2022-2023學(xué)年江蘇省連云港高級(jí)中學(xué)高二（上）第一次段考政治試卷
發(fā)布：2024/12/2 19:30:2
一、單項(xiàng)選擇題：共16題，每題3分，共48分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。
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1．近日，考古工作隊(duì)通過(guò)考古挖掘的陶俑、銅印等物品確認(rèn)陜西西安江村大墓為漢文帝劉恒霸陵。這一發(fā)現(xiàn)糾正了自元代以來(lái)普遍認(rèn)為霸陵位于鳳凰嘴的錯(cuò)誤認(rèn)知。20世紀(jì)上半葉，多名中外學(xué)者先后實(shí)地考察，都認(rèn)定鳳凰嘴就是霸陵。直至21世紀(jì)，考古工作者陸續(xù)采用考古勘探、地質(zhì)探測(cè)等多種技術(shù)手段并未發(fā)現(xiàn)鳳凰嘴有陵墓類(lèi)遺跡。這表明（ ?。?br />①一切認(rèn)識(shí)總能在實(shí)踐中得到回答
②從實(shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)具有真理性
③任何真理都有自己適用的條件和范圍
④認(rèn)識(shí)活動(dòng)是歷史性的、辯證性的過(guò)程組卷：1引用：3難度：0.5 -
2．英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)發(fā)表的一項(xiàng)研究顯示，人體皮膚受陽(yáng)光照射后會(huì)產(chǎn)生一種化合物，這種化合物又會(huì)激活一種特殊的免疫細(xì)胞--調(diào)節(jié)性T細(xì)胞，這種細(xì)胞能對(duì)炎癥產(chǎn)生抑制作用，能緩解濕疹癥狀。而從這項(xiàng)研究可以看出，日光照射帶來(lái)的健康益處遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是補(bǔ)充維生素D，這方面的空白還有待深入研究。這表明（ ?。?br />①由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，人的認(rèn)識(shí)有主觀差異性
②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，客觀事物本質(zhì)的暴露還有待我們探索
③認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，每次醫(yī)學(xué)的成就總能接近終極真理
④認(rèn)識(shí)具有上升性，真理在發(fā)展中不斷超越自身組卷：12引用：4難度：0.7 -
3．《自然》雜志網(wǎng)站報(bào)道了一項(xiàng)中國(guó)黑科技，叫做“釷反應(yīng)堆”技術(shù)。釷反應(yīng)堆更加安全和清潔，發(fā)電效率更高。以前，因?yàn)殁Q元素在工業(yè)上沒(méi)有什么用處，通常被當(dāng)做稀土開(kāi)采過(guò)程中的廢物處理掉?，F(xiàn)在，隨著釷反應(yīng)堆技術(shù)逐漸成熟，這些“廢料”會(huì)發(fā)揮出非常大的價(jià)值。據(jù)此表明（ ?。?br />①實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性
②實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)
③矛盾雙方在一定條件下相互貫通
④矛盾的對(duì)立性和同一性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化組卷：0引用：8難度：0.6 -
4．近年來(lái)，廣安市創(chuàng)新扶貧攻堅(jiān)模式，運(yùn)用分類(lèi)施策、因人因地施策、因貧困原因施策、因貧困類(lèi)型施策，逐村、逐戶(hù)制定幫扶規(guī)劃和幫扶措施，確保在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役中，真扶貧、扶真貧，讓群眾共享改革發(fā)展成果，不斷增強(qiáng)貧困群眾“獲得感”。這是因?yàn)椋ā 。?br />①人民群眾創(chuàng)造歷史是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
②人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量
③人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力
④人民群眾的利益是我們工作的最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)組卷：8引用：8難度：0.6 -
5．“微躺族”是介于內(nèi)卷和躺平之間的一個(gè)群體，指借助于互聯(lián)網(wǎng)，將工作和興趣相結(jié)合，間歇式營(yíng)業(yè)，時(shí)間靈活而不焦慮的人。常見(jiàn)的微躺族主要是互聯(lián)網(wǎng)自由職業(yè)者，他們通常有一個(gè)準(zhǔn)確的發(fā)展規(guī)劃和目標(biāo)、有較強(qiáng)的自律性和動(dòng)手操作能力。這表明（ ）
①勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活的重要手段
②任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體
③社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)
④正確價(jià)值觀的指引是人生成功的前提組卷：6引用：3難度：0.5 -
6．基于我國(guó)近年來(lái)生育水平逐年走低、人口增速放緩這一國(guó)情，黨中央兼顧多重政策目標(biāo)，統(tǒng)籌人口數(shù)量、素質(zhì)等重大問(wèn)題，著眼人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)、資源環(huán)境協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，做出實(shí)施三孩生育政策及配套支持措施的重大決策。黨中央出臺(tái)這一決策說(shuō)明（ ?。?br />①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r
②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況
③實(shí)踐可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在
④矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析組卷：4引用：3難度：0.4
二、非選擇題：共4題，共52分。
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19．閱讀材料，完成要求。
習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，《中華人民共和國(guó)民法典》系統(tǒng)整合了中華人民共和國(guó)成立70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類(lèi)法治文明建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典。
《中華人民共和國(guó)民法典》是民眾權(quán)利的集中體現(xiàn)，因而被譽(yù)為“百姓的權(quán)利寶典”。民法典的編纂堅(jiān)持廣開(kāi)言路，開(kāi)門(mén)立法。民法典深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的時(shí)代價(jià)值。民法典處處可見(jiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的身影，體現(xiàn)著中國(guó)精神、中國(guó)文化、中國(guó)特色。
《中華人民共和國(guó)民法典》堅(jiān)持立法的開(kāi)放思維和全球思維，以虛心善學(xué)的態(tài)度借鑒國(guó)外民法典的經(jīng)驗(yàn)，制定出具有21世紀(jì)的時(shí)代精神、可與世界民法融通兼容的中國(guó)民法典。
《中華人民共和國(guó)民法典》的編撰是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的成功案例。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)說(shuō)明其成功的原因。組卷：5引用：5難度：0.3 -
20．材料：琮是一種內(nèi)圓外方筒形玉器，是古代人們用于祭祀神祇的一種禮器。良渚文化距今約4150至5250年，分布的中心地區(qū)在錢(qián)塘江流域和太湖流域，而三星堆遺址遠(yuǎn)在四川省廣漢市，距今已有3000至5000年歷史，兩個(gè)文明中間不僅隔著1000多年的歷史，還隔著1800多公里的距離，卻發(fā)掘出了同款文明周邊的“玉琮”。
問(wèn)題：對(duì)比良渚琮和三星堆神樹(shù)紋玉琮，談?wù)勀愕奈幕形颉?br />良渚琮黃白色，有不規(guī)則紫紅色瑕斑。器形呈扁矮的方柱體，內(nèi)圓外方，在四面直槽內(nèi)上下各琢刻一神人與獸面復(fù)合的圍像，用淺浮雕和細(xì)線刻兩種技法雕琢而成。這一種人與獸面復(fù)合圍像為良渚人崇拜的神徽。 
三星堆3號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的神樹(shù)紋玉琮，整件器物由整塊灰白色玉料加工而成，對(duì)應(yīng)的兩側(cè)線刻神樹(shù)紋樣，刻痕甚淺。帶有神樹(shù)紋的玉琮前所未見(jiàn)，為今人研究古蜀社會(huì)中神樹(shù)的意義、象征等問(wèn)題提供了重要依據(jù)。 
組卷：2引用：5難度：0.3