2022-2023學(xué)年遼寧省大連市高一（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/12/14 19:0:1
一、選擇題（本大題共30個(gè)小題，每小題2分，共60分）
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1．山東滕州崗上遺址（2021年度全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)，屬大汶口文化中期）新發(fā)現(xiàn)的墓葬中，最高等級(jí)的男性貴族墓葬普遍隨葬一大一小兩把玉鉞（象征權(quán)力的瑞器），還有作為“人殉”的人骨架。材料表明，當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：3引用：7難度：0.6 -
2．孟子“養(yǎng)浩然之氣”與宇宙天地相交通；墨子認(rèn)為榮辱、安危等一切系于人的努力；莊子追求理想人格和人生境界；兵家充分發(fā)揮高度冷靜的理智；韓非子對(duì)待人生如戰(zhàn)場(chǎng)。上述思想家對(duì)人生、生命、生活的認(rèn)識(shí)（ ?。?/h2>
組卷：11引用：8難度：0.6 -
3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的增加促進(jìn)了貨幣的使用，但是，幣制混亂，而且只能在各自統(tǒng)轄的范圍內(nèi)流通。秦朝統(tǒng)一全國(guó)后，在廢止六國(guó)貨幣基礎(chǔ)上發(fā)行了通行全國(guó)的貨幣——半兩錢（如圖）。秦朝此舉（ ?。?br />
組卷：7引用：2難度：0.6 -
4．據(jù)《史記》記載，漢文帝時(shí)期，淳于緹縈的父親被誣告受肉刑，淳于緹縈上書稱死者不能復(fù)生，斷肢體不能再續(xù)，愿代父受刑?；实蹫橹袆?dòng)，并說(shuō)不可未經(jīng)教化就施刑，于是寬免其父并廢除肉刑。從中可以看出（ ?。?/h2>
組卷：11引用：5難度：0.6 -
5．魏晉南北朝時(shí)期，內(nèi)遷的一些少數(shù)民族以儒學(xué)為中心，認(rèn)為自己是中華正統(tǒng)。曹植的《神農(nóng)贊》、牽秀的《黃帝頌》、《北齊五郊樂(lè)歌?黃帝文明樂(lè)》等詩(shī)歌皆詠唱炎黃。這反映了，當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：5引用：4難度：0.6 -
6．唐代科舉考試中，進(jìn)士科考經(jīng)學(xué)、政事、文學(xué)，明經(jīng)科考經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)，明法科考法學(xué)，明書科考藝術(shù)，明算科考理學(xué)，還有臨時(shí)設(shè)置的制科選拔特殊人才。由此可見(jiàn)，唐代科舉考試（ ?。?/h2>
組卷：9引用：3難度：0.6 -
7．《新唐書?食貨志》記載：“蓋（均田制下的）口分、世業(yè)之田壞而為兼并，租庸調(diào)之法壞而為兩稅”，征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)。分析可知，唐代實(shí)施兩稅法的根本原因是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：5難度：0.6 -
8．韓愈在《原道》中以儒學(xué)為尊，將正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下作為人生理想，極力倡導(dǎo)復(fù)興儒學(xué)。這主要是因?yàn)椋?dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：15引用：7難度：0.6 -
9．宋太祖鑒于唐末五代之患，讓文臣做地方知州，主管地方軍務(wù)、民政。此舉旨在（ ?。?/h2>
組卷：10引用：5難度：0.6 -
10．如表內(nèi)容是中國(guó)歷史上不同時(shí)期對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)。這些評(píng)價(jià)普遍認(rèn)為，該變法（ ?。?br />
宋代陸佃《神宗皇帝實(shí)錄敘論》 余財(cái)羨澤，至今蒙利。 近代梁?jiǎn)⒊锻醢彩瘋鳌?/td> 制兼并濟(jì)貧乏，變通天下之財(cái)，以富其民而致天下于治。 當(dāng)代漆俠《王安石變法》 全國(guó)墾田面積大幅度增加，高達(dá)七億畝，單位面積產(chǎn)量普遍提高，各種礦產(chǎn)品產(chǎn)量為宋初、唐中葉的數(shù)倍甚至數(shù)十倍，城鎮(zhèn)商品經(jīng)濟(jì)取得了空前的發(fā)展。 組卷：6引用：3難度：0.6
二、非選擇題（本大題共2小題，第31題20分，第32題20分，共40分）
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31．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：唐朝前期各民族分布及對(duì)邊疆的管轄圖
——據(jù)《普通高中歷史地圖冊(cè)?中外歷史綱要（上）》（星球地圖出版社）材料二：隋唐制度廣博紛復(fù)，魏晉南北朝民族互動(dòng)與競(jìng)爭(zhēng)為“中原文化頹廢之軀”注入“塞外野蠻精悍之血”。唐朝統(tǒng)治者吸取戰(zhàn)爭(zhēng)、分裂給各族人民造成極大損傷的教訓(xùn)和漢代以來(lái)和親、互市、冊(cè)封、招撫等民族政策的經(jīng)驗(yàn)，推行儒家“仁政”思想。如唐太宗言：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一，故其種落皆依朕如父母”，逐漸形成了唐朝開明的民族政策?！?dāng)然，唐與周邊各民族軍事力量強(qiáng)弱對(duì)比，以及少數(shù)民族的發(fā)展格局，是影響唐代民族政策的重要因素。如唐太宗在征服東突厥和漠北鐵勒諸部歸降的形勢(shì)下設(shè)置羈縻府州。唐前期共設(shè)六大都護(hù)府統(tǒng)領(lǐng)邊疆少數(shù)民族事務(wù)，主要是通過(guò)羈縻府州來(lái)進(jìn)行的。但羈縻府州是以唐整體實(shí)力強(qiáng)盛為基礎(chǔ)的，其作用有限。
——摘編自李鴻賓《唐代的民族交融與政治發(fā)展》、楊華雙《唐朝開明民族政策述略》（1）請(qǐng)?zhí)崛〔牧弦粓D中關(guān)于唐代民族關(guān)系的重要?dú)v史信息。
（2）根據(jù)材料二，概括唐代制定民族政策的依據(jù)。
（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出唐代推行的民族政策產(chǎn)生的影響。組卷：7引用：2難度：0.5 -
32．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：為著新社會(huì)在政治上、經(jīng)濟(jì)上和文化上建設(shè)力量的增長(zhǎng)，特別是為著解開一切束縛生產(chǎn)力的枷鎖，隨著全部社會(huì)制度的根本變革，必須把婦女從婚姻制度的枷鎖中也解放出來(lái)，并建立一個(gè)嶄新的合乎新社會(huì)發(fā)展的婚姻制度，以促進(jìn)一切意義的社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
——摘自《關(guān)于中華人民共和國(guó)婚姻法起草經(jīng)過(guò)和起草理由的報(bào)告》（1950年）材料二：1950年6月，中共七屆三中全會(huì)確立土地改革總路線：“依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，中立富農(nóng)，有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！薄锻恋馗母锓ā肪褪腔谶@一總路線制定的。按規(guī)定，土地改革只“沒(méi)收地主的土地、耕畜、農(nóng)具、多余的糧食及其在農(nóng)村中多余的房屋”這五大財(cái)產(chǎn)，而對(duì)“地主的其他財(cái)產(chǎn)不予沒(méi)收”?！皩?duì)地主亦分給同樣的一份，使地主也能依靠自己的勞動(dòng)維持生活，并在勞動(dòng)中改造自己”。從1949年到1952年，全國(guó)耕地面積，由0.98億公頃，增加到1.08億公頃；人均糧食占有量，由208.95公斤，提高到288.12公斤。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素產(chǎn)出率實(shí)現(xiàn)快速提升，全國(guó)糧食平均每公頃產(chǎn)量，由1949年的1029.3公斤提高到1955年的1416.7公斤，提高了37.6%，年均遞增5.5%，這是在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)下實(shí)現(xiàn)的（也有恢復(fù)性增長(zhǎng)因素）。
——摘編自鄭有貴《新中國(guó)土地改革開辟現(xiàn)代化通途》（1）根據(jù)材料一，揭示建國(guó)初期建立新的婚姻制度的目的，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出其背景。
（2）根據(jù)材料二，概括建國(guó)初期土地改革的特點(diǎn)。
（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析建國(guó)初期婦女解放和土地改革產(chǎn)生的共同意義。組卷：3引用：2難度：0.6