2022-2023學(xué)年湖南省郴州市高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一
        在西洋，家庭是團(tuán)體性的社群，這個(gè)社群能經(jīng)營的事務(wù)很少，主要的是生育兒女。可是在中國鄉(xiāng)土社會(huì)中，家并沒有嚴(yán)格的團(tuán)體界限，這社群里的分子可以依需要，沿親屬差序向外擴(kuò)大。構(gòu)成這個(gè)所謂社圈的分子并不限于親子。但是在結(jié)構(gòu)上擴(kuò)大的路線卻有限制。中國的家擴(kuò)大的路線是單系的，就是只包括父系這一方面。在父系原則下女婿和結(jié)了婚的女兒都是外家人。在父系方面卻可以擴(kuò)大得很遠(yuǎn)，五世同堂的家，可以包括五代之內(nèi)所有父系方面的親屬。
        中國的家是一個(gè)事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定的。如果事業(yè)小，夫婦兩人的合作已夠應(yīng)付，這個(gè)家也可以小得等于家庭：如果事業(yè)大，超過了夫婦兩人所能擔(dān)負(fù)時(shí)，兄弟伯叔全可以集合在一個(gè)大家里。這說明了我們鄉(xiāng)土社會(huì)中家的大小變異可以很甚。但不論大小上差別到什么程度，結(jié)構(gòu)原則上卻是一貫的、單系的差序格局。
        以生育社群來擔(dān)負(fù)其他很多的功能，使這社群中各分子的關(guān)系的內(nèi)容也發(fā)生了變化。在西洋家庭團(tuán)體中，夫婦是主軸，夫婦共同經(jīng)營生育事務(wù)，子女在這團(tuán)體中是配角，他們長成了就離開這團(tuán)體。在他們，政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能由其他團(tuán)體來擔(dān)負(fù)，不在家庭的分內(nèi)。
        在我們的鄉(xiāng)土社會(huì)中，家的性質(zhì)在這方面有著顯著的差別。我們的家既是個(gè)綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，夫婦成了配軸。配軸雖則和主軸一樣并不是臨時(shí)性的，但是這兩軸卻都被事業(yè)的需要而排斥了普通的感情。我所謂普通的感情是和紀(jì)律相對(duì)照的。在中國的家庭里有家法，夫婦間得相敬，女子有著三從四德的標(biāo)準(zhǔn)，親子間講究負(fù)責(zé)和服從。
  （節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國?家族》）材料二
  “為什么地球出現(xiàn)危機(jī)后，中國人不是逃離地球，而要帶著地球一起跑？”面對(duì)外國人問出的問題，《流浪地球》導(dǎo)演郭帆回答：“我們買房子買的不是物理空間，而是一個(gè)家庭，里面住著父母、老婆、孩子，這個(gè)物理空間承載著我們所有的情感。中國人特別有家國情懷，即便發(fā)生了災(zāi)難、戰(zhàn)爭，很多人也不愿離開家鄉(xiāng)，死也要死在那兒?！边@與費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》的主題不謀而合。對(duì)一片土地的極度熟悉，讓人們無形中對(duì)土地充滿了依戀，對(duì)于世代定居一處的中國人來說，家已經(jīng)不單單是人的聚集，而家鄉(xiāng)也不再只是和人有關(guān)的記憶，從小接觸過的所有東西，包括土地上的山水草木，都嵌滿了我們深深的情誼，也正是這種踏實(shí)和依靠，在勞動(dòng)人民心中埋下了葉落終要?dú)w根的種子。帶著地球流浪，是一種回饋，也是一種責(zé)任。不靠土吃飯、早已經(jīng)用工業(yè)化普及農(nóng)業(yè)的西方人，大概很難懂中國人的傳統(tǒng)戀根情結(jié)。
  （摘編自《外國人看不懂＜流浪地球＞的背后，藏著深層的文化認(rèn)同差異》）材料三
        中國社會(huì)在傳統(tǒng)歷史的主體時(shí)間段是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)，在農(nóng)業(yè)社會(huì)中，大部分人都要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)是土地，大部分人會(huì)在相對(duì)固定的土地上生活。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)決定了中國人對(duì)于家以及家所在的鄉(xiāng)土之地?fù)碛猩詈竦那楦?。“鄉(xiāng)土”情結(jié)讓中國人安土重遷?！墩撜Z?里仁》中記載：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”《列子?天瑞》中說：“有人去鄉(xiāng)土，離六親，廢家業(yè)，游于四方而不歸者，何人哉？世必謂之為狂蕩之人矣。”這些思想對(duì)中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，離開家、離開家鄉(xiāng)總被認(rèn)為是不合適的。在古代、很多中國人終其一生也不會(huì)離開幾里地大的范圍，是純粹意義上在某處固定的土地上生活。這樣的社會(huì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定著中國人對(duì)“家”的依賴和依戀。
  （摘編自王立剛《中國人家庭觀念的歷史文化淵源》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.鄉(xiāng)土社會(huì)中，家沒有嚴(yán)格的團(tuán)體界限，可以依據(jù)親屬差序不斷向外擴(kuò)大，媳婦、女婿都可以包含其中。
  B.鄉(xiāng)土社會(huì)中，因?yàn)榧沂莻€(gè)綿續(xù)性的事業(yè)社群，所以它的主軸是在父子之間、婆媳之間，夫婦成了配軸。
  C.帶著地球去流浪、是中國人傳統(tǒng)戀根情緒的體現(xiàn)，早已用工業(yè)化普及農(nóng)業(yè)的西方人大概是很難讀懂的。
  D.農(nóng)業(yè)社會(huì)中，人們都會(huì)在相對(duì)固定的土地上生活，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)決定了中國人對(duì)于家和鄉(xiāng)土的深厚情感。
  （2）下列對(duì)三則材料論證的相關(guān)分析，說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.三則材料從不同角度論述了中國人的“家”的內(nèi)涵，字里行間流露著文化自豪與自信。
  B.材料一運(yùn)用對(duì)比論證，闡述了中西方家庭社群功能不同，社群成員之間的關(guān)系也不同。
  C.材料二由當(dāng)前較火的電影引出中國人對(duì)于“家”的理解，進(jìn)而論述了中國人的戀根情結(jié)。
  D.材料三用引證法，論證了農(nóng)業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定了中國人對(duì)“家”的依賴和依戀。
  （3）下列說法，可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.與農(nóng)一代不同，近十年來更多農(nóng)二代選擇跨省份流動(dòng)，大多選擇在城里購房而不太愿意在鄉(xiāng)下建房。
  B.王安石遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)宦游他鄉(xiāng)時(shí)，用“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的詩句來表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的深深依戀。
  C.都說帶有土氣的中國文化在國際上沒有競爭力，其實(shí)，帶有泥土氣息的傳統(tǒng)才是我們與世界競爭的本錢。
  D.以農(nóng)業(yè)為主的中國社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，人們主要靠土地吃飯，這種不流動(dòng)性使中國社會(huì)呈現(xiàn)出滯后的封閉性。
  （4）請結(jié)合前兩則材料談?wù)勚形鞣郊彝ゴ嬖谀男┎町悾?br />（5）隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，你認(rèn)為當(dāng)今中國的家庭文化與材料所體現(xiàn)的傳統(tǒng)家庭文化相比會(huì)有怎樣的變化？
  組卷：8引用：5難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  海島茉莉
  江志強(qiáng)      島，孤零零地懸在大海深處。駐扎島上的只有八個(gè)兵。班長兼炊事員老黃年齡最大，兵齡最長。
        給養(yǎng)船半個(gè)月來島一次，送來米面糧油、書報(bào)雜志，還有兵們的信。北歸之時(shí)，給養(yǎng)船就把兵們寫的信捎走，靠港后寄向祖國各地。每當(dāng)此時(shí)，兵們總是齊刷刷站成一排，朝著給養(yǎng)船的航向敬禮。
        平日里，兵們也像在陸地上一樣，出操、訓(xùn)練、讀報(bào)、唱歌、嘮嗑、巡邏，剩下的時(shí)間都用來寫信。每次寄出的信都厚厚的、鼓鼓的。單薄的信封，似乎載不動(dòng)筆尖下流淌的河。
        對(duì)這八個(gè)兵，基地首長格外牽掛，數(shù)次捎話過來：“島上還缺啥？盡管提！”于是，班務(wù)會(huì)上，老黃組織大家討論：“咱島上還缺啥？”
        兩名新兵壓低聲音說：“缺網(wǎng)……”
        老黃笑了：“沒網(wǎng)，也要守島。沒網(wǎng)，也能活著?！崩^續(xù)想……一個(gè)老兵嘴里蹦出一個(gè)字：“土?！?br />“土”字說到了每個(gè)兵的心坎上，大家不約而同地點(diǎn)頭。
        只是，兵們沒向首長提出來。部隊(duì)運(yùn)力有限，若非緊急情況，甭給首長添麻煩。一個(gè)冬日的上午，老黃搭乘給養(yǎng)船離島探親。歸隊(duì)時(shí)，他的行囊里裝著一包土，足足二十斤。
        老黃在值班室的地上鋪開幾張舊報(bào)紙，小心翼翼地把土攤開，“正宗的東北黑土！”士兵們圍著黑色的土，長時(shí)間盯著沒抬眼。他們把手伸向了土，輕輕地揉搓著，眼里溢出明亮的光。
        接下來，副班長小呂探親歸隊(duì)時(shí)，同樣帶回二十斤土。小呂的老家在華北平原，他帶來的土呈褐黃色，是那種可以種植小麥、玉米和大豆的土。
        一年下來，兵們相繼探親歸隊(duì)時(shí)，都把家鄉(xiāng)的土帶到島上。這下，島上的土豐富起來——東北的黑土、華北的褐土、云貴高原的磚紅土、黃土高原的黑壚土……
        這么多不同的土，如何存放？老黃的意思是“融在一塊兒”。小呂不同意：“土與土的品質(zhì)不一樣，攪和到一塊兒，怕是不行?！?br />      老黃樂了：“剛上島那陣子，兵與兵的品質(zhì)不一樣、習(xí)性也不一樣?，F(xiàn)在呢，統(tǒng)統(tǒng)融到一塊兒了?！庇谑?，不同顏色的土，被兵們?nèi)谠诹艘黄稹?br />      又一個(gè)春天來了。老黃決定，在土里栽一朵花。
        送給養(yǎng)的戰(zhàn)友很給力，給島上送來一小包茉莉花種，還有一個(gè)精致的花盆?；ㄅ璩书L方形，外壁雕著一幅國畫，空白處有四個(gè)遒勁的字——“江山多嬌”。
        士兵們高興壞了，圍著花盆看個(gè)沒完。
  “先別急著高興?！彼徒o養(yǎng)的戰(zhàn)士說，”首長說了，要是能把茉莉花養(yǎng)活，嘉獎(jiǎng)你們！”原來，這個(gè)花盆是基地首長特意送的。首長聽說了兵們和土的故事。只是，首長有些擔(dān)心，茉莉?qū)賸少F花種，在島上能否存活是個(gè)未知數(shù)……
        六個(gè)月之后，首長上島視察工作，看到那盆茉莉正蓬勃綻放。端詳兵們的臉，首長眼里寫滿敬重：“同志們辛苦了！”
        首長感慨道：“這土，和別的土不一樣。這樣的中國土融合在一起，有力氣！”聽著首長的話，兵們被海風(fēng)吹得皸裂的臉上蕩漾著春天。
  “這島，有我們守著，請祖國放心！”老黃帶領(lǐng)大家向首長敬禮。
        這個(gè)故事，是我的二舅、故事里的班長老黃講給我聽的。二舅從軍十三年，守過六座大大小小的島。最讓二舅得意的是，他和戰(zhàn)友們居然在惡劣的環(huán)境中養(yǎng)活一株茉莉。
        二舅對(duì)我說，自他退役后，那座大海深處的小島上已經(jīng)換了六茬兵。只要回鄉(xiāng)探親，戰(zhàn)友們總會(huì)把一包家鄉(xiāng)的土帶到島上，不僅用融在一塊兒的土種植茉莉，還種菜、種樹。
        二舅退役時(shí)，行囊里有五枚軍功章，還有一個(gè)煙盒般大小的木盒子，里面裝著來自島上的“中國土”。
        那晚，傾聽二舅的回憶，我似乎聽到茫茫大海上傳來的濤聲。那株茉莉似一把火炬，閃動(dòng)在我的眼前，把黑乎乎的夜，照得亮堂堂的。
  選自《微型小說選刊》2022.21（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.基地首長格外牽掛守島戰(zhàn)士，數(shù)次捎話“島上還缺啥？盡管提！”既說明基地首長愛兵如子，也為后文故事情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆。
  B.班務(wù)會(huì)上，老黃面對(duì)兩名新兵的“無理”要求“缺網(wǎng)……”進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，他認(rèn)為有沒有網(wǎng)絡(luò)，作為一名士兵都要守好自己的崗位。
  C.土是生活常見的事物，守島兵們將不同顏色的土融合成“中國土”，寓意豐富，既有實(shí)際意義上的不同地方的土，也有戰(zhàn)友們深情融合的意味。
  D.老黃退役時(shí)，行囊里既有軍功章，還裝有來自島上的“中國土”，這個(gè)細(xì)節(jié)使老黃的人物形象更飽滿，寫出了他的愛國情懷與對(duì)軍旅生涯的懷念。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說綜合運(yùn)用第三、第一人稱敘事，兩種人稱敘事手法的交替使用、使文章敘述既客觀、全面又靈活自如.同時(shí)也親切自然.給人以真實(shí)生動(dòng)之感。
  B.小說講究點(diǎn)面結(jié)合，既有對(duì)老黃、首長個(gè)人的刻畫，也有對(duì)守島士兵、送給養(yǎng)的戰(zhàn)士的總體描繪，點(diǎn)面都刻畫出了他們的偉大情懷。
  C.小說運(yùn)用語言、動(dòng)作、神態(tài)等手法刻畫人物，通過人物間的對(duì)比，比如老黃與要求有網(wǎng)的戰(zhàn)士對(duì)比，凸顯人物個(gè)性，使得人物群像更加生動(dòng)鮮明。
  D.“那株茉莉似一把火炬，閃動(dòng)在我的眼前，把黑乎乎的夜，照得亮堂堂的”與標(biāo)題相呼應(yīng)，本句一語雙關(guān)，意味深長，具有深化主題的意味。
  （3）請簡要分析文中劃橫線句子的藝術(shù)效果。
  這土，和別的土不一樣。這樣的中國土融合在一起，有力氣！
  （4）小說多次寫到的“土”，有什么作用？請結(jié)合文本加以分析。
  組卷：14引用：4難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示中國老齡化、少子化等結(jié)構(gòu)性問題突出?；馊丝陔y題，首先要面對(duì)該面對(duì)的。面對(duì)該面對(duì)的，就是承認(rèn)老齡化、少子化是發(fā)展慣例，社會(huì)發(fā)展到一定程度壽命必然延長、生育率總會(huì)下降，因而只能面對(duì)。
        事實(shí)上，有效勞動(dòng)力供給才是老齡化、少子化背后的真命題，要理性認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)人口下降不可改變，但只要利用好現(xiàn)有人口資源，人口紅利就會(huì)有所延續(xù)。
        ①_______？首先，我國超2.18億人具有大學(xué)文化程度。高學(xué)歷人口無疑是勞動(dòng)力金礦，關(guān)鍵是是否能將這個(gè)金礦的潛能逼出來。其次，我國有2.8億外來務(wù)工人員，要妥善解決他們的落戶問題。最后，②_______。只要不把老年人當(dāng)累贅，解決問題的思路就豁然開朗。其實(shí)，老年人也渴望發(fā)揮余熱，不想當(dāng)累贅。
        從大學(xué)畢業(yè)生、外來務(wù)工人群到不服老的老人，以人才培養(yǎng)、合理分配來提升素質(zhì)，以市場機(jī)制來激發(fā)個(gè)體潛能，那么，③_______。而素質(zhì)紅利的乘數(shù)效應(yīng)，會(huì)有效延續(xù)中國的人口紅利期。
  （1）下列四句話中的“結(jié)構(gòu)”一詞與文中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.這種建筑是一個(gè)很巧的結(jié)構(gòu)，加上那艷而雅的顏色，令人有悄恍迷離之感。
  B.學(xué)習(xí)他們寫作方法的結(jié)構(gòu)布局，遣詞造句，對(duì)我們寫好文章會(huì)有很大幫助。
  C.小茶棚用四根歪歪斜斜的柱子，撐著一個(gè)高粱秸和泥巴結(jié)構(gòu)起來的頂子。
  D.權(quán)貴內(nèi)外結(jié)構(gòu)，以越職罪將要求嚴(yán)查刺殺宰相案的白居易貶為江州司馬。
  （2）請?jiān)谖闹袆潤M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

四、作文（60分）

• 8．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        2022年是喜逢黨的二十大召開之年，全國各行各業(yè)碩果累累，迎來了豐收的喜悅，無數(shù)平凡而偉大的勞動(dòng)者用勞動(dòng)譜寫了新時(shí)代的絢麗華章。每份沉甸甸的收獲，都是來自勞動(dòng)者辛勤的耕耘，發(fā)生在他們身上的不少事都觸動(dòng)著我們的心靈，給我們?nèi)松膯⒌稀榇?，光明網(wǎng)策劃了“豐收故事”征文活動(dòng)，進(jìn)行特別報(bào)道，全面展現(xiàn)各地豐收盛況，全方位講好中國豐收故事。
        學(xué)校號(hào)召學(xué)生們積極投稿，請你寫一篇身邊的“豐收故事”，向光明網(wǎng)投稿。
        要求：①結(jié)合材料內(nèi)容，自擬題目；②思想健康，內(nèi)容充實(shí)；③要有生動(dòng)的記敘和細(xì)節(jié)描寫；④不要套作，不得抄襲；⑤不得泄露個(gè)人信息；⑥不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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