nóng)民則都是瘦腰體弱的形象。
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),圍繞近代男性形體審美的變化,自擬論題,展開論述。(要求觀點(diǎn)明確,論證充分,史實(shí)準(zhǔn)確,表達(dá)清晰。)組卷:3引用:3難度:0.6