2020-2021學(xué)年安徽省六安一中高二（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  藝術(shù)和實(shí)際人生的距離
  朱光潛      藝術(shù)一方面要使人從實(shí)際生活牽絆中解放出來，一方面也要使人能了解，能欣賞；距離不及，容易使人回到實(shí)用世界，距離太遠(yuǎn)，又容易使人無法了解欣賞。
        許多人歡喜從道德的觀點(diǎn)來談文藝，從韓昌黎的文以載道說起，一直到現(xiàn)代革命文學(xué)以文學(xué)為宣傳的工具止，都是把藝術(shù)硬拉回到實(shí)用的世界里去。一個(gè)鄉(xiāng)下人看戲，看見演曹操的角色扮老奸巨猾的樣子惟妙惟肖，不覺義憤填膺，提刀跳上舞臺(tái)，把他殺了。從道德的觀點(diǎn)評(píng)藝術(shù)的人們都有些類似這位殺曹操的鄉(xiāng)下佬，義氣雖然是義氣，無奈是不得其時(shí)，不得其地。他們不知道道德是實(shí)際人生的規(guī)范，而藝術(shù)是與實(shí)際人生有距離的。
        藝術(shù)須與實(shí)際人生有距離，所以藝術(shù)與極端的寫實(shí)主義不相容。寫實(shí)主義的理想在妙肖人生和自然，但是藝術(shù)如果真正做到妙肖人生和自然的境界，總不免把觀者引回到實(shí)際人生，使他的注意力旁遷于種種無關(guān)美感的問題，不能專心致志地欣賞形象本身的美。
        藝術(shù)上有許多地方，乍看起來，似乎不近情理。古希臘和中國(guó)舊戲的角色往往帶面具，穿高底鞋，表演時(shí)用歌唱的聲調(diào)，不像平常說話。埃及雕刻對(duì)于人體加以抽象化，往往千篇一律。波斯圖案畫把人物的肢體加以不自然的扭曲，中世紀(jì)哥特式諸大教寺的雕像把人物的肢體加以不自然的延長(zhǎng)。中國(guó)和西方古代的畫都不用遠(yuǎn)近陰影。這種藝術(shù)上的形式化往往遭淺人唾罵，它固然時(shí)有流弊，其實(shí)也含有至理。這些風(fēng)格的創(chuàng)始者都未嘗不知道它不自然，但是他們的目的正在使藝術(shù)和自然之中有一種距離。說話不押韻，不論平仄，做詩(shī)卻要押韻，要論平仄，道理也是如此。藝術(shù)本來是彌補(bǔ)人生和自然缺陷的。如果藝術(shù)的最高目的僅在妙肖人生和自然，我們既已有人生和自然了，又何取乎藝術(shù)呢？
        藝術(shù)都是主觀的，都是情感的流露，但是它一定要經(jīng)過幾分客觀化。藝術(shù)都要有情感，但是只有情感不一定就是藝術(shù)。許多人本來是笨伯，而自信是可能的詩(shī)人或藝術(shù)家。他們常埋怨道：可惜我不是一個(gè)文學(xué)家，否則我的生平可以寫成一部很好的小說。富于藝術(shù)材料的生活何以不能產(chǎn)生藝術(shù)呢？藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過反省的。蔡琰在丟開親子回國(guó)時(shí)絕寫不出《悲憤詩(shī)》，這首詩(shī)是痛定思痛的結(jié)果。藝術(shù)家在寫切身的情感時(shí)，都不能同時(shí)在這種情感中過活，必須把它加以客觀化，必定由站在主位的嘗受者退位至站在客位的觀賞者，一般人不能把切身的經(jīng)驗(yàn)放在一種距離以外去看，所以情感盡管深刻，經(jīng)驗(yàn)盡管豐富，終不能創(chuàng)造藝術(shù)。
  （1）下列關(guān)于藝術(shù)和實(shí)際人生關(guān)系的表述，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．藝術(shù)是與實(shí)際人生有距離的，當(dāng)人們用體現(xiàn)實(shí)際人生規(guī)范的道德來談藝術(shù)，就把藝術(shù)拉到實(shí)用的世界里去了。
  B．寫實(shí)主義旨在表現(xiàn)人生和自然，而藝術(shù)是與極端的寫實(shí)主義不相容的，所以藝術(shù)與實(shí)際人生有距離。
  C．藝術(shù)與實(shí)際人生要有距離，沒有距離，就會(huì)讓人回到實(shí)用世界；只有距離遠(yuǎn)了，才能使人欣賞。
  D．藝術(shù)上的許多做法似乎不近情理，但其目的正是為使藝術(shù)和實(shí)際人生產(chǎn)生距離，從而形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。
  （2）下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．現(xiàn)代革命文學(xué)以文學(xué)為宣傳工具，這是從道德的觀點(diǎn)來談藝術(shù)，不明白藝術(shù)和實(shí)際人生是有一定距離的。
  B．藝術(shù)都是主觀情感的流露，但如果不把它加以客觀化，情感再深刻，也不能創(chuàng)造藝術(shù)。
  C．蔡琰之所以能寫出《悲憤詩(shī)》，是因?yàn)樗馨亚猩淼谋瘧嵵榉旁谝欢ň嚯x之外，對(duì)自身的經(jīng)歷加以反省。
  D．只有藝術(shù)上出現(xiàn)的諸如波斯畫中人物肢體不自然的扭曲等形式，才能彌補(bǔ)實(shí)際人生與自然的缺陷。
  （3）根據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．藝術(shù)如果達(dá)到妙肖人生和自然的境界，就意味著藝術(shù)和實(shí)際人生沒有距離，便走向了寫實(shí)主義。
  B．在古代中國(guó)與西方的藝術(shù)實(shí)踐中，許多藝術(shù)形式表明人們都能在適當(dāng)?shù)木嚯x外看到事物本身的美。
  C．有些人盲目自信自己的生平可寫成小說，實(shí)際是他們不懂得自己只是嘗受者，而沒有換位為觀賞者。
  D．說話不押韻，做詩(shī)卻要押韻，這表明人生與藝術(shù)是有距離的，詩(shī)歌能彌補(bǔ)人生和自然的缺陷。
  組卷：5引用：10難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一 日前，習(xí)近平對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出了重要指示，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)立法，強(qiáng)化監(jiān)管，采取有效措施，建立長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為。餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象回湖，源于公眾對(duì)糧食安全問題認(rèn)識(shí)不足、重視不夠。
        從發(fā)生范圍來看，浪費(fèi)與饑餓是全球性的伴生矛盾。據(jù)統(tǒng)計(jì)，約有35%的食物損耗發(fā)生在消費(fèi)端。2020年《世界糧食安全和營(yíng)養(yǎng)狀況》年度報(bào)告顯示，全球饑餓人數(shù)自2014年起持續(xù)緩慢上升，2019年全球有近6.9億人面臨饑餓，其中亞洲的饑餓人數(shù)占比為55.4%。2018年《中國(guó)城市餐飲食物浪費(fèi)報(bào)告》顯示，2012年至2015年間，北京、上海、成都、拉薩四城餐飲業(yè)人均食物浪費(fèi)為每人每餐93克，浪費(fèi)率為11.7%。另?yè)?jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)每年浪費(fèi)的糧食約3500萬噸。
        從宏觀形勢(shì)的緊迫性來看，2020年我國(guó)的糧食生產(chǎn)受到來自疫情，災(zāi)害和外貿(mào)三個(gè)方面的壓力。疫情導(dǎo)致要素價(jià)格上漲吃緊，從而擠壓糧食生產(chǎn)效率；況且2020年農(nóng)業(yè)災(zāi)害的防控壓力大過往年，疫情又在一定程度上影響了病蟲害的防控工作，干旱、洪澇、低溫、高溫等極端天氣事件明顯增多，增加了穩(wěn)定糧食生產(chǎn)的難度。2020年我國(guó)主產(chǎn)區(qū)小麥累計(jì)收購(gòu)?fù)葴p少938.3萬噸；新冠肺炎疫情導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)衰退，致使美國(guó)、阿根廷、印度等主要產(chǎn)糧國(guó)糧食出口價(jià)格上漲，國(guó)際糧食市場(chǎng)或?qū)⒊霈F(xiàn)較大波動(dòng)。
        從餐飲浪費(fèi)的綜合影響來看，已經(jīng)超越糧食安全本身，對(duì)資源環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會(huì)等都產(chǎn)生了負(fù)面影響。數(shù)據(jù)顯示，全球每年糧食浪費(fèi)造成14億公頃耕地和2500億立方米地表水的損耗，還導(dǎo)致34.9億噸的二氧化碳排放及大量人力、物流等成本的無謂消耗。食物浪費(fèi)引發(fā)的資源環(huán)境壓力已經(jīng)成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的瓶頸，亟須有效引導(dǎo)，從而杜絕浪費(fèi)。
  （摘編自李潔《深化對(duì)糧食安全問題的理解》）      材料二 在糧庫(kù)工作了40多年的全國(guó)人大代表，河北柏鄉(xiāng)國(guó)家糧食儲(chǔ)備庫(kù)主任尚金鎖說：“加強(qiáng)宣傳教育，強(qiáng)化立法保障，以道德和法治的手段建立制止餐飲浪費(fèi)長(zhǎng)效機(jī)制，迫在眉睫、勢(shì)在必行?！彼J(rèn)為，要系統(tǒng)總結(jié)黨的十八大以來各地在整治餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象中的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，通過立法把經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)成熟的做法上升為法律制度，加大執(zhí)法力度，剛性兌現(xiàn)獎(jiǎng)懲，在全社會(huì)營(yíng)造“愛惜糧食光榮、浪費(fèi)糧食可恥”的濃厚氛圍，將制止餐飲浪費(fèi)工作進(jìn)一步推向深入。
        全國(guó)人大代表，福建師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)黃茂興教授建議：一是分步分層推進(jìn)節(jié)約糧食、制止餐飲浪費(fèi)行為的立法進(jìn)程。二是完善約束措施和懲戒機(jī)制。同時(shí)，積極推動(dòng)全國(guó)各地出臺(tái)加強(qiáng)節(jié)約糧食、制止餐飲浪費(fèi)、開展光盤行動(dòng)等配套政策舉措，綜合治理“舌尖上的浪費(fèi)”這一不良現(xiàn)象。三是綜合政策，倡導(dǎo)形成良好的消費(fèi)風(fēng)氣。
  “在立法過程中，應(yīng)該充分征求各方面意見，包括餐飲服務(wù)經(jīng)營(yíng)者、消費(fèi)者、外賣平臺(tái)，等等，充分匯集大家的智慧，把頂層設(shè)計(jì)和問計(jì)于民結(jié)合起來?！比珖?guó)人大代表、吉林敦化市大石頭鎮(zhèn)三道河子村黨支部書記谷鳳杰說。
        全國(guó)人大代表，陜西省律師協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)方燕說，要高度童視糧食收購(gòu)、加工、運(yùn)輸、倉(cāng)儲(chǔ)等環(huán)節(jié)中的浪費(fèi)現(xiàn)象。為了減少浪費(fèi)，節(jié)約糧食，規(guī)范糧食生產(chǎn)、運(yùn)瑜和儲(chǔ)存管理，建議加大農(nóng)村儲(chǔ)糧科技投入，用科技手段介入糧食流通的各個(gè)環(huán)節(jié)，穩(wěn)步推進(jìn)我國(guó)倉(cāng)儲(chǔ)和運(yùn)輸技術(shù)的進(jìn)步。同時(shí)，還要督促相關(guān)部門和企業(yè)嚴(yán)格糧食加工標(biāo)準(zhǔn)，為與糧食生產(chǎn)、運(yùn)輸、儲(chǔ)存相關(guān)的企業(yè)制定獎(jiǎng)懲制度，將糧食損耗量納入企業(yè)考核指標(biāo)。
  （摘編自徐雋《綜合治理“舌尖上的浪費(fèi)”》）      材料三 2020年全國(guó)兩會(huì)期間，習(xí)近平指出：“對(duì)我們這樣一個(gè)有著14億人口的大國(guó)來說，農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位在任何時(shí)候都不能被忽視和削弱，“手中有糧，心中不慌在任何時(shí)候都是真理?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央把糧食安全作為治國(guó)理政的頭等大事，提出了“確保谷物基本自給，口糧絕對(duì)安全”的新糧食安全觀，確立了以我為主，立足國(guó)內(nèi)，確保產(chǎn)能、適度進(jìn)口、科技支撐的國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略，始終堅(jiān)持走中國(guó)特色糧食安全之路，這次新冠肺炎疫情如此嚴(yán)重，但我國(guó)社會(huì)始終保持穩(wěn)定，糧食和重要農(nóng)副產(chǎn)品穩(wěn)定供給功不可沒。
        保障國(guó)家糧食安全是一個(gè)永恒的課題，任何時(shí)候這根弦都不能松，2020年是全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年，是全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的收官之年，從2021年開始，我國(guó)將進(jìn)入“十四五”時(shí)期，這是在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的第一個(gè)五年，意義十分重大。全力以赴抓好糧食生成，穩(wěn)住“三農(nóng)”基本盤，保障糧食安全，有著特殊的重要性。要加快構(gòu)建更高層次、更高質(zhì)量、更有效率、更可持續(xù)的糧食安全保障體系，強(qiáng)化“米袋子”省長(zhǎng)負(fù)責(zé)制考核，加強(qiáng)糧食市場(chǎng)價(jià)格的監(jiān)測(cè)和監(jiān)管，加快推動(dòng)“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略落實(shí)落地，要抓住實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大機(jī)遇，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)，農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，夯實(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)科技和裝備支撐，深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。著力解決農(nóng)業(yè)發(fā)展中存在的深層次矛盾和問題，重點(diǎn)在優(yōu)化農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、增強(qiáng)抗風(fēng)險(xiǎn)能力、提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平上發(fā)力。要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村現(xiàn)代化一體設(shè)計(jì)、一體推進(jìn)，推進(jìn)公共服務(wù)向鄉(xiāng)村延伸，突出抓好家庭農(nóng)場(chǎng)和農(nóng)民合作社等農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體發(fā)展，推進(jìn)適度規(guī)模經(jīng)管，深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，發(fā)展大新型集體經(jīng)濟(jì)。
  （摘編自《抓好糧食生產(chǎn)保障糧食安全》）
  （1）下列對(duì)糧食安全和浪費(fèi)問題的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.浪費(fèi)與饑餓是全球性的問題，約有三份之一的食物損耗發(fā)生在消費(fèi)端。自2014年起，全球饑餓人數(shù)連年增加，2019年亞洲饑餓人口占全球總饑餓人口半數(shù)以上。
  B.2020年受全球范圍的疫情及我國(guó)部分地區(qū)遭受災(zāi)害影響，糧食減產(chǎn)，再加上其他主要糧食出口國(guó)糧食價(jià)格上漲，我國(guó)糧食生產(chǎn)壓力巨大。
  C.餐飲浪費(fèi)已經(jīng)超越糧食安全本身，對(duì)資源環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會(huì)等都產(chǎn)生了負(fù)面影響，已制約到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展，引導(dǎo)民眾杜絕浪費(fèi)迫在眉睫。
  D.杜絕餐飲浪費(fèi)，減輕糧食生產(chǎn)壓力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，拓開經(jīng)濟(jì)上行通道，這一切都需要加強(qiáng)立法，強(qiáng)化監(jiān)管，建立長(zhǎng)效機(jī)制。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.黨的十八大以來，黨中央把糧食安全作為治國(guó)理政的頭等大事，糧食和重要農(nóng)副產(chǎn)品的穩(wěn)定供給，是疫情影響下中國(guó)社會(huì)始終保持穩(wěn)定的重要因素。
  B.我國(guó)將進(jìn)入“十四五”時(shí)期，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，全力以赴抓好糧食生產(chǎn)、保障糧食安全、穩(wěn)住“三農(nóng)”對(duì)完成新征程具有重要意義。
  C.優(yōu)化農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、增強(qiáng)抗風(fēng)險(xiǎn)能力、提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平，是農(nóng)業(yè)發(fā)展深層次的矛盾和問題。要抓住實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略這一機(jī)遇，著力解決這些矛盾和問題。
  D.只有堅(jiān)持農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村現(xiàn)代化一體設(shè)計(jì)、一體推進(jìn)，突出抓好發(fā)展、經(jīng)營(yíng)、改革方面的相關(guān)問題，才能突破振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的瓶頸。
  （3）結(jié)合材料，針對(duì)浪費(fèi)現(xiàn)象的綜合治理，你有哪些建議？
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題
  秋風(fēng)五丈原      卻說姜維見魏延踏滅了燈，心中怒，拔劍欲殺之?？酌髦怪唬骸按宋崦?dāng)絕，非文長(zhǎng)之過也。”維乃收劍。孔明吐血數(shù)口，臥倒床上，謂魏延曰：“此是司馬懿料吾有病，故令人來探視虛實(shí)。汝可急出迎敵?！?br />姜維入帳，直至孔明榻前問安?？酌髟唬骸拔岜居咧冶M力，恢復(fù)中原重興漢室；奈天意如此，吾旦鄉(xiāng)將死。吾平生所學(xué)，已若書二十四篇，計(jì)十萬四千一百一十二字，內(nèi)有八務(wù)、七戰(zhàn)、六恐、五懼之法。吾遍觀諸將，無人可校，獨(dú)汝可傳我書。切勿輕忽!”維哭拜而受?？酌饔衷唬骸拔嵊小斑B弩”之法，不曾用得。其法矢長(zhǎng)八寸，一弩可發(fā)十夫，皆畫成圖本。汝可依法造用。”維亦拜受。孔明又曰：“蜀中諸道，皆不必多憂；惟陰平之地，切須仔細(xì)。此地雖險(xiǎn)峻，久必有失，”又喚馬岱入帳，附耳低言，授以密計(jì)；囑曰：“我死之后，汝可依計(jì)行之?！贬奉I(lǐng)計(jì)而出。少頃，楊儀入?？酌鲉局粮Ｇ?，授與一錦隸，密囑曰：“我死，魏延必反；待其反時(shí)，汝與臨陣，方開此袁。那時(shí)自有斬魏延之人也?！笨酌髡{(diào)度已畢，便昏然而倒，至晚方蘇，便連夜表奏后主。
        孔明強(qiáng)支病體，令左右扶上小車，出寨遍觀各營(yíng)；自覺秋風(fēng)吹面，徹骨生寒，乃長(zhǎng)嘆曰：“再不能臨陣討賊矣!悠悠蒼天，曷此其楓!”嘆息良久?；氐綆ぶ?，病轉(zhuǎn)沉重，孔明令取文房四寶，于臥楣上手書遺表，以達(dá)后主，表^【注】略曰：“…臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏對(duì)，以負(fù)陛下也。”是夜，孔明令人扶出，仰觀北斗，遙指一星曰：“此吾之將星也?！北娨曋?，見其色昏暗，搖搖欲墜。孔明以劍指之，口中念兄。咒畢急回帳時(shí)，不省人事。須臾，孔明復(fù)醒，開目遍視，見李福立于桶前?？酌髟唬骸拔嵋阎珡?fù)來之意。福謝曰：“福奉天于命，問丞相百年后，誰可任大事者。適因匆遴，失于諮請(qǐng)，故復(fù)來耳?！笨酌髟唬骸拔崴乐?，可任大事者：蔣公玻其宣也，”福曰：“公琰之后，誰可繼之？”孔明曰：“費(fèi)文偉可繼之?！备Ｓ謫枺骸拔膫ブ螅l當(dāng)繼者？孔明不答。眾將近前視之，已薨矣。時(shí)建興十二年秋八月二十三日也，壽五十四歲，后杜工部有詩(shī)嘆曰：
  長(zhǎng)層昨夜墜前營(yíng)，訃報(bào)先生此日候?；⒉宦勈┨?hào)令，麟臺(tái)惟星著勛名
  空余門下三千客，事負(fù)胸中十萬兵。好看綠陰清晝里，于今無復(fù)雅歌聲!      白樂天亦有詩(shī)曰：
  先生晦跡臥山林，三顧那逢圣主尋。魚到南陽(yáng)方得水，龍飛天漢使為霖。
  托孤既盡殷勤禮，報(bào)國(guó)還傾忠義心。前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟。      初，蜀長(zhǎng)水校尉廖立，自謂才名宜為孔明之副，嘗以職位閑散，怏怏不平，怨請(qǐng)無已。于是孔明廢之為庶人，徙之汶山。及聞孔明亡，乃垂泣曰：“吾終為左衽矣!”李嚴(yán)聞之，亦大哭病死，蓋嚴(yán)嘗望孔明復(fù)收己，得自補(bǔ)前過；度孔明死后，人不能用之故也，后元微之有贄孔明詩(shī)曰：
  撥亂扶危主，殷勤受托孤，英才過管樂，妙策勝孫吳。
  凜凜《出師表》，堂堂八陣圖。如公全盛德，應(yīng)嘆古今無!
        是夜，天愁地慘，月色無光，孔明毫然歸天。姜維、楊儀遵孔明遺命，不敢舉哀，依法成殮，安置龕中，令心腹將卒三百人守護(hù)；隨傳密令，使魏廷斷后，各處營(yíng)寡一一退去。
  （選自《三國(guó)演義》第一百四回“隕大星漢丞相歸天見木像魏都督喪膽”，有刪節(jié)）【注】表，即《三國(guó)志?蜀志?諸葛亮傳》中《自表后主》
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．第一段中，諸葛亮的兩句話既體現(xiàn)了他思想上固有的宿命觀念，又表現(xiàn)出其料事如神的超人智慧。
  B．諸葛亮臨終將軍中大事沒有托付給自己的后人而是托付給姜維，充分體現(xiàn)了他一心為公的高尚節(jié)操。
  C．諸葛亮巡查軍營(yíng)時(shí)“自覺秋風(fēng)吹面，徹骨生寒”，暗示諸葛亮對(duì)自己大限之后蜀國(guó)前途命運(yùn)的擔(dān)憂
  D．文中引用杜甫、白居易的詩(shī)后，插入了廖立、李嚴(yán)對(duì)諸葛亮去世的反應(yīng)，襯托出諸葛亮的人格魅力。
  （2）1994版電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》第77集插曲《哭諸葛》中唱到：“鞠躬盡瘁，誰能比？一生潔白誰人及？”請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾慰坍嬛T葛亮的“鞠躬盡瘁”和“一生潔白”的。
  （3）《三國(guó)志?蜀志?諸葛亮傳》中對(duì)于諸葛亮去世是這樣記載的：其年八月，亮疾病，卒于軍，時(shí)年五十四。而在《三國(guó)演義》中卻將這一事實(shí)演義為兩千余字。請(qǐng)從“史料”與“演義”的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征。
  組卷：14引用：4難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 10．下面是疫苗從研發(fā)到投入市場(chǎng)的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100個(gè)字。
  
  答：

   

  。
  組卷：15引用：32難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        北宋的司馬光、王安石和蘇軾，既是重要的政治人物，也是成就極高的學(xué)者或詩(shī)人。
        司馬光與王安石政見分歧很大。宋神宗重用主張變法的王安石，反對(duì)變法的司馬光失去宰相位置。后來王安石變法受挫，王安石被免職，司馬光重新為相。
        但他們對(duì)對(duì)方的評(píng)價(jià)卻讓我們看到了更多的東西。王安石說，他和司馬光之間“議事每不合”，“所操之術(shù)多異故也”；司馬光說，“介甫文章節(jié)義，過人處甚多”，“光與介甫，趣向雖殊，大歸則同”。
        蘇軾也是王安石變法的激烈反對(duì)者，這極大影響了蘇軾的政治命運(yùn)。而在“烏臺(tái)詩(shī)案”時(shí)，王安石上書說“安有圣世而殺才士乎？”被貶黃州四年后，蘇軾路過江寧拜訪早已退居的王安石。二人相聚甚歡，同游數(shù)日，共覽江山勝跡，盡論文章學(xué)術(shù)。
        班上計(jì)劃舉行班會(huì)，圍繞上述材料展開討論。讀了上述材料，你感觸最深的是什么？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：42引用：11難度：0.7

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