2022-2023學(xué)年甘肅省金昌市永昌一中高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        今天，各種藝術(shù)門類互融互通，各種表現(xiàn)形式交叉融合。互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等更是催生了文藝形式創(chuàng)新，拓寬了文藝空間。我們必須明白一個道理，一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)的?？萍及l(fā)展、技術(shù)革新可以帶來新的藝術(shù)表達(dá)和渲染方式，但藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活。要正確運用新的技術(shù)、新的手段，激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感，使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界。
        在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的賦能之下，傳統(tǒng)文藝與新型“云端”文藝緊密“牽手”；在媒介融合的加持下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播齊頭并進(jìn)；在數(shù)字化生態(tài)環(huán)境的作用下，特殊時刻以藝戰(zhàn)“疫”的堅守激起強大力量……當(dāng)前，文藝與互聯(lián)網(wǎng)的“聯(lián)姻”，迸發(fā)出強勁的活力，透露出無限的潛能。數(shù)字技術(shù)正以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式，全面融入人類活動的各領(lǐng)域和全過程，給生產(chǎn)和生活帶來廣泛而深刻的影響。
        網(wǎng)絡(luò)空間為藝術(shù)鑒賞和消費提供了自由的空間場域，同時也為文藝創(chuàng)作和評價提供了重要的陣地?！坝脩羯a(chǎn)內(nèi)容”“人人都是藝術(shù)家”喚醒社會各領(lǐng)域的文藝力量，為文藝愛好者提供展示才華的舞臺和機會?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+文藝”模式的開放性，為網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作主體的多元化與全民化提供了可能。不同年齡、職業(yè)和地域的個體，都可成為網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作和傳播的主體。
        參與者實現(xiàn)圈層突圍的同時，網(wǎng)絡(luò)文藝“受眾”的概念也發(fā)生變化。傳統(tǒng)文藝中的受眾是文學(xué)作品的讀者、影像的觀眾和音樂的聽眾，他們作為信息傳播和文藝審美的接受者而存在。但網(wǎng)絡(luò)文藝領(lǐng)域，“受眾”被視為“用戶”。他們在進(jìn)行信息讀取和藝術(shù)審美之外，還參與內(nèi)容的生產(chǎn)、傳播、消費和評價，包括點贊、彈幕互動、直播連麥、眾籌影視創(chuàng)作等方式。他們是創(chuàng)作者、參與者，也是消費者、評論者，是“復(fù)合型”受眾。
        互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)的“傳播—接受—反饋”信息接收模式受到系列挑戰(zhàn)，傳播者和接受者轉(zhuǎn)而趨向雙向互動模式。這種改變脫胎于媒介融合的技術(shù)賦權(quán)，同時又作用于影像的創(chuàng)作理念，更為影像創(chuàng)作主體帶來自由的創(chuàng)作空間。比如，時下比較熱門的短視頻平臺，嘗試將不同地區(qū)、行業(yè)、類型和層次的文化藝術(shù)資源進(jìn)行整合，助推文藝作品與互聯(lián)網(wǎng)的融合進(jìn)程，通過線上線下互動、虛擬成像、全息影像等形式推送作品，以各種展演活動、網(wǎng)絡(luò)直播、創(chuàng)意工坊等作為傳播平臺，傳遞符合廣大人民群眾訴求的文藝作品，彰顯文化的整合力和影響力。
  （摘編自歐陽一菲《變的是外部形態(tài)，不變的是價值堅守——對當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文藝生態(tài)的一點觀察與思考》）材料二：
        每個時代都有與其“時代精神”、文化風(fēng)尚協(xié)調(diào)共振的文學(xué)藝術(shù)，相應(yīng)地，每個時代也有獨具特色的文藝?yán)碚撛捳Z體系與之相配套。21世紀(jì)以來，依托于互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字信息與人工智能等技術(shù)變革而急劇融合的網(wǎng)絡(luò)媒體，為文藝創(chuàng)作、傳播和接受的實踐提供了前所未有的可能性，當(dāng)然也對文藝學(xué)學(xué)科體系與話語范式的建構(gòu)提出了巨大的挑戰(zhàn)。不過，就科學(xué)規(guī)范的學(xué)術(shù)共同體建設(shè)和理論話語范式的創(chuàng)新而言，當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)特別是我國網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作、傳播、文本和接受的理論與批評研究還很不成熟，主要問題表現(xiàn)在理論視野局限、研究方法單一、話語創(chuàng)新不足、研究范式錯位、審美定位偏差、遴選機制不靈活、評論生態(tài)不健全以及專業(yè)研究隊伍建設(shè)不到位等方面。網(wǎng)絡(luò)文藝?yán)碚搶W(xué)科體系建設(shè)的滯后與當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作、傳播和接受的火熱狀況之間構(gòu)成了某種“失位”或不平衡，這是新時代文藝學(xué)學(xué)科體系建設(shè)亟待解決的問題。
        網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)是一個指向?qū)挿旱膶W(xué)術(shù)概念。從研究范圍看，其關(guān)注的應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)媒體或者更寬泛意義上的新媒體語境之下的文藝?yán)碚摵臀乃囋u論問題，涉及網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作、傳播、文本閱讀及其跨媒介、跨學(xué)科、跨專業(yè)與跨文化的意義生成語境等研究內(nèi)容共同構(gòu)成的“泛問題域”。這種理論研究在本體論層面可以被理解為網(wǎng)絡(luò)文藝的基本概念辨析、研究范圍界定、理論方法創(chuàng)新和批評話語闡釋，在現(xiàn)實操作層面則應(yīng)該是通過網(wǎng)絡(luò)和新媒體發(fā)布、呈現(xiàn)、傳播和再生產(chǎn)的文藝?yán)碚撗芯砍晒?。生產(chǎn)機制與功能高度融合、意義傳播與轉(zhuǎn)化跨界互動的網(wǎng)絡(luò)媒體生態(tài)，為網(wǎng)絡(luò)文藝作品的創(chuàng)作、傳播、接受與再生產(chǎn)提供了遠(yuǎn)比傳統(tǒng)文藝生產(chǎn)更加豐富多元的闡釋前景，當(dāng)然它也為網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)的學(xué)科專業(yè)建設(shè)和話語范式轉(zhuǎn)型提供了前提條件。
  （摘編自鮑遠(yuǎn)福《網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)話語范式與學(xué)科體系構(gòu)想》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．當(dāng)今時代，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等互融互通，既催生了文藝形式創(chuàng)新，又拓寬了文藝空間。
  B．以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式為主要特征的數(shù)字技術(shù)，已經(jīng)全面融入人類生活的各個領(lǐng)域和全過程。
  C．媒介融合的技術(shù)賦權(quán)帶來的傳播者和接受者的雙向互動，賦予影像創(chuàng)作者最大的自由創(chuàng)作空間。
  D．當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作、傳播、文本和接受的理論與批評研究還很不成熟，有一些問題亟待解決。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．網(wǎng)絡(luò)空間不僅為藝術(shù)鑒賞和消費提供自由的空間場域，還為文藝愛好者提供了展示才華的舞臺。
  B．在“互聯(lián)網(wǎng)+文藝”模式下，地處偏遠(yuǎn)地域的中學(xué)生都有可能成為網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作和傳播的主體。
  C．某短視頻“用戶”因為只觀看并點贊他人作品而從未發(fā)布過自己的作品，所以不是“復(fù)合型”受眾。
  D．某地利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，線上線下互動，推送作品，因而能傳遞符合廣大人民群眾訴求的優(yōu)秀作品。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不屬于網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)范疇的一項是

   

  
  A．通常情況下，“語圖文一體”“視聽觸同步”與“技術(shù)手段賦義”是網(wǎng)絡(luò)文藝作品存在的方式。
  B．在新技術(shù)和跨媒介的文藝生產(chǎn)中，網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)可借助網(wǎng)絡(luò)和新媒體來實現(xiàn)所謂的“數(shù)字化生存”。
  C．網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)是指向?qū)挿旱膶W(xué)術(shù)概念，可從研究范圍角度對其進(jìn)行理論層面和現(xiàn)實操作層面的闡釋。
  D．文學(xué)、影視、動漫的文本形式、主題內(nèi)容和思想價值必須依靠讀者閱讀和影眾觀看來傳播。
  （4）材料一和材料二闡述的重點有何不同？請簡要分析。
  （5）當(dāng)前，“快手”“抖音”等短視頻平臺發(fā)展迅猛，請結(jié)合材料，談?wù)勀銓Υ爽F(xiàn)象的理解。
  組卷：7引用：8難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  打彩
  戴智生      我的老家有個習(xí)俗：端午節(jié)宴請親友，擺的是流水桌。
        所謂流水桌，就是來一撥人上桌菜，來撥人上桌菜，開席無定規(guī)，菜肴是一模一樣的。賓客用過的碗筷，主人決不肯立刻清洗，皆堆積在門前的木盆里。誰家用過的碗盤摞得高，就證明誰家親朋好友多，是面子也是榮耀。
        親友酒足飯飽，觀龍舟，打撲克，悉聽尊便。
        我好些年頭沒有回去了。
        父親生前，帶我回過幾次。父親從小隨爺爺在城里安了家，老家還有父親的一位堂弟。按理說，我應(yīng)該稱父親的堂弟叫叔叔，“做我女兒吧？”叔叔似真似假。他有兩個兒子，沒有女兒。嬸嬸打趣，他們百年之后，女兒打發(fā)“八仙王”的墊肩布，就指望我了。叔嬸說的是久遠(yuǎn)的事，我只當(dāng)是玩笑話。
        那時我還小，我們兩家來往密切。叔叔上街常來我家落腳，帶點辣椒或雞蛋。我家也會送他些火柴、肥皂。叔叔家有喜事，一定請父親到場，奉為上賓。
        父親英年早逝，叔叔同我們一樣悲傷，葬禮上幾次哽咽落淚。他全家人都來了，忙前忙，抬棺柩的“八仙王”也是叔叔帶來的，喪事由他一手操辦。之后，叔叔來得少了；我有了繼父，叔叔好像再沒來過。
        我出嫁時，也忘記了通知他。這么些年，忙工作，忙家庭，我?guī)缀跬浟诉@位鄉(xiāng)下的叔叔。今年端午節(jié)，一早接到一個電話，蒼老的聲音呼我小名，我辨不出聲音，叔叔自報家門，開口就邀我去他家看龍船，并說有車來接我。
        這頗為意外，也有一點點為難。
        我知道老家有個習(xí)俗，出嫁女回去看龍舟，是要打彩的。怎么說，我也算村里出來的姑娘。打彩是給自家上船的兄弟披紅綢，還得打爆竹、買煙送紅包，慰勞全船的人。不花上兩千塊，面子上過不去。
        同愛人商量，老公倒也大方：餓肚也要爭飽氣！
        我們準(zhǔn)備去銀行取錢辦禮品，叔叔兩個兒子竟然上門了。兩兄弟輪廓沒有變化，進(jìn)門就姐姐、姐夫叫得山響。他們是專程來接人，茶也不喝，火急火燎地拉我們上車。
        我說：“東西還沒準(zhǔn)備好呢?！?br />      大弟說：“老爸有交代，人去就行，什么都不用準(zhǔn)備?！?br />      上了車，我嗔怪他們：“知道我的地址，平時也不見你們來家坐坐？”大弟說：“老爸腿腳不便，我們前幾年在外打工，回來沒兩年，合伙辦了加工廠，都忙。這不，剛打聽到你地址，今天就來了?！贝蟮馨戳艘幌吕龋又f：“現(xiàn)在村里日子好了，打了三條龍船，要熱鬧一下。我們也要劃船，特意早點接你們?！?br />      我心里立馬打起鼓，好像龍舟競渡時的“咚咚鏘”。
        二十公里的縣道，個把鐘頭就到了。小弟先下車，跑回家拿出一掛鞭炮，噼里啪啦一 陣響，煙霧還沒散盡，我看見叔嬸駐足門旁。叔叔有點佝僂，凝重地點著頭；嬸嬸手拿一把勺，滿臉的笑已見皺紋。他們明顯有了老態(tài)！
        房子不是以前的老屋，是翻新的樓房。路過的鄰里問：“誰來了？”
        “街上的親戚！”嬸嬸高聲地回答。
        “啥親戚？”
        “女兒唄！”
        嬸嬸一只手牽住我的手，引我進(jìn)了屋。屋里還有不認(rèn)識的人，大家讓開了座，弟弟一邊遞煙倒茶，叔叔陪我們坐了下來。他目不轉(zhuǎn)睛地看著我，嘴里不停地道：“來了就好！來了就好！吃了飯讓弟媳帶你們?nèi)タ待埓?。?br />      我又想到打彩的事，便訥訥地說：“可我、可我還沒有準(zhǔn)備打彩的禮?！?br />      “準(zhǔn)備好了，準(zhǔn)備好了，我?guī)湍銈儨?zhǔn)備好了！”
        “這怎么行？該我出的我出！”
        “知道你們不容易——我們自己人還計較什么嘍！”
        叔叔的話，讓我有些汗顏。我說：“真不好意思！你看，你是長輩，我都是空手來的。”
        “人來了就好。我們不是東西親，是人親！”叔叔一板一眼地說，雙眼突然泛紅，竟先流出兩滴老淚來。頓時，我的眼睛紅了起來。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.小說以“打彩”為線索，講述了端午節(jié)當(dāng)天“我”受叔叔的邀請回老家看龍船，叔叔為“我”準(zhǔn)備好打彩禮的故事。
  B.小說插敘父親去世后，“我家”與叔叔家的關(guān)系從密切到疏離，為下文作了鋪墊，使故事情節(jié)的發(fā)展合情合理。
  C.在“我”小時候，嬸嬸想讓“我”做她“女兒”的想法，既表現(xiàn)了嬸嬸對“我”的喜愛，也表現(xiàn)了“我家”與嬸嬸家關(guān)系親密。
  D.小說中兩次寫叔叔落淚，其中第二次是叔叔對“我”父親的懷念以及為“我”的疏遠(yuǎn)而感到難過。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章綜合運用語言、動作、心理、神態(tài)等描寫方法刻畫人物形象，如運用動作、語言描寫來表現(xiàn)弟弟們樸實、勤勞、孝順懂禮。
  B.“餓肚也要爭飽氣？”一句既表現(xiàn)了丈夫支持“我”回鄉(xiāng)看龍船，也表現(xiàn)了丈夫爭強好勝的性格特點。
  C.“叔叔有點佝僂，……他們明顯有了老態(tài)”一句直接描寫了叔嬸的蒼老，與前文“我好些年頭沒有回去了”相照應(yīng)。
  D.小說傳承一方地域風(fēng)俗文化，表現(xiàn)了淳樸的民風(fēng)以及老家人善良真誠、熱情好客的品質(zhì)，字里行間流露出濃濃的親情。
  （3）請結(jié)合“我”受邀回老家看龍船的相關(guān)情節(jié)，分析“我”的心理變化。
  （4）小說以《打彩》為題目有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：5引用：5難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        葡萄干是一種優(yōu)質(zhì)的水果干。有人說，葡萄干不就是糖嗎？的確，①

   

  ，因為它濃縮了葡萄里的糖。但是，葡萄干≠糖。葡萄本身富含多酚類物質(zhì)，在干制的過程中有部分損失，但大部分仍能保留在葡萄干中。因為我們平常吃新鮮葡萄時通常會吐掉葡萄皮，而②

   

  ，所以吃葡萄干能夠得到果皮中的營養(yǎng)，包括皮里的大量果膠和纖維素，以及多酚類抗氧化成分。有研究發(fā)現(xiàn)，在常見水果干中，葡萄干中的多酚類含量是最高的一檔。一般來說，③

   

  ，抗氧化作用越強。
        因為適量食用葡萄干有利于心臟健康，所以葡萄干是鉀、鎂和多種抗氧化成分的良好來源，也大量富含低聚糖和果膠。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，每周吃至少160克的葡萄干，高血壓的風(fēng)險顯著下降。又有研究表明，用葡萄干替代餅干、蛋糕等零食點心，更有利于控制血壓。
        葡萄干中含蔗糖非常少，果糖和葡萄糖在牙齒表面附著時間短，其中的抗氧化成分還略有抗菌效力，所以吃葡萄干后牙齒表面的pH值下降不多，達(dá)不到損害牙釉質(zhì)的程度。當(dāng)然，每一種食物都有自己的合理份額，若貪吃過多的水果干，而且不替代其他碳水食物，或者其他食物吃得少，只吃大量葡萄干，那也一樣是不利于營養(yǎng)平衡的，一樣會發(fā)胖或傷害健康的。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  （2）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  （3）請簡述第三自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過70個字。
  組卷：8引用：4難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        “眼高手低”的基本意是：要求的標(biāo)準(zhǔn)高，甚至不切實際，但實際上自己做不到。鮑鵬山先生在《孔子傳》中也提到：一般人都把“眼高手低”當(dāng)成一個貶義詞。其實我們不妨對這個成語，做一個全新的理解：眼高者，并不拒絕手低；手低時，眼界卻在高處。手低，是腳踏實地，干好本分活，受人之祿，忠人之事；眼高，是不為眼前一切所局限，明白自己還有更大的追求。
        以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析