部編版八年級(jí)上冊(cè)《第24課 愚公移山》2021年同步練習(xí)卷（26）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
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1．下列關(guān)于《愚公移山》一文的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：104引用：3難度：0.6 -
2．下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（ ）
組卷：58引用：1難度：0.5 -
3．下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：77引用：1難度：0.5
二、作文
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4．閱讀下面的材料，寫出你的感受。
他是個(gè)老師，三尺講臺(tái)是他的陣地；他是個(gè)開(kāi)拓者，每年深入基層200多天；他是新愚公，140萬(wàn)畝荒山是他的開(kāi)墾地。2016年的4月10日凌晨，他因高強(qiáng)度工作而突發(fā)心臟病去世，他就是“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”——李保國(guó)同志。組卷：5引用：1難度：0.5
三、句子默寫
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5．古詩(shī)文默寫。
（1）孔子要求人們對(duì)落后的態(tài)度：。（《論語(yǔ)》十則）
（2），。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。（李商隱《無(wú)題》）
（3）征蓬出漢塞，?。ㄍ蹙S《使至塞上》）
（4）《愚公移山》中愚公堅(jiān)信山能被移走的原因是“，”。
（5）默寫韋應(yīng)物的《滁州西澗》。，。，。組卷：38引用：2難度：0.5
四、綜合性學(xué)習(xí)
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6．給下列各句找出正確的譯文。
（1）帝感其誠(chéng)
A．天地感到了他的誠(chéng)心
B．天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)了。
（2）遂率子孫荷擔(dān)者三夫
A．于是率領(lǐng)子孫和能挑擔(dān)子的三個(gè)人。
B．于是率領(lǐng)三個(gè)能挑擔(dān)子的子孫。
（3）指通豫南，達(dá)于漢陰
A．一直通向豫州南部，達(dá)到漢水南邊
B．一直通向豫州南部，達(dá)到漢水北邊組卷：14引用：2難度：0.5 -
7．綜合性學(xué)習(xí)。
你所在的班級(jí)將舉行“‘愚公移山’之我見(jiàn)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與并完成下列任務(wù)。
（1）請(qǐng)你為這次活動(dòng)設(shè)計(jì)一段開(kāi)場(chǎng)白，激發(fā)大家的參與激情。（不少于60字）
（2）下面是同學(xué)收集的兩則材料，請(qǐng)你給“愚公精神”下個(gè)定義。
材料一 聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿……無(wú)路難呀開(kāi)路更難，所以后來(lái)人為你感嘆。
（摘自歌曲《愚公移山》） 材料二 17年前，唐卓瓊的小兒子掉下懸崖而死。從那時(shí)起，他決心修一條“接”兒子回家的路。12年來(lái)，為了修路，86歲的母親死在山上，老伴與他形同陌路，跟他一同修路的大兒子的妻子也選擇離婚…“雞公嶺上通大道，和尚巖腳變坦途?！比藗冋f(shuō)，修路不止的他，完全是現(xiàn)代版的愚公。
（摘自《重慶晚報(bào)》）（3）下面是同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)《愚公移山》中“你說(shuō)我說(shuō)”環(huán)節(jié)的不同觀點(diǎn)，請(qǐng)你也說(shuō)說(shuō)你的不同觀點(diǎn)。
觀點(diǎn)一：學(xué)習(xí)了這篇文章，我覺(jué)得愚公的做法不可思議。從環(huán)保的角度來(lái)講，這是對(duì)生態(tài)環(huán)境的巨大破壞，不值得提倡。
觀點(diǎn)二：愚公其實(shí)根本不應(yīng)該去移那大山，而應(yīng)該直接把家搬到山前面去。這樣要比移大山省事多了，也用不著花祖祖輩輩那么多代人的時(shí)間去移一座大山。相信和愚公同樣住在山后的人都會(huì)選擇搬家，而不是選擇去移山。組卷：43引用：3難度：0.6
五、語(yǔ)言表達(dá)
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8．在人和山這對(duì)矛盾中，愚公和智叟表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度。愚公認(rèn)為：子孫無(wú)窮，人力無(wú)限，而山不加增，人定勝山。智叟認(rèn)為：人是“殘年余力”，山卻高大難平，愚公不自量力。你的看法呢？談?wù)勀銓?duì)二人的評(píng)價(jià)。
組卷：10引用：1難度：0.5
六、文言文閱讀
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9．閱讀下文，完成問(wèn)題。
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。
吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；摒棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。
是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學(xué)不倦者，自力者也。
（作者彭端淑節(jié)選自《為學(xué)一首示子侄》）
（1）解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
①迄乎成
②可恃而不可恃也
（2）翻譯下面的句子。
①為之，則難者亦易矣。
②吾材之庸不逮人也。
（3）本文第②段是如何論證“為學(xué)”的重要性的？
（4）清舉一個(gè)事例，論證“自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也”這一觀點(diǎn)。組卷：147引用：2難度：0.5 -
10．閱讀下文完成下列各題
?①北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”【甲】遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
?②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子?！疽摇?bdo class="mathjye-underline">雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
③操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
（1）《愚公移山》出自家學(xué)派經(jīng)典著作《》。
（2）翻譯句子
汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
（3）下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是
（4）下列對(duì)選文的理解正確的一項(xiàng)是A．年且九十 且焉置土石 B．而山不加增 何苦而不平 C．投諸渤海之尾 歸而形諸夢(mèng) D．汝之不惠 跳往助之 。
A．【甲】句從人數(shù)少、工具簡(jiǎn)、路途遠(yuǎn)等方面體現(xiàn)了移山的艱難。
B．【乙】句體現(xiàn)了愚公想要為子孫后代創(chuàng)造一個(gè)美好生活的決心。
C．愚公之妻和河曲智叟都對(duì)愚公移山之舉持有懷疑和否定的態(tài)度。
D．操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，更突出愚公樂(lè)觀精神的偉大。組卷：46引用：2難度：0.5 -
11．古文閱讀。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
（1）文言詞匯——我能選出下面加橫線詞語(yǔ)解釋完全正確的一項(xiàng)
（2）文言翻譯——我能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。A．懲山北之塞（苦于） 聚室而謀（商量） 叩石墾壤（敲、鑿） B．畢力平險(xiǎn)（險(xiǎn)要） 出入之迂也（繞道） 始齔（換牙） C．帝感其誠(chéng)（誠(chéng)心） 亡以應(yīng)（沒(méi)有） 固不可徹（徹底） D．長(zhǎng)息曰（長(zhǎng)時(shí)間） 有遺男（遺留） 雜然相許（紛紛）
①以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
②子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
（3）內(nèi)容理解——我能用原文填空。
①愚公移山的原因是：。
②愚公移山的目的是：。
③愚公自信能移山的原因是：。
（4）問(wèn)題探究——“智叟”這一人物在文中的作用是什么？
我的探究：
拓展延伸——下面兩題請(qǐng)任選一題作答。
①有人認(rèn)為愚公這種做法不值得提倡，你認(rèn)為如何呢？請(qǐng)闡述你的觀點(diǎn)。
②毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故事教育全黨，“立下愚公移山志，敢叫日月?lián)Q新天”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
我選第題，我的解答：。組卷：15引用：1難度：0.5
八、課內(nèi)閱讀
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33．閱讀下文，完成下列小題。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
（節(jié)選《愚公移山》）（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。
①年且九十
②甚矣，汝之不惠
（2）下面各項(xiàng)句中加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是
（3）“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”，這里借“孀妻遺男”表現(xiàn)了人們對(duì)愚公（四字短語(yǔ)）A．面山而居 由是則生而有不用也 B．汝心之固 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 C．河曲智叟亡以應(yīng) 以衾擁覆 D．其如土石何？ 蹲其身，始與臺(tái)齊 精神的感動(dòng)和支持，這種寫法是。組卷：4引用：1難度：0.4 -
34．閱讀下文，完成下列小題。
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
（1）解釋下列句中劃線的詞。
①年且九十
②雜然相許
③曾不能毀山之一毛
④河曲智叟亡以應(yīng)
（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。
②以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
（3）從課文學(xué)習(xí)中知道，“陰”“陽(yáng)”二字在和山水名稱相連時(shí)，多指和山水相關(guān)的方位，如“河陽(yáng)”“漢陰”等。我國(guó)很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。請(qǐng)分別寫明下列城市所處山水的位置。
①江（長(zhǎng)江）陰：
②洛（洛河）陽(yáng)：
（4）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．“愚公”和“智叟”的命名，突出了愚公的大智若愚，諷刺了智叟的鼠目寸光。
B．京城氏之子“跳往助之”，可見(jiàn)愚公移山受到眾人擁護(hù)。
C．寫智叟的“笑”，寫出了智叟自作聰明的神態(tài)；而寫愚公“長(zhǎng)息“，則寫出了愚公因移山艱難而愁苦的樣子。
D．文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫作手法來(lái)突出人物形象，除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來(lái)襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。
（5）讀了這則寓言故事后，你得到什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷：10引用：1難度：0.5