人教部編版必修上冊《第六單元 思辨性閱讀與表達(dá)》2019年單元測試卷

一、閱讀鑒賞（50分）

• 1．閱讀《登泰山記》，完成答題。
        泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。
        余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
  戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。
        亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東是日觀道中石刻自唐顯慶以來其遠(yuǎn)古刻盡漫失僻不當(dāng)?shù)勒呓圆患巴?/bdo>
        山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。
  桐城姚鼐記。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．皇帝行宮在碧霞元君祠東/是日觀/道中石刻自唐顯慶以來/其遠(yuǎn)古刻盡漫失/僻不當(dāng)?shù)勒?皆不及往。
  B．皇帝行宮在碧霞元君祠東/是日/觀道中石/刻自唐顯慶以來/其遠(yuǎn)古刻/盡漫失/僻不當(dāng)?shù)勒?皆不及往。
  C．皇帝行宮在碧霞元君祠東/是日觀道中石刻/自唐顯慶以來/其遠(yuǎn)古刻盡漫失/僻不當(dāng)?shù)勒?皆不及往。
  D．皇帝行宮在碧霞元君祠東/是日觀/道中石刻/自唐顯慶以來/其遠(yuǎn)古刻/盡漫失/僻不當(dāng)?shù)勒呓圆患巴?br />（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．陽、陰：山的南面、水的北面為“陽”；山的北面、水的南面為“陰”。
  B．城郭：城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”?！巴砣照粘枪币痪渲?，“城郭”泛指城。
  C．晦：農(nóng)歷每月初一為“朔”，十五為“望”，最末一天為“晦”。
  D．桐城：“桐城姚鼐記”以“桐城”標(biāo)明自己所屬文學(xué)流派。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文是一篇山水游記。文章圍繞作者的游蹤，敘述了作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，描寫了泰山雪后的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象。
  B．選文第三段，作者按照時(shí)間順序依次寫了泰山日出時(shí)、日出后這兩個(gè)時(shí)間段的景色，展示出一幅泰山日出變化迅速的畫面。
  C．本文的側(cè)面描寫很巧妙。如寫泰山的高峻，先用“其級七千有余”暗暗點(diǎn)出，再借山頂俯視時(shí)“半山居霧”和在日觀亭時(shí)“足下皆云漫”的圖景從側(cè)面加以烘托。
  D．本文是姚鼐的代表作，也是桐城派古文的名篇之一。文章語言簡潔生動，全文只有不到五百字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。
  ②大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。
  ③回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。
  組卷：15引用：2難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文言文，完成答題。
        蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史。嘉祐二年，試禮部。以《春秋》對義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！?/bdo>丁母憂。五年，調(diào)福昌主簿。歐陽修以才識兼茂，薦之秘閣。
         知徐州河決曹村泛于梁山泊城將敗富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！庇耆找共恢?，軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
        徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補(bǔ)于國。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語，并媒蘗所為詩以為訕謗，逮赴臺獄，欲置之死，鍛煉久之不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號“東坡居士。”
        道過金陵，見王安石，曰：“大兵大獄，漢、唐滅亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，連年不解，東南數(shù)起大獄，公獨(dú)無一言以救之乎？”安石曰：“二事皆惠卿啟之，安石在外，安敢言？”軾曰：“在朝則言，在外則不言，事君之常禮耳。上所以待公者，非常禮，公所以待上者，豈可以常禮乎？”安石厲聲曰：“安石須說?！庇衷唬骸俺鲈诎彩?，入在子瞻耳。”又曰：“人須是知行一不義，殺一不辜，得天下弗為，乃可?！陛Y戲曰：“今之君子，爭減半年磨勘，雖殺人亦為之。”安石笑而不言。
        仁宗初讀軾、轍制策，退而喜曰：“朕今日為子孫得兩宰相矣。”神宗尤愛其文，宮中讀之，膳進(jìn)忘食，稱為天下奇才。而卒不得大用。
  （選自《宋史?蘇軾列傳》，有刪改）（1）給文中畫波浪線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．知徐州/河決/曹村泛于梁山泊/城將敗富民/爭出避水
  B．知徐州/河決曹村/泛于梁山泊/城將敗/富民爭出避水
  C．知徐州/河決/曹村泛/于梁山泊/城將敗富民/爭出避水
  D．知徐州/河決曹村泛/于梁山泊/城將敗/富民爭出避水
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．冠，指冠禮，古人二十歲（天子諸侯可提前至十二歲）舉行的加冠之禮，表示其成人。
  B．殿試，科舉考試的最高一段，由皇帝親自出題考試，又稱廷試。
  C．丁母憂，辭官回家為去世的母親守制，古代官員在位期間，如若父母去世，則無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個(gè)月。
  D．表，中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體。是封建社會下臣對皇帝有所陳述、請求、建議時(shí)用的一種文體。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．蘇軾從小就以東漢范滂為榜樣，母親贊許他的志向，并說兒子你能做范滂那樣的人，母親我也能像范母一樣。
  B．蘇軾在徐州當(dāng)政期間，遇到水災(zāi)，他身先士卒，發(fā)動城里的富人和禁軍一起修筑城墻，最后徐州城得以保全。
  C．路過金陵，蘇軾勸王安石面對國家危險(xiǎn)的政治局勢要勇于向皇上進(jìn)言，兩人針砭官場現(xiàn)狀，相談甚歡。
  D．蘇軾才學(xué)受到歐陽修稱頌，文章得到宋仁宗、宋神宗夸贊，可惜他最終沒有得到重用。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！?br />②上所以待公者，非常禮，公所以待上者，豈可以常禮乎？
  組卷：47引用：4難度：0.5

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成各個(gè)題。
        在中國古典文學(xué)中，有很多寫到“海”的名句，如“海上生明月，天涯共此時(shí)，海日生殘夜，江春入舊年……”海內(nèi)存知己，天涯若比鄰’等等。不過，這里的“?！笨峙潞茈y說有什么象征意義，而流水在中國古典文學(xué)中作為一種意象，則被文人們賦予了多種意義。水的潔凈和滋生功能，使它象征了純潔和生命的代序，直接地滲透到誕生、成年、婚嫁與喪葬等重大人生禮儀中。胡樸安的《中華全國風(fēng)俗志》中記述安徽“嬰兒三日后，必為之凈洗，謂之洗三朝”。上巳節(jié)這天王公平民多踏青水邊，杜甫《麗人行》即有“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”的吟詠。中國古人常因這種水畔聚會唱和而感發(fā)深刻的生命意識。
        儒家經(jīng)典《孟子告子上》巧妙地用水性的善變喻人性的易為扭曲，言人之善良本性同流水趨下的本性類似；《孟子?盡心上》《孟子?離婁下》認(rèn)為：流水之有本有源和奔流不息，如同君子之立身行事。
        而老子亦褒揚(yáng)流水：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之?！卑龘P(yáng)的實(shí)是以退為進(jìn)、以柔克剛的道家理念。而《莊子?秋水》則以流水入海后的浩渺無垠喻得道后的境界。在唐代以后三教合流的文化氛圍中，流水意象呈現(xiàn)出多種文化“涵化”的傾向。
  流水意象也蘊(yùn)含了無限人生之慨，每每展示了文人群體的雙重性格與兩難處境：其執(zhí)著進(jìn)取與悲觀幻滅往往膠著一體。
        流水無往不在，而且具有運(yùn)行的持續(xù)性，最為貼近和形象地體現(xiàn)了事物遞進(jìn)的特征，因而流水總是被古人用來感嘆時(shí)光、機(jī)緣、情愛、功業(yè)以至年華、生命、國力的不可復(fù)返性，表達(dá)惜時(shí)嘆逝的情愫?！墩撜Z》中有“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜”的句子，用流水的永逝無回，譬喻時(shí)光一去不返。李白的《古風(fēng)》《江上吟》感流水悟富貴功名不可久駐：“榮華東流水，萬事皆波瀾”“功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流”。陸游《黃州》“江聲不盡英雄恨”等，傾訴了歲月蹉跎帶給人難以排解的失落感。流水意象在文學(xué)內(nèi)部中的運(yùn)用，在后世的敘事文學(xué)中更得到了全面的發(fā)展。如《三國演義》卷首的《臨江仙》：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”，由浩蕩東流的長江緬懷歷史上風(fēng)云人物的短暫人生。而《牡丹亭》中也有杜麗娘的“似水流年”之嗟。上述例子反映了主體無法超越時(shí)間規(guī)定性與自身有限性的永恒悲劇和痛苦。
        流水意象固然強(qiáng)調(diào)了文人的感傷與憂患情懷，使之常常悲涼地感發(fā)人生苦短的危機(jī)感，如司空圖《二十四詩品》便以“百歲如流，富貴冷灰”恰如其分地概括了“悲慨”詩風(fēng)。然而，流水意象并非只有消極意義，它往往也作為人們珍惜光陰年華、不甘庸碌無為的積極象征符號而存在，反映了華夏民族柔韌、沉穩(wěn)的精神。
  （摘編自《中國象征文化》，有刪改）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在中國古代，水有潔凈和滋生功能，象征著純潔和生命代序，民間為嬰兒“洗三朝”的禮儀就是水意象象征意義的體現(xiàn)。
  B．孟子認(rèn)為水性與人性相似：流水有趨下的本性，人有善良的本性；流水的有本有源、奔流不息就像君子的立身行事。
  C．老子關(guān)于水的“柔弱”與“堅(jiān)強(qiáng)”的論述體現(xiàn)了道家以退為進(jìn)、以柔克剛的理念：而莊子認(rèn)為水的浩渺無垠象征著得道后的境界。
  D．因儒、釋、道合流文化的影響，唐代以后，流水意象出現(xiàn)多種文化“涵化”的傾向，蘊(yùn)含了無限人生之慨，展示了文人群體的雙重性格與兩難處境。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章從中國古典文學(xué)中有關(guān)“海”的詩歌名句入筆，意在引出下文對水的意象的重點(diǎn)論述。
  B．引用論證是本文最為突出的論證方法，而且引用的資料比較經(jīng)典，增強(qiáng)了論證的力量。
  C．文章引用《老子》中的話和《莊子》中有關(guān)流水的內(nèi)容進(jìn)行正反對比論證，說明了流水意象不同的象征意義。
  D．文章倒數(shù)第二段運(yùn)用了總——分——總的論證結(jié)構(gòu)，先提出觀點(diǎn)，中間分別引述材料加以論證，最后總括歸納，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．王羲之的《蘭亭集序》一文敘寫了三月三日在蘭亭水邊聚會唱和的情景和由此引發(fā)的對生命的感慨，這與本文的有關(guān)內(nèi)容是一致的。
  B．在文人的作品中，流水既可象征著執(zhí)著進(jìn)取，也可象征著悲觀幻滅，流水意象的積極意義和消極意義都蘊(yùn)含了無限人生之慨。
  C．流水的特性是奔流不息，無往不在，因此古代文人常借流水意象感嘆事物一去不復(fù)返，抒發(fā)惜時(shí)嘆逝之情。
  D．李白的《古風(fēng)》《江上吟》、陸游的《黃州》《三國演義》卷首的《臨江仙》《牡丹亭》等作品中的流水意象都包含了消極意義和積極意義，二者膠著一體。
  組卷：25引用：9難度：0.7

  解析

三、寫作表達(dá)（50分）

• 10．微寫作：《赤壁賦》第一段，蘇軾寫與朋友夜游赤壁的情景。假如你是吹洞簫的那位朋友，請用現(xiàn)代散文改寫第一段。200字左右。
  組卷：11引用：2難度：0.8

  解析

• 11．大作文。
  閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東）
        中國90后普遍顯得樂觀、務(wù)實(shí)、雄心勃勃，自信心和幸福感較強(qiáng)，“世界屬于這一代中國人”。（英國路透社報(bào)道）
        第十二屆“中國大學(xué)生年度人物”評選共有13名優(yōu)秀大學(xué)生獲獎(jiǎng)。其中有潛心學(xué)術(shù)、本科期間多次參與省市級科研課題并發(fā)表學(xué)術(shù)論文的丁中賢，有在國際上首次提出填充式和自支撐攪拌摩擦焊新技術(shù)的專利達(dá)人萬龍，還有在首屆“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽中斬獲金獎(jiǎng)的創(chuàng)業(yè)先鋒劉皓帆，熱心公益的劉皓帆還牽頭開展“周末圓夢大學(xué)”項(xiàng)目，4年間幫扶農(nóng)民工子女4 000人……入選大學(xué)生奮發(fā)向上，是大學(xué)生群體中的杰出代表，彰顯了當(dāng)代大學(xué)生勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代風(fēng)貌。
        上述材料引發(fā)了你怎樣的感觸與思考？請聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于700字。
  組卷：3引用：2難度：0.7

  解析