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2021-2022學(xué)年廣西桂林十八中高二(上)開(kāi)學(xué)歷史試卷(文科)

發(fā)布:2024/11/1 20:0:2

一、選擇題(本題包括42小題。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意。每小題1.5分,共63分)

  • 1.公元前651年,齊桓公召集各諸侯國(guó)于葵丘會(huì)盟,盟約中提出:不準(zhǔn)把水禍引向別國(guó);不準(zhǔn)因別國(guó)災(zāi)荒而不賣(mài)給糧食;不準(zhǔn)更換太子;不準(zhǔn)以妾代妻;不準(zhǔn)讓婦女參與國(guó)家大事。該盟約反映了各諸侯國(guó)( ?。?/h2>

    組卷:8引用:12難度:0.9
  • 2.梁?jiǎn)⒊f(shuō):“我想中國(guó)歷史上有意義的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黃帝、堯舜以來(lái)部落政治的局面;第二回是漢朝的革命,打破三代以來(lái)……;第三回就是我們今天所紀(jì)念的辛亥革命了”,所謂“漢朝的革命”主要是指( ?。?/h2>

    組卷:23引用:29難度:0.9
  • 3.宋朝歐陽(yáng)修在《歸田錄》中寫(xiě)道:“往時(shí)有錢(qián)昆少卿者,家世余杭人也。杭人嗜蟹,昆嘗求補(bǔ)外郡,人問(wèn)其所欲何州,昆曰:“但得有螃蟹無(wú)通判處則可矣?!边@反映出宋代(  )

    組卷:26引用:12難度:0.9
  • 4.據(jù)史書(shū)記載:明代內(nèi)閣大學(xué)士通過(guò)“面對(duì)”、“密揭”、“票擬”等形式參與中樞決策,因而閣權(quán)在國(guó)家權(quán)力運(yùn)作機(jī)制中,體現(xiàn)出一定程度的決策權(quán)。當(dāng)這種決策權(quán)得到皇權(quán)支持和批準(zhǔn)后,就可以影響甚至左右政局的發(fā)展。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了(  )

    組卷:88引用:79難度:0.7
  • 5.1938年,蔣廷黻先生在所著《中國(guó)近代史》中指出:“當(dāng)時(shí)的人對(duì)于這些條款(指《南京條約》內(nèi)容)最痛心的是五口通商?!瓍f(xié)定關(guān)稅和治外法權(quán)是我們近年來(lái)所認(rèn)為不平等條約的核心。可是當(dāng)時(shí)的人并不這樣看。”對(duì)《南京條約》內(nèi)容中關(guān)于協(xié)定關(guān)稅和治外法權(quán)的輕看說(shuō)明清朝統(tǒng)治者( ?。?/h2>

    組卷:13引用:71難度:0.7
  • 6.1905年,同盟會(huì)成立時(shí)主張以十八星旗(“十八”代表內(nèi)地十八省,不包括滿洲人居住的東北地區(qū))為國(guó)旗,1912年元旦中華民國(guó)南京臨時(shí)政府成立時(shí)以五色旗(象征漢滿回蒙藏五個(gè)民族)為國(guó)旗。這說(shuō)明(  )

    組卷:74引用:21難度:0.7
  • 7.1937年8月,毛澤東強(qiáng)調(diào)要“發(fā)揮紅軍的特長(zhǎng)”,創(chuàng)建根據(jù)地,開(kāi)展游擊戰(zhàn),鉗制與消滅敵人。在此原則指導(dǎo)下,人民軍隊(duì)( ?。?/h2>

    組卷:323引用:44難度:0.9
  • 8.中華人民共和國(guó)成立后,由于美國(guó)操縱聯(lián)合國(guó),新中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位一直被臺(tái)灣蔣介石集團(tuán)占據(jù)。而到1971年由于亞非拉發(fā)展中國(guó)家的崛起,第26屆聯(lián)大以壓倒多數(shù)通過(guò)了阿爾巴尼亞、阿爾及利亞等23國(guó)提案,恢復(fù)新中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位。這一變化反映出( ?。?/h2>

    組卷:14引用:7難度:0.7
  • 9.在伯里克利時(shí)代,雅典共有陪審員6000人、議事會(huì)成員500人、各種官吏700人、弓箭手1600人、騎士1000人、衛(wèi)士1000人、重裝步兵2500人;每天領(lǐng)取津貼的公職人員多達(dá)2萬(wàn),占公民人口總數(shù)的1/2.陪審員雖屬兼職,但每人每年花在案件審判上的時(shí)間約為150~200天。這反映了(  )

    組卷:3引用:13難度:0.8
  • 10.如表反映了英國(guó)部分年份經(jīng)濟(jì)主要部門(mén)的收入變化(單位:萬(wàn)英鎊),這一變化帶來(lái)的影響是( ?。?br />
    部門(mén)
    年份
    農(nóng)林漁牧業(yè) 工礦建筑業(yè) 商業(yè)運(yùn)輸業(yè) 地產(chǎn)房租業(yè)
    1801 7550 5430 4050 1220
    1831 7950 11710 5900 2200

    組卷:78引用:47難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)11.如圖是一幅1933年的蘇聯(lián)漫畫(huà)。該漫畫(huà)的寓意是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:5難度:0.7
  • 12.1964年,中法建立外交關(guān)系。1966年,法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)訪問(wèn)蘇聯(lián),兩國(guó)發(fā)表了聯(lián)合聲明,強(qiáng)調(diào)由歐洲人來(lái)考慮和解決歐洲事務(wù),還達(dá)成了空間技術(shù)合作協(xié)定,進(jìn)一步擴(kuò)大了合作領(lǐng)域。這表明( ?。?/h2>

    組卷:319引用:37難度:0.7
  • 13.《周禮》記載:西周時(shí)期,國(guó)家對(duì)市場(chǎng)有一套管理制度,市場(chǎng)設(shè)專(zhuān)職官吏--“司市”來(lái)進(jìn)行管理,下面設(shè)辨別貨物真假的“胥師”,掌管物價(jià)的“賈師”,維持秩序的“司虣”,管理度量衡的“質(zhì)人”。西周的這套做法( ?。?/h2>

    組卷:132引用:27難度:0.9
  • 14.《史記》《漢書(shū)》均為私家撰著。魏晉以后,朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史,甚至由宰相主持,皇帝親自參與,這反映出官修史書(shū)(  )

    組卷:131引用:60難度:0.9

二、非選擇題(共37分)

  • 43.閱讀下列材料,回答問(wèn)題:
    材料一:黃宗羲認(rèn)為政治之所以腐敗,人民之所以受難,最大的禍根就是專(zhuān)制君主。為此他提出限制君權(quán)的主張:恢復(fù)宰相制度,使宰相有職有權(quán),能與天子“同議可否”。重視學(xué)校的作用,認(rèn)為學(xué)校不但是培養(yǎng)人才的場(chǎng)所,而且應(yīng)當(dāng)成為“公其非是”的議政機(jī)關(guān)。并且要求使“治天下之具皆出于學(xué)校”,要把學(xué)校發(fā)展成含有近代意義的議會(huì)機(jī)關(guān),要求將決定是非的最高權(quán)力從天子手中轉(zhuǎn)移到學(xué)校。他還主張將郡縣制和分封制結(jié)合起來(lái),加強(qiáng)地方的獨(dú)立性和自立性。
    --摘編自武樹(shù)臣《黃宗羲的法律思想及其歷史地位》材料二:根據(jù)黃宗羲的學(xué)說(shuō)和后來(lái)傳入的西學(xué)民主理念,譚嗣同提出當(dāng)前的改革不是要“反滿”“反清”只和今天的統(tǒng)治者過(guò)不去,而是要根本改變幾千年以來(lái)的專(zhuān)制政治。在黃宗羲、譚嗣同們看來(lái),君民本是“平等”的,“君亦一民也”,民本君末,“非君擇民,而民擇君”,民可“共舉之”,當(dāng)然也可“共廢之”。
    --摘編自秦暉《從黃宗羲到譚嗣同:民本思想到民主思想的一脈相承》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括黃宗羲的主要主張及對(duì)近代中國(guó)民主思想的影響。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出黃宗羲與譚嗣同對(duì)孔孟儒學(xué)的傳承之處,并說(shuō)明對(duì)儒學(xué)改造的不同之處及其原因。

    組卷:9引用:8難度:0.5
  • 44.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:明清時(shí)期中外歷史事件
    1644年,多爾袞召見(jiàn)傳教士湯若望,委任他主編新歷。
    1687年,法國(guó)路易十四和法國(guó)皇家科學(xué)院派遣了白晉等五名精通天算地輿的傳教士來(lái)華。
    1697年,康熙特派白晉為“欽差”,赴法爭(zhēng)取招聘更多的科學(xué)家和攜帶更多的科學(xué)書(shū)籍來(lái)華。
    1715年,康熙授意傳教士德里格、馬國(guó)賢致書(shū)教皇,要他迷擇精通“天文、律呂、算法、畫(huà)工、內(nèi)科、外科幾人來(lái)中國(guó)以效力”。
    1720年,九名技藝人才隨教皇使節(jié)到中國(guó),受到康熙的任用和優(yōu)厚待遇。
    1590年,耶穌會(huì)士羅明堅(jiān)鍵回歐洲后向羅馬的外交官和耶穌會(huì)士學(xué)者提供了其巨著《圖書(shū)論》中有關(guān)中國(guó)的資料。
    1687年,巴黎出版了一部關(guān)于中國(guó)文化的重要著作《中國(guó)的哲學(xué)家孔夫子》。
    1735年,耶穌會(huì)士杜赫德在巴黎刊印了由耶穌會(huì)士在中國(guó)的考察資料匯總成的巨著《中華帝國(guó)志》,被譽(yù)為“中國(guó)百科全書(shū)”。
    1767年,魁奈因發(fā)表鼓吹中國(guó)政治制度的著作,被譽(yù)為“歐洲的孔子”。
    1770 年后,霍爾巴赫發(fā)表《社會(huì)體系》,主張以德治國(guó),他公然宣布“歐洲政府必須以中國(guó)為模范”。
    --據(jù)馮天瑜《中華文化史》等結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí),自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確與出所擬論題,闡述須有事實(shí)依據(jù)。)

    組卷:18引用:15難度:0.1
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